課外文言文閱讀練習(xí)題附答案（一）目錄1.趙襄主學(xué)御32.老馬識(shí)途33.穿井得人44.南轅北轍55.千里之馬56.趙威后問齊使67.齊欲伐魏68.趙襄子飲酒79.沛公至咸陽810.四面楚歌811.孫叔敖遇狐丘丈人912.孔子見羅雀者1013.教子1014.石崇與王榿爭(zhēng)豪1115.覆巢之下安有完卵1216.長(zhǎng)安何如日遠(yuǎn)1317.床頭捉刀人1318.雪夜訪戴1419.陳太丘與友期行1520.未若柳絮因風(fēng)起1521.七步詩1622.太宗罷朝1623.永某氏之鼠1724.臨江之麋1825.荔枝圖序1926.三上1927.名二子說2028.讀孟嘗君傳2129.傷仲永2230.盲人識(shí)日2331.獻(xiàn)曲求詩2332.唐太宗論弓矢2433.王猛為京兆尹2534.趙奢收稅于平原君家2635.三鏡2736.毛遂自薦2737.茍變吃人兩個(gè)雞蛋2838.劉邦論得天下之道2939.前事不遠(yuǎn)吾屬之師3040.請(qǐng)君入甕3141.虹3142.隕石3243.正午牡丹3344.江淮之蜂蟹3345.貓 犬3446.與長(zhǎng)子受之3447.說 虎3548.楚人養(yǎng)狙3649.象 虎3750.李氏之鳩3851.傅顯迂緩3852.祈夢(mèng)決獄3953.曹司農(nóng)竹虛言4054.題畫二則4055.牧豎4156.狼4257.與四弟書4358 王冕4359.多多益善4460.師曠論學(xué)4561.叔敖殺蛇4562.三 峽4663 .顏回好學(xué)4664.文征明臨寫千字文4765.薛譚學(xué)謳4766.孟母戒子 4767.華佗治病 47原文 1趙襄主學(xué)御趙襄主學(xué)御于王子期，俄而與子期逐，三易馬而三后。襄主曰：“子之教我御，術(shù)未盡也。 ”對(duì)曰：“術(shù)已盡，用之則過也。凡御之所貴，馬體安于車，人心調(diào)于馬，而后可以追速致遠(yuǎn)。今君后則欲速臣，先則恐逮于臣。夫誘道爭(zhēng)遠(yuǎn)，非先則后也。而先后心皆在于臣，尚何以調(diào)于馬?此君之所以后也。 ” 導(dǎo)讀：王子期教趙襄主學(xué)御，特別指出：“凡御之所貴，馬體安于車，人心調(diào)于馬，而后可以追速致遠(yuǎn)。 ”其實(shí)我們做任何事情皆如此，要全神貫注，目標(biāo)明確。 注釋：趙襄主：趙襄子。御：駕車。王子期：古時(shí)善于駕車的人。逐：追趕，這里指駕車賽馬。易：更換。后：方位名詞做動(dòng)詞，落后。調(diào)：諧調(diào)。誘：引導(dǎo)。此所以：這就是的原因。精練一.解釋加點(diǎn)的詞1趙襄主學(xué)御于王子期（ ） 2.術(shù)未盡也（ ）3先則恐逮于臣（ ） 4.夫誘道爭(zhēng)遠(yuǎn)（ ）二.翻譯1.術(shù)已盡，用之則過也。2.人心調(diào)于馬，而后可以追速致遠(yuǎn)。3.而先后心皆在于臣，尚何以調(diào)于馬?三.你認(rèn)為趙襄王落后的原因是什么？你贊成王子期的看法嗎？。原文 2.老馬識(shí)途管仲、隰朋從于桓公而伐孤竹，春往而冬反，迷惑失道。管仲曰：“老馬之智可用也。 ”乃放老馬而隨之，遂得道。行山中無水，隰朋曰：“蟻冬居山之陽，夏居山之陰，蟻壤一寸而仞有水。 ”乃掘地，遂得水。 導(dǎo)讀 ：自然萬物都有其獨(dú)特的個(gè)性，人能善于向大自然學(xué)習(xí)，則萬物可為我所用，為人類造福。注釋：管仲、隰（x ）朋：皆齊桓公時(shí)大臣，幫助桓公成就了霸業(yè)。孤竹：古國(guó)名。迷惑失道：迷路而找不到歸途。掘：挖。精練一、解釋加點(diǎn)的詞1.春往而冬反（ ） 2.迷惑失道（ ） 3遂得水（ ）二、翻譯1管仲曰：“老馬之智可用也。 ”2蟻冬居山之陽，夏居山之陰。三、文中故事是成語的來歷，現(xiàn)比喻。原文 3.穿井得人宋之丁氏家無井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦咴唬骸岸∈洗┚靡蝗恕?”國(guó)人道之，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏，丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也。 ”求聞之若此，不若無聞也。 導(dǎo)讀：傳言不可輕信，要實(shí)事求是。尤其“以訛傳訛”更要不得。注釋：常一人居外：經(jīng)常派一個(gè)人在外面。國(guó)人道之：全國(guó)人都在說這件事。得一人之使：意思是說，家里打了井，不必再派人到外面打水，節(jié)約一個(gè)勞動(dòng)力，等于多得到一個(gè)人使用。精練一、解釋加點(diǎn)的詞1.及其家穿井（ ） 2國(guó)人道之（ ） 3不若無聞也（ ）二、辨析下列“得”字的用法1.吾穿井得一人 （ ）2尋向所志，遂迷，不復(fù)得路 （ ）3今日有，明日去，吾不得而見之矣！ （ ）三、翻譯1國(guó)人道之，聞之于宋君。2.得一人之使，非得一人于井中也。四、 “穿井得人”的故事告訴我們的危害。原文 4.南轅北轍今者臣來，見人于大行，方北面而持其駕，告臣曰：“我欲之楚。 ”臣曰：“君之楚，將奚為北面?”曰：“吾馬良!”臣曰：“馬雖良，此非楚之路也。 ”曰：“吾用多!”臣曰：“用雖多，此非楚之路也。 ”曰：“吾御者善!”此數(shù)者愈善，而離楚愈遠(yuǎn)耳。導(dǎo)讀 ： 成語 “南轅北轍” 可謂人人皆知，如果行動(dòng)和目的相反的話，所得結(jié)果也只能是背道而馳。注釋：持其駕：拿著韁繩，駕著他的車子。之：動(dòng)詞，往，到。 用：資用，即路費(fèi)。御者：駕車的仆夫。精練一、解釋加點(diǎn)的詞1我欲之楚（ ）2.將奚為北面（ ）3吾馬良（ ）4.此數(shù)者愈善（ ）二、翻譯1馬雖良，此非楚之路也。2此數(shù)者愈善，而離楚愈遠(yuǎn)耳。三、成語出自本文，比喻。原文 5.千里之馬古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人言于君曰：“請(qǐng)求之。 ”君遣之。三月得千里馬；馬已死，買其骨五百金，返以報(bào)君。君大怒曰：“所求者生馬，安事死馬?而捐五百金! ”涓人對(duì)曰：“死馬且買之五百金，況生馬乎 ?天下必以王為能市馬。馬今至矣!”于是不能期年，千里之馬至者三。導(dǎo)讀： “死馬且買之五百金，況生馬乎?”涓人的一句反問可謂直接點(diǎn)出其舉動(dòng)的真正用意。而最后“不能期年，千里之馬至者三” ，可謂是在意料之中的事。注釋：安事死馬：要死馬做什么?捐：白白費(fèi)掉。市：買。精練一、解釋加點(diǎn)的詞1.君遣之( ) 2而捐五百金（ ） 3于是不能期年( )二、辨析下列“以”字的意義1有以千金求千里馬者( ) 2天下必以王為能市馬（ ）3而吾以捕蛇獨(dú)存( ) 4以俟夫觀人風(fēng)者得焉（ ）三、涓人為什么用五百金買下馬的骨頭?(用文中的話回答 )四、翻譯1.所求者生馬，安事死馬?。2.于是不能期年，千里之馬至者三。原文 6.趙威后問齊使齊王使使者問趙威后，書未發(fā)，威后問使者曰：“歲亦無恙耶?民亦無恙耶?王亦無恙耶?”使者不說，曰：“臣奉使使威后，今不問王，而先問歲與民，豈先賤而后尊貴者乎?”威后曰：“不然。茍無歲，何以有民?茍無民，何以有君?故有舍本而問末者耶?”導(dǎo)讀：本篇運(yùn)用了排比和反問的修辭手法，使趙威后對(duì)齊使的反駁更具聲勢(shì)和說服力，言簡(jiǎn)意賅。注釋 ：發(fā)：?jiǎn)⒎?。恙：?zāi)害，憂患。說：通“悅” ，高興。本：根本的，重要的。精練一、解釋加點(diǎn)的詞1齊王使使者問趙威后( ) 2.不然 （ ）3茍無歲( )二、文中使用了哪些修辭手法，試舉例說明。三、趙威后的言論體現(xiàn)了思想，歷史上還有哪些哲學(xué)家、思想家有類似的思想?四、 “故有舍本而問末者耶?”中包含有成語，意義是，形容。原文 7.齊欲伐魏齊欲伐魏，淳于髡謂齊王曰：“韓子盧者，天下之疾犬也；東郭逡者，海內(nèi)之狡兔也。韓于盧逐東郭逡，環(huán)山者三，騰山者五。兔極于前，犬廢于后；犬兔俱罷，各死其處。田父見之，無勞倦之苦，而擅其功。今齊魏久相持，以頓其兵、弊其眾，臣恐強(qiáng)秦大楚承其后，有田父之功。 ”齊王懼，謝將休士也。導(dǎo)讀 ：淳于髡用形象的寓言故事巧諫君王，避免了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，可謂大功一件。注釋 ：淳于髡（k n）：戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)的上大夫。齊王：齊宣王，戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)國(guó)君，姓田，名辟疆。環(huán)山者三：相當(dāng)于“三環(huán)山” ，意思是圍繞著山追了三圈。無勞倦之苦：意思是沒有費(fèi)一點(diǎn)力氣。頓：困倦，這里是“使困倦”的意思。弊：疲勞，這里是“使疲勞”的意思。精練一、解釋加點(diǎn)的詞1天下之疾犬也（ ） 2.各死其處（ ）3臣恐強(qiáng)秦大楚承其后（ ） 4.謝將休士也（ ） （ ）5無勞倦之苦，而擅其功（ ） 二、翻譯：1.東郭逡者，海內(nèi)之狡兔也。2.環(huán)山者三，騰山者五。3田父見之，無勞倦之苦，而擅其功。三、文中故事與寓言故事有異曲同工之處，這則寓言故事告訴我們。四、寓言故事的作用是原文 8.趙襄子飲酒趙襄子飲酒，五日五夜不廢酒，謂侍者曰：“我誠(chéng)邦士也，夫飲酒五日五夜矣，而殊不病！”優(yōu)莫曰：“君勉之!不及紂二日耳! 紂七日七夜，今君五日。 ”襄子懼，謂優(yōu)莫曰：“然則吾亡乎?”優(yōu)莫曰：“不亡。 ”襄子曰：“不及紂二日耳，不亡何待?”優(yōu)莫曰：“桀紂之亡也，遇湯武，今天下盡桀也，而君紂也，桀紂并世，焉能相亡!然亦殆矣！”導(dǎo)讀：趙襄子日夜飲酒不止，還不知醒悟，優(yōu)莫將其與殷紂相比，使趙襄子霍然頓悟，優(yōu)莫可謂善于勸諫的了。注釋 ：趙襄子：名無恤，春秋末年晉國(guó)大夫。廢酒：停止飲酒。矣：語氣詞，了，表示已經(jīng)實(shí)現(xiàn)的事情。殊：副詞，很，極。殊不，意思是，一點(diǎn)也不。然則：(既然)如此，那么。焉：疑問代詞，怎么，哪里。相亡：一塊兒滅亡。精練一、解釋加點(diǎn)的詞1.我誠(chéng)邦士也( ) 2.君勉之!不及紂二日耳（ ） （ ）3今天下盡桀也( ) 4.不亡何待( )二、選文“然亦殆矣！”中“殆”的意思是，我們還學(xué)過，百戰(zhàn)不殆。三、翻譯1.夫飲酒五日五夜矣，而殊不?。?.不及紂二日耳，不亡何待?四、優(yōu)莫把趙襄子飲酒五日同紂的行為作，語意深長(zhǎng)。原文 9.沛公至咸陽沛公至咸陽，諸將皆爭(zhēng)走金帛財(cái)物之府分之，何獨(dú)先入收秦丞相御史律令圖書藏之。沛公為漢王，以何為丞相。項(xiàng)王與諸侯屠燒咸陽而去。漢王所以具知天下隘塞，戶口多少，強(qiáng)弱之處，民所疾苦者，以何具得秦圖書也。導(dǎo)讀：“諸將皆爭(zhēng)走金帛財(cái)物之府分之，何獨(dú)先入收秦丞相御史律令圖書藏之” ，一“皆”一“獨(dú)” ，將蕭何的“深謀遠(yuǎn)慮”刻畫得淋漓盡致，劉邦得蕭何可謂天助也。注釋 ：具：通“俱” ，全，都。戶口：人口。者也：裹判斷。精練一、解釋加點(diǎn)的詞1諸將皆爭(zhēng)走金帛財(cái)物之府分之（ ） 2以何為丞相( )( )3漢王所以具知天下隘塞（ ）二、翻譯漢王所以具知天下隘塞，戶口多少，強(qiáng)弱之處，民所疾苦者，以何具得秦圖書也。三、蕭何是劉邦的謀士，奪得天下的功臣之一，劉邦得天下，其功不可沒，歷史上還有一個(gè)關(guān)于蕭何和韓信的著名典故，即。原文 10.四面楚歌項(xiàng)王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項(xiàng)王乃大驚曰， “漢皆已得楚乎?是何楚人之多也！”項(xiàng)王則夜起，飲賬中。有美人名虞，常幸從；駿馬名騅，常騎之。于是項(xiàng)王乃悲歌慷慨，自為詩曰：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!”歌數(shù)闋，美人和之。項(xiàng)王泣數(shù)行下，左右皆泣，莫能仰視。導(dǎo)讀：項(xiàng)王夜起悲歌，蓋世英雄的窮途末路在形象地描寫中呼之欲出。注釋 ：諸侯：指淮陰侯韓信、建成侯彭越等。楚歌：楚人之歌，用楚國(guó)方言土語唱的歌。不逝：是說被困而不得馳騁。逝，向前行進(jìn)。奈若何：把你怎么安排。若，你。數(shù)闋：幾遍。樂終叫闋。精練一、解釋加點(diǎn)的詞1漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重( ) （ ） 2.項(xiàng)王則夜起( )3自為詩曰( ) 4.莫能仰視( )二、翻譯 1漢皆已得楚乎?是何楚人之多也_2歌數(shù)闋，美人和之。_三、項(xiàng)王兵敗垓下，在_自刎，有關(guān)歷史上這一典故，李清照曾寫詩：生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。_,_。表達(dá)對(duì)項(xiàng)王的_之情;毛澤東也寫過一首詩，其中有：宜將剩勇追窮寇，_。原文 11.孫叔敖遇狐丘丈人孫叔敖遇狐丘丈人，狐丘丈人曰：“仆聞之，有三利必有三患，子知之乎?”孫叔敖蹴然易容曰：“小子不敏，何足以知之。敢問何謂三利，何謂三患?”狐丘丈人曰：“夫爵高者，人妒之；官大者，主惡之；祿厚者，怨歸之。此之謂也。 ”孫叔敖曰：“不然。吾爵益高，吾志益下；吾官益大，吾心益?。晃岬撘婧?，吾施益博?？梢悦庥诨己?”狐丘丈人曰：“善哉言乎!堯、舜其猶病諸 。 ”導(dǎo)讀：狐丘丈人的“三利” “三患”之說，自古到今，很有道理，原因在于有些人得到“三利”之后縱情傲物，以至于物極必反，走向滅亡。而孫叔敖清醒從政，因而能善始善終，真是明智之人。世人在名譽(yù)、地位、金錢面前真要冷靜小心啊!注釋 ：仆聞之：我聽說。仆，謙稱。怨歸之：怨恨會(huì)集中于他。歸，歸結(jié)。堯、舜其猶病諸：這種事連堯、舜他們都感到患苦。堯、舜，傳說中的圣君。病，患苦。諸“之乎”的合音。精練一、解釋加點(diǎn)的詞1孫叔敖蹴（c ）然易容曰( ) ( ) 2仆聞之（ ）3.小子不敏( ) 4官大者，主惡（w ）之（ ）二、翻譯1吾爵益高，吾志益下；吾官益大，吾心益?。晃岬撘婧?，吾施益博。2.善哉言乎!堯、舜其猶病諸。三、狐丘丈人說“三利必有三患” ，其原因是什么?原文 12.孔子見羅雀者孔子見羅雀者，所得皆黃口小雀。夫子問之曰：“大雀獨(dú)不得，何也?”羅者曰：“大雀善驚而難得，黃口貪食而易得。黃口從大雀，則不得；大雀從黃口，亦可得。 ”孔子顧謂弟子曰：“善驚以遠(yuǎn)害，利食而忘患，自其心矣，而以所從為禍福。故君子慎其所從，以長(zhǎng)者之慮則有全身之階，隨小者之戇而有危亡之?dāng)∫病?”導(dǎo)讀：文章借羅雀者之口，說明“善驚遠(yuǎn)害” ， “貪食易得”的道理，孔子告誡弟子“以所從為禍福” ， “君子慎其所從” ，可謂警世之言。注釋 ：羅雀者：張網(wǎng)捕鳥的人。黃口：雛鳥的嘴為黃色。后又借指雛鳥。獨(dú)：表示轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于“卻” 。戇（zhu ng）：愚。敗：禍亂，禍害。精練一、解釋加點(diǎn)的詞1大雀從黃口（ ） 2.孔子顧謂弟子曰（ ）3利食而忘患（ ） 4.善驚以遠(yuǎn)害（ ）二、翻譯1大雀善驚而難得，黃口貪食而易得。2故君子慎其所從，以長(zhǎng)者之慮則有全身之階，隨小者之戇而有危亡之?dāng)∫?。三、孔子教育其弟子要“慎其所從?，與親而遠(yuǎn)有相似之義。原文 13.教子王大司馬母魏夫人，性甚嚴(yán)正；王在湓城時(shí)，為三千人將，年逾四十，少不如意，猶捶撻之，故能成其勛業(yè)。梁元帝時(shí)有一學(xué)士，聰敏有才，為父所寵，失于教義，一言之是，遍于行路，終年譽(yù)之；一行之非，揜藏文飾，冀其自改。年登婚宦，暴慢日滋，竟以言語不擇，為周逖抽腸釁鼓云。導(dǎo)讀：文中列舉了正反兩個(gè)“教子”事例，孰好孰壞，讀者一目了然。作者用意也不難分辨。注釋 ：王大司馬：即王僧辨 (?555 年)，南朝梁太原祁(今山西祁縣) 人，字君才，初仕北魏，歸粱后任湘東王蕭繹的左常侍及司馬。湓(p n) 城：也稱湓口，古城名。 梁元帝：即蕭繹(508554 年)，字世誠(chéng)，南朝梁蘭陵(今江蘇武進(jìn)西北)人，梁武帝第七子。初封湘東王，鎮(zhèn)守江陵(今屬湖北)，侯景叛亂時(shí)，派王僧辨、陳霸先等討景，事平后，在江陵即帝位。在位三年，為西魏所擄，被殺。學(xué)士：官名，南北朝時(shí)，學(xué)士為編纂撰述之官。揜：同“掩” ，遮蔽，掩蓋?；榛拢航Y(jié)婚和做官。此指成年。精練一、解釋加點(diǎn)的詞1性甚嚴(yán)正( ) 2年逾四十( ) 3少不如意( ) 4揜藏文飾( )二、翻譯1.少不如意，猶捶撻之，故能成其勛業(yè)。_2.一言之是，遍于行路，終年譽(yù)之。_三、文中將魏老夫人教子與梁元帝時(shí)一父親教子的_和作一正反，來說明教子的重要性，切不可一味嬌慣溺愛自己的子女。四、試舉歷史上有名的教子故事。(正面、反面)原文 14.石崇與王榿爭(zhēng)豪石崇與王愷爭(zhēng)豪，并窮綺麗以飾輿服。武帝，愷之甥也，每助愷。嘗以一珊瑚樹高二尺許賜愷，枝柯扶疏，世罕其比。愷以示崇，崇視訖，以鐵如意擊之，應(yīng)手而碎。愷既惋惜，又以為疾己之寶，聲色甚厲。崇曰：“不足恨，今還卿。 ”乃命左右悉取珊瑚樹，有三尺四尺，條干絕世，光彩溢目者六七枚，如愷許比甚眾。愷罔然自失。導(dǎo)讀：石崇，一個(gè)較高級(jí)的封建社會(huì)官員，竟富甲天下，試問錢從何來，不問自知。而作為一國(guó)之君的武帝，不僅不管，反而幫助王愷與之斗富爭(zhēng)豪，正如孟子所云“上下交征利而國(guó)危矣” 。歷史的教訓(xùn)值得注意。 注釋 ：石崇與王愷爭(zhēng)豪：石崇和王愷爭(zhēng)比豪富。石崇，宇季倫，西晉人，是當(dāng)時(shí)最大的富豪。王愷,字君夫，官至后軍將軍。武帝，愷之甥也：晉武帝是王愷的外甥。武帝，晉開國(guó)君王司馬炎。如意：一種供賞玩之物。疾：同“嫉” ，嫉忌。條干（g n）絕世：枝條樹干世上少見。如愷許比甚眾：像王愷那樣的非常之多。精練一、解釋加點(diǎn)的詞1武帝，愷之甥也，每助愷( ) 2愷以示崇，崇視訖 ( )3乃命左右悉取珊瑚樹( ) 4如愷許比甚眾，愷罔然自失 ( )（ ）二、翻譯1石崇與王愷爭(zhēng)豪，并窮綺麗以飾輿服。2枝柯扶疏，世罕其比。三、文中描寫石崇與王愷爭(zhēng)豪，主要運(yùn)用了和的方法。原文 15.覆巢之下安有完卵孔融被收，中外惶怖。時(shí)融兒大者九歲，小者八歲。二兒故琢釘戲，了無遽容。融謂使者曰：“冀罪止于身，二兒可得全不?”兒徐進(jìn)曰：“大人豈見覆巢之下復(fù)有完卵乎?”尋亦收至。導(dǎo)讀：