學(xué)科教育論文-簡(jiǎn)述運(yùn)用對(duì)話教學(xué)法讓語(yǔ)文課堂活起來(lái)論文關(guān)鍵詞：對(duì)話教學(xué)語(yǔ)文課堂實(shí)施過(guò)程運(yùn)用原則論文摘要：課堂不僅是知識(shí)傳授的地方，還是知識(shí)生成的場(chǎng)所，文化傳承和創(chuàng)造的天地，更是人的精神生命、道德生命和人格生命養(yǎng)成的天堂。為讓語(yǔ)文課堂活起來(lái)，本文認(rèn)為應(yīng)采用對(duì)話教學(xué)。因?yàn)閷?duì)話教學(xué)是師生雙方在平等的基礎(chǔ)上的情感交流，是實(shí)踐師生互動(dòng)與合作學(xué)習(xí)及提高語(yǔ)文課堂教學(xué)質(zhì)量的有效教學(xué)手段之一，是通過(guò)各個(gè)層面的對(duì)話，使學(xué)生的人生品味、境界及價(jià)值得到提升的教學(xué)形態(tài)。傳統(tǒng)課堂是向?qū)W生傳授知識(shí)的地方，教學(xué)的方式是獨(dú)白式的，而現(xiàn)代課堂則不盡然。它不僅是知識(shí)傳授的地方，還是知識(shí)生成的場(chǎng)所，文化傳承和創(chuàng)造的天地，更是人的精神生命、道德生命和人格生命養(yǎng)成的天堂。但創(chuàng)造和超越不是在專(zhuān)制、等級(jí)禁錮和自閉的獨(dú)白式教學(xué)中實(shí)現(xiàn)的，而是在民主、平等、自由和開(kāi)放的對(duì)話教學(xué)中成長(zhǎng)的。對(duì)話教學(xué)是運(yùn)用對(duì)話精神在真正民主、平等、寬容的氛圍中，通過(guò)各個(gè)層面的對(duì)話，使學(xué)生的人生品味、境界及價(jià)值得到提升的教學(xué)形態(tài)。一、現(xiàn)代課堂需要對(duì)話教學(xué)當(dāng)代社會(huì)，對(duì)話已成為人們追求的一種狀態(tài)，作為對(duì)時(shí)代精神的回應(yīng)，對(duì)話精神已被運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中，運(yùn)用到語(yǔ)文課堂教學(xué)中，使語(yǔ)文課堂教學(xué)活起來(lái)。（一）對(duì)話教學(xué)是順應(yīng)教學(xué)觀發(fā)展的需要。新課程觀念認(rèn)為，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，是教育教學(xué)的研究者和創(chuàng)造者，是課堂的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者，它倡導(dǎo)建立新型的師生關(guān)系，師生雙方在平等的基礎(chǔ)上，敞開(kāi)心扉進(jìn)行交流和溝通。而對(duì)話教學(xué)正是符合新課程理念要求的教學(xué)方式，是師生互動(dòng)合作學(xué)習(xí)的一種有效教學(xué)形態(tài)。（二）對(duì)話教學(xué)是新時(shí)期學(xué)生發(fā)展的需要。新學(xué)生觀強(qiáng)調(diào)：學(xué)生是教學(xué)的主體，是課堂學(xué)習(xí)的主人而不是裝知識(shí)的容器，這就要求學(xué)生從被動(dòng)的“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的“我要學(xué)”，積極配合教師教法的改變，積極參與到學(xué)習(xí)進(jìn)程中去發(fā)展自我，超越自我，獲得學(xué)習(xí)的能力。教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)民主、平等的對(duì)話情境，給學(xué)生充足的機(jī)會(huì)、足夠的時(shí)間和空間去發(fā)展。（三）對(duì)話教學(xué)是提高語(yǔ)文課教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的每一個(gè)活動(dòng)都應(yīng)引起學(xué)生知識(shí)、能力、情感諸多方面的變化。但在傳統(tǒng)的課堂中，教師無(wú)形中成為知識(shí)的占有者，教學(xué)成為單邊活動(dòng)，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣銳減。這是語(yǔ)文教育莫大的悲哀。要改變這種狀況，就應(yīng)該使語(yǔ)文課堂教學(xué)建立在民主、平等、和諧的基礎(chǔ)上，通過(guò)啟發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生從不同角度觀察、分析問(wèn)題，在討論、辯論、質(zhì)疑等對(duì)話過(guò)程中，增強(qiáng)其學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性，讓語(yǔ)文課堂活起來(lái)，提高教學(xué)實(shí)效，而對(duì)話教學(xué)正是這種教學(xué)理念的具體體現(xiàn)。二、語(yǔ)文課堂上對(duì)話教學(xué)的實(shí)施過(guò)程（一）課前充分準(zhǔn)備，激發(fā)參與熱情。語(yǔ)文課程是工具性與人文性的統(tǒng)一。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)要“拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域”。因此，要讓語(yǔ)文課堂活起來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)不應(yīng)也不能局限于教科書(shū)，而應(yīng)融入生活、走向社會(huì)，師生應(yīng)加強(qiáng)與時(shí)代、社會(huì)的對(duì)話，為語(yǔ)文教學(xué)注入時(shí)代活水。1.教師要與時(shí)代對(duì)話，不斷更新知識(shí)。語(yǔ)文的人文性和工具性要求語(yǔ)文要重視用豐富的人文內(nèi)涵來(lái)影響學(xué)生，要著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，這就要求語(yǔ)文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的課程資源意識(shí)，立足社會(huì)生活，開(kāi)辟學(xué)習(xí)資源：自然山水、人文景觀、社會(huì)動(dòng)態(tài)，都可成為課程資源。教師必須先參與、融入社會(huì)，與社會(huì)對(duì)話，走在學(xué)生之前，自主學(xué)習(xí)，進(jìn)行各種形式的繼續(xù)教育，不斷提高自己的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，以便更好地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行彼此間對(duì)話、交流。2.學(xué)生要與社會(huì)對(duì)話，兼顧課內(nèi)外。新課改倡導(dǎo)關(guān)注學(xué)生個(gè)性和人格的培養(yǎng)，這就要求學(xué)生不能成為“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”的書(shū)呆子，必須了解當(dāng)代社會(huì)，吸收新信息。在教學(xué)中若只展開(kāi)人與文本的對(duì)話就顯得空洞，無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，它應(yīng)該把課本知識(shí)與社會(huì)熱點(diǎn)知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，教會(huì)學(xué)生用眼觀察，用耳傾聽(tīng)，用心去感受，這樣學(xué)生才能提高學(xué)習(xí)的興趣，如在教離開(kāi)雷鋒的日子時(shí)，讓學(xué)生搜集有關(guān)見(jiàn)義勇為的事例，與社會(huì)展開(kāi)對(duì)話，讓學(xué)生在對(duì)話中生成情感品味，從而實(shí)現(xiàn)情感、態(tài)度價(jià)值觀的統(tǒng)一。（二）實(shí)施對(duì)話教學(xué)，讓課堂教學(xué)活起來(lái)。1.營(yíng)造和諧平等的氣氛。在語(yǔ)文課堂中，教師要放下師道尊嚴(yán)，鼓勵(lì)學(xué)生勇于提出自己的觀點(diǎn)，讓學(xué)生在平等愉快氣氛中學(xué)好知識(shí)：要巧妙地調(diào)節(jié)課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，引導(dǎo)學(xué)生去挑戰(zhàn)自己、發(fā)展自己、超越自己；要鼓勵(lì)學(xué)生提意見(jiàn)，允許學(xué)生講錯(cuò)，允許學(xué)生提出與教師、教材不同的見(jiàn)解，允許學(xué)生保留自己的觀點(diǎn)，尊重學(xué)生，相信學(xué)生，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，為對(duì)話教學(xué)營(yíng)造和諧平等的氛圍。2.激活教學(xué)主體的對(duì)話。教師、學(xué)生是語(yǔ)文課堂教學(xué)的兩個(gè)最基本的因素。兩者之間的關(guān)系決定著課堂教學(xué)的質(zhì)量。因此，教學(xué)主體之間的對(duì)話意識(shí)是對(duì)話教學(xué)不可缺少的必要形式。首先要注意師生對(duì)話，這是對(duì)話教學(xué)的最基本形式。根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)，在課堂教學(xué)中有兩個(gè)主體，一是教師教的主體，二是學(xué)生學(xué)的主體。課堂教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)兩個(gè)主體的對(duì)話交流和互動(dòng)合作關(guān)系，而不再是傳統(tǒng)的教師單向灌輸知識(shí)的關(guān)系。師生對(duì)話過(guò)程不僅是師生語(yǔ)言的交流，更應(yīng)該是師生心靈的彼此接納，是真正意義上的平等與溝通，是心理、情感的對(duì)話。如在教論語(yǔ)時(shí)，孔子贊揚(yáng)顏回：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也?！比绻麅H僅是翻譯、得出結(jié)論，那課堂氣氛就呆滯了，成了知識(shí)單向的灌輸，如果教師問(wèn)：你對(duì)顏回的這種生活方式是持什么態(tài)度？贊同、否定還是另有看法，課堂氣氛就活躍起來(lái)了。有人贊同：以中國(guó)古代知識(shí)分子安平樂(lè)道來(lái)解釋?zhuān)挥腥朔磳?duì)：認(rèn)為新時(shí)代的人應(yīng)該投身于社會(huì)建設(shè)之中，而不是孤芳自賞；還有人從孔子“入世與出世”觀點(diǎn)進(jìn)行分析，一分為二地評(píng)點(diǎn)針對(duì)學(xué)生的各種看法，教師順勢(shì)把傳統(tǒng)文化與時(shí)代特點(diǎn)相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生從不同角度探究，深入分析，發(fā)表自己的觀點(diǎn)。在這過(guò)程中，教師用鼓勵(lì)的眼神、贊許的微笑、肯定的語(yǔ)言與學(xué)生進(jìn)行心靈的溝通、情感的對(duì)話，學(xué)生的參與熱情被激發(fā)，大大活躍了課堂氣氛，提高了教學(xué)效果。其次要重視生生對(duì)話，這是對(duì)話教學(xué)的必要形式。傳統(tǒng)課堂上只存在師生互動(dòng)，生生互動(dòng)只流于形式，甚至根本不存在。實(shí)際上，生生對(duì)話是學(xué)生形成的以互相合作為基礎(chǔ)的各種綜合能力所必須的。這就要求教師在激發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生的好奇心、創(chuàng)造欲的同時(shí)還要培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)。教師要在為學(xué)生創(chuàng)設(shè)對(duì)話的情景、明確對(duì)話話題的基礎(chǔ)上，放手讓學(xué)生進(jìn)行對(duì)話交流，讓學(xué)生充分發(fā)表自己的見(jiàn)解和辨駁他人的觀點(diǎn)，如針對(duì)學(xué)生想輟學(xué)打工的想法，結(jié)合演講的教學(xué)，我組織了一場(chǎng)辯論。圍繞“先上學(xué)還是先掙錢(qián)”展開(kāi)辯論。正反兩方積極備戰(zhàn)，辯論時(shí)唇槍舌戰(zhàn)，場(chǎng)面達(dá)到了白熱化的狀態(tài)。這樣的活動(dòng)既鍛煉了學(xué)生的寫(xiě)作能力、口頭表達(dá)能力、團(tuán)結(jié)合作的能力，又極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，還引發(fā)了對(duì)人生觀、價(jià)值觀的思考，一舉多得，師生皆樂(lè)。（三）采取各種措施，鞏固課堂效果。1.展示成果，體會(huì)對(duì)話的成功。心理學(xué)認(rèn)為，人具有被認(rèn)可的需求。當(dāng)他的努力獲得他人的贊賞、肯定時(shí)會(huì)激發(fā)更大的熱情投入此項(xiàng)工作。所以在學(xué)生積極投入對(duì)話教學(xué)時(shí)，教師要注意引導(dǎo)組織一系列活動(dòng)。如組織演講、小組辯論、課本劇表演等豐富多彩的語(yǔ)文活動(dòng)，盡情展現(xiàn)自己的才情，讓學(xué)生展示自己的成果，體會(huì)到主動(dòng)探索、獲得能力的喜悅，樹(shù)立自信，激發(fā)潛能，多方面培養(yǎng)能力，讓語(yǔ)文科成為他們成長(zhǎng)的心靈家園。2.借助交流，深化對(duì)話效果。師生