1、文化苦旅讀后感范文 文化苦旅，顧名思義即是余秋雨先生 _歷史文化探究的一場艱苦的旅行。在本書中，余秋雨先生用樸實無華的文字向我們講述了中華民族的歷史文化故事，歷代文人艱難的故事，我從中受益匪淺，感觸頗深。其中最令我影響深刻的是道士塔和風(fēng)雨天一閣道士塔，余秋雨先生將這篇文章小說化，而表達(dá)的內(nèi)容只用三個字即可說明，那便是那帶著瓊瑤阿姨淚腔而仿佛在那幾卷古書面前，對著死朽者的尸骨卻無力回天的哀怨嘆恨道：“我好恨?！蔽曳路鹂吹阶髡呦褚黄ダ窃诤谝怪邪Ш繀s無奈。 在本文中王道士是一個沒知識沒文化的人，只因巧合以敦煌窟為家成為了道士，在這段期間王道士對莫高窟進(jìn)行粉飾，繪上了西游記的故事，這看上去美妙但卻是對

2、中古歷史文物的一種褻瀆。王道士的作為也的確反映出當(dāng)時的教育落后，也為后來的損失埋下伏筆。不就王道是發(fā)現(xiàn)了這莫高窟里的經(jīng)書，并視其為珍寶。后來英國的考古學(xué)家斯坦因知道這件事便前來，這里，余秋雨又為我們引出了一個橋梁似得人物，那邊是湖南人蔣孝婉。在 _長河中，這類橋梁似得人物往往被掩蓋，但它卻往往是最重要的。在文中蔣曉婉幫助英國人用僅僅30英鎊換回了那幾卷古書。可是蔣為什么要這么做呢？這是我閱讀時發(fā)出的疑問。但我想可能是當(dāng)時的社會背景所迫吧，畢竟那是個兵荒馬亂的年代，身為一個不被重用的普通中國文人也只有到異國他鄉(xiāng)謀出路了。 當(dāng)王道士聽到斯坦因提出的要求時，他的第一反應(yīng)是警惕、閃躲、拒絕。這說明當(dāng)時

3、的他還算有點良知，但后來他卻又同意了，這也就是因為他之前的經(jīng)歷，那三十磅大洋可比他平時一年化緣化來的錢多得多。而且他本也是出于善意希望中國文化能在各國展覽，但卻是這一念之差釀成終生遺憾。 作者曾幻想在斯因坦走的路上攔住他，但后來卻又放棄了。這是為什么呢？是因為怕官兵私藏呢？還是怕軍閥混戰(zhàn)搞得古書葬身于戰(zhàn)場呢？原因數(shù)不勝數(shù)，最終讓它在異國展覽可能還會完整吧。 這便是道士塔，講述了一個古老民族的傷口在流血的故事。警示我們年輕人在面對祖國文化遭受侵略時要勇于站出來維護(hù)，不像王道士那樣愚昧軟弱。同時也在呼吁保護(hù)歷史文物。 “二百年的積存，可散于一朝；三千里的搜集，可焚之于一夕”說的便是位于寧波的天一閣。 本文中提出了“健全的人格”這一可笑的詞，后來這個可笑的詞又被獻(xiàn)給康熙帝。古人好講“健全”“圓滿”，也擅長把這些完美的修飾詞留給自己的掌權(quán)人。然而健全的人格包括“禁止婦女登樓”的封建族規(guī)。是一個酷愛書籍的女子最終抑郁而終。這也反映當(dāng)時在既缺少人文氣息有無婚姻自由的年代，一女子想借著婚姻多讀一點書，其實是在以自己的脆弱生命與自己的文化渴求周旋。她失敗了，卻讓我很感動。天一閣的真諦大約是叫我們堅持文化的積累，沉淀出濃郁的民族情節(jié)。 文化苦旅使我懂得中華民族文化來之不易，且行且珍惜。也許如秋雨先生所言“時間和文