學(xué)科教育論文-在“對話”中省視新課程教學(xué)摘要：新課程教學(xué)應(yīng)該建立在清晰、可辨的實踐基礎(chǔ)之上，教師可通過七種對話形式，省察、審視新課程教學(xué)，不斷調(diào)整和改變教學(xué)模式與教學(xué)行為，提高新課程教學(xué)的針對性和有效性。關(guān)鍵詞：新課程；教學(xué)；對話；省視審視、省察、反思影響教學(xué)行為的各種因素是提高新課程教學(xué)成效的突破點與核心。對話在“本質(zhì)上就是對話主體雙方的視界融合的過程在開放的對話中，對話者與自我、文本、他人的互動過程是一個不斷反思的過程”。通過對話，能夠使新課程教學(xué)建立在清晰、可辨的實踐基礎(chǔ)之上，使教學(xué)模式、教學(xué)行為具有針對性，從而提高教學(xué)的有效性。一、與學(xué)生的對話與學(xué)生的對話指的是教師對學(xué)生學(xué)習(xí)體驗的了解和分析。這是實施新課程教學(xué)的最基本、最重要的實踐基礎(chǔ)。其一，學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗是教師改變教學(xué)行為的主要依據(jù)，惟此才能實現(xiàn)新課程從“文本課程”向“體驗課程”的轉(zhuǎn)變。教學(xué)要與學(xué)習(xí)者的個人經(jīng)驗相聯(lián)系來設(shè)計和實施，如果教師不了解學(xué)生先前的經(jīng)驗，教學(xué)就可能陷入盲目和想當(dāng)然的狀態(tài)中。對教師而言，洞察學(xué)生眼中真實的自我形象，了解學(xué)生對教學(xué)的真實感受和體驗，就成為教師改變教學(xué)行為的重要依據(jù)。其二，對學(xué)生學(xué)習(xí)體驗的了解，能夠促使教師在新課程教學(xué)實踐與學(xué)生所希望的教學(xué)模式間建立真實的聯(lián)系。美國學(xué)者斯蒂芬D布魯克菲爾德認為，評判良好教學(xué)實踐最基本的元標(biāo)準(zhǔn)就是教師在何種程度上從學(xué)生的眼中看自己。透過學(xué)生的眼睛，教師能夠獲取大量的新材料、新信息，促進知覺的改變。通過分析學(xué)生的體驗，教師能夠給自己繪出一幅在新課程教學(xué)中的“情感、認知地圖”，能夠像觀察他人一樣，審查自己在認知上的缺陷和情感上的波動，知覺到與那個熟悉的自我所不同的另一種自我的形象，從而使自己在教學(xué)思想、教學(xué)行為方面的改變具有針對性。當(dāng)教師從學(xué)生的視角觀察自己的教學(xué)模式、教學(xué)行為后，就能夠了解自己教學(xué)活動的真實狀況，以及對學(xué)生所產(chǎn)生的真正影響，才能夠知道應(yīng)該在哪些方面做出怎樣的改變，才會更好地塑造或改變自己的行為，建立起學(xué)生所希望和需要的教學(xué)模式。當(dāng)前了解分析學(xué)生體驗的主要困難在于，學(xué)生普遍擔(dān)心對教師教學(xué)行為的真實評論會激怒教師，而使自己遭受懲罰或被教師嫌惡。這種擔(dān)憂使得學(xué)生常常隱藏自己的真實看法，代之以堂皇的溢美之詞。這些不真實的信息會阻礙教師對教學(xué)真實狀況的判斷。對此，教師一方面要努力贏得學(xué)生的信任，使其建立安全感，他們才會愿意指出教師在教學(xué)行為中的問題；另一方面要采取多種方法，例如學(xué)習(xí)日志法、問題診斷法、參與者學(xué)習(xí)文件夾、批判事件調(diào)查表(CIQ)等，來了解學(xué)生的真實體驗。二、與同事的對話與同事的對話指的是對比同事的教學(xué)體驗。在教學(xué)實踐中，教師的教學(xué)體驗會彼此不同。正是不同的經(jīng)驗、經(jīng)歷使他們能夠?qū)π抡n程教學(xué)提出不同的闡釋和理解。當(dāng)教師把自己的教學(xué)體驗與同事的體驗進行比較時，就會得到對熟悉事件的不同解釋，以及注意到以前未曾覺察的問題。這種對話對省視新課程教學(xué)同樣具有重要的意義。其一，不同教學(xué)體驗的比較，有助于檢查、重構(gòu)和擴展教師的實踐理論。同事從多視角提供的觀點和看法，能清晰地解釋某些教學(xué)問題形成的動力機制和根源，有利于教師在了解成因的基礎(chǔ)上，找到解決問題的有效辦法。其二，不同教師在對待困境和解決矛盾的態(tài)度、方式上存在著很大的差異，當(dāng)同事對新課程的某個教學(xué)事件、某種教學(xué)困境，闡釋說明他們的理解和思考時，教師就獲得了看待教學(xué)實踐的新的視角，能使自己注意到被忽視或誤解的方面。教師把自己的新課程教學(xué)體驗與同事的體驗進行比較時，要注意三點：一是要主動成為“批判性的同事”。教師與同事進行教學(xué)體驗的比較，是把同事當(dāng)作一面批判的鏡子來反射出自己的行動影像。這需要教師具有坦誠、開放、信任的態(tài)度，既要無保留地陳述自己對新課程教學(xué)的體驗和認識，又要誠實、真實地對同事的教學(xué)進行評論。二是要主動邀請同事觀察、評論自己的新課程教學(xué)活動，從同事的闡釋中受到啟發(fā)。三是要利用反思性研討會的活動，對比和分析同事的教學(xué)體驗。三、與自我學(xué)習(xí)體驗的對話教師作為學(xué)習(xí)主體在長期的求學(xué)生涯和入職后的繼續(xù)教育培訓(xùn)中，積累了豐富的學(xué)習(xí)體驗。這些記憶和體驗塑造著教師的教育情感和教學(xué)方式。對自我學(xué)習(xí)體驗的省察，能使教師清楚地了解到以往的學(xué)習(xí)經(jīng)歷是如何對實施新課程教學(xué)發(fā)生影響的，從而以批判的眼光對待自我學(xué)習(xí)體驗，既能注重從經(jīng)歷中獲取對新課程教學(xué)有益的幫助，又能有意識地避免自我學(xué)習(xí)體驗對新課程教學(xué)可能產(chǎn)生的阻礙。目前省視自我學(xué)習(xí)體驗對新課程教學(xué)的負性影響尤為重要，對此，如果沒有深刻的省察，新課程教學(xué)就難免受到自我經(jīng)驗、經(jīng)歷的局限和妨礙。對自我學(xué)習(xí)體驗負性影響的省視要注意兩點：其一，要有意識地省察留存在頭腦中的教師形象對形成新課程教學(xué)所要求的教育態(tài)度與動機的負性影響。新課程的實施要求教師以極大的教育熱情投入教學(xué)改革，而留存在記憶中的那些教育熱情不高、工作態(tài)度粗暴、教學(xué)方法僵化的教師形象，會潛移默化地對自己的教育熱情和教學(xué)行為發(fā)生不良影響。教師只有不斷地、有意識地省察這些不佳的教師形象對自己發(fā)生的負面影響，才能在實施新課程的過程中，引以為戒，塑造自我與新課程要求相適應(yīng)的態(tài)度與動機。其二，要省察自我學(xué)習(xí)體驗對吸納先進教學(xué)理念與方法所產(chǎn)生的制約和阻礙。教師作為學(xué)習(xí)者所獲得的教學(xué)形象、模式和概念，掌控著教學(xué)方法的形成。在解決教學(xué)困難和問題時，許多教師并不是按照教育理論來做出決策和反應(yīng)，而是“本能地轉(zhuǎn)而依靠我們作為學(xué)習(xí)者的記憶來指導(dǎo)我們做出反應(yīng)”。如果教師在做學(xué)生時，感到某種教學(xué)方法在自己身上取得了成功，他就會在做教師時傾向于使用這種方法。經(jīng)歷和體驗雖然是非理性的、情感性水平的感覺，它們卻比理性思維給人的感覺更深刻，是它們促使教師在實踐中做出類似本能的反應(yīng)。盡管教師所積累的自我學(xué)習(xí)體驗，對教師教學(xué)風(fēng)格的形成和教學(xué)方法的選擇，起到了重要的作用，但由于自我學(xué)習(xí)體驗中存在著許多局限、扭曲和錯誤，會導(dǎo)致思想狹隘和視角固定，妨礙教師的學(xué)習(xí)、反思和發(fā)展。諾萊斯描述了這種狀況：“我們積累經(jīng)歷的過程中，就會形成思想習(xí)慣、偏見和預(yù)設(shè)，這些會導(dǎo)致我們的思想拒絕接近新的觀點、新的感受和另類的思考方式”。自我學(xué)習(xí)體驗會限制教師對其它教學(xué)模式和方法的積極嘗試，而實施新課程恰恰需要教師不斷學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念和方法，做出多方面的改變。因此，教師只有不斷省察自我學(xué)習(xí)體驗的狹隘和局限，才能使自己避免落入“僵化”、“閉塞”的陷阱中，使自己主動吸納新的教學(xué)思想，探索新的教學(xué)模式。四、與自身教學(xué)經(jīng)歷的對話與自身教學(xué)經(jīng)歷的對話指的是教師以過去的教學(xué)活動為思考對象，對自己所做出的教學(xué)行為、決策以及由此所產(chǎn)生的教學(xué)結(jié)果，進行反思和研究。這種方法對新課程教學(xué)具有重要作用。其一，能夠促使教師從教學(xué)技術(shù)層面思考、質(zhì)疑或評價自己教學(xué)的有效性。其二，能夠推動教師運用反思的結(jié)果矯正自己的某些不良教學(xué)行為，嘗試新的教學(xué)方法，改變教學(xué)模式。對自身教學(xué)經(jīng)歷的反思主要包括：對教學(xué)行為與直接