1、生活的智慧 想像的魅力,主講：胡寧東,伊索寓言,簡(jiǎn)介,伊索寓言被譽(yù)為西方寓言的始祖，它的出現(xiàn)奠定了寓言作為文學(xué)體裁的基石,以動(dòng)物為主角，通過(guò)一篇篇短短的小故事，用生動(dòng)活潑的內(nèi)容、富有趣味的情節(jié)，讓我們懂得了許多做人做事的道理，具有很強(qiáng)的教育意義。,內(nèi)容摘要,特色： 1.淺顯易懂的短篇故事。 2.熟悉可愛(ài)的動(dòng)物主角。 3.寓意深刻的教育意義。,狐貍和烏鴉,有只烏鴉偷到一塊肉，銜著站在大樹(shù)上。路過(guò)此地的狐貍看見(jiàn)后，口水直流，很想把肉弄到手。他便站在樹(shù)下，大肆夸獎(jiǎng)烏鴉的身體魁梧、羽毛美麗，還說(shuō)他應(yīng)該成為鳥(niǎo)類之王，若能發(fā)出聲音，那就更當(dāng)之無(wú)愧了。烏鴉為了要顯示他能發(fā)出聲音，便張嘴放聲大叫，而那塊肉掉到

2、了樹(shù)下。狐貍跑上去，搶到了那塊肉，并嘲笑說(shuō)：喂，烏鴉，你若有頭腦，真的可以當(dāng)鳥(niǎo)類之王。,這故事適用于愚蠢的人。,烏龜與兔,烏龜與兔為他們倆誰(shuí)跑得快而爭(zhēng)論不休。于是，他們定好了比賽的時(shí)間和地點(diǎn)。比賽一開(kāi)始，兔覺(jué)得自己是天生的飛毛腿，跑得快，對(duì)比賽掉以輕心，躺在路旁睡著了。烏龜深知自己走得慢，毫不氣餒，不停地朝前奔跑。結(jié)果，烏龜超過(guò)了睡熟了的兔子，奪得了勝利的獎(jiǎng)品。,這故事說(shuō)明，奮發(fā)圖強(qiáng)的弱者也能戰(zhàn)勝驕傲自滿的強(qiáng)者。,狐貍和葡萄,狐貍看見(jiàn)藤上一顆顆已經(jīng)成熟的葡萄，用盡方法卻夠不著，沒(méi)法吃到嘴里，狐貍只好放棄，安慰自己說(shuō)：“這葡萄也許還是酸的，不吃也罷！”,是說(shuō)，有些人能力小，做不成事，就借口說(shuō)時(shí)機(jī)

3、未成熟。,熟悉可愛(ài)的動(dòng)物主角,狼代表奸詐 狐貍代表狡猾 牛代表老實(shí) 兔子代表急躁或機(jī)智 老鷹代表有志氣的人 蛇代表陰險(xiǎn)或毒辣,狼和小羊系列,狼用盡各種方法想把小羊吃掉，這些小故事分別說(shuō)明了這樣一些道理： 對(duì)惡人做任何正當(dāng)?shù)霓q解都是沒(méi)有用的，想干壞事總可以找個(gè)借口； 對(duì)難免一死的人來(lái)說(shuō)，選擇體面地死更可取一些； 人不能過(guò)于虛榮，不然會(huì)被人利用，最終一事無(wú)成； 在兇惡的敵人面前，乞求是沒(méi)有用的，說(shuō)真話卻顯得更有力量,蚊子和獅子,一只蚊子戰(zhàn)勝了獅子，卻被蜘蛛抓住了。在臨死的時(shí)候，它感嘆道：“我已經(jīng)戰(zhàn)勝了強(qiáng)者，卻被弱者所消滅。” 顯然，驕傲是沒(méi)有好下場(chǎng)的，有些人雖然戰(zhàn)勝過(guò)比自己強(qiáng)大的人，但也會(huì)被比自己

4、弱小的人打敗。驕傲的人一定會(huì)得到懲罰，最終會(huì)落到和蚊子一樣的下場(chǎng)。,狐貍和山羊,狐貍不小心掉到了井里。狐貍看見(jiàn)老山羊走來(lái)，就把山羊騙到井里，然后自己登著山羊的背跳出了井。狐貍不遵守諾言，不但沒(méi)把山羊救出來(lái)，還反而譏笑老山羊的忠厚和善良。其實(shí)，無(wú)論做什么事，首先要去考慮事情的結(jié)果，然后再去做。所謂三思而后行，要是不考慮結(jié)果，盲目地去做的話，就容易上當(dāng)受騙。世界上許多壞人用甜言蜜語(yǔ)誘騙人們，所以更要認(rèn)清這種人的真面目，時(shí)時(shí)刻刻提防他們，否則到時(shí)候就會(huì)后悔莫及。,農(nóng)夫和蛇,告誡人們對(duì)惡人千萬(wàn)不能心慈手軟,狐貍和山羊,做好事也要看對(duì)象，以免上當(dāng)受騙,赫剌克勒斯和財(cái)神,窮人對(duì)為富不仁者的不滿,駱駝和宙斯

5、,批評(píng)貪得無(wú)厭的,諷刺好逸惡勞的,螞蟻和蟬,嘲笑吹牛皮說(shuō)大話,蚯蚓和狐貍,任何事物都有自己的規(guī)律性，不可違背規(guī)律,烏龜和老鷹,驢和狼有一天，驢的腳被刺扎了，走起路來(lái)一瘸一拐，十分痛苦。一條狼見(jiàn)到了受傷的驢，想要吃掉這唾手可得的獵物。驢請(qǐng)求他說(shuō)：“你幫我拔出腳上的刺，消除我的痛苦，使我毫無(wú)痛苦地讓你吃。”狼用牙齒把刺拔出來(lái)，驢不再腳痛了，頓時(shí)，他的腳也有力了，便一腳踢死了狼，逃到別處，保住了自己的性命。 這故事說(shuō)明，對(duì)敵人行善， 不僅得不到好處，還會(huì)遭到不幸。,狐貍和狗狐貍偷偷地溜進(jìn)羊群里，抱起一只羔羊，假惺惺撫摸著他。狗問(wèn)狐貍在干什么，他說(shuō)：“我在逗他，與他玩耍呢。”狗又說(shuō)：“現(xiàn)在你若不放下這

6、小羊，我將叫你嘗嘗狗的撫摸?！?這故事適用于惡漢和笨賊。,農(nóng)夫與蛇冬天，農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)一條蛇凍僵了，他很可憐它，便把蛇放在自己懷里。蛇溫暖后，蘇醒了過(guò)來(lái)，恢復(fù)了它的本性，咬了它的恩人一口，使他受到了致命的傷害。農(nóng)夫臨死前說(shuō)：“我該死，我憐憫惡人，應(yīng)該受惡報(bào)?！?這故事說(shuō)明，即使對(duì)惡人仁至義盡， 他們的邪惡本性也是不會(huì)改變的。,一只狐貍失足掉到了井里，不論他如何掙扎仍沒(méi)法爬上去，只好呆在那里。公山羊覺(jué)得口渴極了，來(lái)到這井邊，看見(jiàn)狐貍在井下，便問(wèn)他井水好不好喝？狐貍覺(jué)得機(jī)會(huì)來(lái)了，心中暗喜，馬上鎮(zhèn)靜下來(lái)，極力贊美井水好喝，說(shuō)這水是天下第一泉，清甜爽口，并勸山羊趕快下來(lái)，與他痛飲。一心只想喝水信以為真的山羊

7、，便不假思索地跳了下去，當(dāng)他咕咚咕咚痛飲完后，就不得不與狐貍一起共商上井的辦法。狐貍早有準(zhǔn)備，他狡猾地說(shuō)：“我倒有一個(gè)方法。你用前腳扒在井墻上，再把角豎直了，我從你后背跳上井去，再拉你上來(lái)，我們就都得救了。”公山羊同意了他的提議，狐貍踩著他的后腳，跳到他背上，然后再?gòu)慕巧嫌昧σ惶隽司?。狐貍上去以后，?zhǔn)備獨(dú)自逃離。公山羊指責(zé)狐貍不信守諾言。狐貍回過(guò)頭對(duì)公山羊說(shuō)：“喂，朋友，你的頭腦如果像你的胡須那樣完美，你就不至于在沒(méi)看清出口之前就盲目地跳下去。” 這故事說(shuō)明，聰明的人應(yīng)當(dāng)事先考慮清楚事情的結(jié)果，然后才去做。,天鵝篇中，天鵝仰賴歌聲得救了。它告訴我們，人有一技之長(zhǎng)，總會(huì)有機(jī)會(huì)施展的，而這

8、一技之長(zhǎng)又是多么重要啊！,“這些葡萄肯定是酸的，不好吃” 有些人無(wú)能為力，做不成事，卻偏偏說(shuō)時(shí)機(jī)還沒(méi)有成熟。,“您的歌聲多么美妙！您真是個(gè)天才的歌唱家！您能下來(lái)讓我見(jiàn)識(shí)一下您那動(dòng)聽(tīng)的歌喉嗎？” 一個(gè)聰明的人，總能從別人 的災(zāi)難中吸取教訓(xùn),真正的寓言家都發(fā)揮著重要的作用，他既不是敘述者，也不是諷喻家，而是良師。他維護(hù)道德原則，抨擊邪惡，頌揚(yáng)美德。從這一點(diǎn)講，寓言優(yōu)于故事或比喻。寓言家也創(chuàng)作笑料，但要在歡笑的掩蓋下傳達(dá)教誨。伊索最杰出的模仿者費(fèi)德魯斯明確表示：這雙重目標(biāo)才是寓言作家真正的職責(zé)，始終恪守這種雙重目標(biāo)正式伊索寓言的魅力所在，也是伊索寓言普遍為人們喜愛(ài)的原因。 -喬治菲勒湯森,簡(jiǎn)潔明了 寓意深刻,伊索寓言的內(nèi)容都十分短小精煉，沒(méi)有任何過(guò)長(zhǎng)的背景描寫(xiě)或者是心理描述。文章一般只有四五百字。 盡管只是簡(jiǎn)短的敘述