1、精選文庫(kù)傳統(tǒng)文化之經(jīng)典名句，背會(huì)讓你受益匪淺1、少壯不努力，老大徒傷悲。漢樂(lè)府古辭長(zhǎng)歌行格言大意：年少時(shí)不努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后就只能徒然地悲傷了。這句話(huà)提醒我們，光陰似箭，歲月如流，要珍惜青春年華，奮發(fā)有為。2、業(yè)精于勤，荒于嬉。韓愈進(jìn)學(xué)解格言大意：學(xué)業(yè)由于勤奮而精進(jìn)，由于嬉游而荒廢。這句話(huà)警示人們，不管做什么事情，要想有所成就，都必須勤勉努力，不要虛度光陰。3、一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰。增廣賢文格言大意：一寸光陰就像一寸金子那樣寶貴，而一寸金子也無(wú)法買(mǎi)回一寸的光陰啊。這句話(huà)常被用于強(qiáng)調(diào)時(shí)光容易流逝，我們?cè)谏钪幸r(shí)如金。4、天行健，君子以自強(qiáng)不息。周易乾象格言大意：天體運(yùn)行剛健不息，有才

2、德的人應(yīng)該像天體運(yùn)行那樣自強(qiáng)不息。這是鼓勵(lì)人奮發(fā)有為，努力進(jìn)取的警句。一個(gè)人要想事業(yè)有成，就要不畏困難，時(shí)刻自我激勵(lì)，永遠(yuǎn)自強(qiáng)奮進(jìn)。5、志不強(qiáng)者智不達(dá)。墨子修身格言大意：志向不堅(jiān)定的人智慧就得不到充分的發(fā)揮。這句話(huà)強(qiáng)調(diào)立志的重要性，堅(jiān)定的志向能給人無(wú)窮的動(dòng)力。6、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。荀子勸學(xué)格言大意：青色染料是從藍(lán)草里提煉出來(lái)的，但顏色比藍(lán)草更深；冰是由水凝結(jié)而成的，而比水還寒冷。這句話(huà)是說(shuō)后生可畏，努力學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，完全可以后來(lái)居上。7、志當(dāng)存高遠(yuǎn)。諸葛亮誡外生書(shū)格言大意：立志應(yīng)當(dāng)崇高遠(yuǎn)大。這句話(huà)意在鼓勵(lì)青少年放寬眼界，開(kāi)闊胸襟，樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向。8、丈夫志四海，萬(wàn)里猶

3、比鄰。曹植贈(zèng)白馬王彪格言大意：有抱負(fù)的人志在四海，這樣，即使相距萬(wàn)里，也能彼此心意相通，就像離得很近的鄰居一樣。這是曹植與其弟弟曹彪分別時(shí)寫(xiě)的詩(shī)句，后來(lái)，人們常用它來(lái)互相勉勵(lì)，抒發(fā)昂揚(yáng)的情懷。9、有志者事竟成。后漢書(shū)耿弇列傳格言大意：有志向的人終究能夠成就自己的事業(yè)。后人常用這名話(huà)表明，一個(gè)人只要有決心和恒心，就沒(méi)有做不成的事。10、欲窮千里目，更上一層樓。王之渙登鸛雀樓格言大意：要想看到更遠(yuǎn)的地方，必須登上更高的一層樓。這兩句詩(shī)借描述登高望遠(yuǎn)的情景，倡導(dǎo)一種不斷攀登、積極進(jìn)取的精神。11、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。杜甫望岳格言大意：終當(dāng)要登上泰山之巔，到那時(shí)，看那周?chē)娜荷蕉硷@得矮小了。這兩句

4、詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人的豪情壯志，也是對(duì)志在高遠(yuǎn)的廣闊胸懷的形象寫(xiě)照。12、夫人必知禮然后恭敬，恭敬然后尊讓。管子五輔格言大意：人一定要懂得“禮”以后才能產(chǎn)生恭敬之心，產(chǎn)生恭敬之心以后才能有所尊敬，有所禮讓。這句話(huà)表述了“知禮”的重要性，指出它與“恭敬”和“尊讓”的關(guān)系?！爸Y”是前提，“恭敬”是內(nèi)心產(chǎn)生的反應(yīng)，“尊讓”則變而為行動(dòng)。13、不以規(guī)矩，不能成方圓。孟子離婁上格言大意：不用圓規(guī)和曲尺，就不能畫(huà)出方形和圓形。這句話(huà)用工匠需要靠一定的工具才能畫(huà)出方形和圓形的事實(shí)，比喻我們?cè)谏钪幸袷匾欢ǖ囊?guī)范。14、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。孟子梁惠王上格言大意：尊敬自己家里的長(zhǎng)輩，從而推廣到尊

5、敬別人家里的長(zhǎng)輩；愛(ài)護(hù)自己家里的兒女，從而推廣到愛(ài)護(hù)別人家里的兒女。這句話(huà)表達(dá)了一種美好的愿望。人們應(yīng)當(dāng)不分親疏，對(duì)每一位老人和兒童都像自己的親人一樣。15、凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。晏子春秋格言大意：人之所以比禽獸尊貴，是因?yàn)槿硕谩岸Y”啊。后人常用這句話(huà)說(shuō)明“禮”在我們生活中的重要性。講究“禮”，是有修養(yǎng)、有道德的表現(xiàn)。16、誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。孟郊游子吟格言大意：誰(shuí)說(shuō)小草的心意，能夠報(bào)答得了春天的陽(yáng)光呢？這兩句詩(shī)既表現(xiàn)了母愛(ài)的溫暖與偉大，又表達(dá)了子女對(duì)母親的無(wú)限感激之情。17、慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足。人不孝其親，不如禽與獸。勸孝歌格言大意：小烏鴉還懂得把食物吐出來(lái)給父母吃，羊羔

6、吃奶的時(shí)候還知道跪著向母親表示感謝；人要是不孝敬他的雙親，就連禽獸也不如啊！這是勸導(dǎo)人們行孝的歌謠。一個(gè)人從出生到長(zhǎng)大成人，不知凝聚了養(yǎng)育者的多少心血與艱辛！孝敬養(yǎng)育過(guò)自己的親人，是每個(gè)人都應(yīng)該做的。18、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？。 論語(yǔ)學(xué)而格言大意：我每天都會(huì)幾次反省自己：為別人做事是不是盡心盡力？與朋友交往時(shí)是不是很誠(chéng)實(shí)？有沒(méi)有溫習(xí)老師傳授的知識(shí)？這是孔子的學(xué)生曾參的名言。它表明，無(wú)論是求學(xué)，還是修身，都要經(jīng)常自我反省，這樣才能保持優(yōu)點(diǎn)，改正缺點(diǎn)，不斷完善自己。19、貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕。論語(yǔ)學(xué)而格言大意：雖然貧窮卻不諂媚，雖然富貴卻不驕橫。這是孔子的學(xué)生子

7、貢所贊譽(yù)的為人態(tài)度?？鬃诱J(rèn)為做到這一點(diǎn)就很不錯(cuò)了，如果能“貧而樂(lè)，富而好禮”就更好了。20、與朋友交，言而有信。論語(yǔ)學(xué)而格言大意：同朋友交往，說(shuō)話(huà)要誠(chéng)實(shí)守信。這句話(huà)強(qiáng)調(diào)，講究信用，才能得到別人的依賴(lài)，從而結(jié)交下真正的朋友。21、誠(chéng)者，天之道也；誠(chéng)之者，人之道也。禮記中庸格言大意：誠(chéng)，是天道；對(duì)別人講誠(chéng)信，是做人之道。誠(chéng)指真實(shí)、實(shí)在。這句話(huà)是說(shuō)，天地自然是真實(shí)實(shí)在的，做人也要像天地自然一樣真實(shí)，不要弄虛作假，自欺欺人。22、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。孟子滕文公下格言大意：富貴不能使心志迷亂，貧賤不能使節(jié)操改變，武力不能使人格屈服。這是孟子心目中有氣節(jié)的人的形象。人不管是處在順境還是逆境

8、，都要有剛正不阿的精神，有自己的獨(dú)立人格，能夠經(jīng)受住各種考驗(yàn)。23、人必其自愛(ài)也，而后人愛(ài)諸；人必其自敬也，而后人敬諸。揚(yáng)雄法言君子格言大意：人一定要自愛(ài)，而后才能被他人所愛(ài)；人一定要自尊，而后才能被他人尊敬。這句話(huà)強(qiáng)調(diào)了人要自尊自愛(ài)。自尊自愛(ài)，就是在品格、行為上嚴(yán)格要求自己，這樣才能得到別人的尊敬。24、源潔則流清，形端則影直。王勃上劉右相書(shū)格言大意：源頭干凈，水流就清；身形正，影子就直。這句話(huà)告訴我們，一個(gè)人只要品格高尚，清白無(wú)瑕，就能時(shí)刻把握自己，堂堂正正地做人。25、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。周敦頤愛(ài)蓮說(shuō)格言大意：（蓮花）雖生長(zhǎng)于淤泥之間，卻能保持潔凈不污；雖洗滌于清水之中，卻風(fēng)姿天

9、然，不顯得妖媚。這是歌詠蓮花高潔清白的名句。我們做人也要有蓮花一樣的品格，那就是在任何環(huán)境中，都堅(jiān)守美好的情操，不隨波逐流。26、一言既出，駟馬難追。增廣賢文格言大意：一句話(huà)已經(jīng)說(shuō)出口了，就是用四匹馬拉車(chē)去追也難追回。這是對(duì)信守承諾的形象說(shuō)法。一個(gè)人，一旦對(duì)別人做出了承諾，無(wú)論遇到多么大的困難，都有責(zé)任去兌現(xiàn)。27、已所不欲，勿施于人。論語(yǔ)顏淵格言大意：自己不喜歡的事，不要強(qiáng)加在別人身上。這句話(huà)講的是與人為善的處世態(tài)度，那就是要將心比心，善于站在別人的角度考慮問(wèn)題。28、躬自厚而薄責(zé)于人。論語(yǔ)衛(wèi)靈公格言大意：多多要求自己而少要求別人。這是孔子關(guān)于如何待已待人的原則，他認(rèn)為只要做到這一點(diǎn)，人與人

10、之間就可以減少怨恨，增加和睦。29、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。論語(yǔ)述而格言大意：君子胸懷坦蕩，小人則總是憂(yōu)慮不安。這句話(huà)表明，道德高尚的人心底無(wú)私，自然生活得坦蕩；品格低下的人被各種私心牽絆著，就不可能過(guò)得輕松愉快。30、人之有德于我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也。戰(zhàn)國(guó)策魏策格言大意：別人對(duì)我有恩德，是不能忘記的；而我對(duì)別人有恩德，則是不可不忘記的。這是我國(guó)古人推崇的一種與人交往的原則：從受恩的角度說(shuō)，應(yīng)該“有恩必報(bào)”；從施恩的角度說(shuō)，卻要“施恩不圖報(bào)”。31、愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。孟子離婁下格言大意：愛(ài)別人的人，別人總會(huì)愛(ài)他；尊敬別人的人，別人總會(huì)尊敬他。這兩句話(huà)意在說(shuō)

11、明人們之間的感情是互動(dòng)的，關(guān)愛(ài)、尊敬別人，也就能得到別人的關(guān)愛(ài)、尊敬。32、海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高。管子形勢(shì)解格言大意：大海不嫌棄任何水流，因此能成就它的大；高山不拒絕任何泥土石塊，因此能成就它的高。這兩句話(huà)說(shuō)明，想成就一番大事業(yè)，就不能計(jì)較細(xì)微小事，要有大海一樣的胸懷和高山一樣的氣度。33、獨(dú)柯不成樹(shù)，獨(dú)樹(shù)不成林。北朝樂(lè)府名歌紫騮馬歌格言大意：一根枝條成不了樹(shù)，一棵樹(shù)成不了樹(shù)林。后人引用這兩句詩(shī)，說(shuō)明個(gè)人的力量是有限的，要想成就偉大的事業(yè)，必須善于團(tuán)結(jié)人，發(fā)揮群體的智慧和力量。34、水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒。大戴禮記子張問(wèn)入官格言大意：水太清了就不會(huì)有魚(yú)，人過(guò)分苛求就

12、沒(méi)有同伴了。這句話(huà)說(shuō)明，與人相處，要有寬容的態(tài)度。過(guò)于苛求，就難以發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，不能與別人合作，最終導(dǎo)致自我孤立。35、樂(lè)人之樂(lè)，人亦樂(lè)其樂(lè)； 憂(yōu)人之憂(yōu)，人亦憂(yōu)其憂(yōu)。白居易策林格言大意：以別人的快樂(lè)為快樂(lè)，別人也會(huì)以你的快樂(lè)為快樂(lè)；對(duì)別人擔(dān)心的事感到擔(dān)憂(yōu)，別人也會(huì)擔(dān)憂(yōu)你所擔(dān)心的事。這句話(huà)表明，關(guān)心別人，對(duì)人對(duì)己都很重要。假如人人都能以別人的快樂(lè)為快樂(lè)，以別人的憂(yōu)愁為憂(yōu)愁，人與人之間會(huì)相處得更融洽。36、滿(mǎn)招損，謙受益。尚書(shū)大禹謨格言大意：自滿(mǎn)會(huì)招來(lái)?yè)p害，謙虛則會(huì)獲得益處。這句話(huà)點(diǎn)明自滿(mǎn)和謙虛的弊與利。自滿(mǎn)使人沾沾自喜，裹足不前；謙虛才能讓人不斷進(jìn)步，不斷有所得。37、不自見(jiàn)故明，不自是故彰，

13、不自伐故有功，不自矜故長(zhǎng)。老子第二十二章格言大意：不自我表現(xiàn)，所以高明；不自以為是，所以顯著；不自我夸耀，所以能建立功勛；不驕傲自滿(mǎn)，所以能夠長(zhǎng)久。這段話(huà)告誡人們不要自以為是、自高自大，這樣才能真正有所成就。38、它山之石，可以攻玉。詩(shī)經(jīng)小雅鶴鳴格言大意：別的山上的石頭，可以用來(lái)琢磨玉器。這句詩(shī)多用來(lái)說(shuō)明，胸襟開(kāi)闊，善于取他人之長(zhǎng)，是提高自己、發(fā)展自己的好辦法。39、尺有所短，寸有所長(zhǎng)。屈原卜居格言大意：尺雖比寸長(zhǎng)，但也有它的短處；寸雖比尺短，但也有它的長(zhǎng)處。這句話(huà)是說(shuō)任何人都各有所長(zhǎng)，也各有所短。我們要善于取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。40、知之為知之，不知為不知，是知也。論語(yǔ)為政格言大意：知道就是知

14、道，不知道就是不知道，這才是明智的態(tài)度。這句話(huà)強(qiáng)調(diào)，我們?cè)谇笾?、求學(xué)中不要弄虛作假，不懂裝懂。41、三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之。論語(yǔ)述而格言大意：三個(gè)人一起走路，其中必有值得我學(xué)習(xí)的老師。選擇他們的優(yōu)點(diǎn)加以學(xué)習(xí)；對(duì)他們的缺點(diǎn)，參照自己的情況加以改正。這表達(dá)了一種極為謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度。不管什么人，只要他有一技之長(zhǎng)，一得之見(jiàn)，就應(yīng)該向他學(xué)習(xí)；對(duì)于別人的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤也要引以為戒，不要重犯。42、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。論語(yǔ)公冶長(zhǎng)格言大意：聰明而好學(xué)，向地位比自己低、知識(shí)比自己少的人請(qǐng)教而不以為羞恥。這句話(huà)表明，要想獲得真知，好學(xué)和善問(wèn)缺一不可，而要做到這兩點(diǎn)為，都需要有謙虛的態(tài)度。4

15、3、人誰(shuí)無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。左傳宣公二年格言大意：誰(shuí)能不犯錯(cuò)誤呢？犯了錯(cuò)誤而能改正，沒(méi)有比這更好的事情了。這句話(huà)表明，犯了錯(cuò)誤并不可怕，只要能夠認(rèn)識(shí)和改正錯(cuò)誤，就能從中獲得長(zhǎng)進(jìn)。44、見(jiàn)善則遷，有過(guò)則改。周易益象格言大意：見(jiàn)到美好的人和事就努力學(xué)習(xí)，有了錯(cuò)誤就馬上改正。這句話(huà)提倡見(jiàn)善就學(xué)、知錯(cuò)就改的美好品德。不斷地學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，改正自己的錯(cuò)誤，才能進(jìn)步。45、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。論語(yǔ)衛(wèi)靈公格言大意：有了錯(cuò)誤而不改正，這便真叫錯(cuò)誤了。這是孔子勸人改過(guò)的話(huà)。它所強(qiáng)調(diào)的是，人不免犯錯(cuò)誤，有了錯(cuò)誤而不改正，就真的會(huì)鑄成難以挽回的大錯(cuò)了。46、人告知以（己）有過(guò)，則喜。孟子公孫丑上格言大意：別人

16、指出自己的過(guò)錯(cuò)，自己反而很高興。這就是我們常說(shuō)的“聞過(guò)則喜”。子路是孔子的學(xué)生，為人較粗獷，但卻有“聞過(guò)則喜”的好品質(zhì)，所以孟子用這句話(huà)贊美子路。47、知恥近乎勇。禮記中庸格言大意：有羞恥心就接近勇敢了。這句話(huà)把羞恥心和勇氣聯(lián)系起來(lái)，強(qiáng)調(diào)了能夠認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤，知道羞恥，也是一種勇敢。48、千丈之堤，以螻蟻之穴潰。韓非子喻老格言大意：長(zhǎng)達(dá)千丈的大堤，由于有小小的螻蟻而崩潰。這句話(huà)比喻小問(wèn)題不注意，會(huì)釀成大禍。后人也常說(shuō)成“千里之堤，潰于蟻穴”，提醒人們要防微杜漸。49、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。三國(guó)志蜀書(shū)先主傳裴松之注格言大意：不要以為壞事小就去做，不要以為好事小就不去做。這句話(huà)表明，壞的和好

17、的品德都是一點(diǎn)點(diǎn)形成的，所以不要輕視了細(xì)微的事情。50、為善則預(yù)，為惡則去。顏之推顏氏家訓(xùn)有事格言大意：做好事要積極參與，對(duì)壞事要避而不做。這句話(huà)強(qiáng)調(diào)，做人不僅要是非分明，而且要落實(shí)在行動(dòng)上，盡力做好事，永遠(yuǎn)不做壞事。51、以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。 舊唐書(shū)魏征列傳格言大意：以銅鏡作為鏡子，可以整理衣冠；以歷史作為鏡子，可以了解朝代興衰的規(guī)律；以人作為鏡子，可以知道自己的得失。這其中，“以古為鏡”“以人為鏡”，對(duì)于國(guó)家的發(fā)展和個(gè)人的成長(zhǎng)都有特別重要的意義。52、歲寒，然后知松柏之后凋也。論語(yǔ)子罕格言大意：到了天氣寒冷的時(shí)候，才能看出松柏是最后凋零的。后人

18、常借用松柏來(lái)稱(chēng)頌現(xiàn)實(shí)生活中不畏困難、意志堅(jiān)定的強(qiáng)者。53、天將降大任于是（斯）人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。 孟子告子下格言大意：上天將要把重大的使命交給一個(gè)人的時(shí)候，一定先會(huì)使他的心志受苦，身體勞累，忍饑挨餓，肌膚消瘦，做事情總是不如意。這段話(huà)深刻地揭示，艱難困苦的逆境，更能鍛煉人的意志，使人增長(zhǎng)才干，成就未來(lái)的大事業(yè)。54、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。荀子勸學(xué)格言大意：雕刻如果半途而廢，那么即使是腐朽的木頭也斷不了；如果不停的雕刻，那么即使是金屬、石頭也能刻出花紋來(lái)。這句話(huà)以雕刻為喻，說(shuō)明做事情必須要有恒心和毅力。55、石可破也，而不可奪堅(jiān)；丹

19、可磨也，而不可奪赤。呂氏春秋誠(chéng)廉格言大意：石頭可以被打碎，但絕不能改變它固有的堅(jiān)硬；朱砂可以被研磨，但絕不能改變它自身的紅色。用這兩句話(huà)可以比喻，一個(gè)意志堅(jiān)定、品德高尚的人，即使遭受艱難困苦，也不會(huì)改變心中的信念。56、精誠(chéng)所加，金石為開(kāi)。后漢書(shū)光武十王列傳格言大意：只要有制成之心，就是金石也能夠斷開(kāi)。這句話(huà)后來(lái)常備有做“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”，人們用它來(lái)比喻，只要意志堅(jiān)定，心思專(zhuān)一，就沒(méi)有做不成的事。57、憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。新五代史伶官傳序格言大意：憂(yōu)慮操勞國(guó)事可以使國(guó)家興盛發(fā)達(dá)，追求安逸享樂(lè)可以招致自己的滅亡。這句話(huà)和“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”所講的道理是相通的，都強(qiáng)調(diào)要有憂(yōu)患意識(shí)，不

20、能貪圖享樂(lè)。58、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。蘇軾晁錯(cuò)論格言大意：古代能夠成就大事業(yè)的人，不僅僅因?yàn)樗麄冇蟹欠驳牟拍埽乙驗(yàn)樗麄兙哂袌?jiān)忍不拔的意志。這句話(huà)強(qiáng)調(diào)一個(gè)人若想成就一番事業(yè)，就要敢于面對(duì)困難，頑強(qiáng)拼搏，堅(jiān)持不動(dòng)搖。59、合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。老子第六十四章格言大意：兩只手臂和起來(lái)才能抱住的大樹(shù)是由細(xì)小的嫩芽長(zhǎng)成的；九層的高臺(tái)，是由一筐一筐的土堆積而成的；千里遠(yuǎn)的路程，是從腳下的第一步開(kāi)始的。這段話(huà)用形象的比喻表明，事物都是由小到大發(fā)展起來(lái)的，做任何事都要腳踏實(shí)地，從一點(diǎn)一滴做起。60、士雖有學(xué)，而行為本焉。墨子修身格言大意：

21、讀書(shū)人雖然有學(xué)問(wèn)，但是親身實(shí)踐才是根本。這句話(huà)指出，從書(shū)本上得來(lái)的知識(shí)是間接的，一定要經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)才能得到完善，而實(shí)踐本身又是學(xué)習(xí)知識(shí)的最終目的。61、路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。屈原離騷格言大意：盡管道路漫長(zhǎng)而遙遠(yuǎn)，我還是要為追求真理上天如地去探求。這是屈原表明自己決心的詩(shī)句。后人經(jīng)常以用這兩句詩(shī)，表達(dá)對(duì)真理和對(duì)事業(yè)不懈探索和追求的決心。62、不登高山不止天之高也；不臨深溪不知地之厚也。荀子勸學(xué)格言大意：不登到高山頂上，不會(huì)了解天有多高；不來(lái)到深溪旁邊，不會(huì)知道地有多厚。這句話(huà)原意是比喻不讀圣人的書(shū)，就不知道學(xué)問(wèn)的博大精深。后人常用以說(shuō)明不經(jīng)過(guò)親身實(shí)踐，就不可能認(rèn)識(shí)和改造世界。63、不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。荀子勸學(xué)格言大意：不一小步一小步地積累起來(lái)，就不能到達(dá)千里遠(yuǎn)的地方；沒(méi)有一條條小河匯聚在一起，就不能形成大江