第12課 文藝復(fù)興巨匠的人文風(fēng)采 (建議用時：25分鐘)一、選擇題1“佛羅倫薩人文主義派甚至采取更驚人的步驟，他們反對對財富的譴責(zé)，并且創(chuàng)立這樣一種學(xué)說：在上帝眼中，貧窮并不是顯示品德的唯一方法。”由此可見，人文主義者()A鄙視貧窮B認(rèn)為財富即道德C揶揄上帝D反對安于清貧的說教解析：選D。材料中“反對對財富的譴責(zé)”“在上帝眼中，貧窮并不是顯示品德的唯一方法”等信息說明人文主義者對財富的追求，反對安于清貧的說教，故D項符合題意。214世紀(jì)中葉，黑死病(鼠疫)爆發(fā)，整個歐洲大約有2 500萬人死亡。它產(chǎn)生的直接影響是()A天主教宣揚的救贖理論更為人深信B追求現(xiàn)世享受的人文主義不斷興起C導(dǎo)致對天主教進(jìn)行改革的愿望強烈D主張自立自主的理性主義蔚然成風(fēng)解析：選B。黑死病的長期存在，動搖了人們對天主教會的信任，故A項錯誤；黑死病的蔓延，促使文藝復(fù)興興起，人們開始追求現(xiàn)世幸福，故B項正確；黑死病的蔓延與教會改革不存在必然關(guān)聯(lián)，故C項錯誤；理性主義盛行于17、18世紀(jì)的啟蒙運動時期，故D項錯誤。3“文藝復(fù)興”一詞在意大利語Rinascimento中，是由ri“重新”和nascere“出生”所構(gòu)成的，即“再生”。此處“再生”的真實含義應(yīng)是()A對古希臘、羅馬文化的全方位復(fù)興B反對禁欲主義，否定宗教信仰C主張靈魂的自我救贖D借助傳統(tǒng)文化宣揚資產(chǎn)階級價值觀解析：選D。根據(jù)材料給出的限制條件“真實含義”，要求回答出文藝復(fù)興的實質(zhì)，其實質(zhì)為資產(chǎn)階級反封建的思想解放運動，不是簡單地復(fù)興古希臘羅馬文化，故A項錯誤；由于萌芽時期的資本主義經(jīng)濟(jì)力量弱小，這一時期的反封建，只是反對天主教會的神學(xué)世界觀而非否定宗教信仰，故B項錯誤；主張靈魂的自我救贖為宗教改革時期的理論，故C項錯誤；資產(chǎn)階級還沒有成熟的反封建思想理論，所以借助了古希臘、羅馬的人文主義精神來表達(dá)這一時期的反封建思想，故D項正確。4“文藝復(fù)興相信塵世是進(jìn)行有意義的創(chuàng)造性活動的場所，反復(fù)出現(xiàn)在文藝復(fù)興時代種種烏托邦計劃中的對正義和人道的統(tǒng)治的承諾，這些都并非來源于古代，而是來源于基督教?！边@一觀點認(rèn)為文藝復(fù)興()A摒棄神學(xué)信仰，主張以人為本B汲取宗教養(yǎng)分，彰顯人的價值C立足宗教傳統(tǒng)，建立理性王國D傳承近代文化，追求現(xiàn)世幸福解析：選B?！稗饤壣駥W(xué)信仰”與材料中“而是來源于基督教”不符，故A項錯誤；“汲取宗教養(yǎng)分，彰顯人的價值”與材料中“對正義和人道的統(tǒng)治的承諾”“來源于基督教”相符，故B項正確；啟蒙運動時期的思想家提出建立理性王國，與材料中“文藝復(fù)興”不符，故C項錯誤；基督教不是近代文化，故D項錯誤。5在15世紀(jì)，(歐洲)繪畫藝術(shù)沿著兩個方向發(fā)展，一派強調(diào)繪畫的數(shù)學(xué)層面，如透視法則的計算，根據(jù)幾何學(xué)和透視法組織外部空間和光線等。另一派趨勢是研究運動和解剖結(jié)構(gòu)。這反映了這時期的藝術(shù)家()A具有科學(xué)探索精神 B關(guān)注和熱愛世俗生活C繪畫技巧登峰造極D否定中世紀(jì)的價值觀解析：選A。材料中“透視法則的計算”“研究運動和解剖結(jié)構(gòu)”的信息說明當(dāng)時繪畫注重觀察實驗和研究，體現(xiàn)了科學(xué)探索精神，故A項正確；材料中沒有體現(xiàn)出世俗生活，故B項錯誤；材料中介紹繪畫的方法，并沒有說達(dá)到一定高度，故C項錯誤；材料中沒有體現(xiàn)對中世紀(jì)價值觀的否定，故D項錯誤。6恩格斯在評論17世紀(jì)某一作家時認(rèn)為：“不管他劇本中的情節(jié)發(fā)生在什么地方在意大利、法蘭西還是那伐爾，其實展現(xiàn)在我們面前的永遠(yuǎn)是他所描寫的怪僻的平民、自作聰明的教書先生、可愛然而古怪的婦女們的故鄉(xiāng)，merry England(快樂的英國)?？傊?，你會看到這些情節(jié)只有在英國的天空下才能發(fā)生?！睋?jù)此判斷，這一評論所指的作家是()A彼特拉克 B米開朗琪羅C薄伽丘D莎士比亞解析：選D?！安还芩麆”局械那楣?jié)發(fā)生在什么地方”“你會看到這些情節(jié)只有在英國的天空下才能發(fā)生”，突出劇本的英國特色，只有莎士比亞是16、17世紀(jì)英國文學(xué)大師。其他三人都是意大利人，在當(dāng)時的情況下，其作品不可能突出英國特色。72014年9月，英國皇家莎士比亞劇團(tuán)宣布一個計劃，將把莎士比亞的全部作品翻譯成現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)漢語出版發(fā)行。我們通過這些作品可以得出莎士比亞()A促成了宗教改革運動的興起 B設(shè)計了三權(quán)分立的社會制度C挑戰(zhàn)了天主教會宣揚的創(chuàng)世說D沖擊了宗教神學(xué)對人性的束縛解析：選D。促成宗教改革運動興起的是馬丁路德，故A項錯誤；設(shè)計了三權(quán)分立社會制度的是法國的孟德斯鳩，故B項錯誤；挑戰(zhàn)了天主教會宣揚的創(chuàng)世說的是達(dá)爾文，故C項錯誤；材料中考查的是莎士比亞的主要作品，據(jù)所學(xué)可知他是文藝復(fù)興時期的代表，主要宣揚人文主義，沖擊了宗教神學(xué)對人性的束縛，故D項正確。8有學(xué)者認(rèn)為“文藝復(fù)興造成了人們道德水準(zhǔn)下降和社會秩序混亂”，因而主張“社會也應(yīng)該有自己的規(guī)范與秩序，個人也應(yīng)該服從社會規(guī)范”。這批評了文藝復(fù)興()A無節(jié)制地揭露教會丑惡B片面追求個人的自由C猛烈地抨擊中世紀(jì)神學(xué)D過分崇尚理性和科學(xué)解析：選B。材料中沒有體現(xiàn)揭露教會丑惡的信息，故A項錯誤；據(jù)材料“文藝復(fù)興造成了人們道德水準(zhǔn)下降和社會秩序混亂”“個人也應(yīng)該服從社會規(guī)范”可看出文藝復(fù)興時期過分強調(diào)人文主義，導(dǎo)致片面追求個人自由，影響道德規(guī)范和社會秩序，故B項正確；材料主要涉及文藝復(fù)興造成的社會道德和秩序混亂問題，沒有提及中世紀(jì)神學(xué)，故C項錯誤；崇尚理性和科學(xué)是啟蒙運動時期的主張，故D項錯誤。二、非選擇題9閱讀下列材料，回答問題。材料一我們?nèi)祟惖墓侨舛际怯猛瑯拥奈镔|(zhì)構(gòu)成的，我們的靈魂都是天主賜給的，具備同樣的機能和一樣的效用。我們?nèi)祟愂翘焐宦善降鹊?，只有品德才能區(qū)分人的標(biāo)準(zhǔn)，那發(fā)揮大才大德的才能當(dāng)?shù)闷鹨粋€“貴”，否則就只能算是“賤”。薄伽丘十日談材料二人是一件多么了不起的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動！在行為上多么像一個天使！在智慧上多么像一個天神！宇宙的精華！萬物的靈長！莎士比亞哈姆雷特(1)材料一反映出薄伽丘提出的進(jìn)步思想是什么？(2)薄伽丘和莎士比亞思想的共同點是什么？結(jié)合材料二說明莎士比亞對人類的贊美與薄伽丘對人性的肯定相比有什么發(fā)展變化。(3)薄伽丘和莎士比亞的作品對歐洲文學(xué)有什么影響？(4)有人說，西歐封建社會末期是“人”和“世界”被發(fā)現(xiàn)的時代，你如何理解“人”的被發(fā)現(xiàn)？解析 (1)據(jù)材料一歸納概括即可。(2)在仔細(xì)閱讀材料的基礎(chǔ)上，結(jié)合所學(xué)知識加以思考作答。(3)旨在考查二人對歐洲文學(xué)的影響，要根據(jù)教材所學(xué)內(nèi)容加以歸納。(4)實際考查文藝復(fù)興運動的影響，結(jié)合所學(xué)回答。答案 (1)人生而平等。(2)共同點：高舉人文主義旗幟，抨擊教會的腐敗，歌頌現(xiàn)實生活。發(fā)展變化：薄伽丘對人性的贊頌，大多集中在人性的本能方面，而莎士比亞則賦予人類更高的追求，他用優(yōu)雅的語言、細(xì)膩的情感、深刻的哲理，謳歌人間的