如何在小學(xué)語文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美 【摘要】新課程改革后，教師角色的轉(zhuǎn)換，不意味著完全放手，任其自由。學(xué)生自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)不應(yīng)無序，不能盲從，不走形式，不為做秀。鑒于學(xué)生知識儲(chǔ)量、學(xué)習(xí)能力、生活閱歷的局限，還是需要教師的扶持引領(lǐng)、參與調(diào)度如何在語文課中指導(dǎo)學(xué)生審美呢？作為語文老師，必須在教學(xué)意識上解決兩個(gè)問題，其一是審美的內(nèi)容。其二是遵循學(xué)生審美規(guī)律的問題。 【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文發(fā)現(xiàn)美感受美 陶冶兒童美感,培養(yǎng)審美感受力是小學(xué)語文教學(xué)不容忽視的重要內(nèi)容。那么,教師如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透美育呢?引導(dǎo)朗讀領(lǐng)悟意境美;巧用插圖感受形象美;創(chuàng)設(shè)情景鑒賞語言文字美;用生動(dòng)的語言揭示藝術(shù)美;利用板書展示結(jié)構(gòu)美;啟發(fā)想象體味整體美。教師除了讓學(xué)生感受體驗(yàn)這些以教材內(nèi)容為本的審美內(nèi)容及形式外,還要遵循學(xué)生的審美規(guī)律,由淺入深,由表及里,由感性到理性,才能更好地在教學(xué)中進(jìn)行美育滲透,從而提高學(xué)生的審美素質(zhì)。如何在語文課中指導(dǎo)學(xué)生審美呢？作為語文老師，必須在教學(xué)意識上解決兩個(gè)問題，其一是審美的內(nèi)容，語文教材中，課文題材和題材多樣化，為學(xué)生提供了豐富的審美對象，如小說和童話塑造了眾多的人物形象，詩歌和散文展現(xiàn)了優(yōu)美而深遠(yuǎn)的意境因此，在備課中，在教學(xué)中，應(yīng)有意識地引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的形象，美的意境，美的語言乃至美的結(jié)構(gòu)，從內(nèi)容到形式進(jìn)行美的探求。其二是遵循學(xué)生審美規(guī)律的問題。學(xué)生的認(rèn)識總是由淺入深，由表及里，從感性到理性的這種認(rèn)識的規(guī)律反映在審美活動(dòng)中，是從理解到想象，從體驗(yàn)到評判，因而教學(xué)時(shí)又必須遵循這個(gè)規(guī)律。 我們祖國的語言生動(dòng)優(yōu)美，不僅表現(xiàn)在它表情達(dá)意的準(zhǔn)確與細(xì)膩，還可體現(xiàn)在它的語音、語法修辭、節(jié)奏和韻律等方面，都富于審美特征。在教學(xué)中，可通過對語言文字的分析、欣賞、品味，來領(lǐng)略語言之美和思想情感之美；可通過有感情的朗讀來喚起課文中美的形象。同時(shí)，小學(xué)語文課本中蘊(yùn)含著豐富的人性之美、自然之美，這些美通過不同的文學(xué)方式表現(xiàn)出來，能夠使語文教學(xué)達(dá)到賞心悅目、豐富情感、陶冶情趣、提高審美能力的美育效果，讓學(xué)生能真正領(lǐng)略到課文中美的因素。只有教師不斷滲透美育知識,才能奏響學(xué)生心中美的音符,叩擊學(xué)生敏感的心靈,使他們的好奇心、求知欲和鮮明的想象創(chuàng)造力得到最大限度的發(fā)展。多年的語文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，讓我感覺到對學(xué)生的教育，不僅僅是知識的接受，而且還有對每的體驗(yàn)。新課程改革后，教師角色的轉(zhuǎn)換，不意味著完全放手，任其自由。學(xué)生自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)不應(yīng)無序，不能盲從，不走形式，不為做秀。鑒于學(xué)生知識儲(chǔ)量、學(xué)習(xí)能力、生活閱歷的局限，還是需要教師的扶持引領(lǐng)、參與調(diào)度如何在語文課中指導(dǎo)學(xué)生審美呢？作為語文老師，必須在教學(xué)意識上解決兩個(gè)問題，其一是審美的內(nèi)容，語文教材中，課文題材和題材多樣化，為學(xué)生提供了豐富的審美對象，如小說和童話塑造了眾多的人物形象，詩歌和散文展現(xiàn)了優(yōu)美而深遠(yuǎn)的意境因此，在備課中，在教學(xué)中，應(yīng)有意識地引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的形象，美的意境，美的語言乃至美的結(jié)構(gòu)，從內(nèi)容到形式進(jìn)行美的探求。其二是遵循學(xué)生審美規(guī)律的問題。學(xué)生的認(rèn)識總是由淺入深，由表及里，從感性到理性的這種認(rèn)識的規(guī)律反映在審美活動(dòng)中，是從理解到想象，從體驗(yàn)到評判，因而教學(xué)時(shí)又必須遵循這個(gè)規(guī)律。教育學(xué)、心理學(xué)認(rèn)為：“沒有美育是不完全的教育，沒有受過美育的人，也不能算全面發(fā)展的人”語文教學(xué)審美化是一種以美化促優(yōu)化的教學(xué)策略，即憑借語文學(xué)科自身的美和創(chuàng)造語文教學(xué)的美，來促成語文教學(xué)各項(xiàng)任務(wù)的有效完成，并促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。那么如何在閱讀教學(xué)中挖掘美育，引導(dǎo)學(xué)生感知美、導(dǎo)行美、創(chuàng)造美呢？我在教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行了如下方法的嘗試。 一、引導(dǎo)尋美，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)美。 畫家羅丹說：“美到處都有，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！闭Z文教學(xué)要從詞句入手，在品嘗詞句中發(fā)現(xiàn)美。 如教望廬山瀑布時(shí)，抓住“疑是銀河落九天”中的“疑”字。先引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑：詩人為什么不用“真”而用“疑”呢？這樣學(xué)生就會(huì)從記憶中提調(diào)出瀑布從極高處傾泄而下的表象，腦子中出現(xiàn)了“真”有從天而降的圖像。接著，讓學(xué)生在想一想，這可能嗎？這樣就會(huì)理解詩人用“疑”字的原因是：“銀河落九天”是不可能的，只是自己“疑”而已。體會(huì)到詩人把情景說的恍恍忽忽的，這種似假還真的寫法反而給讀者留下無盡的遐想。假如我們再來一個(gè)追問：詩人為什么不說“像”而“疑”？讓學(xué)生更進(jìn)一層地想象詩人當(dāng)時(shí)真實(shí)的感受驚嘆這條瀑布的奇特。因?yàn)槭侨烁械窖矍暗钠俨肌跋瘛秉S河之水天上來一樣，懷疑它是從九天之上落下來的銀河呢？只有反復(fù)品味，才能理解只有用“疑”才最精當(dāng)，從而感受到語言文字的“美”之所在。 二、引導(dǎo)入境，讓學(xué)生感受美。 要讓學(xué)生感受美，首先要營造美的環(huán)境。在語文教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)情境已成為引導(dǎo)學(xué)生入情入境教學(xué)的一種美育途徑。教師可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，運(yùn)用各種教學(xué)方法，借用各種媒體設(shè)備，營造美的情境和美的氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官，領(lǐng)略意境之美；也可以讓學(xué)生采用繪畫、唱歌、表演等實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生盡情感受寫景之美，感受狀物之美；還可以運(yùn)用多種教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)悅耳、悅目、悅心的意境。一是借助錄音，進(jìn)行審美教育。在教學(xué)中可恰當(dāng)?shù)夭シ乓恍┡錁防首x錄音，渲染氣氛，創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生的情感處于最佳狀態(tài)，再通過老師富有感情的語言，展開豐富的聯(lián)想和想象，再現(xiàn)自然和生活的美景，真切地感受、欣賞到美的因素，獲得美的享受，激發(fā)學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的欲望。二是借助視頻，進(jìn)行審美感受。這種將寫景抒情所描寫的畫面通過媒體進(jìn)行再現(xiàn)，本身就具有一定的美感，造成如觀其形、如聞其聲的境地，給學(xué)生以美的享受和啟迪，撥動(dòng)學(xué)生美的琴弦。學(xué)生感性經(jīng)驗(yàn)不足，知識水平又有限，往往難于直接入境。如何引導(dǎo)學(xué)生入境，我采取以下三種方法：1.圖畫入境法。 把畫圖引入語文課，至少有兩點(diǎn)好處：一是通過作畫，把自然美展現(xiàn)出來，能激發(fā)學(xué)生熱愛大自然美景的思想感情；把文字美和自然美聯(lián)系起來，還可以培養(yǎng)學(xué)生想象、聯(lián)想、創(chuàng)造能力，起著陶情益智的作用。二是通過評畫，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣，加深對課文的理解，培養(yǎng)感受美、評價(jià)美的能力。 2.表演入境法。荷花后部分寫荷花的動(dòng)態(tài)美。教學(xué)這部分內(nèi)容時(shí)，可組織學(xué)生表演“荷花舞”。 讓全體女生都飾荷花，其中一個(gè)當(dāng)作者；選兩個(gè)男生，分別扮蜻蜓、小魚。學(xué)生朗讀課文數(shù)遍后，進(jìn)入角色，按課文情節(jié)表演。演出完畢再回到課文，學(xué)習(xí)文中省略號。你們想想，省略了什么？可能還有哪些動(dòng)物也被荷花吸引過去？它們又可能說些什么話？然后再演一遍，加上想象的哪些情節(jié)，讓表演更上一層樓。學(xué)生在表演中受到美的熏陶。 3.對比入境法。比較是認(rèn)識美的差異的基本手段。教學(xué)西門豹這類內(nèi)容中含有比較因素的課文，可設(shè)計(jì)一些問題，讓學(xué)生對兩種人和事進(jìn)行比較分析。這樣做有利于提高學(xué)生的審美意識，使學(xué)生識別什么假、丑、惡，什么真、善、美。此外，對褒此貶彼的詞語的比較分析，也能培養(yǎng)學(xué)生鑒別美丑能力。 三、引導(dǎo)想象，讓學(xué)生拓展美。 如果說理解比較能夠再現(xiàn)形象美的話，那么想象就可以拓展和創(chuàng)造意境，常言道“詩情畫意，詩中有情，畫中有意”。選入課本的詩歌和散文，正是由于充滿了詩情畫意，言雖盡而意無窮，才能留給讀者廣闊的想象空間，因此，教學(xué)時(shí)我們總是讓學(xué)生馳騁想象的風(fēng)帆，去開拓最美的意境。李白的送孟浩然之廣陵有這樣兩句詩：“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流?！边@是兩個(gè)寫景的詩句，作者融情于景，借景抒情，展現(xiàn)了深韻的意境。為了開拓學(xué)生的想象，我首先要求學(xué)生以“假如我就是詩人，那是怎樣的情景”的假設(shè)進(jìn)入原有的意境，然后具體提出三個(gè)問題：1.）煙花三月的長江是一派怎樣的景色？你注意到了嗎？2.）你是怎樣目送朋友遠(yuǎn)離的？朋友的船是怎樣消失的？3.）當(dāng)時(shí)你的心情怎樣？經(jīng)過老師的點(diǎn)撥，不少學(xué)生由第一人稱想象出了形象的意境來：晚春小草碧綠碧綠的，百花散發(fā)著芳香，彩蝶輕輕的飛舞，然而這美麗的一切我都無心欣賞，我站在江邊，任憑春風(fēng)拂面，只是目不轉(zhuǎn)睛地望著遠(yuǎn)方，江中的船越來越小，小小的白帆慢慢地消失在遙遠(yuǎn)的天邊。滔滔的江水不停地流著，一個(gè)浪花推著另一個(gè)浪花，嘩嘩地滾向遠(yuǎn)方，朋友啊，此次分別又要等到何時(shí)相見？這美妙的想象融入了學(xué)生對美的理解和創(chuàng)造。 為了實(shí)現(xiàn)課內(nèi)外知識的遷移，教師要用生動(dòng)形象的語言描述作鋪墊，營造一定的教學(xué)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生審美聯(lián)想和想象是促使學(xué)生產(chǎn)生美感的重要條件。學(xué)生豐富的審美聯(lián)想和正確的審美想象，能夠使靜態(tài)的文字符號變的生動(dòng)豐滿，使學(xué)生產(chǎn)生身臨其境，設(shè)身處地的感受。甚至產(chǎn)生親自參與其中的心理體驗(yàn)，如學(xué)完了課文后，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問題：學(xué)完課文，看完錄象你想說什么？因?yàn)橛辛饲懊娴拿赖恼宫F(xiàn)，學(xué)生由課文中的鋪路人想到了生活中的與鋪路人有同樣奉獻(xiàn)精神的教師、園林工人、清潔工以及獻(xiàn)身航天事業(yè)的航天人等，然后學(xué)生合作寫出了一篇篇生動(dòng)優(yōu)美的短文，說寫結(jié)合達(dá)到了語文要對學(xué)生進(jìn)行語言文字的訓(xùn)練的目的。 四、品詞賞句，陶冶美 小學(xué)語文教材不僅語言生動(dòng)優(yōu)美，而且大部分課文有著豐富的情感。在教學(xué)中，可通過有感情的朗讀、品賞來體驗(yàn)教材的語言與情感形式的美。 1、美讀。如在教學(xué)蘇教版的二泉映月時(shí)，作者是這樣描述的：“阿炳用這動(dòng)人心弦的琴聲告訴人們，他愛那支撐他度過苦難一生的音樂，他愛那美麗富饒的家鄉(xiāng)，他愛那惠山的清泉，他愛那照耀清泉的月光”作者運(yùn)用排比句式，在語言形式上對稱工整。教學(xué)這樣的句子，可以在學(xué)生熟讀的基礎(chǔ)上，在欣賞音樂的同時(shí)欣賞語言，一邊播放音樂，一邊引導(dǎo)學(xué)生朗讀；還可以讓學(xué)生填補(bǔ)課文的藝術(shù)空白，可以問學(xué)生，阿炳還愛什么？這樣既拓展了學(xué)生的想象，又理解了課文內(nèi)容，還在不知不覺中培養(yǎng)了學(xué)生的音樂審美能力。 2、品賞。小學(xué)語文中的古詩教學(xué)，雖然數(shù)量不多，卻包含著極為豐富的美育資源。教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在整體把握課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對文章中的一字一句細(xì)細(xì)品味，慢慢想象品嘗，領(lǐng)悟其中美的內(nèi)涵。古詩中的語言美表現(xiàn)在獨(dú)特的音樂美以及語言的精確、凝練和含蓄美，同時(shí)，古詩中詩情畫意的意境以及形象化的哲理，也是啟迪學(xué)生智慧、發(fā)展學(xué)生思維、凈化學(xué)生情感的寶貴資源。因而在古典詩詞教學(xué)中，我們必須引發(fā)學(xué)生的審美感知，設(shè)法將學(xué)生引入美的境界，達(dá)到品賞的目的。 五、深讀添畫導(dǎo)行美 讓學(xué)生自讀自悟，聯(lián)系生活切磋文章的譴詞造句，體會(huì)思想感情，然后合理添畫景物，為畫配詞，在發(fā)展他們的研讀能力，探究能力的同時(shí)，學(xué)生的創(chuàng)新能力也得到較為明顯的提升，其中步驟（1）默讀課文感受課文中寫路險(xiǎn)的句子，老師要做好讀的引導(dǎo)。（2）根據(jù)自己的想象畫出這條路來。（3）為自己的畫添上配詞來表達(dá)路險(xiǎn)。這樣為學(xué)生后面體會(huì)鋪路人的辛苦作鋪墊。同學(xué)們畫出了一條條狹窄而陡峭的山路，周圍有許多五顏六色的景物，一個(gè)個(gè)背著石塊艱難爬行的鋪路人。他們有的在歇息，有的在擦汗，有的在爬行，形態(tài)各異，栩栩如生。 在指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語文文字的同時(shí)，要把傳授知識與美感體驗(yàn)結(jié)合起來，把挖掘教材的審美因素與教學(xué)內(nèi)容整合起來，使之具有美的特征；要發(fā)揮學(xué)生感知美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的同時(shí)，使情感得到愉悅、情操得到陶冶、心靈得到凈化，從而形成正確的人生觀和價(jià)值觀。小學(xué)語文教材中，很多文章文質(zhì)兼美，蘊(yùn)含著大量的美學(xué)因素。特別是在教學(xué)寓情于景、情景交融的寫景狀物的文章時(shí)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生抓住語言文字認(rèn)真體會(huì),引導(dǎo)學(xué)生從教材中去發(fā)現(xiàn)美。在以寫人為主的記敘文中，作者往往通過各種藝術(shù)形象來反映人物的行為美、道德美、思想美和品質(zhì)美，教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生抓住課文中的人物肖像、語言、神態(tài)、動(dòng)作、心理細(xì)節(jié)描寫，來感知人物的美好形象和優(yōu)秀品質(zhì)，以撥動(dòng)學(xué)生的心弦，受到思想上的感染，培養(yǎng)審美觀。語文教學(xué)除了以上的“感知美、導(dǎo)行美、拓展美”以外，還有教學(xué)過程中教師的語言美儀態(tài)美板書美教學(xué)情景美及師生關(guān)系和諧等。眾多的美的因素，只要善于挖掘和展