1、圍城讀后感精選范文600字 大家有沒有閱讀過名著圍城，大家有沒有寫過關(guān)于圍城讀后感?以下是的讀后感范文5篇，希望可以分享給大家進(jìn)行參考和借鑒。 “初愛不生花?！背鯌倥c愛人，往往不是同一個(gè)人。世事變幻無常， _間，遇上了一個(gè)人，在需要成婚的時(shí)段。或許未必深愛，未必合適，就在一起了。這樣一過就是一輩子。難道婚姻就源于一場(chǎng) _嗎? 多無理吶!若這場(chǎng) _發(fā)生在青澀朦朧的初戀階段，誰(shuí)不說這是緣分是天意是命中注定?紅玫瑰，是朱砂痣，不也會(huì)變成一抹蚊子血嗎?白玫瑰，是明月光，又怎的不會(huì)變成飯粘子? 看過許多曲折磨人故事，講愛情，講初戀與婚姻，心中無不是戚戚然。因著人性 _一面：虛偽、猜疑、嫉妒、不坦誠(chéng)、沖動(dòng)

2、易怒、反復(fù)多變，導(dǎo)致了愛情與婚姻的不幸， _。 然而，錢鐘書與楊絳的婚姻卻給人一種相信愛情的力量。柴米油鹽醬醋茶，這樣平平淡淡，無大風(fēng)大浪，甚至略顯蕭索的生活，“當(dāng)時(shí)只道是尋?！保蛑鴲鄣娜说呐惆?，都變得美好起來。歲月靜好，現(xiàn)世安穩(wěn)。這日子里沒有風(fēng)花雪月的浪漫，沒有?？菔癄€的誓言，只有細(xì)水長(zhǎng)流，老夫老妻式的相知相守，你愿意否? 看過錢鐘書的圍城，看過楊絳的我們仨，心中想著：錢鐘書先生該是一個(gè)學(xué)識(shí)淵博卻又幼稚伶俐的孩子，楊絳女士就是一個(gè)可親可敬的大孩子。他們二人的婚姻并非自由戀愛而來，卻美滿的讓人艷羨。 若愛情與婚姻不似方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉那般糾纏錯(cuò)雜，心神俱傷，而是像錢楊二人那般美好

3、，大抵，也值得期待一番罷。 城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來”此句或許便是該書書名的由來，寥寥數(shù)字，勾畫出了一副若在眼前的畫面。 愛情，或許是文學(xué)最為鐘愛的主題，自詩(shī)經(jīng)之“關(guān)雎”到民國(guó)的張愛玲，再至當(dāng)下，幾千年的文化發(fā)展史，這是一個(gè)不曾中斷的話題，道盡了人們?cè)趷矍槔锏南矘繁瘹g。 如同錢老先生所言，城外的人，總是想沖進(jìn)去的，但疑問之處在于，為何城內(nèi)的人在沖進(jìn)去之后，又想著如何逃離呢?更有甚者，如“揚(yáng)州八怪”的金農(nóng)所言“傷人手，不可治”，此君對(duì)于圍城，大有遠(yuǎn)離才安全之意。 但也有如金岳霖者，在“圍城”里獨(dú)自游走一生，或許在精神里，林徽因是始終伴他左右的。金老先生或許是圍城之內(nèi)與金農(nóng)隔墻而望的兩類

4、人的典型代表。 一個(gè)人，或者說，兩個(gè)人，在城外與城內(nèi)是為何會(huì)出現(xiàn)如此的差異?當(dāng)兩人愛之切切、急欲攜手進(jìn)入城內(nèi)之時(shí)，這段路途上何事影響了原本的計(jì)劃? 當(dāng)兩人攜手欲共度今生之時(shí)，此時(shí)，便出現(xiàn)了一個(gè)問題，原本獨(dú)立的兩個(gè)人，從此便被牽連在了一起，由一個(gè)人的生活變成了兩個(gè)人一起的生活，從某種意義而言，兩個(gè)人將要融合成另外的“一個(gè)人”。有愛情到婚姻的過程，對(duì)每一個(gè)人而言，都將是一種轉(zhuǎn)化。 “遇見你，我變得很低很低，一直低到塵埃里去”，當(dāng)張愛玲如此的姿態(tài)面對(duì)著胡蘭成之時(shí)，便已可預(yù)示他們的結(jié)局。 愛情里的兩個(gè)人，或許應(yīng)當(dāng)是獨(dú)立而自由的，這種獨(dú)立和自由，并不是說兩個(gè)人得是相隔萬(wàn)里、平行而前，只留下相互眺望。而是

5、應(yīng)當(dāng)保留著各自獨(dú)立的本性，意識(shí)之中，總有一些區(qū)域是你自己的，而不能“低到了塵埃里”沒有了自己。倘若更甚的，“但我的心是歡喜的，并且在那里開除了一朵花來”，那作為一個(gè)旁觀者的我，很希望她是一直歡喜的。 我一直都很喜歡錢老先生的作品，尤其是圍城。閑來無事，總愛細(xì)細(xì)品味。 圍城是一部風(fēng)格獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)主義諷刺長(zhǎng)篇小說，也是一幅市井百態(tài)圖。作家阿誠(chéng)在談到圍城時(shí)曾說“他筆下的世俗情態(tài)，輕輕一點(diǎn)，即著骨肉?！?圍城從主人公方鴻漸的留洋歸來，到一場(chǎng)雙戀的悲劇，到主人公離開上海找工作遇到的挫折，再到返回上海，結(jié)婚，再然后就是主人公生活的無聊，婚姻的死亡。一本圍城就這樣娓娓道來。錢老先生用辛辣的筆鋒，一針見血的把人

6、物的靈魂展現(xiàn)在我們面前，讓人讀來感觸良多。 小說里說主人公方鴻漸的婚姻就像一座圍城，他邁進(jìn)了就想出來，沒進(jìn)去前卻拼命的想進(jìn)去。作為學(xué)生，婚姻并不是我應(yīng)當(dāng)討論的話題。但我想，錢老先生以圍城命名，并不僅僅是告訴我們婚姻像圍城，其更多的用意是在告訴我們?nèi)松袷且蛔鶉?。而我們總在兜著圈子，重?fù)著做同一件事，找個(gè)籠子把自己關(guān)起來，而后發(fā)現(xiàn)對(duì)面的風(fēng)景比這里好，于是出了這個(gè)籠子，進(jìn)了那個(gè)籠子，就這樣重復(fù)著，樂此不疲。其實(shí)，人就是這個(gè)樣子，糊里糊涂的為自己筑起一座圍城，然后自己把自己困起來，然后自怨自艾，終老至死?！盎橐鼍拖褚蛔鶉?，城里的人想出去，城外的人想進(jìn)來?！比松嗳缁橐?。其實(shí)，何必呢?何不打開心

7、中的城墻，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這邊風(fēng)景獨(dú)好。 圍城真的是一本好書，每讀一次都會(huì)讓我有新的感悟。讓我 在 _生活，學(xué)習(xí)之余有一片閑暇時(shí)光;讓我于書中讀得市井百態(tài)，從而笑看世間百態(tài);讓我飛過重重高墻，不做圍城里的人;更重要的是它讓我懂得什么才是真正的生活! 圍城主要是以主人公方鴻漸的生活道路為主線，以他的戀愛和婚姻為小說的主要情節(jié)，為讀者刻畫了一個(gè)鮮活生動(dòng)的人物形象，從某種意義上說，小說主人公方鴻漸的性格是雙重的。方鴻漸是一個(gè)典型的 _，但是他那種玩世不恭的處事態(tài)度又決定了他的一生注定是以悲劇為局。 我們也曾讀過或?qū)W習(xí)過許多文學(xué)著作，也有很多是讓我們記憶猶新的，或是因?yàn)樗墓适虑楣?jié)、或是因?yàn)閷懽黠L(fēng)格、人物形

8、象等，都能讓我們印象深刻。但是在讀過錢鐘書先生的圍城后，令人嘆為觀止。小說語(yǔ)言幽默風(fēng)趣、書面化的語(yǔ)言通俗易懂，多用比喻的修辭手法;在妙趣橫生、妙語(yǔ)迭出的幽默外表下，深藏著一些不為人知的秘密。它是一部看似超然的調(diào)侃語(yǔ)調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。 錢鐘書先生把婚姻比作“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出去”?；蛟S事實(shí)真是如此，雖然我們是學(xué)生，并不太了解婚姻真正對(duì)我們意味著什么，或許它只是愛情的附屬品，只是相愛的兩個(gè)人終將在一起的象征，就憑那一紙文書就可以讓相愛的兩人永結(jié)同心，一起精心維護(hù)自己的婚姻，享受生活。但也可能讓兩個(gè)并不相愛的人勉強(qiáng)走在一起，走進(jìn)婚姻的圍城，方鴻漸就在不停地進(jìn)城出城

9、。方鴻漸出生在一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭，強(qiáng)烈的好奇心促使他走進(jìn)了圍城一樣的社會(huì)。在城中，他感受到了對(duì)社會(huì)生活的不滿，但當(dāng)他想要出去的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)為時(shí)已晚，城門早已關(guān)閉。無奈之下，他一頭鉆進(jìn)了婚姻的城中，在三閭大學(xué)，相貌平平，外表柔順而內(nèi)藏心機(jī)的孫柔嘉利用他的同情心，成就了他那并不美滿的婚姻。 其實(shí)，不論是社會(huì)的圍城還是婚姻的圍城，只要戰(zhàn)勝自己，勇敢的跳出圍城的束縛，把未來掌握在自己的手中，才能取得成功。 合上書本的最后一頁(yè)，久久不能忘懷，滿腦子都是方鴻漸與孫柔嘉吵架時(shí)的情景。那末了的句號(hào)，似乎并沒有意味著終結(jié)，反而像是在向人們宣告著另一個(gè)新故事的開始。 讀完圍城后，總是感覺心中有種莫名的壓抑?？偸歉杏X

10、有種難受的感覺，一方面是有太多的人生活在那種虛偽，軟弱，優(yōu)柔寡斷的氣氛之下，有太多的人都像圍城中的方鴻漸一樣。終日碌碌無為，消耗家中的錢財(cái)，浪費(fèi)別人的機(jī)會(huì)，欺騙家中人的感情，可最悲哀的是他們本人卻活的毫不知情，恬不知恥。太多的人活在自己封閉的區(qū)間中，躲在一邊不問世事，他們只知道為了自己的飯碗而努力，卻對(duì)水深火熱的廣大人民而無動(dòng)于衷，身為讀書人，作為當(dāng)時(shí)中國(guó)思想最為開放?接受最先進(jìn)的理論學(xué)習(xí)的 _，他們還僅僅如此，那其他思想還處于封建中的更廣大人民還有出頭之日嗎?作為國(guó)家最優(yōu)秀的人，就應(yīng)該負(fù)擔(dān)起自身的責(zé)任。既然連的這些人都麻木成這樣，那整個(gè)中國(guó)社會(huì)就被外國(guó)的殖民統(tǒng)治思想所包圍一樣，躲在那堅(jiān)固圍城

11、下的一群麻木的人。他們都是那個(gè)社會(huì)中悲哀的人。一群被困在思想之城的人。 作者在文章中兩次提到過“圍城”。一次是通過蘇小姐說出來的：“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出去”，另一次是方鴻漸在甲板上的感慨：“我近來對(duì)人生萬(wàn)事，都有這個(gè)感想”。在本書中，作者所展示的圍城現(xiàn)象主要是婚姻和職業(yè)，以此表明“人生的愿望大多如此”。這是一種人生哲學(xué)的問題。方鴻漸就在不停地進(jìn)城出城，這似乎多少說明了人總有一種盲目性，不停地奔走反復(fù)。這也帶給人些許對(duì)人生的茫然人的性格是圍城，人的經(jīng)歷也是圍城這一堵堵城墻將一個(gè)人牢牢地圍住，制約他的思想，他的行為，使他演繹出一幕幕的悲喜劇。也使他終究成為一個(gè)被堵在城墻之中的鱉。一個(gè)只有生命卻無思想的人。 由此，我不得不想到我自己，我是一個(gè)學(xué)生，我的那座城堡有是什么?是學(xué)校吧，我是城內(nèi)的人，拼命地想逃出去，城外的人呢?是那些過去的記憶，