1復(fù)習(xí)思考題上編綜述 風(fēng)云變幻的八十年1.怎樣理解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近代史的起點(diǎn)？鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)和南京條約等一系列不平等條約的簽訂，為外國(guó)資本主義打開(kāi)了入侵中國(guó)的門(mén)，對(duì)近代中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了深刻的影響。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，中國(guó)是一個(gè)領(lǐng)土完整、主權(quán)獨(dú)立的封建國(guó)家；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)的領(lǐng)土、領(lǐng)海、關(guān)稅、司法等主權(quán)的完整遭到破壞，受到外國(guó)侵略者的干涉和控制，清王朝從一個(gè)獨(dú)立的封建國(guó)家逐漸淪入半殖民地的地位。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，中國(guó)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)上自己自足的封建國(guó)家。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)封建自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體，逐漸成為資本主義世界的商品市場(chǎng)和原料供給地。另一方面，外國(guó)資本主義的入侵又在客觀上促進(jìn)了中國(guó)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，刺激了中國(guó)民族資本主義的產(chǎn)生。中國(guó)從一個(gè)完全的封建社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)榘敕饨ǖ纳鐣?huì)。隨著社會(huì)性質(zhì)的變化，中國(guó)社會(huì)的主要矛盾也在變化。戰(zhàn)前中國(guó)社會(huì)的主要矛盾是封建主義與人民大眾的矛盾，戰(zhàn)后資本主義帝國(guó)主義和中華民族的矛盾成為中國(guó)社會(huì)的另一主要矛盾。爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕成為落在中國(guó)人民肩上的雙重歷史任務(wù)。因此，中國(guó)革命進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)期，即反帝反封建的民主革命時(shí)期。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)成為中國(guó)歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，標(biāo)志著中國(guó)近代史的開(kāi)端。2.怎樣認(rèn)識(shí)近代中國(guó)的主要矛盾、社會(huì)性質(zhì)及其基本特征?帝國(guó)主義與中華民族的矛盾，封建主義與人民大眾的矛盾，是近代中國(guó)社會(huì)的基本矛盾，而帝國(guó)主義與中華民族的矛盾，乃是各種矛盾中最主要的矛盾。但必須認(rèn)識(shí)到，兩大主要矛盾發(fā)展是不平衡的。當(dāng)列強(qiáng)發(fā)動(dòng)大規(guī)模侵華戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，外國(guó)資本主義的矛盾是最主要的矛盾，其他矛盾則處于此要和服從的地位。而當(dāng)列強(qiáng)改變侵華手段與方式，使用經(jīng)濟(jì)、政治而非軍事手段和以間接的“以華治華”而非直接的殖民統(tǒng)治的方式時(shí)，封建主義和人民大眾的矛盾最突出。當(dāng)國(guó)內(nèi)的革民戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)帝國(guó)主義及其走狗的存在形成根本威脅時(shí)，則兩個(gè)主要矛盾重合為一，帝國(guó)主義與封建階級(jí)為一方，人民大眾為一方，成為當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的主要矛盾。中國(guó)近代社會(huì)的發(fā)展和演變，是這兩對(duì)基本矛盾互相交織和交替作用的結(jié)果。2鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)淺的中國(guó)是一個(gè)獨(dú)立的封建大國(guó)，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，由于帝國(guó)主義列強(qiáng)的侵略，中國(guó)社會(huì)性質(zhì)開(kāi)始發(fā)生重大變化，逐漸演變?yōu)榘胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣?huì)。半殖民地，是指由于外國(guó)資本主義的侵入，是本來(lái)土地完整、主權(quán)獨(dú)立的中國(guó),淪為表面上獨(dú)立、實(shí)際上受帝國(guó)主義列強(qiáng)共同支配的半殖民地國(guó)家；半封建是指由于外國(guó)資本主義的侵入對(duì)中國(guó)原有的延續(xù)了幾千年的封建經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)起了很大的解體作用，資本主義在中國(guó)有了出不得發(fā)展，但同時(shí)封建地租剝削與買(mǎi)辦資本、高利貸資本的剝削相結(jié)合，依然在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中占顯著的優(yōu)勢(shì)。中國(guó)由一個(gè)完全的封建社會(huì)變成了有了一定程度資本主義成分的半封建社會(huì)。近代中國(guó)的半殖民地半封建社會(huì)形態(tài)，是一個(gè)特殊性的過(guò)渡性的社會(huì)形態(tài)。它的主要特征，教材已作了概括，其中第一條、第二條指明帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的統(tǒng)治及其與中國(guó)封建實(shí)力結(jié)合并把其作為自己的統(tǒng)治基礎(chǔ)，是半殖民地半封建社會(huì)的政治特征；第三第、四條指明封建經(jīng)濟(jì)已經(jīng)解體但仍占統(tǒng)治地位、民族資本主義已經(jīng)形成但發(fā)展緩慢，是半殖民地半封建社會(huì)的經(jīng)濟(jì)特征；第五第、六條說(shuō)明中國(guó)發(fā)展不平衡、廣大人民極端貧困和毫無(wú)政治權(quán)利，是半殖民地半封建社會(huì)的社會(huì)特征。3.如何理解近代中國(guó)的兩大歷史任務(wù)及其相互關(guān)系？近代中國(guó)的時(shí)代特點(diǎn)及帝國(guó)主義和中華民族的矛盾封建主義和人民大眾的矛盾，決定了近代中國(guó)人民始終面臨著兩大歷史任務(wù)：一是求得民族獨(dú)立和人民解放;二是實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)和人民的共同富裕。在兩大歷史任務(wù)中，首先必須完成的歷史任務(wù)是求得民族獨(dú)立和人民解放，反對(duì)外國(guó)列強(qiáng)的侵略，擺脫封建專(zhuān)制的統(tǒng)治。這個(gè)歷史任務(wù)決定了近代中國(guó)革命既是反帝的民族革命，又是反封建的民主革命。要改變民族壓迫和人民受剝削的狀況，必須首先進(jìn)行民族和民主革命，結(jié)束半殖民地半封建社會(huì)，解決上層建筑和經(jīng)濟(jì)關(guān)系問(wèn)題，才能進(jìn)行大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)創(chuàng)造前體與基礎(chǔ)，為進(jìn)一步解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力開(kāi)辟道路，才能使國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕成為可能。歷史表明，近代中國(guó)社會(huì)的兩大歷史任務(wù)不是孤立的，而是互相聯(lián)系的。前一個(gè)任務(wù)為后一個(gè)任務(wù)掃清障礙，創(chuàng)造必要地前提；后一個(gè)任務(wù)是前一任務(wù)的最終目的與必然要求。第一章 反對(duì)外國(guó)侵略的斗爭(zhēng)31.資本-帝國(guó)主義侵略給中國(guó)帶來(lái)來(lái)什么？ 近代資本帝國(guó)主義列強(qiáng)對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)一系列侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，迫使中國(guó)政府簽訂不平等條約，勒索大量戰(zhàn)爭(zhēng)賠款，直接割占中國(guó)大片領(lǐng)土。他們?cè)谥袊?guó)的通商口岸設(shè)立完全由外國(guó)直接控制和統(tǒng)治的租界；19 世紀(jì)末，還強(qiáng)占租界地，劃分勢(shì)力范圍。烈卿侵略嚴(yán)重地破壞了中國(guó)的領(lǐng)土完整。他們還去得了在中國(guó)的駐軍權(quán)和派駐軍艦權(quán)，嚴(yán)重破壞力中國(guó)的國(guó)防主權(quán)，包括領(lǐng)海主權(quán)。列強(qiáng)通過(guò)公使駐京直接向中國(guó)政府發(fā)號(hào)施令；通過(guò)領(lǐng)事裁判權(quán)破壞司法主權(quán)；通過(guò)控制中國(guó)海關(guān)直接干預(yù)中國(guó)內(nèi)政外交；它們還扶植和收買(mǎi)代理人，共同鎮(zhèn)壓中國(guó)人民的反帝反封建斗爭(zhēng)，從而把中國(guó)當(dāng)權(quán)者變成自己的代理人和馴服工具。列強(qiáng)通過(guò)不平等條約的特權(quán)，迫使中國(guó)開(kāi)放通商口岸；通過(guò)協(xié)定關(guān)稅，使中國(guó)在對(duì)外貿(mào)易中處于被宰割的地位；通過(guò)大規(guī)模的商品傾銷(xiāo)和資本輸出，使中國(guó)逐步淪為外國(guó)侵略者的商品銷(xiāo)售市場(chǎng)和原料掠奪地，并操縱了中國(guó)的主要經(jīng)濟(jì)命脈。列強(qiáng)侵略是造成近代中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期不能有效發(fā)展的根源。列強(qiáng)還對(duì)中國(guó)進(jìn)行文化滲透，一些傳教士披著中國(guó)外衣進(jìn)行侵略活動(dòng)；他們還宣揚(yáng)“種族優(yōu)劣論” 、 “黃禍論” ，目的是為帝國(guó)主義侵略有理制造輿論。所以，資本帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略和本國(guó)封建勢(shì)力對(duì)人民的壓迫，是近代中國(guó)落后、貧困的根本原因。雖然，列強(qiáng)在侵華的時(shí)候也充當(dāng)了歷史的不自覺(jué)的工具，把西方資本主義的機(jī)器技術(shù)帶入中國(guó)，刺激了中國(guó)資本主義的發(fā)生。但是，其主觀上并不希望中國(guó)成為獨(dú)立自主富強(qiáng)的近代化國(guó)家，因此總是千方百計(jì)地壓制中國(guó)民族資本主義的發(fā)展，阻繞和破壞中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步。歷史證明，只有推翻帝國(guó)主義和封建主義在中國(guó)的統(tǒng)治，中國(guó)才有可能走上獨(dú)立富強(qiáng)的道路。2.近代中國(guó)進(jìn)行的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)具有什么意義？中國(guó)近代史就是一部資本主義列強(qiáng)侵略與中國(guó)人民反侵略、爭(zhēng)取民族解放的斗爭(zhēng)史。 第一、近代中國(guó)人民的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，沉重打擊了帝國(guó)主義的侵華野心，粉碎了他們瓜分中國(guó)和把中國(guó)變成完全殖民地的圖謀。 帝國(guó)主義列強(qiáng)一次次對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，絕不僅僅是為了通商，而是為了掠過(guò)和擴(kuò)大殖民地，為了他們自身的殖民擴(kuò)張利益。每一次戰(zhàn)爭(zhēng)，都伴隨著4更大的貪婪目的和更多利益要求。但每一次侵略都遇到了中國(guó)人民的反抗，使他們的狂妄野心無(wú)法得逞。正是中國(guó)人民的英勇斗爭(zhēng)，表現(xiàn)了中國(guó)人民不屈不撓的愛(ài)國(guó)主義斗爭(zhēng)精神，也給外國(guó)侵略者以沉重打擊和深刻教訓(xùn)，使他們?cè)絹?lái)越清楚地認(rèn)識(shí)到，中國(guó)是一個(gè)很難征服的國(guó)家。他們雖然可以強(qiáng)迫清政府簽訂一個(gè)又一個(gè)不平等條約，但是卻始終無(wú)法把中國(guó)變成它們的殖民地。尤其是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以后，在瓜分危機(jī)的嚴(yán)重關(guān)頭，中國(guó)各階層人民救亡圖存的努力探索和奮起抗戰(zhàn)，使侵略者看到了中國(guó)人民中所隱含的不甘屈服的偉大力量，不得不放棄了瓜分中國(guó)的政策。第二、近代中國(guó)人民的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，教育了中國(guó)人民，激勵(lì)中國(guó)人民奮起直追，大大提高了中國(guó)人民的民族覺(jué)醒意識(shí)。帝國(guó)主義的侵略給中華民族帶來(lái)了巨大災(zāi)難，但是沒(méi)有哪一次巨大的歷史災(zāi)難不是以歷史的進(jìn)步作為補(bǔ)償。列強(qiáng)發(fā)動(dòng)的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)以及中國(guó)人民反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，從反面教育了中國(guó)人民，極大地促進(jìn)了中國(guó)人的思考、探索和奮起直追。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，先進(jìn)的中國(guó)人開(kāi)始痛定思痛，注意了解國(guó)際形勢(shì)，研究外國(guó)史地，總結(jié)失敗教訓(xùn)，尋找救國(guó)的道路和御敵的方法，于是有師夷長(zhǎng)技以制夷思想的提出。19 世紀(jì) 70 年代以后，王韜、薛福成、馬建忠、鄭觀應(yīng)等人不僅主張學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，而且還提出要學(xué)習(xí)西方的政治、經(jīng)濟(jì)制度，強(qiáng)烈反對(duì)外國(guó)侵略，希望中國(guó)能早日獨(dú)立富強(qiáng)。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中華民族面臨生死存亡之際，帝國(guó)主義的瓜分狂潮和民族危機(jī)的刺激，全民族開(kāi)始了普遍的民族意識(shí)的覺(jué)醒，救亡圖存的思想日益高漲。梁?jiǎn)⒊赋觯骸拔釃?guó)四千余年大夢(mèng)之喚醒，實(shí)自甲午戰(zhàn)敗割臺(tái)灣二百兆以后始也。 ”嚴(yán)復(fù)在其救亡決論中喊出了“救亡”口號(hào)，在其天演論中用“物競(jìng)天擇” 、 “適者生存”的社會(huì)進(jìn)化論思想指出，中國(guó)如果不自強(qiáng)就有可能亡國(guó)滅種、失去民族生存權(quán)利。這對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)是一幅藥力猛烈的清醒劑，也是一個(gè)振聾發(fā)聵的警世鐘。正是這種亡國(guó)滅種的危機(jī)感，增強(qiáng)了中華民族整體利益秀區(qū)與共的民族認(rèn)同感和凝聚力，成為中華民族自立自強(qiáng)并永遠(yuǎn)立于世界民族之林的根本所在。3.中國(guó)近代歷次反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的根本原因和教訓(xùn)是什么？中國(guó)在歷次反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗的原因，雖然有客觀和主觀兩方面的因素，5但主要原因應(yīng)當(dāng)從中國(guó)內(nèi)部因素來(lái)分析。毛澤東同志把鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)及其以后一百年間中國(guó)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗歸結(jié)為兩個(gè)原因：一是社會(huì)制度的腐敗，二是經(jīng)濟(jì)技術(shù)的落后。第一、近代中國(guó)社會(huì)政治制度的腐敗和清政府的腐朽無(wú)能，是反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的一個(gè)重要原因。在 1840 年以后中國(guó)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)的過(guò)程中，清王朝統(tǒng)治者從皇帝到權(quán)貴，大都昏庸愚昧，不了解世界大勢(shì)，不懂得御敵之策。由于政治腐敗、經(jīng)濟(jì)落后和文化保守，一方面是清朝統(tǒng)治階級(jí)封閉自守，妄自尊大，驕奢淫逸，盲目進(jìn)攻；另一方面又使統(tǒng)治者和清軍指揮人員在戰(zhàn)爭(zhēng)面前沒(méi)有應(yīng)變的能力和心態(tài)，不適應(yīng)于近代戰(zhàn)爭(zhēng)，不少將帥貪生怕死，臨陣脫逃，有的甚至出賣(mài)國(guó)家和民族利益。清政府尤其害怕人民群眾，擔(dān)心人民群眾動(dòng)員起來(lái)會(huì)危及自身統(tǒng)治，所以不敢發(fā)動(dòng)和依靠人民群眾的力量。清朝統(tǒng)治集團(tuán)在對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)中妥協(xié)、退讓、求和、投降的一系列做法，已經(jīng)使它失去在中國(guó)存在的理由，不推翻它是不可能取得反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的。八國(guó)聯(lián)軍之戰(zhàn)后短短 10 年，清王朝走完了它最后的路程，這是歷史的必然。第二、經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的落后，國(guó)家綜合實(shí)力低，是近代中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的另一重要原因。當(dāng)時(shí)的英國(guó)已經(jīng)歷過(guò)工業(yè)革命，資本主義生產(chǎn)力獲得突飛猛進(jìn)的發(fā)展，而中國(guó)仍停留在封建的自然經(jīng)濟(jì)的水平上。經(jīng)濟(jì)技術(shù)的落后直接造成軍事裝備的落后，軍隊(duì)指揮員不了解近代軍事戰(zhàn)術(shù)，從而造成軍隊(duì)素質(zhì)和戰(zhàn)斗力的低下。經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后是反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的重要原因，但并不表明經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后就一定在反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗。正是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的中國(guó)政府不能很好的組織反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，不能有效地發(fā)動(dòng)和利用人民群眾的力量，甚至壓制人民群眾，其失敗才是不可避免的。近代中國(guó)的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗留給我們深刻的教訓(xùn)：第一、在中國(guó)近代，要爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立和民族富強(qiáng)，必須改變帝國(guó)主義、封建主義聯(lián)合統(tǒng)治的半殖民地半封建社會(huì)的制度。帝國(guó)主義侵略是造成中國(guó)人民巨大災(zāi)難的根源，與此同時(shí)，腐敗的清政府也已失去了領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的能力和資格。而清政府之所以喪失了這種能力，從根本上說(shuō)，是封建專(zhuān)制制度造成的。因此，反對(duì)帝國(guó)主義侵略，同時(shí)又要推翻腐朽的封建專(zhuān)制制度，是歷史賦予中國(guó)人民的兩大歷史任務(wù)。6第二、落后就要挨打，要取得反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，需要在科學(xué)技術(shù)方面奮起直追，需要進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)。但現(xiàn)代化建設(shè)的前提是民族獨(dú)立和人民解放，不推翻帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的反動(dòng)統(tǒng)治，就沒(méi)有進(jìn)行現(xiàn)代化的前提和條件，難以使本國(guó)真正強(qiáng)大起來(lái)。第二章 對(duì)國(guó)家出路的早期探索1.如何認(rèn)識(shí)太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的意義和失敗的原因、教訓(xùn)？ 意義：（1）太平天國(guó)起義沉重打擊了封建統(tǒng)治階級(jí)，動(dòng)搖了封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)，加速了清王朝的衰敗過(guò)程；（2）太平天國(guó)起義還有力地打擊了外國(guó)侵略勢(shì)力，給侵略者應(yīng)有的教訓(xùn)；（3）太平天國(guó)是中國(guó)舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的最高峰，具有不同于以往農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的新的歷史特點(diǎn)；（4）太平天國(guó)起義沖擊了孔子和儒家經(jīng)典的正統(tǒng)權(quán)威，在一定程度上削弱了封建統(tǒng)治的精神支柱；（5）在 19 世紀(jì)中葉的亞洲民族解放運(yùn)動(dòng)中，太平天國(guó)起義和其他亞洲國(guó)家的民族解放運(yùn)動(dòng)匯合在一起，沖擊了西方殖民主義者在亞洲的統(tǒng)治。 失敗原因：從主觀方面看，一是農(nóng)民階級(jí)的局限性。他們無(wú)法從根本上提出完整的、正確的政治綱領(lǐng)和社會(huì)改革方案，未能制止和克服領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)自身腐敗現(xiàn)象的滋長(zhǎng)，也未能長(zhǎng)期保持領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的團(tuán)結(jié)，從而大大削弱了太平天國(guó)的向心力和戰(zhàn)斗力。二是侵略上的失誤。太平偏師北伐，孤軍深入，分散了兵力。三是在太平天國(guó)后期，拜上帝教的思想理論給太平天國(guó)起義帶來(lái)了危害。從客觀方面看，中外反動(dòng)勢(shì)力勾結(jié)起來(lái)，聯(lián)合鎮(zhèn)壓太平天國(guó)。 太平天國(guó)起義及其失敗表明，在半殖民地半封建的中國(guó)，由于受階級(jí)和時(shí)代的局限，農(nóng)民階級(jí)不能負(fù)擔(dān)起領(lǐng)導(dǎo)反帝反封建斗爭(zhēng)取得勝利的重任。單純的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)也不可能完成民族獨(dú)立和人民解放的歷史任務(wù)。 2.如何認(rèn)識(shí)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)和失敗的原因、教訓(xùn)？ 性質(zhì)：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是清朝封建統(tǒng)治階級(jí)中的洋務(wù)派為了維護(hù)清朝的封建統(tǒng)治而實(shí)行的一場(chǎng)自救改革運(yùn)動(dòng)，既有其進(jìn)步性，也具有落后保險(xiǎn)性。 失敗原因：（1）洋務(wù)運(yùn)動(dòng)具有封建性。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想是“中學(xué)為體，西學(xué)為用” ，洋務(wù)派企圖在不改變中國(guó)固有的制度與道德的前提下，以吸西方近代生存技術(shù)為手段，來(lái)達(dá)到維護(hù)和鞏固中國(guó)封建統(tǒng)治的目的，這就嚴(yán)重限制了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展.(2)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)西方列強(qiáng)具有依賴(lài)性。西方列強(qiáng)依據(jù)種種特權(quán)，7從政治、經(jīng)濟(jì)等各方面加緊對(duì)中國(guó)的侵略和控制，它們并不希望中國(guó)真正富強(qiáng)起來(lái)，而洋務(wù)派卻處處依賴(lài)外國(guó)，企圖以此來(lái)達(dá)到自強(qiáng)求富的目的，無(wú)異于與虎謀皮。 （3）洋務(wù)企業(yè)管理具有腐朽性。洋務(wù)企業(yè)具有一定的資本主義性質(zhì)，但其管理卻是封建式的，企業(yè)內(nèi)部充斥著營(yíng)私舞弊、貪污中飽、揮霍浪費(fèi)等腐敗現(xiàn)象。 教訓(xùn)：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)走向現(xiàn)代化的第一步。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗說(shuō)明，在不觸動(dòng)封建專(zhuān)制統(tǒng)治、沒(méi)有擺脫外國(guó)資本帝國(guó)主義的侵略與控制的前提下，試圖通過(guò)局部的枝節(jié)改革發(fā)展本國(guó)資本主義，達(dá)到自強(qiáng)求富的目的，是不可能的。3.如何認(rèn)識(shí)戊戌維新運(yùn)動(dòng)的意義和失敗的原因、教訓(xùn)?意義：（1）戊戌維新運(yùn)動(dòng)是一次愛(ài)國(guó)救亡運(yùn)動(dòng)。維新派在民族危亡的關(guān)鍵時(shí)刻，高舉救亡圖存的旗幟，要求通過(guò)變法，發(fā)展資本主義，使中國(guó)走向富強(qiáng)之路。維新派的政治實(shí)踐和思想理論，不僅貫穿著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神，而且推動(dòng)了中華民族的覺(jué)醒。 （2）戊戌維新運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)性制的政治改革運(yùn)動(dòng)。維新派鼓吹民權(quán)，主張實(shí)行君主立憲制，并在政治、經(jīng)濟(jì)、文化教育等領(lǐng)域提出了一系列改革措施，這些措施雖然未能生效，但在一定程度上沖擊了封建制度。 （3）戊戌維新運(yùn)動(dòng)也是一場(chǎng)思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。在維新運(yùn)動(dòng)期間，維新派通過(guò)組織學(xué)會(huì)、創(chuàng)辦報(bào)刊，翻譯西書(shū)、開(kāi)辦學(xué)堂，大力傳播西方資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)政治學(xué)說(shuō)和自然科學(xué)知識(shí)，宣傳自由平等、社會(huì)進(jìn)化觀念，批判封建君權(quán)和綱常倫理，開(kāi)闊了人們的視野，解放了人們的思想。在維新派的推動(dòng)下，文化界還形成了廣泛的文化革新運(yùn)動(dòng)，而且維新派在改革社會(huì)風(fēng)氣方面也做了許多工作。 失敗原因：（1）客觀上，維新派的勢(shì)力非常弱小，將希望寄托在一個(gè)沒(méi)有實(shí)權(quán)的皇帝身上，而以慈禧太后為首的反對(duì)變法的守舊勢(shì)力卻相當(dāng)強(qiáng)大，新舊力量對(duì)比的差距預(yù)示著這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)如履薄冰，難以取勝。 （2）主觀上，維新自身的局限性也是這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)失敗的重要原因，具體表現(xiàn)在以下三個(gè)方面:第一,不敢否定封建主義。他們?cè)谡紊喜桓腋痉穸ǚ饨ň髦贫?，在?jīng)濟(jì)上，雖然要求發(fā)展民族資本主義，卻未觸及封建主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)封建土地所有制。第二，對(duì)帝國(guó)主義抱有幻想。他們雖然大聲疾呼救亡圖存，卻又幻想西方列強(qiáng)能幫助自己變法維新，結(jié)果卻是處處碰壁。第三，懼怕人民群眾。維新派的活動(dòng)8基本上局限于官僚士大夫和知識(shí)分子的小圈子。他們不但脫離人民群眾，而且懼怕甚至仇視人民群眾，因此，運(yùn)動(dòng)未能得到人民群眾的支持。 教訓(xùn)：戊戌維新運(yùn)動(dòng)的失敗，不但暴露了中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性，同時(shí)也說(shuō)明在半殖民地半封建的舊中國(guó)，企圖通過(guò)統(tǒng)治者走自上而下的改良道路，是根本行不通的。要想爭(zhēng)取國(guó)家的獨(dú)立、民主、富強(qiáng)，就必須用革命的手段，推翻帝國(guó)主義與封建主義聯(lián)合統(tǒng)治的半殖民地半封建的社會(huì)制度。而“戊戌六君子”的鮮血也促使一部分人放棄改良主張，開(kāi)始走上革命的道路。 第三章.辛亥革命與君主專(zhuān)制制度的終結(jié)1.革命派在與改良派論戰(zhàn)中是如何論述革命的必要性、正義性、進(jìn)步性的？同盟會(huì)成立后，?；逝蓸O度恐慌，大肆詆毀革命。19051907 年革命派與保皇派之間進(jìn)行了一場(chǎng)激烈的論戰(zhàn)。革命派在論戰(zhàn)中論述了革命的必要性、正義性、進(jìn)步性。首先，清政府已是帝國(guó)主義的“鷹犬”,因此愛(ài)國(guó)必須革命。只有通過(guò)革命，才能“免瓜分之禍” ，獲得民族獨(dú)立和社會(huì)進(jìn)步。其次，進(jìn)行革命，固然會(huì)有犧牲，但只有革命，才能擺脫清政府所帶給人民的痛苦，革命是“救世救人”療治社會(huì)的良藥。再次，革命的目的是為眾生謀幸福，革命本身正是為了建設(shè)，所以革命雖有犧牲，但必將帶來(lái)歷史的進(jìn)步。 2.為什么說(shuō)孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命引起了近代中國(guó)的歷史性巨大變化？ 辛亥革命前，統(tǒng)治中國(guó)的是腐朽的清王朝，是持續(xù)利兩千多年的封建君主專(zhuān)制政體。辛亥革命后，以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命建立了中華民國(guó)，卻理論資產(chǎn)階級(jí)的共和政體。盡管這種政體后來(lái)名存實(shí)亡，但這畢竟引起了近代中國(guó)的歷史性巨大變化：（1）推翻了封建勢(shì)力的政治代表、帝國(guó)主義在中國(guó)的代理人清王朝的統(tǒng)治，沉重打擊了中外反動(dòng)勢(shì)力，使中國(guó)反動(dòng)統(tǒng)治者在政治上亂了陣腳。 （2）結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的封建君主專(zhuān)制制度，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和政府，使民主共和的觀念深入人心，并在中國(guó)形成了“敢有帝制自為者，天下共擊之”的民主主義觀念。 （3）給人們帶來(lái)了一次思想上的解放。 （4）促使社會(huì)經(jīng)濟(jì)、思想習(xí)慣和社會(huì)風(fēng)俗等方面發(fā)生了新的積極變化。 3.辛亥革命為什么會(huì)失??？它的失敗說(shuō)明了什么？ 辛亥革命的失敗有主觀和客觀兩方面原因。主觀原因是資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性9和妥協(xié)性，客觀原因是中外反動(dòng)勢(shì)力的聯(lián)合絞殺。其中，主觀方面的原因是最主要的，體現(xiàn)在：（1）領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命的民族資產(chǎn)階級(jí)是一個(gè)在經(jīng)濟(jì)上和政治上十分軟弱的階級(jí)。所以，盡管其因受帝國(guó)主義和封建主義的壓迫，具有反帝反封建的革命要求，但在革命斗爭(zhēng)中，卻時(shí)常表現(xiàn)出明顯的軟弱性和妥協(xié)性。他們沒(méi)有也不可能提出一個(gè)徹底的反帝反封建的革命綱領(lǐng)。 （2）敢不敢放手發(fā)動(dòng)廣大工農(nóng)群眾，特別是發(fā)動(dòng)占全國(guó)人口絕大多數(shù)的農(nóng)民，是中國(guó)革命成敗的關(guān)鍵之一。武昌起義前，資產(chǎn)階級(jí)革命派發(fā)動(dòng)和組織群眾的工作，只限于會(huì)黨和新軍這個(gè)狹小的范圍，而沒(méi)有深入到廣大農(nóng)民、手工業(yè)者中去。武昌起義后，革命形勢(shì)日益高漲，面對(duì)農(nóng)民的反帝反封建斗爭(zhēng)，資產(chǎn)階級(jí)革命派此時(shí)卻站在了農(nóng)民的對(duì)立面，他們解散農(nóng)民武裝，制止農(nóng)民斗爭(zhēng)。因此，他們?cè)诜磳?duì)國(guó)內(nèi)外反動(dòng)勢(shì)力的斗爭(zhēng)中，得不到農(nóng)民群眾的支持，使自己陷于孤立無(wú)援的境地，革命失敗也就是必然的了。 （3）辛亥革命缺乏一個(gè)組織嚴(yán)密、堅(jiān)強(qiáng)有力的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨。作為辛亥革命的領(lǐng)導(dǎo)者，同盟會(huì)未能勝任其歷史使命。辛亥革命的失敗表明，資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的方案沒(méi)有能夠救中國(guó)，先進(jìn)的中國(guó)人需要進(jìn)行新的探索，為中國(guó)謀求新的出路。 中編綜述 翻天覆地的三十年1.中國(guó)的新民主主義革命是在什么時(shí)代條件下和國(guó)際環(huán)境中發(fā)生和發(fā)展的？這對(duì)中國(guó)革命事業(yè)帶來(lái)哪些影響？ 中國(guó)的新民主主義革命發(fā)生的時(shí)代條件和國(guó)際環(huán)境包括：（1）西方資本主義國(guó)家從自由資本主義進(jìn)入壟斷資本主義即帝國(guó)主義階段；（2）帝國(guó)主義列強(qiáng)的爭(zhēng)奪引發(fā)第一次世界大戰(zhàn)，結(jié)果歐洲大國(guó)走向衰落，美國(guó)和日本崛起；（3）第一次世界大戰(zhàn)中，俄國(guó)爆發(fā)社會(huì)主義革命，給世界人民的解放事業(yè)開(kāi)辟了一條新道路；（4）在蘇俄領(lǐng)導(dǎo)下，共產(chǎn)國(guó)際成立，積極開(kāi)展世界各國(guó)人民反對(duì)帝國(guó)主義和爭(zhēng)取自身解放的斗爭(zhēng)；（5）亞洲、非洲、拉丁美洲人們?cè)诘蹏?guó)主義壓他被壓迫民族和人民一樣日益覺(jué)醒,反抗帝國(guó)主義的斗爭(zhēng)日益堅(jiān)決、日益頻繁。 中國(guó)新民主主義的發(fā)展，則與世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)和勝利后的形式密切相關(guān)：（1）19291933 年資本主義世界全面性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)激化了帝國(guó)主義國(guó)家內(nèi)部的各種矛盾，激化了帝國(guó)主義國(guó)家與殖民地半殖民地國(guó)家之間的矛盾，10同時(shí)也激化了帝國(guó)主義之間的矛盾，結(jié)果導(dǎo)致了國(guó)際格局的重大