1、漢服裁剪制作研習(xí),前言 華夏文化是一個(gè)從無到有，從收而發(fā)，如同八卦變化一樣的無限延伸。由道而生，以道為體，而有德，仁，義，禮，法為用，百家爭鳴。作為文化表現(xiàn)的傳統(tǒng)服飾，盡管變化繁多，也有著它的“道”。,制作方法,剪裁： 1.剪裁基本原則（傳統(tǒng)服飾之“道”） 面料制作成衣服首先要經(jīng)過剪裁，傳統(tǒng)服飾自然有傳統(tǒng)服飾的剪裁方法。傳統(tǒng)服飾的剪裁，其實(shí)可以通過觀察實(shí)物形態(tài)看出來。而且作為亞洲文化的中心，漢族傳統(tǒng)服飾的剪裁影響著東亞絕大多數(shù)民族。通過觀察各民族服飾，可以發(fā)現(xiàn)這些服飾都是以同一個(gè)形態(tài)出現(xiàn)在大家面前。除了細(xì)節(jié)不同，基本都是一個(gè)形狀:T字形。一橫表示平面的剪裁，一豎表示前后的中線。 平面剪裁表達(dá)的

2、是華夏天人合一的思想，一件衣服就是一個(gè)整體，不用花太多心思把布料剪剪拼拼湊湊而刻意使面料順從人的身體。 前后中線，最早是由于布幅不夠出現(xiàn)的。但是，后來被賦予了特殊的意義做為傳統(tǒng)傳承了下來?？梢赃@么說中線是傳統(tǒng)服飾的脊梁，也寓意著華夏傳人的脊梁。（參見宋軍遺民“漢服的中線接縫。在傳統(tǒng)思想中很重視中庸平衡之道，中國人在建造一些東西的時(shí)候一般會(huì)把中軸線做出來，比如故宮及各皇陵乃至08年奧運(yùn)建筑等等；在審美觀念上，中國式的對稱美處處體現(xiàn)，不僅建筑上、擺設(shè)上，傳統(tǒng)服裝更是如此，漢服展開前后中縫左右肩線呈對稱之美，折疊則呈合一之勢。這一橫一豎，就組成了傳統(tǒng)服飾的基本結(jié)構(gòu)，是剪裁的基本原則，也就是我們說的最

3、基本的“制”（非制度的制，是制式的制），傳統(tǒng)之制，不可丟棄。 所以一般接襟的交領(lǐng)衣前面也會(huì)有中縫，綜觀歷代實(shí)物，除了下裳裙類，無一不是如此。,傳統(tǒng)服飾的裙制一般是用矩形料做成，腰間通過打褶縮小圍長。而女子尤為愛美，所以女裙的褶子變化是相當(dāng)多種類的。所以說，一件衣服是否是傳統(tǒng)服飾，與其糾結(jié)于領(lǐng)啊袖啊扣啊長短啊什么的，不如看他的基本剪裁。 有朋友或許要說，既然日本朝鮮及亞洲其他少數(shù)民族服飾剪裁基本形制和漢服一樣，是不是也可以算是漢服呢？其實(shí)不然。其中的區(qū)別就是本源與模仿者的區(qū)別。雖然他們都先模仿中國的東西，但是會(huì)從本國的實(shí)際情況，如審美、生產(chǎn)技術(shù)、氣候等等變化成適合發(fā)展成他們自己的東西，這已經(jīng)是具

4、有該國民族特色的標(biāo)志、事物，跟本源已然不同。而且作為模仿者，作出的東西往往以單一某個(gè)款式為藍(lán)本，所以也就表現(xiàn)為款式的單一性。再則，模仿者們對一些東西往往不知道含義，有的會(huì)省略掉一些必要的，而有的僵化到每一接縫都照抄，比如以嚴(yán)謹(jǐn)著稱的日本人，連袖子的接縫都不放過。說到這也想到很多國人結(jié)婚時(shí)盲目追風(fēng)穿西方式白色婚紗，至于西方人穿婚紗的意義為何卻搞不清楚。我們不該自大到把已經(jīng)不是自己的東西硬說是，也不該忽略自己的精華而陷入模仿者的怪圈，批判的取舍才是上上之選。,圖解,制作細(xì)節(jié),2. 剪裁基本細(xì)節(jié)處理 為了制作完成后的美觀起見，漢服裁剪中需要適當(dāng)考慮形狀、花紋的吻合，這和布料自身的性質(zhì)息息相關(guān)。 一般

5、而言，采用同一種布料，嚴(yán)格按分幅裁剪制作的話，布料經(jīng)緯線方向的“各項(xiàng)異性”（也即纖維粗細(xì)、紋路等）對最終作品影響不大；反之，則有可能在兩片布料的拼縫處出現(xiàn)抽縐、扭曲的情況，影響視覺效果。布幅的對稱使用：如果服裝的若干部分采用不同布料，則在分幅以外，還要考慮不同布料洗后縮水程度的變化。建議縫制之前過清水，需要的話適當(dāng)上漿，干燥熨平后再行裁剪。 刺繡也有可能造成布料的形變，雖然不甚明顯。尤其當(dāng)衣身刺繡不均衡的時(shí)候，可能會(huì)造成左右形狀不對稱。簡單的做法是先大致裁剪，再行刺繡，刺繡完畢后熨燙定型，再加以精確裁剪。 用花紋布料做衣服，最好還要關(guān)注花色的對稱、吻合?；y的存在比較束縛裁剪，大個(gè)的、鮮明的花

6、紋尤甚。下剪刀之前要結(jié)合縫份寬度，仔細(xì)框定裁剪區(qū)域。這個(gè)時(shí)候不要吝嗇布料。一般來說，暗紋小碎花的面料拼接后也很難看出來，可以不必太強(qiáng)求。3?？钍郊?xì)節(jié)處理 各款衣服以交領(lǐng)處理最難，前面也講過。 女子因?yàn)樯眢w結(jié)構(gòu)，其交領(lǐng)與男子又有些區(qū)別。很多朋友做的交領(lǐng)，穿在男子身上問題不大，但穿在女子身上往往不服帖，容易錯(cuò)位。一般女子交領(lǐng)衣的領(lǐng)線（圖2中紅線）要在乳峰線以上，才會(huì)更服帖不錯(cuò)位。由于交領(lǐng)衣領(lǐng)袖一體的結(jié)構(gòu)，所以這個(gè)袖根寬一般在2530厘米之間才會(huì)達(dá)到這個(gè)效果。,領(lǐng)形處理不宜太寬，一般以14厘米為普遍參數(shù)，胖的人可以略微加寬。交領(lǐng)的前襟的弧度也因人而異。這個(gè)弧度的作用一是使衣服穿上后更符合人體構(gòu)造，二

7、就是讓領(lǐng)子不卡脖子。一般衣服領(lǐng)寬或者人的脖子較粗的話，這個(gè)弧度相對角度要大，反之則比較直。各種領(lǐng)形處理方法其實(shí)是大同小異。后領(lǐng)領(lǐng)窩，基本都是一樣的，只要把前領(lǐng)的形狀處理好就可以。比如圓領(lǐng)，把領(lǐng)子做成J形（如圖3），做方領(lǐng)的時(shí)候把領(lǐng)做成L形就可以了。以前有個(gè)故事，說是某個(gè)裁縫做的衣服非常合身，有人就去請教如何做法。那裁縫就說：如果是地位顯赫的人來我這做衣服我會(huì)把前片做得比較長，因?yàn)槠淦綍r(shí)昂首挺胸。身份低微的人來我這做衣服就把后片做長，因?yàn)槠淦綍r(shí)低頭哈腰。事實(shí)也是如此，各人的身體或習(xí)慣不一樣，衣服的前后一般也不一樣，這樣才會(huì)使衣服更合身效果更美觀。而傳統(tǒng)服飾中，衣服前后不一實(shí)際上是通過領(lǐng)深度來處理

8、的。一般女子衣服前片要普遍比后片長，所以處理的方法是領(lǐng)相對挖深一點(diǎn)，但也不能太深，否則就往后翻了。這個(gè)深度一般是14分之間。也可以通過前后片下擺的弧度大小來輔助調(diào)節(jié)前后片的長度，即把需要加長的那片弧度稍微加大便可。,制作細(xì)節(jié),內(nèi)外襟寬度，除去特殊款式（比如曲裾，內(nèi)外襟續(xù)衽形狀、大小必定不同），在明代實(shí)物上體現(xiàn)得最明顯。對于右衽的漢服來說，內(nèi)襟的左半、外襟的右半是與后身直接相連的，固然對稱；而內(nèi)襟的右半、外襟的左半則是另加的補(bǔ)襟。所謂不對稱，就是補(bǔ)襟寬度不同。為了方便系帶不至于前身壅起，內(nèi)襟補(bǔ)襟比外襟補(bǔ)襟窄小（窄去5厘米上下），但長度上保持一致。圓領(lǐng)袍衫的內(nèi)襟則節(jié)省得更厲害，補(bǔ)襟并不作圓領(lǐng)樣式，而是類同于交領(lǐng)內(nèi)襟。請注意，此類不對稱僅限于明代，對應(yīng)的是系帶結(jié)構(gòu)（圓領(lǐng)袍右肩的盤扣除外）。而宋代實(shí)物則是內(nèi)外襟完全對稱的，對應(yīng)的是紐扣結(jié)構(gòu)，包括交領(lǐng)衫，其內(nèi)外襟均是用紐扣固定的。唐代沒有交領(lǐng)袍衫實(shí)物存世（甚至鮮