1、,家有苦蔓苦藤的牽連 家有冬去春來(lái)的甘甜 家是風(fēng)雨同舟的信念 家是倦鳥(niǎo)必歸的巢眷 家收藏著童年般的頑皮 家鐫刻著秋天般的豐盈 家是你受傷時(shí)最溫馨的呼喚 家是你寂寞時(shí)最氤氳的彌漫 家是你遇到暴風(fēng)雨時(shí)避風(fēng)的港灣 家是你心頭縈繞的那份永恒的掛念,家,青春的吶喊巴金家賞析, 作者巴金 家故事梗概 家的創(chuàng)作背景 家中人物分析 家中矛盾分析 家的藝術(shù)特色 家的思想及文學(xué)地位,巴金，原名李堯棠，字芾（fi）甘。祖籍浙江嘉興。清光緒三十年十月十九日（1904年11月25日）生于四川省成都府城北門正通順街。年至年在法國(guó)留學(xué)，開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，年他的滅亡發(fā)表并引起轟動(dòng)，使他正式走上文學(xué)創(chuàng)作道路。滅亡時(shí)，他第一次以巴金

2、為筆名，他的筆名很多，有王文慧、歐陽(yáng)鏡蓉、黃樹(shù)輝、余一等?！鞍徒稹边@一筆名源自他在法國(guó)留學(xué)時(shí)認(rèn)識(shí)的一位巴姓的同學(xué)“巴恩波”，以及這位同學(xué)自殺身亡時(shí)巴金正在翻譯的著作的作者“彼得阿歷克塞維奇克魯泡特金”。他把這二人的名字各取一字，成為了他的筆名?，F(xiàn)代文學(xué)家、翻譯家、出版家，“五四”新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)最有影響的作家之一，中國(guó)當(dāng)代文壇的巨匠。2005年10月17日因病逝世于上海。,作品的三個(gè)階段,階段一：上世紀(jì)年代發(fā)表的長(zhǎng)篇小說(shuō)“愛(ài)情三部曲”霧、雨、電，“激流三部曲”家、春、秋，以激烈的情感噴發(fā)來(lái)傾吐對(duì)不合理社會(huì)的痛恨和對(duì)理想社會(huì)的執(zhí)著追求。 階段二：對(duì)現(xiàn)實(shí)有了更深層的認(rèn)識(shí)，開(kāi)始關(guān)注小人物的生存悲劇，發(fā)

3、表了慈園、寒夜等感情更蘊(yùn)藉、思想更深刻的作品，為后來(lái)的研究界更為推崇。 階段三：“文革”后，拷問(wèn)自我和現(xiàn)代中國(guó)知識(shí)分子靈魂的隨想錄年獲全國(guó)優(yōu)秀散文（集）、雜文（集）榮譽(yù)獎(jiǎng)。年獲意大利“但丁國(guó)際獎(jiǎng)”。年獲法國(guó)“榮譽(yù)軍團(tuán)勛章”。年獲蘇聯(lián)“人民友誼勛章”，日本“福岡亞洲文化獎(jiǎng)特別獎(jiǎng)”。,家故事梗概,成都高公館，一個(gè)有五房?jī)簩O的大家族。高老太爺是這個(gè)大家庭的統(tǒng)治者，五房中的長(zhǎng)房有覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三兄弟，他們的繼母及繼母的女兒淑華，因?yàn)楦改冈缤觯F(xiàn)在是大哥覺(jué)新當(dāng)家。覺(jué)新是長(zhǎng)子長(zhǎng)孫，早熟而性格軟弱，受過(guò)新思想的熏陶卻不敢頂撞長(zhǎng)輩，他年輕時(shí)與梅表妹相愛(ài)，但卻接受了父母的安排另娶了瑞玨?；楹笏^(guò)得很幸福，有了

4、孩子，也愛(ài)自己美麗的妻子，但又忘不了梅，特別是出嫁不久后梅就成了寡婦，回到成都，兩人的見(jiàn)面帶給他無(wú)窮的痛苦。不久，梅在憂郁中病逝。,覺(jué)民與覺(jué)慧在外參加新文化運(yùn)動(dòng)和學(xué)生運(yùn)動(dòng)，遭到爺爺?shù)挠?xùn)斥，并被軟禁家中。覺(jué)民與表妹琴相愛(ài)，但爺爺卻為他定下親事，覺(jué)民為此離家躲避，覺(jué)新夾在弟弟與爺爺中間受氣。覺(jué)慧是三兄弟中最叛逆的一個(gè)，他對(duì)家中的丫頭鳴鳳有朦朧的好感。高老太爺要將鳴鳳嫁給自己的朋友孔教會(huì)會(huì)長(zhǎng)馮樂(lè)山做妾，鳴鳳在絕望中投湖自盡，覺(jué)慧決心脫離家庭。 高老太爺發(fā)現(xiàn)最疼愛(ài)的兒子克定騙妻子的錢去組織小公館，并在外欠下大筆債務(wù)，老四克安也大嫖戲子，在此打擊下一病身亡。家中大辦喪事，將要生產(chǎn)的瑞玨被高老太爺?shù)年愐烫?/p>

5、以避血光之災(zāi)為由趕到郊外生產(chǎn)，覺(jué)新不敢反對(duì)，因照顧不周，瑞玨難產(chǎn)而死。覺(jué)新在痛悔的心情中承認(rèn)這個(gè)家庭應(yīng)該出個(gè)叛徒，他支持覺(jué)慧離家去上海。,家的創(chuàng)作背景,長(zhǎng)期的封建家庭生活 “五四”新思想的影響 長(zhǎng)兄李堯枚自殺,長(zhǎng)期的封建大家庭生活,1904年11月25日，四川成都北門正通順街的李公館新增了一名男丁，這個(gè)男孩被取名為李堯棠，字芾甘?！皥颉笔抢罴疫@一輩的排行，“棠”和“芾甘”反取自詩(shī)經(jīng)中的召南甘棠篇： “蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茇，”意思是說(shuō)，這棵小小的棠梨樹(shù)，不要去砍伐它，這是周朝有德政的召伯曾經(jīng)休息過(guò)的地方。后來(lái)，“芾甘”就成為這個(gè)男孩的筆名之一，當(dāng)然，它遠(yuǎn)不如“巴金”的筆名更有名。李家是當(dāng)

6、地的殷富，數(shù)代都是書香人家。巴金的遠(yuǎn)祖李介庵原籍浙江嘉興，以儒生的身份入川在官府充當(dāng)幕僚。巴金的曾祖父李璠當(dāng)過(guò)縣官，添置了一些家產(chǎn)。祖父李鏞做過(guò)多年縣官，他精明強(qiáng)干，官囊頗豐。卸任之后廣置田產(chǎn)，并修建了五進(jìn)三重的李公館，還收藏了許多古玩字畫。1909年，父親李道河去川北廣元縣就任知縣，5歲多的巴金與母親陳淑芬一起前往。,在廣元，巴金五個(gè)兄弟姐妹一起上課，在一位劉先生的教導(dǎo)下，認(rèn)方塊字，念三字經(jīng)、百家姓、千字文一類村塾常用的啟蒙讀物。巴金與大他一歲的三哥堯林最為親密。有一個(gè)時(shí)期，在夜晚的油燈下，兄弟倆依偎在母親身旁，聽(tīng)她熟讀詩(shī)詞，頗有文化修養(yǎng)的母親教他們吟讀白香詞譜。他們學(xué)詞的課本由母親用工整、

7、娟秀的小楷抄錄、裝訂，這似乎是巴金最早接觸到的文藝作品。他不僅從母親那里學(xué)到了古典詩(shī)詞，還學(xué)到寬容厚道的博愛(ài)精神。辛亥革命開(kāi)始后，李道河辭官回家，1914年，陳淑芬因病去世，四個(gè)多月后，巴金的二姐也死了，過(guò)了兩年，巴金的兩個(gè)堂兄弟患白喉癥死了。隨后，巴金和三哥也患了白喉癥，他們的病尚未痊愈，巴金的父親李道河病亡了。在其后的分家過(guò)程中，家族內(nèi)部的傾軋丑態(tài)畢露，巴金看到了人情世態(tài)和詩(shī)禮傳家背后的齷齪。1920年，巴金的祖父也因病死去，遺產(chǎn)的爭(zhēng)奪由此引發(fā)，巴金在這些事情上看到了人性的復(fù)雜和善惡，他深刻地認(rèn)識(shí)到大家族必將崩潰的結(jié)局。后來(lái)，這些都成為了他的代表作長(zhǎng)篇小說(shuō)家的豐富素材。 背景,“五四”新思

8、想的影響,1918年秋天，巴金進(jìn)入青年會(huì)英文補(bǔ)習(xí)學(xué)校學(xué)習(xí)，不久又因病輟學(xué)。1919年的五四運(yùn)動(dòng)給這個(gè)15歲的少年心田投入了一把火，他的心開(kāi)始熊熊燃燒起來(lái)。新青年、每周評(píng)論、新潮、星期評(píng)論、少年中國(guó)等成了巴金兄弟們最喜愛(ài)的讀物，他們經(jīng)常在一起討論，“五四”使他認(rèn)識(shí)到個(gè)性，思想解放的重要性。1920年夏天，巴金與三哥堯林一起考入了成都外國(guó)語(yǔ)專門學(xué)校，在那里讀了兩年半的書。在此期間，他讀到了克魯泡特金的告少年，波蘭劇作家廖抗夫的劇本夜未央等書。他深受兩位作者以及美國(guó)人高德曼的影響，正是從這兩者和“五四”中所獲得的營(yíng)養(yǎng)，使得數(shù)十年后的巴金在歷經(jīng)多次劫難的情況下，仍然能夠沖破重重阻礙的限制“說(shuō)真話”，寫

9、出了被人稱道和警醒的隨想錄。也正是有了這種“說(shuō)真話”的信念，家中才出現(xiàn)了那一幕幕血淋淋的封建悲劇。,家于1931年在時(shí)報(bào)開(kāi)始連載時(shí)，篇名為激流，在寫作過(guò)程中，巴金的大哥李堯枚因投機(jī)生意失敗而自殺了。在巴金的記憶中，大哥是舊制度下的犧牲者。在聽(tīng)到噩耗的那天晚上，他輾轉(zhuǎn)難眠，決定調(diào)整家的結(jié)構(gòu)，把大哥作為主要人物原形來(lái)寫，他要把一個(gè)垂死制度犧牲者放到人們面前。由于寫的都是熟悉的人物、事件和生活，家的創(chuàng)作十分順利，許多部分和情節(jié)一氣呵成。,家寫成于1931年，同年在上海時(shí)報(bào)上連載，最初題名為激流，后來(lái)以單行本發(fā)行時(shí)才改名為家。1938和1940年，巴金又繼續(xù)順著情節(jié)發(fā)展線索，陸續(xù)寫成了春和秋，并將這三

10、部長(zhǎng)篇合稱為激流三部曲。這三部小說(shuō)一開(kāi)始并沒(méi)有總體的構(gòu)思，寫作時(shí)間先后的間隔很長(zhǎng)，每部作品各有其獨(dú)立的結(jié)構(gòu)，可以分開(kāi)來(lái)讀；但寫作過(guò)程中又兼顧到各部有相互關(guān)照，是整體統(tǒng)一的長(zhǎng)篇系列的小說(shuō)。在這三部作品中，家是關(guān)注度最高的。,家矛盾分析 封建代表與青年代表之間的矛盾 封建統(tǒng)治者的內(nèi)部矛盾 青年代表之間的矛盾,封建代表與青年代表之間的矛盾（主要矛盾） 以高老太爺為主的封建家族代表，把掌控別人的命運(yùn)看成是自己不可侵犯的權(quán)力。 對(duì)于覺(jué)新三兄弟，最明顯的便是對(duì)他們愛(ài)情的干涉。覺(jué)新和梅芬相愛(ài)，封建代表們卻因?yàn)樽约号谱郎系亩髟苟舸蝤x鴦；覺(jué)覺(jué)民和琴，他們不同意，最終逼迫覺(jué)民離家出走；覺(jué)慧與鳴鳳相愛(ài)，高老太爺卻

11、意圖把鳴鳳送給自己的好友馮樂(lè)山為妾，最終導(dǎo)致鳴鳳自殺。面對(duì)這樣的情況，受過(guò)新思想影響的青年們都感覺(jué)到痛苦，并開(kāi)始試圖反抗。作者通過(guò)一幕幕血淋淋的悲劇向社會(huì)宣告封建制度的不合理。,封建統(tǒng)治者的內(nèi)部矛盾,封建統(tǒng)治者的內(nèi)部矛盾，主要是封建大家長(zhǎng)與封建代表們及封建代表們之間的矛盾。 作為封建大家長(zhǎng)的高老太爺，希望在有生之年能出現(xiàn)四世同堂的美好情形，希望自己的權(quán)威，自己的統(tǒng)治能使高家世代興旺。然而兒孫們卻越來(lái)越不按自己設(shè)計(jì)的路走，就連一向?qū)ψ约何ㄎㄖZ諾的兒子們也在外建立小公館，并帶來(lái)一身的債務(wù)，這勢(shì)必引起一系列的矛盾。 高公館是個(gè)封建大家族，幾代人，幾屋人同住在一個(gè)屋檐下。大家爾虞我詐，覺(jué)慧認(rèn)為這已不是

12、一個(gè)家了。,青年代表之間的矛盾,青年代表之間的矛盾主要是覺(jué)新與覺(jué)慧之間的矛盾。他們都是受過(guò)新思想影響的新青年，都認(rèn)識(shí)到封建制度的不合理。然而，由于覺(jué)新本性的懦弱，以及所處的環(huán)境，讓他一直采取著”作揖主義”，幫助封建代表們維持著家族的封建秩序。這樣的做法不僅讓他失去了自己的愛(ài)情，也失去了自己的妻子。覺(jué)慧是三兄弟中最激進(jìn)的一個(gè)，他不能忍受覺(jué)新的做法，特別是鳴鳳的死讓他堅(jiān)定了離開(kāi)的信念。在他們之間，產(chǎn)生了關(guān)于是否反抗封建的矛盾。,家人物分析家塑造了一系列性格鮮明、具有典型意義的人物形象,家里的封建統(tǒng)治者,有著道貌岸然的外表，竭力維護(hù)封建觀念、秩序的人物，如高老太爺、克明等。 行為荒唐、生活糜爛的人物

13、，如克安、克定等。,封建大家長(zhǎng)高老太爺,高老太爺是封建家長(zhǎng)制和封建禮教的代表。作為這個(gè)封建大家庭至高無(wú)上的統(tǒng)治者，作品突出表現(xiàn)了他專橫、冷酷的性格特征。在高家，他的話就是權(quán)威，誰(shuí)也不能反對(duì)。為了維護(hù)封建禮教和封建制度，他堅(jiān)決反對(duì)孫子們進(jìn)學(xué)堂和參加一切社會(huì)活動(dòng)。他逼覺(jué)新和瑞玨結(jié)婚，制造了覺(jué)新和瑞玨、梅三個(gè)人的愛(ài)情悲劇。他對(duì)家中男女仆人視同牲畜，硬是把只有17歲的鳴鳳送給60多歲的馮樂(lè)山做小老婆。鳴鳳死后，他又把婉兒抬到馮家受煎熬。在高老太爺?shù)纳?，維護(hù)大家庭的秩序、興盛，是他意志的全部。也正因此，當(dāng)他臨終前，意識(shí)到這個(gè)家似乎已經(jīng)無(wú)可挽回地走向衰敗時(shí)， 又極力掙扎，企圖用慈祥、溫和、自我懺悔將已

14、走上新路的覺(jué)慧等拉回到老路上來(lái)。當(dāng)然，高老太爺?shù)膾暝峭絼诘?，高家最終沒(méi)有免于崩潰的命運(yùn)。作品通過(guò)塑造高老太爺這樣一位腐朽反動(dòng)的人物，表現(xiàn)出了封建制度以及舊禮教、舊思想、舊道德必然滅亡的趨勢(shì)。,封建家的承受者,不甘于“命運(yùn)”，敢于反抗，如鳴鳳。 逆來(lái)順受，默默的承擔(dān)起封建社會(huì)給與的 痛苦，如瑞鈺、錢梅芬等。,鳴鳳,鳴鳳是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最優(yōu)美的勞動(dòng)?jì)D女之一。她自從被一個(gè)面貌兇惡的中年婦女領(lǐng)進(jìn)高公館，就開(kāi)始了她那備受欺凌的折磨的苦難生活。 這個(gè)外表柔順的少女，內(nèi)心卻有著反抗的精神，她敢于對(duì)封建制度的代表人物馮樂(lè)山表示最大的憎惡，并敢于第一個(gè)公然違抗禮法森嚴(yán)的高府最高統(tǒng)治者高老太爺?shù)闹家?，以投湖?/p>

15、盡來(lái)維護(hù)自己的愛(ài)情及對(duì)萬(wàn)惡制度的悲憤抗議。,瑞鈺和錢梅芬,她們是有著相似命運(yùn)的女子，被封建制度支配著，被迫接受自己的“愛(ài)情”與“生活”。雖然說(shuō)瑞鈺比較幸運(yùn)，遇到一個(gè)不錯(cuò)的丈夫，但在這樣腐朽的家庭中，便注定了她不幸的結(jié)局。梅悒郁，瑞玨賢慧，但她們都逆來(lái)順受，并在這種殘酷的打壓下結(jié)束了自己的生命。而她們逆來(lái)順受的結(jié)果便是成為封建制度的犧牲品。,反叛者,在家里，有一群懷有新思想，并且對(duì)封建禮教深惡痛絕的年輕人。他們渴望新生活，渴望脫離“家”，渴望爭(zhēng)取到自己的幸福。雖然在這群人中，有人懦弱，有人猶豫，有人勇敢，但他們?nèi)匀欢际欠饨易謇锏姆磁颜撸裼X(jué)新三兄弟、琴等。,覺(jué)慧,覺(jué)慧是大膽而幼稚的叛逆者的形象

16、?！拔逅摹毙滤汲苯o了他民主主義、人道主義的思想武器，這使他逐漸認(rèn)清了封建家庭的黑暗、腐朽以及罪惡。正因?yàn)槿绱?，他積極投身學(xué)生運(yùn)動(dòng)，熱心辦刊物，宣傳進(jìn)步思想。在家中，他有正義感，同情下層人物，勇于反對(duì)封建束縛。在婚姻問(wèn)題上，他敢于沖破封建等級(jí)觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛(ài)，同時(shí)積極支持覺(jué)民抗拒包辦婚姻。對(duì)于長(zhǎng)輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢于大膽反抗。最后，他義無(wú)返顧地走出了家庭。,覺(jué)慧性格中除了有大膽叛逆的一面，也有單純幼稚的一面。這主要表現(xiàn)在他對(duì)周圍的一切（包括“家”）雖然憤恨，但還不能作出完全科學(xué)的分析，有時(shí)感到“這舊家庭里面的一切簡(jiǎn)直是一個(gè)復(fù)雜的結(jié)，他這直率的熱烈的心是無(wú)法把它解開(kāi)的”。他與鳴鳳

17、相愛(ài)，又經(jīng)常處于矛盾中，下不了最后決心。最后，只是因鳴鳳被逼投水自殺，這段愛(ài)情突然失去了，他才感到莫大的震動(dòng)。他雖然恨高老太爺，認(rèn)為在家中他與祖父“像兩個(gè)敵人”；但在高老太爺臨終時(shí)，他又曾有過(guò)“現(xiàn)在的確是太遲了。他們將永遠(yuǎn)懷著隔膜，懷著祖孫兩代的隔膜而分別了”的想法。這想法很幼稚，其實(shí)高老大爺即使不死，他們祖孫兩代人的隔膜也是無(wú)法消除的，因?yàn)樗麄兏髯源淼氖遣煌纳鐣?huì)力量。作者對(duì)覺(jué)慧的塑造完全是忠實(shí)于生活的。盡管覺(jué)慧身上有著明顯的幼稚，但他卻真實(shí)地反映出了“五四”時(shí)期我國(guó)覺(jué)醒了的一代青年人的某些精神面貌。,覺(jué)新,覺(jué)新是作品中最重要的一個(gè)人物，也是塑造得最成功的人物。覺(jué)新善良，待人誠(chéng)懇，原是舊制

18、度培養(yǎng)出來(lái)的、有較強(qiáng)傳統(tǒng)觀念的人。由于他處于長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的位置，因此，為維護(hù)這個(gè)四世同堂大家庭的“和平共處”，他凡事采取“不抵抗主義”，逆來(lái)順受，委曲求全。覺(jué)新身上雖然有著很嚴(yán)重的舊觀念的束縛，但他又是個(gè)接受了新思想熏染的人，因此，在他心中，善惡是非是有著清楚的界限的。他也有過(guò)美好的向往，同時(shí)，他也同情受壓制的青年。新思想雖然觸動(dòng)了他的心靈，但封建舊觀念卻如同沉重的枷鎖壓得他無(wú)法喘氣，使他在精神上常常處于極度痛苦之中。,在反叛者中，覺(jué)新和覺(jué)慧形成強(qiáng)烈的對(duì)比，或許可以說(shuō)，他們的存在就是為了反襯對(duì)方。他們都是新青年，但是覺(jué)慧激進(jìn)，反對(duì)一切封建活動(dòng)，并付諸實(shí)踐，特別是在鳴鳳被高老太爺逼死后，他便想逃離“

19、家”。然而覺(jué)新不同，作為高家的“家長(zhǎng)”，他雖然有著不同于這個(gè)家族的想法，但是為了“責(zé)任”，他選擇忍受，于是，他失去了愛(ài)情，失去了妻子。可喜的是，這一系列的失去，終于讓他決定幫助覺(jué)慧逃離。他們倆命運(yùn)的對(duì)比就是作者想要昭示的新青年的命運(yùn)，只有為之奮斗了，才會(huì)得到想要的幸福。,當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景讓反叛者們的反叛行為具有一定的不科學(xué)性。他們對(duì)封建制度及當(dāng)時(shí)社會(huì)的看法并不十分合理。如覺(jué)慧對(duì)周圍的一切（包括“家”）雖然憤恨，但還不能作出完全科學(xué)的分析，有時(shí)感到“這舊家庭里面的一切簡(jiǎn)直是一個(gè)復(fù)雜的結(jié)，他這直率的熱烈的心是無(wú)法把它解開(kāi)的”。他雖然恨高老太爺，認(rèn)為在家中他與祖父“像兩個(gè)敵人”；但在高老太爺臨終時(shí)，他

20、又曾有過(guò)“現(xiàn)在的確是太遲了。他們將永遠(yuǎn)懷著隔膜，懷著祖孫兩代的隔膜而分別了”的想法。這想法很幼稚，其實(shí)高老大爺即使不死，他們祖孫兩代人的隔膜也是無(wú)法消除的，因?yàn)樗麄兏髯源淼氖遣煌纳鐣?huì)力量。,離開(kāi)，走向另一段革命之旅,家的藝術(shù)成就,人物塑造 作品結(jié)構(gòu) 語(yǔ)言魅力,人物塑造,作品非常善于通過(guò)細(xì)致入微地刻畫人物心理，展示人物豐富復(fù)雜的內(nèi)心世界，從而突出人物性格。 如作品寫鳴鳳投湖時(shí)的心理，就非常細(xì)膩，是全書極感人的篇章。它將一位年僅17歲的少女在即將走向生命盡頭時(shí)的痛苦、惘然、哀怨、掙扎以及最終絕望，一層層真實(shí)細(xì)致地剖示出來(lái)，使讀者從這位被凌辱的少女身上，看到舊制度摧殘人性的罪惡，看到這位弱小者生

21、命的寧折不彎。又如，作品寫覺(jué)慧在鳴鳳死后的內(nèi)心也極細(xì)致，作者還利用夢(mèng)幻來(lái)剖示人物內(nèi)心的隱秘，筆墨中透露出人物內(nèi)心極度的悲哀與懊悔。除此之外，作品在塑造梅、覺(jué)新等人物時(shí)，也非常注重采用細(xì)膩的心理描寫方法來(lái)刻畫人物。如，正是由于作品細(xì)致地寫出了梅的內(nèi)心，才使梅多愁善感的性格得以淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)；覺(jué)新是一位有著“兩重人格的人”，作品多處細(xì)致地剖析他的內(nèi)心，表現(xiàn)了人物內(nèi)心深處因受新思想的啟發(fā)，對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿，又受舊思想的羈絆而最終不能或無(wú)力抗?fàn)幍目鄲?、矛盾，使人物?fù)雜的性格得以凸現(xiàn)。,作品結(jié)構(gòu),一般說(shuō)來(lái)，一部作品所描寫的人物多、事件多，就需要作家有精心結(jié)構(gòu)的能力。這部小說(shuō)全書描寫的人物多達(dá)70人左右；作品所寫的事件也相當(dāng)多，如鬧學(xué)潮、梅與覺(jué)新的感情悲劇、鳴鳳之死、覺(jué)民逃婚、瑞玨慘死等諸多事件。盡管作品表現(xiàn)的人多、事件多，但由于采用了單純明快地講故事的結(jié)構(gòu)方式，以事件為線索，以場(chǎng)面串連故事，便巧妙地把高家內(nèi)外的各種人物、各種矛盾糾葛，同祖孫兩代矛盾沖突這條主線交織成一體，環(huán)繞作品的主題思想，有條不紊地分別展開(kāi)，使作品故事情節(jié)波瀾起伏，跌宕有致，始終保持著龐大而緊湊、嚴(yán)密而不游離于主要情節(jié)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。,語(yǔ)言魅力,巴金的作品一向語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)，流暢奔放，具有濃烈的感情色彩。家在語(yǔ)言上也同樣體現(xiàn)著巴金作品的獨(dú)特風(fēng)格。在作品中，作者無(wú)論是寫人，或是敘事，甚至剖析人物心理，都是帶著濃郁