職業(yè)教育論文-英美文學(xué)課教學(xué)改革與學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)英美文學(xué)課作為高校英語(yǔ)專業(yè)高年級(jí)學(xué)生的專業(yè)必修課，其意義和作用在于通過(guò)閱讀和分析英美文學(xué)作品，深化學(xué)生在基礎(chǔ)階段所學(xué)的知識(shí)，提高學(xué)生語(yǔ)言的運(yùn)用能力，增強(qiáng)對(duì)西方文學(xué)及文化的了解，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞力和審美的敏感性，以及敏銳感受生活、認(rèn)知生活的能力，進(jìn)而從整體上促進(jìn)其人文素質(zhì)的提高。隨著時(shí)代的前進(jìn)，現(xiàn)代社會(huì)已發(fā)展成一個(gè)環(huán)境復(fù)雜、文化多元的社會(huì)。它要求人們具有獨(dú)立思維的能力以及解決問(wèn)題的能力，也就是說(shuō)，弘揚(yáng)人的主體性是我們這個(gè)時(shí)代發(fā)展的主旋律，因此在課堂教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生成為教學(xué)的主體是現(xiàn)代教學(xué)改革的必然發(fā)展趨勢(shì)。更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。不言而喻，英美文學(xué)課憑借其得天獨(dú)厚的人文學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，應(yīng)該成為培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)造性思維能力的最佳平臺(tái)。然而我國(guó)傳統(tǒng)的英美文學(xué)課教學(xué)的主要模式是“教材+黑板+粉筆”的“填鴨式”教學(xué)。這樣就抑制了學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，不能有效地指導(dǎo)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行深入、復(fù)雜的富有想象力和創(chuàng)造性的思考，而文學(xué)作品中固有的智慧、感情、經(jīng)驗(yàn)、原創(chuàng)力、想象力、生命思想以及審美意識(shí)，都在這刻板、僵化的模式教學(xué)中漸漸喪失，學(xué)生的自主性受到嚴(yán)重的壓抑和損害。另外，該課程由于歷史跨度大，文學(xué)流派多，作家的風(fēng)格也紛繁多樣，再加上課時(shí)少，其結(jié)果可想而知。經(jīng)過(guò)一兩年的學(xué)習(xí)，學(xué)生只能記住課堂上討論過(guò)的作家名字、作品梗概，但整體印象只是模糊一片。隨著我國(guó)素質(zhì)教育的全面推進(jìn)，高校教學(xué)中這種“灌注式”的單一教學(xué)模式日益暴露出它的局限性。那么如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使英美文學(xué)課成為培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力以適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展需要的一門課，成為教師們努力的方向。我們經(jīng)過(guò)幾年的摸索實(shí)踐，作了以下嘗試。一、進(jìn)行研討式教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生的主動(dòng)思維為了改變以往教師“一言堂”的授課形式，我們開(kāi)展了有的放矢的課堂專題討論，針對(duì)某一作家的某一方面鼓勵(lì)學(xué)生調(diào)查研究，進(jìn)行發(fā)散式的思維，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表個(gè)人獨(dú)到的見(jiàn)解和學(xué)生相互之間的討論，使每個(gè)學(xué)生都積極參與到文學(xué)教學(xué)課堂中來(lái)。就文學(xué)而言，它不僅僅是語(yǔ)言藝術(shù)的形式，從更深更廣的意義上講，它是復(fù)雜的社會(huì)生活的濃縮。而文學(xué)作品則是作者對(duì)人生的體驗(yàn)、感受和思考的記錄。作為讀者的學(xué)生只有把個(gè)人對(duì)生活的體驗(yàn)和感受投入到作品里面與作者交流，才能達(dá)到對(duì)作品的真正理解，實(shí)現(xiàn)與作者的交流。因此我們教師在授課時(shí)采取啟發(fā)和引導(dǎo)的方式，喚起學(xué)生的參與熱情，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感反應(yīng)，讓學(xué)生設(shè)身處地去感受體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立開(kāi)展研究工作的能力，而不是一味地進(jìn)行理性的抽象與概括，搞統(tǒng)一理解模式和死記硬背。這樣，在使學(xué)生切身感受語(yǔ)言大師們的語(yǔ)言藝術(shù)、學(xué)習(xí)鞏固語(yǔ)言知識(shí)的同時(shí)，也讓他們學(xué)會(huì)從文學(xué)作品中認(rèn)識(shí)社會(huì)體驗(yàn)人生，進(jìn)一步提高學(xué)生的欣賞能力。例如在講授18世紀(jì)英國(guó)文學(xué)時(shí)，我們采取教師引導(dǎo)，學(xué)生獨(dú)立思考和發(fā)現(xiàn)的做法。我們知道英國(guó)文學(xué)這一時(shí)期的主要成就是浪漫主義詩(shī)歌。浪漫主義文學(xué)流派突出強(qiáng)調(diào)作家的想象力，歌頌大自然，反對(duì)理性。作品的寫作風(fēng)格往往采用夸張、象征和比喻的手法。該時(shí)期的文學(xué)又分為積極浪漫派和消極浪漫派。前者以雪萊(PercyByssheShelley)為代表。他的作品肯定文學(xué)的社會(huì)作用和教育意義，并強(qiáng)調(diào)文學(xué)和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。其詩(shī)作到處洋溢著浪漫的樂(lè)觀主義精神，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)未來(lái)和革命最后必勝的堅(jiān)定信念；后者以湖畔派詩(shī)人華茲華斯（WilliamWordsworth）為代表，他的作品主要描寫神秘而離奇的宗法式農(nóng)村生活和自然風(fēng)光等遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的題材。若按照傳統(tǒng)的授課方式講授這一部分內(nèi)容時(shí)，教師會(huì)將所有的內(nèi)容一字不漏地講給學(xué)生聽(tīng)，其結(jié)果可想而知，既不利于調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，也不利于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)以及學(xué)生創(chuàng)新思維的開(kāi)發(fā)。在實(shí)際教學(xué)中，教師先把這一時(shí)期大的背景知識(shí)交代給學(xué)生，然后讓學(xué)生直接從這兩位詩(shī)人的作品中自己去發(fā)現(xiàn)總結(jié)二者的異同。這種做法大大提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，同時(shí)也培養(yǎng)了他們分析問(wèn)題的能力。值得一提的是，教師在教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用正確的方法將自己在文學(xué)作品鑒賞過(guò)程中獲得的對(duì)作品的理解用文字表達(dá)出來(lái)，以深化對(duì)文學(xué)作品的理解。這樣做又培養(yǎng)了學(xué)生的鑒賞力以及書面表達(dá)能力。二、有效滲透現(xiàn)代文學(xué)理論，提高學(xué)生認(rèn)知水平學(xué)習(xí)英美文學(xué)，了解西方文化，實(shí)際上不僅僅要了解西方的文學(xué)藝術(shù)，禮儀習(xí)俗，更要了解西方的心靈史和思想史。因此。我們?cè)谟⒚牢膶W(xué)教學(xué)實(shí)踐中，通過(guò)具體文本分析，把現(xiàn)代西方文藝?yán)碚撚袡C(jī)地滲透進(jìn)去，讓學(xué)生更深入透徹地理解作品的精髓和要旨，并指導(dǎo)他們自己加以運(yùn)用。我們知道，要深入理解英美文學(xué)作品，就必須了解一些西方哲學(xué)理論和心理學(xué)觀點(diǎn)。如弗洛伊德的心理分析、意識(shí)分層、達(dá)爾文的進(jìn)化論以及薩特的存在主義等。傳統(tǒng)意義上的文學(xué)研究是社會(huì)歷史研究方法，注重的是人物分析、主題分析，而興起于20世紀(jì)下半葉的文藝?yán)碚撛谝欢ǔ潭壬蠘O大地推動(dòng)了文學(xué)自身的發(fā)展，同時(shí)也為我們讀者理解文學(xué)作品提供了不同的認(rèn)知方式，讀者可以利用諸如結(jié)構(gòu)主義、形式主義、新歷史主義、女性主義和后殖民主義等當(dāng)代文學(xué)批評(píng)方法解讀作品。多元的西方文化及其流派體現(xiàn)了西方多元的思維方式和學(xué)術(shù)界的思辨?zhèn)鹘y(tǒng)，盡管這些流派都有其無(wú)法克服的弱點(diǎn)，有的流派甚至走向極端，但是對(duì)它們的了解和掌握既可以開(kāi)拓我們的思維空間，使我們對(duì)文學(xué)的掌握和講授獲得更多的張力，同時(shí)也拓寬了學(xué)生的眼界。毫無(wú)疑問(wèn)，在英美文學(xué)中運(yùn)用文論教學(xué)可以教會(huì)學(xué)生一種認(rèn)知方式，一種文學(xué)的鑒賞方法。古人云：“授人魚，不如授人以漁”。因此教師通過(guò)借鑒不同的文藝批評(píng)理論，采用文本分析的方法對(duì)某個(gè)作家作品進(jìn)行個(gè)案分析與研究的同時(shí)也為學(xué)生提供了新的閱讀視角，培養(yǎng)一種新的思維模式，而這也正是文學(xué)教學(xué)的目的所在。例如我們教師在講解美國(guó)作家霍桑的短篇小說(shuō)年輕人古德曼布朗（YOUNGGOODMANBROWN）時(shí)，就依托弗洛伊德的心理分析理論來(lái)分析這個(gè)短篇。一個(gè)在村民眼里以及妻子費(fèi)思（忠實(shí)）的心目中既善良又虔誠(chéng)的年輕人布朗離開(kāi)新婚妻子，在森林里與魔鬼度過(guò)了一個(gè)晚上。這個(gè)故事反映了弗洛伊德有關(guān)力比多（Libido）的過(guò)度壓抑及“超我”的絕對(duì)發(fā)展的危險(xiǎn)。在清教徒的意識(shí)里，“自然”與“罪惡”是同義詞，人一生下來(lái)就是有罪。所以他一直被告誡要面對(duì)內(nèi)心世界和外在世界的現(xiàn)實(shí)，要想辦法脫離罪惡。因此，他的自然沖動(dòng)觸到了清教的禁忌，于是被壓抑并被釋放在夢(mèng)中。這正符合了弗洛伊德關(guān)于夢(mèng)象征著愿望的實(shí)現(xiàn)。因此我們看到運(yùn)用弗式理論中的本我、自我和超我的劃分以及夢(mèng)境的闡釋對(duì)分析理解該文本的心理層面具有很大的幫助。另外教師還可以從形式主義理論入手，分析這個(gè)短篇中的意象象征及模糊含義或利用原型批評(píng)理論或其他的理論來(lái)闡釋?？偠灾?，不同理論為學(xué)生提供了從不同角度來(lái)賞析同一部作品，這不僅激發(fā)了學(xué)生對(duì)文學(xué)的濃厚興趣，而且他們會(huì)在不同的思維方式和審美體驗(yàn)中收獲快樂(lè)，獲得啟迪，從而在更高的層次上引導(dǎo)學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力和科研能力。三、充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，全面提升教學(xué)效果隨著科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)有如雨后春筍迅速發(fā)展，隨著辦學(xué)條件的不斷改善，各高校已充分注意到利用現(xiàn)代科技手段提高教學(xué)水平的重要性。在教學(xué)中運(yùn)用多媒體技術(shù)已成為高等教育的發(fā)展趨勢(shì)。英美文學(xué)課信息量大，理論色彩濃厚，而且還具有很強(qiáng)的形象性，再加上大量的文學(xué)名著已被拍成了電影，錄制成了錄像帶或光碟，這一切都使得文學(xué)教學(xué)中大量采用多媒體教學(xué)成為可能。在教學(xué)實(shí)踐中，教師利用網(wǎng)絡(luò)、多媒體和影像資料等手段進(jìn)行備課、上課、和課后檢查輔導(dǎo)，取得了良好的效果。我們的具體做法是教師在課前準(zhǔn)確把握和分析教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)內(nèi)容，充分準(zhǔn)備和設(shè)計(jì)信息資源，對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息進(jìn)行篩選、整理和提煉，然后利用計(jì)算機(jī)技術(shù)制作好相應(yīng)的電子課件。在課堂上，教師可以根據(jù)需要穿插介紹背景及知識(shí)點(diǎn)，放映名著片斷，設(shè)計(jì)問(wèn)題，讓學(xué)生思考和討論，引入名家觀點(diǎn)或點(diǎn)評(píng)，并留思考題指導(dǎo)學(xué)生課后繼續(xù)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)尋找相關(guān)信息，以達(dá)到深化學(xué)習(xí)的目的。我們?nèi)砸郧懊嫣岬降幕羯５亩唐≌f(shuō)為例。教師把作者的創(chuàng)作背景和相關(guān)的理論等資料制作成課件。在教學(xué)中，利用課件清晰地呈現(xiàn)作者生平、創(chuàng)作的背景，作者對(duì)美國(guó)文學(xué)的貢獻(xiàn)；然后介紹和分析該作品，從精神分析的角度加以評(píng)論，以圖示的形式把弗洛伊德關(guān)于本我、自我、超我、意識(shí)、潛意識(shí)、下意識(shí)的定義展現(xiàn)在課件中，使學(xué)生能從直觀上理解抽象的定義。在聯(lián)系分析作品時(shí)，教師設(shè)計(jì)了幾個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生思考討論。如作品如何呈現(xiàn)了布朗的本我？如何通過(guò)夢(mèng)的形式體現(xiàn)了自我壓抑？愿望又是怎樣在夢(mèng)中得到展現(xiàn)和釋放？這部短篇小說(shuō)與作者的代表作紅字有何共同點(diǎn)或相似點(diǎn)？是否可以利用精神分析這一理論去分析紅字？這些問(wèn)題就會(huì)幫助學(xué)生隨著討論的展開(kāi)對(duì)理論的理解也逐漸深入。在課后作業(yè)這一環(huán)節(jié)中，教師會(huì)設(shè)計(jì)一些與課堂內(nèi)容有關(guān)的問(wèn)題，讓學(xué)生充分利用網(wǎng)上資源，培養(yǎng)學(xué)生尋求信息、獨(dú)立解決問(wèn)題的能力。這樣，學(xué)生對(duì)于文學(xué)的學(xué)習(xí)不再局限于只是書面上的文本分析，而是引發(fā)了多方面的感悟和思考，從而激發(fā)了學(xué)生對(duì)文學(xué)和學(xué)術(shù)研究的興趣，并培養(yǎng)了主動(dòng)學(xué)習(xí)和主動(dòng)思維的能力。四、激發(fā)和維持學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力在傳送教學(xué)信息期間，學(xué)生主動(dòng)性的發(fā)揮，學(xué)習(xí)環(huán)境的積極構(gòu)建，學(xué)習(xí)過(guò)程的維持都取決于學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)，即學(xué)生是否想學(xué)。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)讓其處于積極主動(dòng)的狀態(tài)下進(jìn)行學(xué)習(xí)，一直是任何一位教師所面臨的困難和挑戰(zhàn)。因此，在我們的教學(xué)實(shí)踐中，我們大膽嘗試讓學(xué)生自己選擇一位作家，親自參與課堂設(shè)計(jì)和資料的搜索、查找工作，發(fā)表看法和感愛(ài)，由學(xué)生教學(xué)生。教師不再是課堂的主導(dǎo)者，而變成了組織者和引導(dǎo)者。傳統(tǒng)的灌輸教育在無(wú)意識(shí)中培養(yǎng)了學(xué)生的惰性，學(xué)生習(xí)慣于抄下板書，在書上劃出重點(diǎn)。而學(xué)生自己動(dòng)手制作課件，則恰好彌補(bǔ)了這一不足。首先，這會(huì)促使學(xué)生主動(dòng)地、有意識(shí)地尋找知識(shí)的重點(diǎn)，針對(duì)較有價(jià)值的一點(diǎn)，挖掘更深一層的涵義和蘊(yùn)藏的價(jià)值。其次促使學(xué)生對(duì)于知識(shí)的來(lái)源、看待問(wèn)題的視野不再局限于教科書，而是把目光投向了圖書館、閱覽室以及Internet上。他們要從浩繁的資料中判斷、選取并加以利用，這無(wú)疑培養(yǎng)并鍛煉了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。其三，由學(xué)生自己進(jìn)行課堂設(shè)計(jì)和講授，會(huì)促使學(xué)生自覺(jué)地對(duì)某個(gè)作家、作品或背景知識(shí)進(jìn)行了解，包括作者生平、人物塑造、主題等方面。學(xué)生在自己消化吸收并形成自己的看法和感想后，還要組織語(yǔ)言進(jìn)行授課，和同學(xué)們一起討論，這就要求授課者必須對(duì)作品有非常透徹的了解。因此這種做法也使學(xué)生增強(qiáng)了對(duì)文學(xué)作品的鑒賞能力。同時(shí)，由于授課學(xué)生的教學(xué)風(fēng)格和個(gè)性設(shè)計(jì)激發(fā)了聽(tīng)課學(xué)生的好奇心，對(duì)授課學(xué)生滿懷某種期盼，從而獲得和維