學(xué)科教育論文-“舉一”與“反三”談?wù)剬?duì)教材和習(xí)題答案的一點(diǎn)看法我們常講“舉一反三”，總認(rèn)為只是學(xué)生的事，殊不知，舉一反三，不僅是學(xué)生的事，也是我們老師的事。舉什么樣的例子，才能與學(xué)生固有知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來，才能激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想，才能實(shí)行知識(shí)的遷移，使學(xué)生“反三”?！芭e一”是措施，“反三”是目的?！耙弧币菦]有“舉”好，“三”也就“反”不出來。葉圣陶先生說：“課文不過是個(gè)例子”?！罢n文”就是老師所“舉”的“例子”，就是那個(gè)“一”。既然它不過就是個(gè)例子，我們老師上課就不能只為了上課而上課，也沒有必要把課文看得如何的神圣。課文只是個(gè)起點(diǎn)，它是課外語文學(xué)習(xí)的擴(kuò)散點(diǎn)，是學(xué)生進(jìn)行“反三”的橋梁。換句話來說，如果課本上的文章不能使用我們的學(xué)生“反三”，那它就不是好例子，我們就不能“舉”它。事實(shí)上，我們現(xiàn)在使用的大一統(tǒng)教材，雖幾經(jīng)改革，但依然跟不上社會(huì)的步伐，正如華東師范大學(xué)課程與教學(xué)研究所副教授汪瑩所說，“教材內(nèi)容偏深、偏難，學(xué)習(xí)要求偏高”,“在一定程度上存在成人化、偉人化、男性化傾向”,“缺乏時(shí)代氣息”。再加上語言習(xí)慣的差異，寫作背景的復(fù)雜，學(xué)生就更有一種陌生感。如魯迅先生的文章，文字艱澀,其中有很多浙江方言，叫學(xué)生們?cè)鯓尤ネ黄莆淖值臇艡?怎樣去產(chǎn)生共鳴，怎樣去生發(fā)聯(lián)想呢。更何況魯迅先生的文章思想深刻，豈是十幾歲的孩子所能企及的。所以我們教師要學(xué)會(huì)自己編教材，選一些文質(zhì)兼美又有時(shí)代氣息的文章，豈不更容易激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想、更容易提升學(xué)生的思維能力和表達(dá)能力？也不就事半功倍了嗎。為什么一定要堅(jiān)守課本而不放呢？例如，前不久，報(bào)紙電視里掀起了關(guān)于設(shè)置“禁。討區(qū)”的討論，我就編選了這也是一種施舍、高貴的施舍、搬磚、尊嚴(yán)等一組關(guān)于乞丐的文章，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)，也引導(dǎo)他們?nèi)绾稳ネ卣归喿x。結(jié)果學(xué)生寫出了許多文質(zhì)兼美的作文來現(xiàn)在提倡搞校本研究，編校本教材，目的就是要我們真正從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，高度尊重學(xué)生主體，最有效地提高學(xué)生的閱讀寫作能力和交際表達(dá)能力?，F(xiàn)有教材也可以根據(jù)教學(xué)實(shí)際進(jìn)行整合。既可以以主題為單元，如思鄉(xiāng)、親情、愛國(guó)立志；也可以以同一寫作特點(diǎn)的文章組合為一單元，如對(duì)比，就可以把變色龍、我的叔叔于勒、范進(jìn)中舉組合成一單元；如鋪排，就可以把白楊禮贊、誰是最可愛的人等放在同一單元；又如語言“陌生化”這一特點(diǎn)，就可以把夏日絕句、不朽的失眠、陽光，也是一種語言等編在一起。我們編選的教材，前提是我們自己要喜歡。只有老師喜歡，才能激發(fā)學(xué)生的興趣，才能點(diǎn)燃學(xué)生的熱情，才能感染學(xué)生。如果連老師自己都不喜歡的文章還要硬上，味同嚼蠟，不僅不能使學(xué)生受益，而且還會(huì)破壞學(xué)生對(duì)語文的興致，甚至?xí)估蠋煹臒崆闇p退，影響對(duì)教學(xué)的追求。這就是我們所說的“舉一”，但“舉一”的過程決非老師全包，也可以由學(xué)生來參與。我在上課的時(shí)候，經(jīng)常叫學(xué)生推薦他喜愛的文章，叫他談?wù)勍扑]的理由，經(jīng)老師同學(xué)認(rèn)定后作為課文來上。我每周都要每個(gè)學(xué)生推薦一篇好文章，這個(gè)推薦的過程，其實(shí)就是很好的學(xué)習(xí)過程。他把被動(dòng)學(xué)習(xí)變成了主動(dòng)學(xué)習(xí)，他要推薦一篇好文章，他至少得看三篇文章。由學(xué)生推薦自己喜歡的美文這種做法，不僅使教材更貼近學(xué)生的實(shí)際，更重要的是激發(fā)了同學(xué)們學(xué)習(xí)語文的積極性。當(dāng)他們推薦的文章被選作教材的時(shí)候，他們那個(gè)高興勁兒甭提有多高了。我們有些老師喜歡夸夸其談，整節(jié)課都在那里講啊講，沒有留時(shí)間給學(xué)生“反三”，這實(shí)在是一種浪費(fèi)。正如一出戲，老是只停留在開頭，是沒有什么味的。真正的好戲是要學(xué)生來唱的?！胺慈辈攀菓蜓?，才是高潮。讓學(xué)生主動(dòng)、積極地思考，通過交流、討論甚至辯論，對(duì)課文的內(nèi)容和表達(dá)提出自己的看法和疑問，或由此生出聯(lián)想、比較，這就表示學(xué)生有所得。學(xué)生有所得，就是老師有所得。既然“舉一”可以“反三”，那么答案就可能不止一個(gè)。我認(rèn)為一個(gè)問題的答案是多樣性的，答案是沒有正確與錯(cuò)誤之別，只有好與較好之分。答案正確與否，是我們成人（老師或編者）以自己的眼光來判斷的，不是從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，以學(xué)生的眼光得出來的。如果正確答案離學(xué)生思考的結(jié)果相距太遠(yuǎn)，那這個(gè)正確答案就毫無意義了。答案正確與否，并不重要，重要的是學(xué)生有沒有思考。只要自圓其說，有根有據(jù)，就應(yīng)當(dāng)給予肯定、給予鼓勵(lì)。況且，形象大于思想，仁者見仁，智者見智，不見得成人的觀點(diǎn)就對(duì)，學(xué)生的看法就錯(cuò)。比如我的叔叔于勒一文的主題，有的學(xué)生說“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，菲利普夫婦的表現(xiàn)是窮人的無奈”，有的學(xué)生說“窮困乃萬惡之首，都是貧窮惹的禍，貧窮異化人性”，有的學(xué)生說“都是虛榮心在作怪”，這些答案遠(yuǎn)比以前教科書上講的“反映了資本主義社會(huì)人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系”要豐富得多，也更切近學(xué)生的實(shí)際。誰都沒有生活在資本主義社會(huì)，以怎么知道資本主義社會(huì)的人際關(guān)系呢。更何況，重視金錢，也決非只有資本主義社會(huì)才有的現(xiàn)象呀?？赡苡械臅r(shí)候?qū)W生的答案很幼稚，但如果經(jīng)過討論之后，全班再也沒有更深刻的思考、更好的聯(lián)想，那么，這個(gè)幼稚的答案，就是最好的答案。一切從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，一切為了學(xué)生?！芭e一”是為了“反三”，老師的教是為了學(xué)生的學(xué)。如果“舉一”不能“反三”，那就說明我們的教學(xué)是失敗的。“反三”是檢驗(yàn)我