企業(yè)安全文化 基礎(chǔ)理論與建設(shè)實(shí)踐,二0一三年四月,主講人：潘國(guó)軍 國(guó)家注冊(cè)一級(jí)安全評(píng)價(jià)師 國(guó)家注冊(cè)安全工程師 國(guó)家注冊(cè)O(shè)HSAS18001高級(jí)審核員 企業(yè)安全文化咨詢(xún)專(zhuān)家 企業(yè)安全管理高級(jí)顧問(wèn) 安全評(píng)價(jià)師國(guó)家職業(yè)資格鑒定高級(jí)考評(píng)員 安全評(píng)價(jià)師國(guó)家職業(yè)資格培訓(xùn)師 國(guó)家安全標(biāo)準(zhǔn)化培訓(xùn)教師 聯(lián)系電話(huà)友情告知： 課件下載地址：E-mail: Password:gongdewuliang,為什么要從文化的角度談安全,三流管理者學(xué)管理知識(shí) 二流管理者學(xué)管理技巧 一流管理者修煉管理心智，學(xué)管理智慧!,三流的管理是應(yīng)用嚴(yán)格的制度管理 二流的管理是應(yīng)用儒家文化的管理 一流的管理是應(yīng)用佛陀教育的管理,趨利避害 人之本性,5,當(dāng)前的安全管理：我們拘泥于表象！忽略了“兩極”管理！ 安全文化（萬(wàn)無(wú)一失）與應(yīng)急管理（一失萬(wàn)無(wú)）,事故隱患,典型案例,3月29日和4月1日，位于吉林省白山市江源區(qū)的通化礦業(yè)（集團(tuán)）有限責(zé)任公司八寶煤礦連續(xù)發(fā)生兩起瓦斯事故，共造成35人死亡，16人受傷，11人失蹤。 2012年底，企業(yè)獲得了由國(guó)家安監(jiān)總局評(píng)定的全國(guó)首批十家“煤礦安全文化示范企業(yè)”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。 兩起瓦斯事故給八寶煤礦造成重創(chuàng)。在傷亡人員名單中，一些核心領(lǐng)導(dǎo)和技術(shù)人員的名字赫然在列，包括通化礦業(yè)（集團(tuán)）公司的總工程師等?！皞鋈藛T中三分之一以上是企業(yè)高層領(lǐng)導(dǎo)和技術(shù)工程人員?！?一是因?yàn)榍闆r緊急，二是大家“保礦”的想法太迫切了，“18億元的投資啊，就怕徹底廢了，急著下去趕快處理好?！?互相學(xué)習(xí)互相探討共同提高,我（我們）有沒(méi)有安全文化 ？,什么是 企業(yè)安全文化？,如何使自己具有安全文化 ？,創(chuàng)建企業(yè)安全文化的三個(gè)步驟,明道,取勢(shì),優(yōu)術(shù),企業(yè)安全文化概論,現(xiàn)代安全管理認(rèn)知與理念提升,企業(yè)安全文化體系的構(gòu)成,企業(yè)安全文化建設(shè)導(dǎo)則,企業(yè)安全文化建設(shè)實(shí)踐,課程內(nèi)容,國(guó)外安全文化發(fā)展?fàn)顩r,第一部分 企業(yè)安全文化概論,安全文化定義 安全文化的基礎(chǔ)理論,核心提示,企業(yè)安全文化依托于企業(yè)文化！ 企業(yè)文化依托于傳統(tǒng)文化！,0 安全文化背景起源切爾諾貝利核電站核泄漏爆炸事故,時(shí)間：1986年4月26日 地點(diǎn)：蘇聯(lián)的烏克蘭共和國(guó)切爾諾貝 利核能發(fā)電廠 事故類(lèi)型：核燃料泄漏與爆炸 事故性質(zhì)：責(zé)任事故 原因分析：主要原因?yàn)楹朔磻?yīng)堆的設(shè) 計(jì)缺陷；運(yùn)行人員執(zhí)行的實(shí)驗(yàn)程序考慮不 周和違反操作規(guī)程。根本原因缺少安全文 化。 事故后果：共造成30人死亡，其中28 人死于過(guò)量的輻射照射，另外2人死于 爆炸，均為核電站消防及工作人員。,為什么是安全文化,前蘇聯(lián)切爾諾貝利事故，1986年4月26日： 世界核電史上最嚴(yán)重的事故； 切爾諾貝利4號(hào)機(jī)在試驗(yàn)中，由于一系列的人因錯(cuò)誤，加上堆型設(shè)計(jì)固有的缺陷，導(dǎo)致反應(yīng)堆功率失控； 功率暴增引起兩次爆炸： 1000噸的反應(yīng)堆頂蓋炸飛，廠房被炸毀，燃料和石墨被炸出堆芯； 事故造成18000平方公里耕地受污染，2640平方公里變成荒原； 事故直接造成30人死亡，給人員、環(huán)境、生態(tài)和社會(huì)帶來(lái)長(zhǎng)期的不良后果。,為何是安全文化,反應(yīng)堆有設(shè)計(jì)缺陷,運(yùn)行文件沒(méi)有說(shuō)明,副總認(rèn)為200MW非常安全,副總強(qiáng)令在700MW下試驗(yàn),反應(yīng)堆功率急劇上升,操縱員放下全部控制棒,為什么設(shè)計(jì)缺陷被隱瞞？ 為什么75年、82年兩次發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)缺陷沒(méi)有得到反饋？ 為什么隨意更改規(guī)則？ 為什么設(shè)計(jì)缺陷通過(guò)了設(shè)計(jì)和監(jiān)管的審查？ 為什么權(quán)威大于規(guī)則？,偶合設(shè)計(jì)缺陷、功率暴增 爆炸,為何是安全文化,切爾諾貝利事故后，國(guó)際核能界對(duì)該事故進(jìn)行了大量深入、細(xì)致和長(zhǎng)期的分析，其中以IAEA的國(guó)際核安全咨詢(xún)組INSAG發(fā)表的一系列報(bào)告最為著名： 事故后半年，在INSAG-1報(bào)告“切爾諾貝利事故后評(píng)審會(huì)的總結(jié)報(bào)告”指出，運(yùn)行人員在試驗(yàn)過(guò)程中，有六次嚴(yán)重違反程序；同時(shí)，該報(bào)告首次提出了“安全文化”(Safety Culture)一詞； 1992年在INSAG-7“切爾諾貝利事故補(bǔ)充報(bào)告”調(diào)整了INSAG1報(bào)告中的一些觀點(diǎn)，認(rèn)為INSAG-1報(bào)告由于受當(dāng)時(shí)資料的限制，過(guò)于指責(zé)運(yùn)行人員，主張應(yīng)當(dāng)從設(shè)計(jì)安全特征、操縱員行為和總體安全管理框架方面去尋找事故原因； INSAG-1報(bào)告認(rèn)定運(yùn)行人員六次違章，在INSAG-7報(bào)告中只剩下兩次。INSAG-7報(bào)告更多把它們放到管理和安全文化層面來(lái)分析。,1.1 安全文化定義,1.1.1 核安全文化定義的提出 最初提出安全文化的概念和要求，起源于20世紀(jì)80年代的國(guó)際核工業(yè)領(lǐng)域。1986年國(guó)際原子能機(jī)構(gòu)召開(kāi)的“切爾諾貝利核電站事故后評(píng)審會(huì)”認(rèn)識(shí)到“核安全文化”對(duì)核工業(yè)事故的影響。 當(dāng)年，美國(guó)NASA機(jī)構(gòu)把安全文化應(yīng)用到航空航天的安全管理中。1988年在其“核電的基本原則”中將 安全文化的概念作為一種重要的管理原則予以落實(shí)，并滲透到核電廠以及相關(guān)的核電保障領(lǐng)域。 國(guó)際原子能機(jī)構(gòu)在1991年編寫(xiě)的“75INSAG4”評(píng)審報(bào)告中，首次定義了“安全文化”的概念，并建立了一套核安全文化建設(shè)的思想和策略。,安全文化的發(fā)展歷史,安全叢書(shū) 75INSAG1,安全叢書(shū) 75INSAG3,安全叢書(shū) 75INSAG4,1986 INSAG在切爾諾貝利事故后評(píng)審會(huì)的總結(jié)報(bào)告中第一次出現(xiàn)和采用“安全文化”這個(gè)術(shù)語(yǔ)。,1988 核電廠安全原則中“安全文化”被強(qiáng)調(diào)為安全管理的基本原則。,1991 專(zhuān)門(mén)討論“安全文化”的概念。強(qiáng)調(diào)只有全體員工致力于一個(gè)共同的目標(biāo)才能獲得最高水平的安全。,安全叢書(shū) INSAG15,2002 強(qiáng)化安全文化的關(guān)鍵實(shí)踐提出了安全文化的7個(gè)關(guān)鍵要素,1.1.2 核安全文化定義 核安全文化是指組織和個(gè)人所具有的種種特征和態(tài)度的組合體：它保證作為首要事情的核設(shè)施的安全問(wèn)題受到與其重要性相稱(chēng)的重視，它應(yīng)是一種超出一切之上的觀念(INSAG-4安全文化)。 1.1.3 核安全文化的特性 (1) 這種文化的核心及標(biāo)志是“保證安全”； (2) 文化的內(nèi)容包括：組織的種種特性和態(tài)度，即“組織行為”；個(gè)人的種種特性和態(tài)度，即個(gè)體的思維、行為和態(tài)度； (3) 在組織和個(gè)人的價(jià)值觀念體系中，安全是最重要的價(jià)值。,英國(guó)對(duì)核安全文化定義的修正,英國(guó)健康安全委員會(huì)核設(shè)施安全咨詢(xún)委員會(huì)（HSCASBI） 對(duì)INSAG的定義進(jìn)行了修正，認(rèn)為：“安全文化是個(gè)人和集體 的價(jià)值觀、態(tài)度、能力和行為方式的綜合產(chǎn)物，它決定于安全 健康管理上的承諾、工作作風(fēng)和精通程度?！?1.1.4 安全文化定義,定義一：安全文化是人類(lèi)在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，為維護(hù)安全而創(chuàng)造的各類(lèi)物態(tài)產(chǎn)品及形成的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的總和；是人類(lèi)在生產(chǎn)活動(dòng)中所創(chuàng)造的安全生產(chǎn)、安全生活的精神、觀念、行為與物態(tài)的總和；是安全價(jià)值觀和安全行為標(biāo)準(zhǔn)的總和；是保護(hù)人的身心健康、尊重人的生命、實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值的文化。（我國(guó)的安全專(zhuān)家及學(xué)者的觀點(diǎn)） 定義二：安全文化是個(gè)人和群體的價(jià)值、態(tài)度、觀念、能力和行為方式的產(chǎn)物，它決定了對(duì)組織的安全和健康管理的承諾，以及該組織的風(fēng)格和熟練度。（英國(guó)安全健康委員會(huì)等機(jī)構(gòu)） 定義三：安全文化是指安全價(jià)值觀和安全行為準(zhǔn)則的總合，體現(xiàn)為每一個(gè)人、每一個(gè)單位、每一個(gè)群體對(duì)安全的態(tài)度、思維程度、安全的管理制度、規(guī)范及采取的行為方式等。（中企聯(lián)宣委會(huì)）,ILO給出了國(guó)家預(yù)防性安全與衛(wèi)生衛(wèi)生文化,2003年第91屆國(guó)際勞工大會(huì)上提出了“國(guó)家預(yù)防性安全與 衛(wèi)生衛(wèi)生文化”的概念： 國(guó)家預(yù)防性安全與衛(wèi)生文化是使享有安全與健康的工作 環(huán)境在所的級(jí)別受到尊重的文化，政府、雇主和工人可通過(guò)一 種界定權(quán)利、責(zé)任和義務(wù)的制度積極地參與確保一種安全和健 康的工作環(huán)境，而且預(yù)防原則被賦予了最高的優(yōu)先權(quán)。 建立并保持一種預(yù)防性安全與衛(wèi)生文化要求利用所有可能 的手段，以提高對(duì)危害和危險(xiǎn)概念的普遍認(rèn)識(shí)、知曉和理解以 及如何才能對(duì)它們加以預(yù)防或控制。 簡(jiǎn)單描述為： “組織和個(gè)人的信念、價(jià)值觀、態(tài)度和行為方式的集合，預(yù)防據(jù)之被給予最高的優(yōu)先權(quán)”。,1.1.5 企業(yè)安全文化定義,企業(yè)安全文化：被企業(yè)組織的員工群體所共享的安全價(jià)值觀、態(tài)度、道德和行為規(guī)范組成的統(tǒng)一體。 注：（企業(yè)安全文化建設(shè)導(dǎo)則AQ/T9004-2008 ） （1）安全價(jià)值觀是指被企業(yè)的員工群體所共享的、對(duì)安全問(wèn)題的意義和重要性的總評(píng)價(jià)和總看法。安全價(jià)值觀具有相對(duì)穩(wěn)定性和持久性，是通過(guò)員工的行為取向及對(duì)安全表現(xiàn)的評(píng)價(jià)、安全態(tài)度等反映出來(lái)的，是驅(qū)使員工采取安全行為的內(nèi)部動(dòng)力。 企業(yè)的安全價(jià)值觀是指企業(yè)對(duì)安全工作的重要性、安全管理機(jī)制和模式等所作出的選擇，是員工所接受和共同持有的共同觀念，是長(zhǎng)期積淀的產(chǎn)物，是支持員工安全行為習(xí)慣化的主要價(jià)值觀。 企業(yè)價(jià)值觀是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力所培養(yǎng)的結(jié)果，受企業(yè)安全文化的影響和制約，對(duì)企業(yè)的安全實(shí)踐和安全績(jī)效起著重要影響。,（2）安全態(tài)度是人們?cè)谧陨戆踩^、道德觀和價(jià)值觀上對(duì)安全本身的評(píng)價(jià)和行為傾向。 安全態(tài)度表現(xiàn)為對(duì)安全的內(nèi)在感受（道德觀和價(jià)值觀）、情感（即“自愿接受“或“逆反心理”等）和意向（欲望、企圖等）三方面的構(gòu)成要素。安全態(tài)度是否端正和積極是由員工個(gè)體所表現(xiàn)出作業(yè)行為的安全程度來(lái)表現(xiàn)的。 （3）安全道德是指涉及職業(yè)安全與健康范圍的、員工在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的安全行為準(zhǔn)則和規(guī)范。換句話(huà)說(shuō)，安全道德就是順從安全生產(chǎn)或事故防范的準(zhǔn)則和客觀規(guī)律。 安全道德包括決策層安全道德、管理層安全道德和操作層安全道德三個(gè)層面。每個(gè)層面的人員均應(yīng)當(dāng)根據(jù)角色、權(quán)限、資源和職責(zé)明確自身應(yīng)該遵循的安全準(zhǔn)則和規(guī)范，這是安全道德的最基礎(chǔ)的體現(xiàn)。,（4）安全行為規(guī)范安全行為規(guī)范是指從事安全決策、安全管理及安全作業(yè)過(guò)程中所應(yīng)遵循的法律法規(guī)、標(biāo)準(zhǔn)規(guī)程、規(guī)章制度及其它要求等的行為準(zhǔn)則的總和。 注：安全文化的探討性定義安全文化是指企業(yè)員工在生產(chǎn)作業(yè)環(huán)境中的安全行為表現(xiàn)。,(5)安全氣候(Safety Climate) 安全氣候（安全氛圍）是指企業(yè)全體員工對(duì)安全重要性和安全本質(zhì)的認(rèn)知程度以及由此決定的、員工對(duì)安全行為自覺(jué)性或習(xí)慣化的表現(xiàn)。 安全氣候是20世紀(jì)中期開(kāi)始在企業(yè)管理領(lǐng)域中出現(xiàn)的定義，尤其在1986年，前蘇聯(lián)切爾諾貝利核電站事故之后，得到了迅速的研究和發(fā)展。 衡量企業(yè)安全氣候的指標(biāo)： 領(lǐng)導(dǎo)的表現(xiàn)及其安全承諾； 企業(yè)的安全文化建設(shè)； 員工的安全知識(shí)及其責(zé)任和卓越表現(xiàn)； 企業(yè)對(duì)安全的認(rèn)同和激勵(lì)； 培養(yǎng)安全領(lǐng)導(dǎo)等。,1.2 相關(guān)術(shù)語(yǔ)與定義,1.2.1 安全理念 安全理念是指人們?cè)陂L(zhǎng)期的安全生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)中，根據(jù)直接或間接 經(jīng)驗(yàn)體會(huì)所形成的、相對(duì)穩(wěn)定而持久的、對(duì)安全生產(chǎn)工作起著重要影響的觀 點(diǎn)、看法和信念。 如“管生產(chǎn)必需管安全”、“誰(shuí)主管，誰(shuí)負(fù)責(zé)”就是一種基于安全工作經(jīng)驗(yàn)所確立的理念。他對(duì)安全工作起著很重要的指導(dǎo)作用。 “任何事故都是可以預(yù)防的”就是杜邦公司根據(jù)200多年的安全經(jīng)驗(yàn)所確立的風(fēng)險(xiǎn)管理的核心理念。 安全理念是企業(yè)安全文化的重要構(gòu)成部分，但受企業(yè)最高決策層安全性格及企業(yè)安全性格的影響。,中國(guó)電力投資集團(tuán)公司安全理念,任何事故都是可以避免的。對(duì)生命和健康的無(wú)謂毀壞，是一種道義上的罪惡；對(duì)可預(yù)防的事故，不采取必要的預(yù)防措施，負(fù)有道義上的責(zé)任。采用先進(jìn)技術(shù)手段與加強(qiáng)管理，有效地預(yù)防和減少事故是我們義不容辭的責(zé)任。 中石油健康、安全與環(huán)境理念 以人為本，預(yù)防為主； 一切事故都是可以控制和避免的； HSE源于責(zé)任心、源于設(shè)計(jì)、源于質(zhì)量、源于防范；,1.2 相關(guān)術(shù)語(yǔ)與定義,1.2.2 安全意識(shí) 安全意識(shí)是指人體行為發(fā)生前從大腦中產(chǎn)生的，受內(nèi)外部環(huán)境或具體事物對(duì)人有所作用和影響后，把大腦中已有的知識(shí)同現(xiàn)實(shí)中情景結(jié)合起來(lái)進(jìn)行分析處理，所產(chǎn)生的指揮人體安全行為的意向、命令、計(jì)劃、方法和方案。 安全意識(shí)表現(xiàn)為對(duì)待安全的知、情、意三者的統(tǒng)一。知：指對(duì)安全知識(shí)的追求；情：指情感，是人對(duì)安全重要性的感受或評(píng)價(jià)；意：指意志，是指人為了安全所表現(xiàn)出來(lái)的自我約束、自我完善的精神狀態(tài)。,1.2 相關(guān)術(shù)語(yǔ)與定義,1.2.3 安全性格 安全性格包括人的安全性格和企業(yè)安全性格兩個(gè)方面。 （1）人的安全性格是指表現(xiàn)在人對(duì)安全的態(tài)度和相應(yīng)的安全行為方式中的比較穩(wěn)定的具有核心意義的個(gè)性心理特征。安全性格的特點(diǎn)就是對(duì)待安全的自動(dòng)性和恒定性，影響安全性格的因素是安全意識(shí)，安全態(tài)度反應(yīng)了安全性格的表征。安全性格的改變?cè)从谕饨绲膹?qiáng)制性和刺激性。 （2）企業(yè)的安全性格是指企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中涉及安全事務(wù)所必需的組織結(jié)構(gòu)、資源（人、財(cái)、物）投入、管理體制與機(jī)制等方面所表現(xiàn)出的比較穩(wěn)定的綜合特征。企業(yè)的安全性格受最高管理者的安全性格影響，并決定著企業(yè)安全文化的建設(shè)與實(shí)踐成效。,1.2 相關(guān)術(shù)語(yǔ)與定義,1.2.4 安全領(lǐng)導(dǎo)力（Safety Leadership） 安全領(lǐng)導(dǎo)力指在管轄的范圍內(nèi)充分利用組織現(xiàn)有人力、財(cái)力和物力資源以及客觀條件，帶領(lǐng)整個(gè)組織或團(tuán)隊(duì)，以最合理的安全成本實(shí)現(xiàn)最佳的安全效益的能力。 【安全領(lǐng)導(dǎo)力素質(zhì)要求】 熟悉安全生產(chǎn)相關(guān)法律法規(guī)，洞悉企業(yè)法規(guī)風(fēng)險(xiǎn)而非投機(jī)取巧； 熟悉安全目標(biāo)管理的重要性，構(gòu)建企業(yè)的安全目標(biāo)管理體系掌握管理方法； 熟悉安全風(fēng)險(xiǎn)管理機(jī)制，清楚作為安全核心的風(fēng)險(xiǎn)管理要求深知安全本質(zhì)； 熟悉應(yīng)急救援體系的重要性，制定企業(yè)的應(yīng)急計(jì)劃，提高應(yīng)急能力懂得降低風(fēng)險(xiǎn)； 熟悉企業(yè)安全文化建設(shè)的原則和方法，構(gòu)建企業(yè)安全文化明白安全之道； 熟悉現(xiàn)代企業(yè)安全管理模式，樹(shù)立現(xiàn)代安全管理理念，建立適應(yīng)企業(yè)特點(diǎn)的安全管理模式掌握現(xiàn)代安全管理方法；,1.2 相關(guān)術(shù)語(yǔ)與定義,1.2.5 安全執(zhí)行力（Safety Execution） 安全執(zhí)行力指的是貫徹組織的安全方針、安全規(guī)程、安全規(guī)章、安全標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)安全目標(biāo)的能力。包括確保安全的理念、滿(mǎn)足安全的能力、完成安全目標(biāo)的程度三個(gè)方面。對(duì)員工而言，就是實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)過(guò)程中，保障個(gè)人安全與健康的能力。 【安全執(zhí)行力素質(zhì)要求】 掌握安全法律法規(guī)和標(biāo)準(zhǔn)規(guī)程要求，明確安全要做什么。 樹(shù)立較強(qiáng)的安全責(zé)任意識(shí)，明確為什么要做安全。 研究和應(yīng)用安全管理的模式和方法，明確怎么做才能安全。 熟悉風(fēng)險(xiǎn)管理要求在企業(yè)的應(yīng)用，明確企業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)在哪里。 掌握企業(yè)的不同階段、不同時(shí)段的安全要求，明確什么時(shí)候做什么。 熟悉企業(yè)的安全目標(biāo)，并按規(guī)定的要求實(shí)現(xiàn)既定的安全目標(biāo)。,爭(zhēng)做安全“有感領(lǐng)導(dǎo)”,有感領(lǐng)導(dǎo)，顧名思義就是有安全認(rèn)知的領(lǐng)導(dǎo)，是指企業(yè)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)通過(guò)以身作則的良好個(gè)人安全行為，使員工真正感知到安全生產(chǎn)的重要性，感受到領(lǐng)導(dǎo)做好安全的示范性，感知到自身做好安全的必要性。 所謂“有感領(lǐng)導(dǎo)”，是指有安全感召力的領(lǐng)導(dǎo)，即要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)通過(guò)員工可以“看到、聽(tīng)到、體驗(yàn)到”的方式展現(xiàn)自己對(duì)安全的承諾。具體包括承諾與保障、帶頭與示范、影響與感染等方面。,1.3 古代文化的安全哲學(xué)觀,文化的概念博大精深，文化不是制造出來(lái)的，更不是速成可以產(chǎn)生的。 文化是傳承和發(fā)展的，是需要培育的，并且培育的過(guò)程需要相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間才可能會(huì) 見(jiàn)到效果。 文化的范疇屬于意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域。但往往又必須通過(guò)人的行為、活動(dòng)、物態(tài)以及 可視化的東西來(lái)體現(xiàn)。 我國(guó)的古代發(fā)展的是第一產(chǎn)業(yè)，工業(yè)發(fā)展只是近現(xiàn)代的事情，而安全文化作為 文化的一個(gè)分支，企業(yè)安全文化作為企業(yè)文化的重要組成部分，對(duì)古代文化的繼承 和發(fā)展是一件非常有意義的事情。 因此，從古代文化中汲取一些安全哲學(xué)的營(yíng)養(yǎng)和精髓對(duì)提高我們對(duì)安全文化的 認(rèn)識(shí)和理解具有重要的意義。,1.3.1 周易與風(fēng)險(xiǎn)管理 周易是人類(lèi)史上最早講述風(fēng)險(xiǎn)管理的典籍之一，講述了人類(lèi)生產(chǎn)、生活的方方面面。其中作為首卦的乾卦，就告訴了人們防范風(fēng)險(xiǎn)（危險(xiǎn)）的道理，乾卦中的九三“君子終日乾乾，夕惕；若厲，無(wú)咎。”也是在講安全的道理。 意思是，有學(xué)問(wèn)、修養(yǎng)的人每天都精心敬業(yè)地做事情，習(xí)慣進(jìn)行總結(jié)提高；即使所作的事情中存在危險(xiǎn)，也不會(huì)導(dǎo)致什么后果的。 換言之，對(duì)待安全生產(chǎn)工作，只要我們掌握了安全的規(guī)律和事故防范的措施，認(rèn)真對(duì)待任何一個(gè)危險(xiǎn)源，認(rèn)真整改發(fā)現(xiàn)的任何事故隱患，并且定期進(jìn)行安全業(yè)績(jī)的回顧，盡管生產(chǎn)作業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)有些是固有的，但也不會(huì)發(fā)生事故，造成事故損失。說(shuō)的是事前的預(yù)防重要性。 再如：第六十三卦-既濟(jì)卦：“象曰：水在火上，既濟(jì)。君子以思患而預(yù)防之。 ”,1.3.2 道德經(jīng)與風(fēng)險(xiǎn)控制 道德經(jīng)第六十四章講“其安易持，其未兆易謀。其脆易泮，其微易散。為之于未有，治之于未亂。” 意思是：局面安定時(shí)容易維持，情勢(shì)未明朗時(shí)容易圖謀，事物脆弱時(shí)容易消解，事物微小時(shí)容易散失。要在事情未開(kāi)始時(shí)就有所打算，要在禍亂未發(fā)作之前就早作預(yù)防。 其中就告誡了我們隱患整改和事故防范的道理。控制風(fēng)險(xiǎn)，要在事故隱患還沒(méi)有出現(xiàn)前，至少在萌芽階段就應(yīng)該下力氣治理。否則，一旦構(gòu)成隱患甚至釀成事故了再去治理，就不是一件容易的事情了。 不但要投入更大，而且還可能不給我們整改機(jī)會(huì)就導(dǎo)致了事故的發(fā)生。,1.3.3 司馬相如上書(shū)諫獵與風(fēng)險(xiǎn)防范 史記.司馬相如列傳：“蓋明者遠(yuǎn)見(jiàn)于未萌，而智者避危于無(wú)形；禍因多藏于隱微，而多發(fā)于所忽者也。” 本意是勸諫漢武帝應(yīng)該勤于朝政，不應(yīng)迷戀于畋獵，暗指皇帝：這樣對(duì)治理國(guó)家是很危險(xiǎn)的。 同樣適用于安全生產(chǎn)領(lǐng)域：控制風(fēng)險(xiǎn)要在隱患未形成時(shí)就加以控制，規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)是在事故未發(fā)生時(shí)就進(jìn)行治理；事故發(fā)生的原因往往就是一些比較隱蔽的、微小的因素，大多數(shù)事故的發(fā)生是由于人們對(duì)一些安全細(xì)節(jié)的疏忽。,1.3.4 其他名言警句對(duì)安全管理的啟示 (1) “居安思危，思則有備，有備無(wú)患”。 左傳.襄公十一年 (2) “凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢?！?孔子 (3) “建久安之勢(shì)，成長(zhǎng)治之業(yè)。” 漢書(shū)、賈誼傳 (4) “有不盡者，亦宜防微杜漸而禁于未然。” 元史、張楨傳 (5) “一曰防，二曰救，三曰誡。先其未然謂之防，發(fā)而止之謂之救，行而責(zé)之謂之誡。防為上，救次之，誡為下?！?東漢荀悅申鑒雜言 (6) 亡羊補(bǔ)牢、曲突徙薪、未雨綢繆等等。,1.4 安全文化的作用,作為企業(yè)文化的重要組成部分，安全文化是企業(yè)安全管理的最高階段， 建設(shè)企業(yè)安全文化是實(shí)現(xiàn)本質(zhì)化安全管理的重要手段。建設(shè)企業(yè)安全文化體 現(xiàn)了企業(yè)決策層的安全理念、價(jià)值觀、道德、社會(huì)責(zé)任等等的水準(zhǔn)，同時(shí)也 標(biāo)榜著企業(yè)的發(fā)展勢(shì)頭和潛力。 易經(jīng)上說(shuō)：“觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下?！?可見(jiàn)，實(shí)現(xiàn)文化管理企業(yè)的無(wú)窮魅力。 建設(shè)企業(yè)安全文化的具體作用，可以概括為以下幾個(gè)方面：,1.4.1 使企業(yè)真正認(rèn)識(shí)到自身的存在不僅僅在于賺取利潤(rùn)，還要關(guān)注內(nèi)部員工、外部相關(guān)方的安全健康、人權(quán)、福利等，更深層次上也是對(duì)社會(huì)穩(wěn)定、社會(huì)和諧、社會(huì)責(zé)任在做貢獻(xiàn)。 1.4.2 在于革新和提升了企業(yè)決策層、管理層、操作層的安全理念和安全價(jià)值觀，對(duì)企業(yè)安全的認(rèn)知有了“安全”本身應(yīng)該有的權(quán)重。 1.4.3 在于優(yōu)化了企業(yè)的安全生產(chǎn)管理體系，解決了安全管理的體制和機(jī)制問(wèn)題。 1.4.4 在于健全和完善了企業(yè)的各項(xiàng)規(guī)章制度、作業(yè)規(guī)程及相關(guān)安全要求。 1.4.5 在于構(gòu)建和完善了企業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)管理體系，實(shí)現(xiàn)了對(duì)危險(xiǎn)源的有效控制。 1.4.6 提高了員工對(duì)企業(yè)向心力、凝聚力、歸屬感，實(shí)現(xiàn)“體面勞動(dòng)”能夠提高工作和生產(chǎn)效率，提高企業(yè)的社會(huì)信譽(yù)和知名度。,第二部分 現(xiàn)代安全管理認(rèn)知與理念提升,何謂現(xiàn)代安全管理？ 理念有何重要意義？,安全管理方面的三個(gè)公式 員工安全素養(yǎng)=安全理念安全能力安全責(zé)任 企業(yè)安全管理水平=安全理念安全職責(zé)安全體系 企業(yè)安全績(jī)效=管理狀況（人機(jī)料法環(huán)）,2.1 何謂現(xiàn)代安全管理？,現(xiàn)代安全管理是在安全管理的各個(gè)環(huán)節(jié)積極導(dǎo)入和運(yùn)用先進(jìn)管理方法或技術(shù)，實(shí)現(xiàn)持續(xù)改進(jìn)企業(yè)安全管理體系或模式運(yùn)行績(jī)效，把企業(yè)的職業(yè)安全健康風(fēng)險(xiǎn)損失降到可接受水平的一系列活動(dòng)的總和。,美國(guó)著名管理學(xué)家、現(xiàn)代管理學(xué)理論的奠基人彼得杜拉克認(rèn)為：“管理是把事情做得正確；領(lǐng)導(dǎo)是做正確的事情”。 安全管理就是把有關(guān)安全的事情做正確，領(lǐng)導(dǎo)的重要任務(wù)之一就是正確地做好有關(guān)安全的事情。,當(dāng)你“想當(dāng)然”的時(shí)候， 很可能就面臨事故的危險(xiǎn)！,凡是不可輕易地“我以為”， 否則您將面臨事故的危險(xiǎn)！,只要你擁有在安全方面“質(zhì)疑”的品質(zhì)， 你會(huì)發(fā)現(xiàn)事前還有好多準(zhǔn)備工作要做！,安全確認(rèn)制度落實(shí)不到位， 事先“規(guī)定”再多，可能也防不住事故！,安全法規(guī)標(biāo)準(zhǔn)那么多為什么安全猶如走鋼絲,一旦導(dǎo)致整個(gè)家庭跌入萬(wàn)丈深淵,1、管理隨機(jī)； 2、忙于應(yīng)付； 3、關(guān)注后果； 4、苦苦支撐； 5、僥幸心理； 6、體系浮躁； 7、高壓態(tài)勢(shì)； 8、忽視過(guò)程。,被動(dòng)安全的困境！,安全管理者高度緊張！,嚴(yán)格、嚴(yán)厲與安全績(jī)效的關(guān)系 誤區(qū)預(yù)加其罪，何患無(wú)辭！,壓 力,人的表現(xiàn),低,高,壞,好,最佳表現(xiàn),危險(xiǎn),危險(xiǎn),臨界點(diǎn)智慧、悟性、科學(xué)管理方法,強(qiáng)化責(zé)任感階段，提升履職能力,傳遞的只有壓力，為的是推脫責(zé)任.,您自身和您的企業(yè)是否已經(jīng)有了以下表現(xiàn)？ 那么您已經(jīng)面臨著危險(xiǎn)！,思考一：為什么違章會(huì)層出不窮？,在漫畫(huà)中識(shí)別身邊的違章,蓋板起伏,不許放物,柜子過(guò)高,雜亂,合理方式搬運(yùn)物品,破損,滅火器移位,從違章成本與違章收益的角度，理解員工培訓(xùn)的重要性,違章獲得的好處 工作的便利,違章面對(duì)的壞處 被查糾處罰,教育前,教育后,違章獲得的好處 工作的便利,違章面對(duì)的壞處 很大的風(fēng)險(xiǎn) 嚴(yán)重的后果,違章（隱患）事件管理過(guò)程,糾正,預(yù)防措施,糾正措施,制定措施防止同類(lèi)事故隱患的在發(fā)生,通過(guò)預(yù)先危險(xiǎn)性分析，制定措施防止?jié)撛谑鹿孰[患的發(fā)生,消除已發(fā)現(xiàn)的 事故隱患,思考二：安全管理的重心在哪里？,過(guò)程管理就是在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)過(guò)程中，通過(guò)對(duì)過(guò)程要素（項(xiàng)目、活動(dòng)、作業(yè)）、對(duì)象要素（作業(yè)環(huán)境、設(shè)備、材料、人員）、時(shí)間要素和空間要素的系統(tǒng)控制，消除生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中可能出現(xiàn)的各種危險(xiǎn)與有害因素，實(shí)現(xiàn)安全生產(chǎn)的目標(biāo)。 過(guò)程安全管理基于兩個(gè)基本理念： 一是“一切處于受控狀態(tài)”； 二是“過(guò)程規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化”。 屬于過(guò)程管理的方法很多，如“四全”管理（全過(guò)程、全方位、全天候、全員管理）、標(biāo)準(zhǔn)化作業(yè)、安全檢查、危險(xiǎn)作業(yè)安全監(jiān)護(hù)、確認(rèn)制（變更管理）、安全審批制、危險(xiǎn)監(jiān)控法、定置管理法等。,思考三：在您的企業(yè)，事故中“人為因素” 占多少？,1、安全部門(mén)是否對(duì)歷年來(lái)發(fā)生的傷亡事故進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)分析？分析結(jié)果中因“人的不安全行為”導(dǎo)致事故的比例是多少？ 2、美國(guó)杜邦自1912年統(tǒng)計(jì)至今的數(shù)據(jù)：,4%,不安全行為,不安全狀況,96%,起因物,致害物,不安全狀態(tài),不安全行為,發(fā)生生產(chǎn)事故的基本模式,接 觸,人,安全管理上的缺陷,60,不安全行為分析,61,思考四：您所在的企業(yè)安全管理水平在哪個(gè)階段？,1、貴公司的安全管理水平已經(jīng)發(fā)展到了哪個(gè)階段？ 2、 美國(guó)杜邦關(guān)于企業(yè)安全管理發(fā)展階段的研究結(jié)論：,團(tuán)隊(duì)管理,自然本能 Instincts Natural,思考五：企業(yè)安全程度的決定因素是什么？,S=MPS (MRS+MES+MDS+OPS+WES) 其中： S=企業(yè)的安全度 MPS =安全管理績(jī)效 MRS =人的行為安全可靠度 MES =設(shè)備設(shè)施的本質(zhì)安全度 MDS =物料儲(chǔ)存使用安全可靠度 OPS =操作安全可靠度 WES =作業(yè)環(huán)境安全可靠度 人皆務(wù)于救患之備，而莫能知使患無(wú)生。 淮南子.人間,思考六：何謂安全管理“三要素”？,（1）2010年4月5日凌晨美國(guó)西弗吉 尼亞州一煤礦發(fā)生爆炸，造成29人 遇難。這一死亡數(shù)字將此前的近26 年之最的記錄再次改寫(xiě)，本次事故 最終創(chuàng)下了自1970年以來(lái)美國(guó)一次 礦難死亡人數(shù)最多的記錄。1970年 美國(guó)肯塔基州一煤礦爆炸曾造成38 人死亡。 （2）我國(guó)2009年，全國(guó)煤炭百萬(wàn)噸 死亡率歷史性地降至1以下，為 0.892. 2009年全國(guó)煤礦共發(fā)生事故 1616起，死亡2631人，同比分別下 降17.3%、18.2%。 2010年降至0.749。奧巴馬為29名遇難礦工致悼詞.flv,思考七：為什么會(huì)發(fā)生事故呢？,墨菲定律(Murphys Law) 墨菲定律如果有兩種選擇，其中一種將導(dǎo)致災(zāi)難，則必定有人會(huì)作出這種選擇。或：有可能出錯(cuò)的事情，就會(huì)出錯(cuò)。 墨菲定律的基本觀點(diǎn)：假設(shè)某意外事件在一次實(shí)驗(yàn)(活動(dòng))中發(fā)生的概率為P(P0)，則在n次實(shí)驗(yàn)(活動(dòng))中至少一次發(fā)生的概率為： Pn1(1P)n 由此可見(jiàn)，無(wú)論概率P多么小(即小概率事件)，當(dāng)n越來(lái)越大時(shí)，Pn越來(lái)越接近1，從而說(shuō)明意外事件將來(lái)必定發(fā)生。 墨菲定律的啟示：從統(tǒng)計(jì)學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看，事故是小概率事件、是偶然事件；但對(duì)特定事故來(lái)講，事故是必然事件。 明者未形而知懼，暗者患及而猶安。 宋代.歐陽(yáng)修,“9.27”上海地鐵追尾事故！,1、申通集團(tuán)維保中心供電公司違規(guī)簽發(fā)不停電作業(yè)票,2、上海自動(dòng)化儀表股份有限公司電工對(duì)車(chē)站電纜孔洞封堵作業(yè)時(shí)，造成供電缺失，導(dǎo)致集中站信號(hào)失電，造成中央調(diào)度列車(chē)自動(dòng)監(jiān)控紅光帶、區(qū)間線路區(qū)域內(nèi)車(chē)站列車(chē)自動(dòng)監(jiān)控面板黑屏。,3、地鐵運(yùn)營(yíng)由自動(dòng)系統(tǒng)向人工控制系統(tǒng)轉(zhuǎn)換。 1016號(hào)列車(chē)在豫園站出站后顯示無(wú)速度碼，行車(chē)調(diào)度員命令其以手動(dòng)限速方式向老西門(mén)站運(yùn)行。14時(shí)，列車(chē)在遇紅燈停車(chē)，調(diào)度員命令停車(chē)待命。,4、14時(shí)08分，行車(chē)調(diào)度員未嚴(yán)格執(zhí)行調(diào)度規(guī)定，違規(guī)發(fā)布調(diào)度命令。14時(shí)35分，1005號(hào)列車(chē)從豫園站發(fā)車(chē)。,5、14時(shí)37分，1005號(hào)列車(chē)以54公里小時(shí)的速度行進(jìn)時(shí)，發(fā)現(xiàn)前方有列車(chē)(1016號(hào))停留，隨即采取制動(dòng)措施，但由于慣性仍以35公里小時(shí)的速度與1016號(hào)列車(chē)發(fā)生追尾碰撞。,莫斯科時(shí)間2010年4月10日早10：56時(shí)，圖-154在斯摩棱斯克進(jìn)行降落時(shí)墜毀，該架飛機(jī)是從波蘭飛往斯摩棱斯克。共有96人遇難，包括總統(tǒng)卡欽斯基,思考八：事故是怎樣發(fā)生的？,決策者可能是錯(cuò)誤的決定,管理人員-表現(xiàn)欠缺,前提-不安全行為的心理預(yù)兆,一線人員-不安全的行為,安全防護(hù)措施-不夠,心理/技術(shù) 知識(shí) 防錯(cuò)措施 工具與設(shè)備 程序 決策/管理,事故是諸多不安全因素耦合的結(jié)果,不安全行為 不安全狀態(tài),嚇一跳 冒冷汗,未遂事故 輕微受傷,輕傷,死亡,重傷,事件,事故,事故是怎么形成的,危險(xiǎn),但是，綜合看：事故事件危險(xiǎn)之間存在怎樣的關(guān)聯(lián)呢,單獨(dú)看一起事故，事故鏈的構(gòu)成要素之間：前后是有因果關(guān)系的,危險(xiǎn)事件事故構(gòu)成了“事故鏈”：事故會(huì)不會(huì)發(fā)生，完全取決于致害物是否接觸和接觸后的傷害程度。,致害物,10,19,18,17,16,14,11,回答例 鉤子上沒(méi)有防脫落手段 吊東西時(shí)不平衡 未戴安全帽 沒(méi)看后面 邊說(shuō)話(huà)邊操作 沒(méi)蓋好 東西散亂 窗戶(hù)破了 在工作現(xiàn)場(chǎng)跑動(dòng) 10沒(méi)系安全帯 11沒(méi)有安全護(hù)欄 12動(dòng)部位沒(méi)有蓋 13缺少傳送帶 14堆積的貨物超過(guò)了標(biāo)識(shí)線的高度 15鏈條脫落 16部件快要從桌子上掉落下來(lái) 17電纜線纏住了 18火星沾在桌子上 19沒(méi)有安全眼鏡和安全面具 20東西未加固定手段 21一只手開(kāi)車(chē),20,21,15,13,12,有多少司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象其實(shí)非常危險(xiǎn),思考九：如何防止事故的發(fā)生？,安全領(lǐng)導(dǎo)力指在管轄的范圍內(nèi)充分利用組織現(xiàn)有人力、財(cái)力和物力資源以及客觀條件，帶領(lǐng)整個(gè)組織或團(tuán)隊(duì)，以最合理的安全成本實(shí)現(xiàn)最佳的安全效益的能力。 安全執(zhí)行力指的是貫徹組織的安全方針、安全規(guī)程、安全規(guī)章、安全標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)安全目標(biāo)的能力。包括確保安全的理念、滿(mǎn)足安全的能力、完成安全目標(biāo)的程度三個(gè)方面。 對(duì)員工而，首先就是實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)過(guò)程中，保障個(gè)人安全與健康的能力。,思考十：事故發(fā)生的深層次原因在哪里？,思考十一：如何破解安全生產(chǎn)的難題？,1、建設(shè)符合企業(yè)發(fā)展需求和特點(diǎn)的職業(yè)健康安全管理體系（OHSAS18001）!,思考十二：安全生產(chǎn)形勢(shì)嚴(yán)峻的客觀基礎(chǔ) 人的需求層次理論對(duì)安全生產(chǎn)的重要啟示 美國(guó)著名的哲學(xué)家，人本主義心理學(xué)的主要?jiǎng)?chuàng)始人，馬斯洛（1918-1970）提出的人的需求層次理論，驗(yàn)證了我國(guó)目前事故多發(fā)的重要客觀原因之一 生存需求（追求衣食住行基本條件） 安全需求（躲避危險(xiǎn)、生活穩(wěn)定） 歸屬與愛(ài)的需求（家庭幸福、社會(huì)和諧、友愛(ài)與感情） 尊重需求（自尊、自重和得到尊敬） 自我實(shí)現(xiàn)的需求（追求實(shí)現(xiàn)人生的自我價(jià)值）,共 識(shí),安全是相對(duì)的，它是實(shí)現(xiàn)我們家庭和諧幸福和人生追求的最基本保障，是企業(yè)生存發(fā)展的最基本條件，代表一個(gè)人的品位和企業(yè)的品質(zhì)。 事故是絕對(duì)的，旨在表明任何一起生產(chǎn)過(guò)程中的事故都是必然事件，均存在因果規(guī)律，只是我們輕視或忽視了它的存在。 安全是遵守“道”的結(jié)果，事故是違背“道”的報(bào)應(yīng)。,第三部分 心智模式與安全,何謂心智模式？,心智模式是根深蒂固于心中，影響我們?nèi)绾瘟私膺@個(gè)世界，如何采取行動(dòng)的許多假設(shè)、成見(jiàn)、或甚至圖象、印象，是對(duì)于周?chē)澜缛绾芜\(yùn)作的既有認(rèn)知。我們通常不易察覺(jué)自己的心智模式，以及它對(duì)行為的影響。,心智模式有以下七個(gè)特點(diǎn)：,1.每個(gè)人都具有心智模式。 2.心智模式?jīng)Q定了我們觀察事物的視角和做出的相關(guān)結(jié)論。 3.心智模式是指導(dǎo)我們思考和行為的方式。 4.心智模式讓我們將自己的推論視為事實(shí)。 5.心智模式往往是不完整的。 6.心智模式影響著我們的行為的結(jié)果，并不斷強(qiáng)化。 7.心智模式往往會(huì)比其有用性更加長(zhǎng)壽。,改善企業(yè)安全3Q,從根本上提升安全管理水平,SEQ （安全情商）,回顧一下貴公司的3Q值狀況您是否滿(mǎn)意,大衛(wèi)霍金斯博士的實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn),美國(guó)著名的精神科醫(yī)師大衛(wèi)霍金斯(Dr. David R.Hawkins)博士，哲學(xué)博士，運(yùn)用人體運(yùn)動(dòng)學(xué)的基本原理，經(jīng)過(guò)二十年長(zhǎng)期的臨床實(shí)驗(yàn)，其隨機(jī)選擇的測(cè)試對(duì)象橫跨美國(guó)，加拿大，墨西哥，南美，北歐等地，包括各種不同種族，文化，行業(yè)，年齡的區(qū)別，累積了幾千人次和幾百萬(wàn)筆數(shù)據(jù)資料，經(jīng)過(guò)精密的統(tǒng)計(jì)分析之后發(fā)現(xiàn)：,人類(lèi)各種不同的意識(shí)層次都有其相對(duì)應(yīng)的能量指數(shù)， 人的身體會(huì)隨著精神狀況而有強(qiáng)弱的起伏。,根據(jù)美國(guó)心理學(xué)家大衛(wèi)霍金斯博士(Dr. David R.Hawkins)的“意識(shí)地圖”（Consciousness Map）理論，人的意識(shí)亮度（以Lux為單位）由低至高可分為17個(gè)層級(jí)。 以200 的“勇氣”為基準(zhǔn)，居于其上的8個(gè)層級(jí)的意識(shí)狀態(tài)可稱(chēng)之為“能力（Power）”，居于其下的8個(gè)層級(jí)的意識(shí)狀態(tài)則被稱(chēng)為“壓力（Force）”。,照片,意識(shí)層次的振動(dòng)頻率與能量指數(shù),1. 開(kāi)悟正覺(jué)：7001000 2. 安詳極樂(lè)(平和)：600 3. 寧?kù)o喜悅：540 4. 愛(ài)與崇敬：500 5. 理性諒解(明智)：400 6. 寬容原諒：350 7. 希望樂(lè)觀(主動(dòng))：310 8. 中性信賴(lài)(淡定)：250 9. 勇氣肯定：200,使身體增強(qiáng) Power(能力能量),誠(chéng)實(shí)，同情和理解能增強(qiáng)一個(gè)人的意志力， 改變身體中粒子的振動(dòng)頻率，改善身心健康。,意識(shí)層次的振動(dòng)頻率與能量指數(shù),10. 驕傲輕蔑：175 11. 憤怒仇恨：150 12. 渴愛(ài)欲望：125 13. 恐懼焦慮：100 14. 憂(yōu)傷懊悔：75 15. 冷漠絕望：50 16. 罪惡譴責(zé)：30 17. 羞愧恥辱：20,依次全都對(duì)你有害， 在削弱自己身體 Force(壓力),無(wú)際大師心藥方,功效：“凡欲齊家、治國(guó)、學(xué)道、修身，先須服我十味妙藥，方可成就。” 藥方：慈悲心一片；好肚腸一條；溫柔半兩；道理三分。信行要緊；中直一塊；孝順十分；老實(shí)一個(gè)。陰騭全用；方便不拘多少。 煎服方法：此藥用寬心鍋內(nèi)炒，不要焦，不要燥，去火性三分，于平等盆內(nèi)研碎。三思為末，六波羅蜜為丸，如菩提子大。每日進(jìn)三服，不拘時(shí)候，用和氣湯送下。果能依此服之，無(wú)病不愈。,禁忌：切忌言清行濁，利己損人，暗中箭，肚中毒，笑里刀，兩頭蛇，平地起風(fēng)波。以上七件，速須戒之。 提示：以前十味，若能全用，可以致上福上壽，成佛作祖。若用其四五味者，亦可滅罪延年，消災(zāi)免患。各方俱不用，后悔無(wú)所補(bǔ)，雖扁鵲盧醫(yī)，所謂病在膏肓，亦難療矣；縱禱天地，祝神明，悉徒然哉。況此方不誤主雇，不費(fèi)藥金，不勞煎煮，何不服之？！,相由心生 境隨心轉(zhuǎn),3.1 健全心智不可不明白的道理,做人的根本： 夫道、德、仁、義、禮， 五者一體也。 道者： 人之所蹈， 使萬(wàn)物不知其所由。 德者： 人之所得， 使萬(wàn)物各德其所欲。 仁者： 人之所親， 有慈慧惻隱之心，以遂其生成。 義者： 人之所宜， 賞善罰惡， 以立功立事。 禮者： 人之所履， 夙興夜寐， 以成人倫之序。 夫欲為人之本， 不可無(wú)一焉。賢人君子， 明于盛衰之道， 通乎成敗之?dāng)?shù)， 審乎治亂之勢(shì)， 達(dá)乎去就之理， 故潛居抱道， 以待其時(shí)。是以其道足高， 而名重于后代。,明白做人的十五字要訣： 長(zhǎng)莫長(zhǎng)于博謀， 安莫安于忍辱， 先莫先于修德， 樂(lè)莫樂(lè)于好善， 神莫神于至誠(chéng)， 明莫明于體物， 吉莫吉于知足； 苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散， 病莫病于無(wú)常， 短莫短于茍得， 幽莫幽于貪鄙， 孤莫孤于自恃， 危莫危于任疑， 敗莫敗于多私。,3,2 大學(xué)對(duì)員工心智的改善,大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止於至善。知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。 古之欲明明德於天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知；致知在格物。 物格而後知至，知至而後意誠(chéng)，意誠(chéng)而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國(guó)治，國(guó)治而後天下平。,3.4 止學(xué)對(duì)員工心智的改善,智卷一 智極則愚也。圣人不患智寡，患德之有失焉。 才高非智，智者弗顯也。位尊實(shí)危，智者不就也。大智知止，小智惟謀，智有窮而道無(wú)盡哉。 謀人者成于智，亦喪于智也。謀身者恃其智，亦舍其智也。智有所缺，深存其敵，慎之少禍焉。 智不及而謀大者毀，智無(wú)竭而謀遠(yuǎn)者逆。智者言智，愚者言愚，以愚飾智，以智止智，智也。,用勢(shì)卷二 勢(shì)無(wú)常也，仁者勿恃。勢(shì)伏兇也，智者不矜。 勢(shì)莫加君子，德休與小人。君子勢(shì)不于力也，力盡而勢(shì)亡焉。小人勢(shì)不惠人也，趨之必禍焉。 眾成其勢(shì)，一人堪毀。強(qiáng)者凌弱，人怨乃棄。勢(shì)極無(wú)讓者疑，位尊弗恭者忌。 勢(shì)或失之，名或謗之，少怨者再得也。勢(shì)固滅之，人固死之，無(wú)驕者惠嗣焉。,情卷六 情濫無(wú)行，欲多失矩。其色如一，鬼神莫測(cè)。 上無(wú)度失威，下無(wú)忍莫立。上下知離，其位自安。君臣殊密，其臣自殃。小人之榮，情不可攀也。 情存疏也，近不過(guò)已，智者無(wú)癡焉。情難追也，逝者不返，明者無(wú)悔焉。 多情者多艱，寡情者少艱。情之不斂，運(yùn)無(wú)幸耳。,心卷九 欲無(wú)止也，其心堪制?；鬅o(wú)盡也，其行乃解。 不求于人，其尊弗傷。無(wú)嗜之病，其身靡失。自棄者人莫救也。 苦樂(lè)無(wú)形，成于心焉。榮辱存異，賢者同焉。事之未濟(jì)，志之非達(dá)，心無(wú)怨而憂(yōu)患弗加矣。 仁者好禮，不欺其心也。智者示愚，不顯其心哉。,修身卷十 服人者德也。德之不修，其才必曲，其人非善矣。 納言無(wú)失，不輟亡廢。小處容疵，大節(jié)堪毀。 敬人敬心，德之厚也。 誠(chéng)非致虛，君子不行詭道。禍由己生，小人難于勝己。謗言無(wú)懼，強(qiáng)者不縱，堪驗(yàn)其德焉。 不察其德，非識(shí)人也。識(shí)而勿用，非大德也。,第四部分 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與安全的影響,核心提示,4.1 孝經(jīng)告訴我們安全為誰(shuí)而做 4.2 弟子規(guī)告訴我們安全該如何做 4.3 道德經(jīng)告訴我們?cè)撊绾尾拍茏龊冒踩?4.4 易經(jīng)告訴我們做好安全的原則 ,jinrnshn jsq zngqyun yjinj 見(jiàn)人善 即思齊 縱去遠(yuǎn) 以漸躋 jinrn jnixng yuzgi wjijng 見(jiàn)人惡 即內(nèi)省 有則改 無(wú)加警,余力學(xué)文 blxng dnxuwn zhngfhu chnghrn 不力行 但學(xué)文 長(zhǎng)浮華 成何人 dnlxng bxuwn rnjjin milzhn 但力行 不學(xué)文 任己見(jiàn) 昧理真,第三章 企業(yè)安全文化發(fā)展?fàn)顩r,2.1 我國(guó)安全文化發(fā)展的歷程回顧 2.2 國(guó)家及山東省目前的安全文化政策 2.3 各個(gè)領(lǐng)域企業(yè)安全文化的發(fā)展?fàn)顩r 2.2.1 煤礦企業(yè)的安全文化發(fā)展 2.2.2 電力企業(yè)的安全文化發(fā)展 2.2.3 其他領(lǐng)域的安全文化發(fā)展 2.4 當(dāng)前安全文化建設(shè)的總體概況,2.1 我國(guó)安全文化發(fā)展的歷程回顧,（1）1993年4月，中國(guó)勞動(dòng)保護(hù)科學(xué)技術(shù)學(xué)會(huì)中國(guó)安全科學(xué)編輯部與警鐘長(zhǎng)鳴報(bào)社決定開(kāi)辟安全文化欄目。此時(shí)提出的安全文化是大安全觀的安全文化，而企業(yè)安全文化包含其中。 （2）1994年1月，國(guó)務(wù)院核應(yīng)急辦召開(kāi)了核工業(yè)系統(tǒng)安全文化研討會(huì)，在我國(guó)首次高層次的研討和傳播“安全文化”并編輯出版了“安全文化”論文集，對(duì)我國(guó)安全文化及企業(yè)安全文化建設(shè)發(fā)揮了重要作用。 （3）1994年6月，勞動(dòng)部長(zhǎng)李伯勇在“安全生產(chǎn)報(bào)”創(chuàng)刊號(hào)上撰文，加大安全生產(chǎn)宣傳的力度，把安全工作提高到安全文化的高度來(lái)認(rèn)識(shí)，號(hào)召安全生產(chǎn)管理干部和勞動(dòng)保護(hù)工作者要認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究“安全文化”。從此，“安全文化”在全國(guó)勞動(dòng)安全衛(wèi)生界開(kāi)始產(chǎn)生影響，一些主管安全工作的高層領(lǐng)導(dǎo)也開(kāi)始研究安全文化。,（4）1994年12月，中國(guó)第一部安全文化著作中國(guó)安全文化建設(shè)研究與探索由四川科學(xué)技術(shù)出版社出版。全國(guó)人大副委員長(zhǎng)李沛瑤為該書(shū)題詞“普及安全文化知識(shí)，提高人民安康永平”，勞動(dòng)部李伯勇部長(zhǎng)為該書(shū)作序。該書(shū)是我國(guó)首次集知識(shí)性、科普性、創(chuàng)新性、歷史性及趣味性為一體的大眾安全文化讀本。 （5）1995年1月24日，國(guó)務(wù)院鄒家華副總理在全國(guó)安全生產(chǎn)電話(huà)會(huì)議上號(hào)召：“要加大安全生產(chǎn)宣傳的力度，提高安全文化水平，強(qiáng)化全民安全意識(shí)”。 （6）1995年以來(lái)，各種形式的安全文化研討會(huì)、報(bào)告會(huì)、學(xué)術(shù)會(huì)、國(guó)際交流會(huì)、專(zhuān)題研討和研究報(bào)告會(huì)等，在全國(guó)各地不斷舉行，形成了學(xué)習(xí)安全文化知識(shí)，了解安全文化建設(shè)和推動(dòng)企業(yè)安全文化建設(shè)的熱潮。,（7）5月16日科技日?qǐng)?bào)全文刊載了中國(guó)安全文化發(fā)展戰(zhàn)略建議書(shū)，在全社會(huì)引起了良好的反響，大眾更加關(guān)注安全生產(chǎn)和安全文化建設(shè)。 （8）1996年5月，勞動(dòng)部召開(kāi)了“中國(guó)勞動(dòng)安全衛(wèi)生邁向21世紀(jì)研討會(huì)”，安全文化作為大會(huì)的主要議題之一。 （9）1996年4月根據(jù)勞動(dòng)部李伯勇部長(zhǎng)對(duì)宣傳安全文化作了重要指示：“安全文化宣傳得很好，最好再深入些，使職工既能理解，又能把安全在思想上扎根，行動(dòng)上貫徹，具有一定的安全文化素質(zhì)”。我國(guó)安全文化研究的專(zhuān)家、學(xué)者編著了中國(guó)企業(yè)安全文化活動(dòng)指南,（10）1997年5月20日，在甘肅省白銀市，由勞動(dòng)部安全生產(chǎn)管理局和國(guó)際勞工組織（ILO）北京局聯(lián)合召開(kāi)了“國(guó)際安全文化專(zhuān)家研討會(huì)”，出席會(huì)議的有ILO官員、國(guó)家有關(guān)部委領(lǐng)導(dǎo)、知名安全文化學(xué)者、專(zhuān)家50余人，對(duì)國(guó)際上安全文化的理論及中國(guó)安全文化研究課題成果，進(jìn)行了首次評(píng)價(jià)和交流。 （11）1997年6月6日，中國(guó)安全文化研究會(huì)籌委會(huì)專(zhuān)家組提出了關(guān)于制定“21世紀(jì)國(guó)家安全文化建設(shè)”綱要的建議，并公開(kāi)發(fā)表在ScientificAmerican中文版科學(xué)雜志上。 該“建議”提出8個(gè)方面的行動(dòng)目標(biāo)和任務(wù)： 1、樹(shù)立跨世紀(jì)的大安全觀，保障社會(huì)可持續(xù)發(fā)展； 2、創(chuàng)造符合國(guó)際共識(shí)的安全文化宣教新模式，強(qiáng)化大眾安全意識(shí)； 3、完善安全減災(zāi)經(jīng)濟(jì)與優(yōu)化控制模式； 4、大力發(fā)展中國(guó)安全與減災(zāi)科學(xué)技術(shù)； 5、強(qiáng)化中國(guó)安全與減災(zāi)綜合管理及立法體系建設(shè)； 6、中國(guó)及需安全減災(zāi)產(chǎn)業(yè)發(fā)展； 7、國(guó)家安全文化建設(shè)重點(diǎn)之一：城市綜合減災(zāi)； 8、國(guó)家安全文化建設(shè)重點(diǎn)之二：企業(yè)安全文化。,20062020年 中國(guó)企業(yè)文化建設(shè)發(fā)展規(guī)劃綱要 中國(guó)企業(yè)文化促進(jìn)會(huì) （2005年12月17日，2005全國(guó)企業(yè)文化建設(shè)工作年會(huì)頒布） 企業(yè)文化建設(shè)指導(dǎo)方針 以人為本，鑄造和諧；誠(chéng)信為基，創(chuàng)新為魂； 打造特色，彰顯個(gè)性；積極引導(dǎo)，逐步推進(jìn)。,國(guó)家安全生產(chǎn)監(jiān)督管理總局 關(guān)于印發(fā)“十一五”安全文化建設(shè)綱要的通知 安監(jiān)總政法200688號(hào) 二六年五月十一日,安全文化建設(shè)要堅(jiān)持以下原則： 堅(jiān)持“安全第一、預(yù)防為主、綜合治理”的安全生產(chǎn)方針，服務(wù)于安全生產(chǎn)大局，牢固樹(shù)立“以人為本”、“安全發(fā)展”的理念； 堅(jiān)持安全文化對(duì)安全法制、安全責(zé)任、安全科技、安全投入諸要素的引領(lǐng)和推動(dòng)作用，不斷推進(jìn)安全生產(chǎn)“五要素”落實(shí)到位； 堅(jiān)持“團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定、鼓勁，正面宣傳為主”，大力營(yíng)造有利于安全工作的輿論氛圍； 堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近基層、貼近企業(yè)、貼近群眾，推進(jìn)安全理論創(chuàng)新，引導(dǎo)安全行為，提高全民的安全文化素質(zhì)； 堅(jiān)持注重建設(shè)、注重實(shí)效、注重特色，立足當(dāng)前，放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，統(tǒng)籌兼顧，整體推進(jìn)。,2.2 我國(guó)目前的安全文化政策,為了更好地發(fā)展和培育安全文化，國(guó)家安監(jiān)總局在發(fā)布“十一五”安全文化建設(shè)綱 要的基礎(chǔ)上，先后發(fā)布實(shí)施了以下安全文化建設(shè)指導(dǎo)性文件： （1）民政部關(guān)于印發(fā)全國(guó)社區(qū)服務(wù)示范城區(qū)標(biāo)準(zhǔn)的通知 （年月日 民福發(fā)（）號(hào)） （2）中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)民政部關(guān)于在全國(guó)推進(jìn)城市社區(qū)建設(shè)的意見(jiàn)的通知（2000年11月19日 中辦發(fā)200023號(hào)） （3）安全社區(qū)建設(shè)基本要求（AQ/T9001-2006） 全國(guó)社區(qū)服務(wù)示范城區(qū)標(biāo)準(zhǔn) （4）企業(yè)安全文化建設(shè)導(dǎo)則 （AQ/T90042008） （5）企業(yè)安全文化建設(shè)評(píng)價(jià)準(zhǔn)則 （AQ/T90052008） （6）關(guān)于深入開(kāi)展安全社區(qū)建設(shè)工作的指導(dǎo)意見(jiàn)（安監(jiān)總政法2009 11號(hào) ）,國(guó)家安監(jiān)總局確定的安全生產(chǎn)五要素,安全生產(chǎn)的“五要素”是指： 一是安全文化，即加強(qiáng)安全文化建設(shè)，強(qiáng)化全民的安全意識(shí)，提高全民的安全素質(zhì) 二是安全法治，即健全安全法制，依法規(guī)范全社會(huì)的安全行為 三是安全責(zé)任，即強(qiáng)化安全責(zé)任，建立嚴(yán)格的安全生產(chǎn)責(zé)任制和問(wèn)責(zé)制 四是安全科技，即推進(jìn)安全科技進(jìn)步，實(shí)施“科技興安”戰(zhàn)略，解決影響安全生產(chǎn)的重大科技問(wèn)題 五是安全投入，即加大安全投入，建立國(guó)家、地方、企業(yè)共同投入的機(jī)制,山東省促進(jìn)企業(yè)安全文化建設(shè)要求,關(guān)于進(jìn)一步做好企業(yè)安全文化建設(shè)工作的意見(jiàn) 魯安監(jiān)發(fā)200988號(hào) （2009年9月9日） 中 共 山 東 省 委 宣 傳部 山東省安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局 山 東 省 總 工 會(huì),山東省“安全文化建設(shè)示范企業(yè)”評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)（暫行）,評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)分為： 1、基本條件（否決） 2、安全承諾（80分） 3、安全制度和行為規(guī)范（110分） 4、安全