學科教育論文-淺析體育在育人中的作用學校體育，就其目的、任務的特殊性而言，它不同于大眾體育和競技體育。它突出的特點，就是其本身所具有的特殊的教育屬性。就我國教育方針而言，在學校整個教育體系中，體育并不單獨存在，而屬于德、智、體、美、勞五育有機聯(lián)系的整體中不可缺少的一個重要組成部分。馬克思早就指出：“未來的教育對所有已滿一定年齡的兒童來說，就是生產(chǎn)勞動同智育和體育相結(jié)合，它不僅是提高社會生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全面發(fā)展人的唯一方法。”（資本論）馬克思認為體育是提高社會生產(chǎn)力和培養(yǎng)全面發(fā)展人材所不可缺少的。這就是說，體育同學校的其他教育一樣，是培養(yǎng)全面發(fā)展人才的重要手段。隨著科學技術的發(fā)展以及新型學科在各領域的廣泛運用，要求現(xiàn)代社會培養(yǎng)大批新型優(yōu)質(zhì)人才。因此，現(xiàn)代社會新教育的發(fā)展，對學校體育賦予新的歷史使命。遵照鄧小平同志對教育戰(zhàn)線提出的“面向現(xiàn)代化，面向未來，面向世界”的要求，我們要從學校教育塑造人的任務和適應未來的需要去考慮學校體育的任務，即體育教育除了向?qū)W生傳授體育的知識、技術以及增強他們的體質(zhì)外，還要把道德品質(zhì)教育、終身體育思想教育、美育教育貫穿始終，把育人放在首位。一、體育中的道德品質(zhì)教育體育是一種行動的教育。通過體育過程中的行為表現(xiàn)，有利于培養(yǎng)組織性、紀律性、集體主義等道德品質(zhì)。在體育活動中，常常要求克服困難，勇敢奮斗，有利于培養(yǎng)勇敢、堅毅、果斷、機智等意志。這些道德品質(zhì)和意志，在體育的實際活動中，比在教室里的學習中更容易表現(xiàn)出來，教師針對學生的種種表現(xiàn)及時向?qū)W生進行教育，其效果比其他課程更實際。因此，許多國家在制定學校體育目的任務中，都提到注意發(fā)揮體育的教育作用，對學生進行道德品質(zhì)教育。原蘇共中央和部長會議的決議（1966年）曾指出：“體育是形成人的道德和精神面貌的積極社會手段，促進人的全面協(xié)調(diào)發(fā)展?！泵绹_認“學校體育是一種潛力巨大的教育力量?！狈姨m提出體育“在道德和社會教育方面，能培養(yǎng)與社會接觸的能力，為他人著想、為人正派的品質(zhì)。”新西蘭也十分重視學校體育的教育性，提出“體育不單限于身體的（范疇），而且在教育的范疇內(nèi)把它做為更廣泛的教育手段有效地利用，體育不僅以肌肉發(fā)達為目的，更廣泛的目的是使學生在體育活動中和他人比較，學習互相指導，互相幫助，贊揚對手的成功，獲得自由支配身體的喜悅體育不僅有助于孩子們的健康，而且在更廣泛更全面的教育過程中占有一定位置”。盡管各個國家的社會情況不盡相同，帶有不同階級的政治色彩和意識形態(tài)，但都一致確認體育的教育因素，重視通過體育培養(yǎng)年輕一代的道德品質(zhì)。我們是社會主義國家，對學生進行共產(chǎn)主義道德品質(zhì)教育，是學校體育的一個主要任務。體育的目的，簡單地說，就是：“鍛煉身體，建設祖國，保衛(wèi)祖國”，學生積極地參加體育鍛煉，不僅是為了個人的健康、長壽，而同時肩負著社會責任，把參加體育鍛煉與熱愛社會主義、熱愛祖國、熱愛勞動相聯(lián)系。通過體育能卓有成效地育人，這是已被實踐多次證實了的。體育具有通過各種活動培養(yǎng)一個人的優(yōu)秀品質(zhì)和優(yōu)良道德作風的功能，這種特殊功能，是其他學科和活動所不可比擬的。人在從事體育活動，尤其參加運動競賽時，情緒往往興奮高漲，其潛在的品質(zhì)和思想作風最易真實地表現(xiàn)出來，而規(guī)則、裁判、道德、精神文明規(guī)范等都是有效的教育措施。而且這種教育過程是在極為自然，生動活潑的活動中進行的，所以一般都會收到較好的效果。運動場上不僅可以培養(yǎng)良好的體育道德和頑強的意志品質(zhì)，而且可以培養(yǎng)遵守紀律，服從裁判、禮貌待人、顧全大局等好作風，這些，對學生的精神文明建設起著積極的作用，同時，也是塑造“四有”人才的重要方面。二、體育中的終身體育思想教育由于體育已逐步成為現(xiàn)代社會生活中不可缺少的組成部分，成為人們度過余暇時間的重要內(nèi)容。因此，人們對于掌握體育的基本知識、技術和技能賦予新的意義，提出更高的要求，即不僅在體育課上學習和運用，而且強調(diào)進行課余時間的體育活動。這樣就要求學生更好的掌握鍛煉身體的理論和方法，培養(yǎng)學生具有參加體育運動的能力和正確的態(tài)度。不少國家對此也提出了相同的看法。英國提出“養(yǎng)成用積極、快樂的態(tài)度渡過余暇”。美國提出“發(fā)展有益的而且有生氣的身體娛樂活動，是當代社會的需要”。日本提出“培養(yǎng)和樹立學生一生能夠繼續(xù)參加運動實踐的能力和態(tài)度”。原蘇聯(lián)提出“培養(yǎng)學生具有獨立進行代育鍛煉的技能和習慣，”“在高年級培養(yǎng)學生組織比賽和裁判能力”。我國在新的學校體育目的任務中也提到了終身受益問題。這就給我們體育教育提出新的課題，就是要強調(diào)對學生體育興趣的培養(yǎng)；激發(fā)他們參與意識，并養(yǎng)成鍛煉身體的習慣。體育屬于文化范疇，體育運動屬于高尚的文化活動之一，對體育有沒有濃厚的興趣和愛好，是衡量一個人的文化素養(yǎng)程度的重要標志之一。養(yǎng)成對體育的興趣和愛好，可以豐富自己的業(yè)余文化生活，對自己的身心健康深有稗益。體育的終身受益的任務，還要強調(diào)對學生掌握實用能力的教育，要重視多種能力的培養(yǎng)。比如：指揮隊列的能力、組織小型體育活動的能力、體育競賽的基本裁判能力、處置簡單的運動損傷的能力以及指導他人參加體育實踐的能力等等。學校體育是社會體育的基礎，學生在學校所受到的體育教育，將會延續(xù)到社會。學生步人社會后將從事各種職業(yè)。健康的體魄將為他們發(fā)揮自己的聰明才智，貢獻于社會打下物質(zhì)基礎，而他們所掌握的體育知識，也為事業(yè)的成功和開展社會交往創(chuàng)造了條件。三、體育中的美育教育美育是培養(yǎng)學生審美觀點和美好姿態(tài)的教育過程。由于體育運動本身的特點，可以在體育教學和其他體育活動中進行豐富多彩、形式多樣的美育。各國正是從這一觀點出發(fā)，從不同角度將美育列入學校體育的目的任務之中。芬蘭明確提出“體育可以為美育提供可能性”。新西蘭提出學校體育目的之一就是“幫助學生能輕快，優(yōu)美地進行運動”。英國關于學校體育的目標中列有“美的理解”的內(nèi)容。原蘇聯(lián)提出培養(yǎng)學生“正確的身體姿勢，外表整潔，舉止端莊”。并且強調(diào)身體發(fā)展在美學方面的重要性，“從古代人體美的形象開始，就列入了人類美學概念中，不懂得協(xié)調(diào)發(fā)展的肌體和健康，就不能理解人的內(nèi)在美”。不少國家愈來愈重視利用體育中的美育因素培養(yǎng)學生理解美、欣賞美、表現(xiàn)美的能力。美育在人的正常發(fā)展中是不可缺少的。美育是輔助個性全面發(fā)展的重要方法。學校要塑造全面發(fā)展的人，美育教育當是不可缺的部分。美育與體育相互聯(lián)結(jié)，有一定比例的交叉重疊關系。體育中滲透著大量的美育因素。學生在體育教學和體育活動中可以感受和意識到三方面的美的現(xiàn)象。從身體角度可以意識到身體線條美、勻稱美、姿勢美、健康美、膚色美等、從運動角度可以感受和意識到形態(tài)美、躍動美、韻律美、和諧美、敏捷美、柔韌美、力量美等；從行為角度可以感受和意識到協(xié)作美、結(jié)構(gòu)美、道德美、忍耐美、熱情美、純樸美、機智美等。更重要的是，運動者在運動中可以在身體和精神上得到滿足和充實，感受到享受美。當然，美的教育應是有意識的，潛移默化的。首先，體育教育工作者應該培養(yǎng)自己對現(xiàn)實中美的感受、判斷和評價的能力，研究美感的生理、心理基礎和社會根源，從科學的意義上懂得美，懂得審美常識。這樣才能以高尚健康的美育貫穿于體育之中，幫助我們的下一代具有美的情感，更好的認識世界和認識生活。其次，體育教師要注意自己的形象，除了應以自己語言的優(yōu)美、行動的高雅、生活的樸實、衣著的整潔、思想的進步、作風的正派，給學生以美好的感受外，還應在上課的示范中特別注意。再