1、實(shí)用類文本閱讀真題訓(xùn)練（一）、分層級(jí)賦分選擇題突破要領(lǐng)明確各分項(xiàng)的設(shè)誤形式有分值項(xiàng)各項(xiàng)特點(diǎn) 1 分值項(xiàng)：（有小錯(cuò)誤） 信息有偏差 信息有遺漏 以次充主 2分值項(xiàng)：（無(wú)錯(cuò)） （信息表述比較概括 信息量比較少 難度較小） 3 分值項(xiàng)：（無(wú)錯(cuò)） （信息表述比較精確 信息量比較多 難度較大） 0 分項(xiàng)常見(jiàn)的陷阱 主要在人物（主要是傳主）、事件上設(shè)陷阱。 人物：張冠李戴（對(duì)象） 行為有偏差（行為） 曲解觀點(diǎn)或建議（語(yǔ)言） 事件：張冠李戴（對(duì)象） 篡改時(shí)間或時(shí)態(tài)（時(shí)間） 以偏概全（范圍） 絕對(duì)化（程度） 曲解原因、篡改結(jié)果、因果倒置（因果） 總結(jié)：實(shí)用類文本人物傳記選擇題解題指導(dǎo) 步驟：讀原文找原句比原意

2、 不管是0分項(xiàng)、1分項(xiàng)，還是2分項(xiàng)，或3分項(xiàng) ，我們都要根據(jù)選項(xiàng)內(nèi)容找到文本對(duì)應(yīng)句 子，細(xì)心比較，來(lái)確定選項(xiàng)內(nèi)容原文意思 是否相符。 策略：用排除法，先排除0分題選項(xiàng)，再排除 1分題選項(xiàng)，最后驗(yàn)證正確選項(xiàng)是否正確。 排除0分選項(xiàng)時(shí)，要特別留意人物（言行、觀 點(diǎn)等）、事物（時(shí)間、因果等） 二、真題訓(xùn)練1、達(dá)爾文的拖延 斯蒂芬杰古爾德沒(méi)有什么事比一些名人長(zhǎng)期而難以解釋停滯行為更能引發(fā)人們猜測(cè)的了。羅西尼因威廉退兒而達(dá)到他歌劇創(chuàng)作的輝煌巔峰，可是此后的30年他幾乎什么也沒(méi)寫。多羅西賽耶斯在名望達(dá)到頂點(diǎn)時(shí)卻背棄了彼得溫姆西勛爵，轉(zhuǎn)向篤信上帝。查爾斯達(dá)爾文在1838年就得出了全新的進(jìn)化理論，卻直到21年

3、后才發(fā)表他的觀點(diǎn)。通過(guò)歷時(shí)5五年乘坐格爾號(hào)與自然的接觸，達(dá)爾文對(duì)物種固定不變的信念發(fā)生了動(dòng)搖。1837年7月，他航海回來(lái)后不久，便開始記第一本關(guān)于“遞變”的筆記。這時(shí)的達(dá)爾文已經(jīng)確信進(jìn)化的發(fā)生，他正在尋找一種理論來(lái)解釋進(jìn)化的機(jī)制。經(jīng)過(guò)最初的猜想和少數(shù)不成功的假說(shuō)，他逐漸建立了他的中心觀念。達(dá)爾文在自傳中寫道：“1838年10月，我為了消遣，偶爾翻閱馬爾薩斯的人口論，當(dāng)時(shí)我根據(jù)長(zhǎng)期對(duì)動(dòng)植物習(xí)性的觀察，應(yīng)經(jīng)可以正確認(rèn)識(shí)生存斗爭(zhēng)。我馬上聯(lián)想到，在這種情況下，有利的變異會(huì)趨向于保存下來(lái)，而不利的變異將被淘汰，這一結(jié)果將導(dǎo)致新物種的形成?！边_(dá)爾文早就認(rèn)識(shí)到動(dòng)物馴養(yǎng)者所做的人工選擇的重要性。但是直到馬爾薩

4、斯的斗爭(zhēng)與擁擠的觀點(diǎn)凝練他的思想之后，他才確定自然選擇是進(jìn)化的動(dòng)因。達(dá)爾文知道得出的是什么理論，我們不能將他的拖延歸因于他沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己所取得的成就的重要性。到1844年，他寫出了他的理論的基本綱要。他還向妻子作了認(rèn)真的交代，假如他生前不能完成他的主要著作，希望她發(fā)表這些手稿。他為什么等了21年才發(fā)表自己的理論？我們可能會(huì)把過(guò)去正常的時(shí)期錯(cuò)誤地看作漫長(zhǎng)的階段，然而21年仍然是一個(gè)人正常事業(yè)的一半時(shí)間，縱然按照生活悠哉游哉的維多利亞時(shí)代的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，那也是生命中的大部分時(shí)間。通常的科學(xué)傳記是有關(guān)偉大思想家的明顯錯(cuò)誤信息的根源。這類傳記往往將偉大的思想家描繪成簡(jiǎn)單、理性的機(jī)器，是憑著不懈的努力，不受

5、任何其他事情的影響，嚴(yán)格按照客觀材料尋覓真理的人。因此，對(duì)于達(dá)爾文等了21年的通常解釋就是他的工作沒(méi)有完成。他滿意自己的理論，但覺(jué)得尚顯單薄。他的理論只有等到匯集大量的支持材料才能發(fā)表，這需要時(shí)間。導(dǎo)致達(dá)爾文推遲發(fā)表的原因非常復(fù)雜，不能作簡(jiǎn)單的解釋，但是有一件事是確定的：恐懼的負(fù)面作用于增加材料的正面需要至少同樣重要。然而，達(dá)爾文恐懼什么呢？他得出進(jìn)化論的觀點(diǎn)時(shí)才29歲，那時(shí)他在專業(yè)上還沒(méi)有地位，不可能通過(guò)宣揚(yáng)他所不能證明的結(jié)論。然而他的異端學(xué)說(shuō)是什么呢？信奉進(jìn)化本身就是一個(gè)明確的答案，但這還不是問(wèn)題的主要部分。達(dá)爾文早年有關(guān)“遞變”的筆記中可能含有問(wèn)題的答案，這些筆記中包含了他所贊同但卻害怕

6、發(fā)表的一些觀點(diǎn)，即哲學(xué)上的唯物主義。這遠(yuǎn)比進(jìn)化本身更要異端，沒(méi)有哪種觀點(diǎn)比認(rèn)為心靈只不過(guò)是大腦的產(chǎn)物，更能動(dòng)搖西方思想中最深刻的傳統(tǒng)了。達(dá)爾文確實(shí)進(jìn)行了一場(chǎng)溫和的革命。不僅在于他這么久地拖延了自己的工作，還在于他理論中哲學(xué)含義的注意。他在1880年寫道：“我認(rèn)為直接反對(duì)基督教和有神論，對(duì)公眾不會(huì)有什么影響；而伴隨科學(xué)的進(jìn)步逐漸啟迪人類的理解力，會(huì)更好地促進(jìn)思想的自由。因此我一直不寫有關(guān)宗教的文章，而且我本人的工作僅僅局限于科學(xué)之內(nèi)?！比欢墓ぷ鲀?nèi)涵與傳統(tǒng)的西方思想確是極大的斷裂，我們很難將其納入這種傳統(tǒng)中。例如阿瑟柯依斯勒之所以反對(duì)達(dá)爾文，也是基于不愿接受達(dá)爾文的唯物論，而且他還熱衷于認(rèn)為生

7、命物質(zhì)中含有特殊性。我承認(rèn)對(duì)此我不太明白。疑惑和知識(shí)都應(yīng)該堅(jiān)持。我們難道因?yàn)樽匀恢械暮椭C不是設(shè)計(jì)的就會(huì)降低對(duì)自然美的贊賞嗎？難道因?yàn)橛袛?shù)百億神經(jīng)元在我們的顱骨里，我們心靈的潛力就激發(fā)不了敬畏嗎？ （摘編自自達(dá)爾文以來(lái)）（1）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分） A如同羅西尼和多羅西賽耶斯等名人長(zhǎng)期而難以解釋的停滯行為一樣，達(dá)爾文在得出進(jìn)化理論21年后才發(fā)表他的觀點(diǎn)，引發(fā)了很多猜測(cè)。B在創(chuàng)立進(jìn)化論之前，為了尋找一種理論來(lái)解釋生物進(jìn)化的機(jī)制，達(dá)爾文曾有過(guò)不少猜想，也有過(guò)一些假說(shuō)，但是后來(lái)這些都被證明不能成立。C由于受到馬爾薩斯人口論中斗爭(zhēng)與擁擠觀點(diǎn)的啟發(fā)，達(dá)爾文終于確信進(jìn)化的發(fā)生

8、，認(rèn)識(shí)到人工選擇的重要性，并確定自然選擇是進(jìn)化的動(dòng)因。D達(dá)爾文向他的妻子作了認(rèn)真的交代，假如他生前不能完成他的主要著作，就請(qǐng)她幫助發(fā)表這些手稿，這說(shuō)明他對(duì)自己的進(jìn)化理論十分看重。E在作者看來(lái)，達(dá)爾文并不是一臺(tái)簡(jiǎn)單、理性的機(jī)器，而是一位憑著不懈的努力，不受其他任何事情影響，嚴(yán)格根據(jù)客觀材料追求真理的人。（2）在作者看來(lái)，達(dá)爾文21年后才發(fā)表他的進(jìn)化理論，原因是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（3）作者說(shuō)：“達(dá)爾文確實(shí)進(jìn)行了一場(chǎng)溫和的革命?！彼摹皽睾汀本唧w表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（4）文中說(shuō)：“疑惑和知識(shí)都應(yīng)該堅(jiān)持?！边@里的“疑惑”和“知識(shí)”有哪些含義？為什么說(shuō)“都應(yīng)該堅(jiān)持”？請(qǐng)聯(lián)系全文，

9、談?wù)勀愕睦斫夂涂捶ā?8分)2、閱讀下面的文字，完成（1）（4）題。（25分）在研究工作中善于選擇較好的角色奧斯特瓦爾德（1853-1932），1909年諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)獲得者。他成功的一個(gè)關(guān)鍵是他在研究工作中能夠善于選擇較好的角色。在物理化學(xué)研究中，他通過(guò)改變研究手段和課題來(lái)選擇自己的角色。他從熱化學(xué)入手，又先后用體積度、光學(xué)和電學(xué)手段研究了體積化學(xué)、光化學(xué)和電化學(xué)，在化學(xué)親和力這一課題上作出了舉世公認(rèn)的貢獻(xiàn)。在萊比錫，他又轉(zhuǎn)向催化問(wèn)題的研究，這是他獲得諾貝爾獎(jiǎng)的重要成就之一。 從大的方面講，在他的科學(xué)生涯中，他在關(guān)鍵性的時(shí)期甚至跨領(lǐng)域地選擇較好的角色。當(dāng)他在物理化學(xué)領(lǐng)域取得顯著成就后，他轉(zhuǎn)而涉

10、足哲學(xué)和一般文化問(wèn)題，這使他成為一位名副其實(shí)的哲學(xué)家和思想家。晚年，他又闖入顏色學(xué)領(lǐng)域，在前人失敗的地方取得了巨大的成功，建立了定量的顏色學(xué)理論體系和測(cè)量體制。這種角色選擇和變換甚至也體現(xiàn)在他的其他工作中乃至日常生活中。他時(shí)而是教師，時(shí)而又是編輯和作家；他是科學(xué)家（物理化學(xué)、心理學(xué)、顏色學(xué)等）和哲學(xué)家，又是科學(xué)史家、語(yǔ)言學(xué)家；他在休息時(shí)經(jīng)常以畫家和音樂(lè)愛(ài)好者的身份出現(xiàn)，而在社會(huì)上又經(jīng)常扮演著參與者、宣傳者、組織者、改革家和社會(huì)活動(dòng)家的角色。 他善于選擇和變換自己的角色不用說(shuō)與他的浪漫型的精神氣質(zhì)有關(guān)。但是，他在每一個(gè)角色活動(dòng)的舞臺(tái)上都演得有聲有色，在每一個(gè)研究領(lǐng)域都不是淺薄地涉獵。這一切固然與

11、他的教育的寬泛性，以及他自己的深厚功底和敏捷思維有關(guān)，然而作為一種科學(xué)方法，它也有其合理的根據(jù)和普遍的意義。 奧斯特瓦爾德在談到他放棄純粹科學(xué)研究以及向大學(xué)辭職的理由時(shí)說(shuō)，當(dāng)人們研究任何一種專業(yè)而到達(dá)其頂峰時(shí)，只有兩種選擇擺在他的面前：或者，他力求呆在頂峰，這就要冒跌落的危險(xiǎn)和被較年輕的、有活力的后繼者的急速腳步踩壞的危險(xiǎn)；或者，當(dāng)他還在頂峰時(shí)，他主動(dòng)迅速地離開這樣一個(gè)危險(xiǎn)的地方，如果有人因?yàn)榉艞壦谝簧詈玫臅r(shí)光所獲得的東西而感到悲哀的話，那么他完全可以在其他領(lǐng)域利用他的思想、精力和時(shí)間另起爐灶。在這里不需要擔(dān)心找不到新的觀念，只要他的智力源泉有足夠的儲(chǔ)備，他的思想便永遠(yuǎn)不會(huì)停頓和枯竭。 奧

12、斯特瓦爾德正是由于善于變換角色或轉(zhuǎn)移陣地，才在眾多領(lǐng)域取得了令人矚目的業(yè)績(jī)。他一旦看準(zhǔn)了目標(biāo)，就要設(shè)法把它拿到手；對(duì)于他認(rèn)為不能取得勝利的事情，他也不輕易發(fā)起進(jìn)攻。像奧斯特瓦爾德這樣的做法，在許多富有創(chuàng)造力的科學(xué)家身上都有所體現(xiàn)。例如彭加勒，他在科學(xué)的征服中一旦達(dá)到絕頂，便轉(zhuǎn)移目標(biāo)，而把進(jìn)一步發(fā)掘細(xì)節(jié)、肯定容易取得效果的任務(wù)留給他人。薛定諤等一批量子物理學(xué)家抓住有利時(shí)機(jī)，進(jìn)入生物學(xué)研究領(lǐng)域，為分子生物學(xué)的建立開辟了大道。 奧斯特瓦爾德認(rèn)為，要在研究工作中有所發(fā)現(xiàn)，必須積極主動(dòng)地向大自然提出疑問(wèn)。疑問(wèn)從何而來(lái)？疑問(wèn)既來(lái)自他的實(shí)驗(yàn)工作，也來(lái)自理論分析；既來(lái)自科學(xué)的歷史研究，也來(lái)自他早年的記憶庫(kù)。奧

13、斯特瓦爾德的這種做法與當(dāng)代科學(xué)哲學(xué)的“科學(xué)始于問(wèn)題”的命題有某種相似之處。科學(xué)家能否捕捉問(wèn)題，能否積極主動(dòng)地向大自然提出疑問(wèn)，這是能否作出科學(xué)發(fā)現(xiàn)的關(guān)鍵之所在，因?yàn)槲ㄓ腥绱瞬庞锌赡荛_始進(jìn)行系統(tǒng)的探索。在科學(xué)史上常有這樣的事例，由于科學(xué)家不善于捕捉問(wèn)題，不主動(dòng)提出疑問(wèn)，以致真理碰到鼻子尖上卻失之交臂。 要能夠主動(dòng)地向大自然提出疑問(wèn)，就要有一種科學(xué)的懷疑精神，這是有開拓性的科學(xué)家不可或缺的素質(zhì)。這一點(diǎn)在奧斯特瓦爾德身上也有所體現(xiàn)。因?yàn)榭茖W(xué)研究始于問(wèn)題，而問(wèn)題則由懷疑產(chǎn)生，因此“大疑則大悟，小疑則小悟，不疑則不悟”。以科學(xué)的懷疑精神主動(dòng)地向大自然提出疑問(wèn)，并進(jìn)而進(jìn)行積極的探索，這正是科學(xué)家作出科學(xué)發(fā)

14、現(xiàn)的順理成章的途徑。 （節(jié)選自李醒民奧斯特瓦爾德偉大的凡人，平凡的偉人）（1）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )( ) (5分) A奧斯特瓦爾德之所以能夠獲得1909年的諾貝爾獎(jiǎng)，是因?yàn)樗谖锢砘瘜W(xué)、顏色學(xué)、測(cè)量體制以及哲學(xué)的研究中都取得了顯著成就。B奧斯特瓦爾德善于通過(guò)改變研究手段和課題進(jìn)行研究，在化學(xué)親和力這一課題上作出了舉世公認(rèn)的貢獻(xiàn)，是他研究中成功的例證。C奧斯特瓦爾德認(rèn)為，當(dāng)人們研究任何一種專業(yè)而到達(dá)其頂峰時(shí)，便會(huì)出現(xiàn)兩種選擇：要么保住自己在頂峰的位置，要么迅速離開頂峰。D作者認(rèn)為奧斯特瓦爾德善于選擇和變換角色，而且他在每一個(gè)角色活動(dòng)的舞臺(tái)上都演得有聲有色，這決定于

15、他的浪漫型的精神氣質(zhì)。E作者以彭加勒、薛定諤來(lái)說(shuō)明，善于變換角色或轉(zhuǎn)移陣地從而在眾多領(lǐng)域取得矚目業(yè)績(jī)，在許多富有創(chuàng)造力的科學(xué)家身上都有所體現(xiàn)。（2）奧斯特瓦爾德“在研究工作中能夠善于選擇較好的角色”，具有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)概括并舉例說(shuō)明。（6分） （3）奧斯特瓦爾德在科學(xué)研究中取得了多方面的成就，他成功的重要因素有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分) （4）文章最后說(shuō):“以科學(xué)的懷疑精神主動(dòng)地向大自然提出疑問(wèn)，并進(jìn)而進(jìn)行積極的探索，這正是科學(xué)家作出科學(xué)發(fā)現(xiàn)的順理成章的途徑。”請(qǐng)你就對(duì)“懷疑精神”“積極探索”兩個(gè)方面的理解，任意選擇其中一項(xiàng)，并結(jié)合原文，談?wù)勀愕目捶?。?分）3、 閱讀下面的文字，完成（1）（4

16、）題（25分）季羨林的缺憾人生 卞毓方 季先生的學(xué)海浮槎，記錄了他中學(xué)生活的一個(gè)細(xì)節(jié)，讀后，令我眼前一亮。在學(xué)習(xí)方面，我現(xiàn)在開始買英文書讀。買英文書，只有一個(gè)地方，就是日本東京的丸善書店。每次接到丸善書店的回信，我就像過(guò)年一般地歡喜。我立即約上一個(gè)比較要好的同學(xué)，午飯后，立刻出發(fā)，沿著膠濟(jì)鐵路，步行走向頗遠(yuǎn)的商埠，到郵政總局去取書，當(dāng)然不會(huì)忘記帶上兩三元大洋。走在鐵路上的時(shí)候如果適逢有火車開過(guò)，我們就把一枚銅元放在鐵軌上，火車一過(guò)，拿來(lái)一看，已經(jīng)軋成了扁的，這個(gè)銅元當(dāng)然就作廢了，這完全是損人而不利人的惡作劇。要知道，當(dāng)時(shí)我們才十五六歲，正是頑皮的時(shí)候，不足深責(zé)的。少年的天真、活潑、頑皮，在這里

17、表現(xiàn)得充分無(wú)遺，假若季羨林能以這種心態(tài)度過(guò)他的青春歲月，呈現(xiàn)在我們今天面前的，將會(huì)是另外一種截然不同的形象。 可惜，那只是短暫的返璞歸真。須知，這是在濟(jì)南城，不是在老家官莊，這是寄身于叔父的家，不是依偎在自己父母的膝下，環(huán)境變了，季羨林的個(gè)性也隨之發(fā)生改變。怎么變？朝哪一方向變？季羨林晚年總結(jié)，他說(shuō)：從我小時(shí)候的作風(fēng)看，我本是一個(gè)外向的人，然而，后來(lái)怎么就轉(zhuǎn)成了內(nèi)向呢？這個(gè)問(wèn)題，過(guò)去從未細(xì)想，現(xiàn)在回顧在濟(jì)南那段生活，忽然有所感觸，也就順便給它一個(gè)解答。我認(rèn)為，“三字經(jīng)”中有兩句話：“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”，可以作為參考，古人說(shuō)得對(duì)，“習(xí)”是能改造“性”的。我六歲離開父母，童心的發(fā)展在無(wú)形中受到了阻礙

18、。試想，我能躺在一個(gè)父母之外的人的懷抱中，撒嬌打滾嗎？不，不能，這是難以想像的。叔父當(dāng)然對(duì)我好，但他“望子成龍”，要求十分嚴(yán)格。課余除了抓學(xué)習(xí)，還是抓學(xué)習(xí)，偶爾有一點(diǎn)示愛(ài)，比如給我從鄉(xiāng)下帶回幾只小兔，也讓人感到距離，那種只能身感，不能言傳的距離。說(shuō)到嬸母，我不能說(shuō)她虐待我，那樣說(shuō)不真實(shí)；但在日常生活中，小小的歧視，在她可能是不經(jīng)意，在我卻是看在眼里，記在心頭。叔父有個(gè)女兒，我叫作秋妹的，她和我的待遇明顯不一樣。比如說(shuō)，做衣服，有時(shí)就給她做，不給我做。偏心自己的親生女兒，這是人之常情，不足為怪。實(shí)事求是地說(shuō)，拿一個(gè)母親的標(biāo)準(zhǔn)去要求一個(gè)叔嬸，本來(lái)就是不現(xiàn)實(shí)的。話又說(shuō)回來(lái)，要一個(gè)七八歲的孩子，有大人

19、的開通，這是不可能的。一件兩件，我也許不放在心上，三件四件五件，經(jīng)得多了，難免潛移默化，影響到自己的價(jià)值取向以至性情。季羨林的終生遺憾，是在母親去世之前，整整八年，他沒(méi)有回家看望一次。八年啊，八年！這期間，他讀完初中，上高中，停學(xué)一年，再讀，娶妻，生女，高中畢業(yè)，上大學(xué)，寒暑假回濟(jì)南如此漫長(zhǎng)的過(guò)程，如此曲折精彩的變化，竟然沒(méi)有抽出一些日子，回家看看。季羨林事后捶胸頓足，懊悔不迭，可以說(shuō)，他一輩子浸泡在悔恨里。終生遺憾，應(yīng)該還有婚姻。且慢，季羨林在寸草心中，不是對(duì)妻子評(píng)價(jià)很高嗎？請(qǐng)看他文章開頭的敘述：“我因?yàn)槭羌炯业莫?dú)根獨(dú)苗，身上負(fù)有傳宗接代的重大任務(wù)，所以十八歲就結(jié)了婚。父母之命，媒妁之言，自

20、不在話下。德華長(zhǎng)我四歲。對(duì)我們家來(lái)說(shuō)，她真正做到毫不利己，專門利人，一輩子勤勤懇懇，有時(shí)候還要含辛茹苦。上有公婆，下有稚子，丈夫十幾年不在家；公公又極難侍候，家里又窮，經(jīng)濟(jì)朝不保夕。在這些年，她究竟受了多少苦，她只是偶爾對(duì)我流露一點(diǎn)，我實(shí)在說(shuō)不清楚。”注意，這里說(shuō)的是妻子的為人，那是一位典型的賢妻良母，也正因?yàn)檫@一點(diǎn)，季羨林對(duì)她十分敬重。敬重是一回事，疏離隔膜又是一回事。不信，再請(qǐng)看下列事實(shí)：季羨林1929年結(jié)婚，次年離家上清華，1934年畢業(yè)，回濟(jì)南教書，1935年赴德，一去就是11個(gè)春秋。1946年回國(guó)，進(jìn)北大，按說(shuō)，他應(yīng)該把家屬接來(lái)同住的，那時(shí)一沒(méi)有戶口障礙，二沒(méi)有經(jīng)濟(jì)之虞，但是他沒(méi)有！

21、直到1962年，德華才遷來(lái)北京。算算看，從結(jié)婚到再度聚首，夫妻分居竟長(zhǎng)達(dá)31年！人生有憾，至少是不完滿。朱光潛先生說(shuō)：“這個(gè)世界之所以美滿，就在有缺陷，就在有希望的機(jī)會(huì)，有想像的田地。”季先生是大明白人，對(duì)一切早已參透，所以他有一篇隨筆，題目就叫“不完滿才是人生”。（1）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析與概括，正確的兩項(xiàng)是（ ）（ ）（5分）A文章第二段寫季羨林少年時(shí)期在到郵局取書時(shí)把銅錢放鐵軌上讓火車軋，目的是為了說(shuō)明他是一個(gè)“損己而不利人”的搗蛋鬼。B作者評(píng)價(jià)季羨林先生如果一直保持天真、活潑、頑皮的性格，就會(huì)成為另外一種“形象”，不能成就今天人生輝煌。C童年時(shí)期的季羨林生活在濟(jì)南城叔父家中，不是依

22、偎在父母的身邊，環(huán)境的改變，使季羨林的個(gè)性也隨著發(fā)生了改變。D嬸母對(duì)自己親生女兒的偏心對(duì)季羨林的價(jià)值取向以至性情起到潛移默化的作用，因此，季老對(duì)此耿耿于懷。E季羨林與妻子一生分多聚少，晚年回憶中季羨林對(duì)賢妻良母的妻子懷有深深的敬重和愧疚之情。（2）季羨林的人生遺憾有哪些？請(qǐng)根據(jù)文意簡(jiǎn)要概括。（6分） （3）簡(jiǎn)要分析文章第三段在全文結(jié)構(gòu)上有何作用？（6分） （4）文章最后引用朱光潛先生的話和季老先生的一篇隨筆的題目結(jié)尾有何作用？朱光潛先生的話和季老的“不完滿才是人生”你是如何理解的？請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際簡(jiǎn)要探究一下。（8分）4、閱讀下面的文字，完成（1）（4）題。（25分）錢玄同的生活習(xí)慣 劉仰東錢玄同是

23、一個(gè)值得后人記住的名字。他的履歷很簡(jiǎn)單，早年留學(xué)日本，民國(guó)以后一直在北大、北師大等高校任教，直至去世。他對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)卻不簡(jiǎn)單。作為思想家，他和陳獨(dú)秀、胡適、劉半農(nóng)一道，并稱為新青年雜志的“四大臺(tái)柱”；作為國(guó)語(yǔ)專家，他是白話文、漢語(yǔ)拼音、漢字拉丁字母化、簡(jiǎn)體漢字、漢字橫排以及從左至右書寫和閱讀方式的發(fā)明者、開拓者或推動(dòng)者，我們至今每天都在享用他的“專利”；作為編輯，他直接鼓動(dòng)魯迅為新青年雜志寫了第一篇白話小說(shuō)狂人日記，從此一發(fā)而不可收；作為父親，他培養(yǎng)了錢三強(qiáng)這樣有“中國(guó)核工業(yè)之父”之稱的大科學(xué)家錢玄同喜歡談天說(shuō)地，不少回憶文字都用“談鋒甚健”來(lái)描述他。所談內(nèi)容，是不拘一格的。他的朋友和同行黎錦

24、熙回憶:“除要討論的問(wèn)題彼此盡量分析辯論然后決定外，同時(shí)必雜談所見(jiàn)所聞，天南地北，無(wú)所不說(shuō)；古今中外，愈引愈長(zhǎng)?！卞X玄同的弟子魏建功也回憶說(shuō)，錢先生把去友人家聊天稱為“生根”，“說(shuō)是到了不走，屁股生了根了?！薄吧牧?xí)慣，是早在下午四時(shí)，晚或六時(shí)，先生提了他的皮包、手杖進(jìn)了各家的客廳(多半就是書房)，坐下了以后，海闊天空的談起。我所得益于先生的知人論事、言道治學(xué)種種方面，全是在這些時(shí)間里?！蔽航ü€開了一張名單，列出當(dāng)年與錢玄同經(jīng)常過(guò)往的人物:沈士遠(yuǎn)、胡適、單不庵、魯迅、劉半農(nóng)、周作人、馬幼漁、馬叔平、黎錦熙等。所謂“生根”，還有一層意思，即錢玄同好說(shuō)而不好動(dòng)，就健康而言，這是一種不良的生活習(xí)

25、慣。黎錦熙當(dāng)年常拉著錢玄同一起去中山公園，黎后來(lái)回憶說(shuō): “天氣暖熱時(shí)，我總主張他同往中山公園，他謂之大雅，但他一入茶座，便不起身，我則散步，遇友攀談，久始?xì)w座吃飯，他譏我為惹草粘花?！卞X玄同的另一個(gè)不良習(xí)慣，是在很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)間段內(nèi)，不怎么在家里住，而是住在師大教員宿舍和孔德學(xué)校。他的子女回憶說(shuō):“在傍晚的時(shí)候，他回到家里看一看，呆不久，不吃晚飯又出門去了。”錢玄同的不少友人在回憶他的文章中，也都提及這一點(diǎn)，但似乎不太在意這種生活方式的負(fù)面作用，即他不在家吃飯，也不在學(xué)校包伙，而是或者吃飯館，或者去友人家蹭飯。錢玄同是語(yǔ)言學(xué)家，他把約友人下飯館稱為“雅”；把上朋友家吃便飯稱為“騙”；如有人主動(dòng)請(qǐng)客，他則稱為“賞飯”。黎錦熙說(shuō):“(錢玄同)二十年來(lái)，食的生活，每天都如此?！遍L(zhǎng)年吃飯館、吃請(qǐng)，反饋到身體上，后果可想而知。錢的子女回憶:“父親在1929年以后，患高血壓癥，血管硬化，神經(jīng)衰弱。”錢玄同對(duì)自己的健康狀況有過(guò)一個(gè)估計(jì)，他告訴子女:“我的體質(zhì)雖不如你們的伯父和祖父，他們都活到七十四五歲，但我想我活到六十多歲是可能的?！笔聦?shí)上，這個(gè)算不上