“80后”與奧林匹克精神“80后”這個(gè)詞最初由少年作家恭小兵提出，本來是文壇對19801989年出生的年輕作家的稱呼，后被各個(gè)領(lǐng)域借用，成為一種文化概念。這代人曾經(jīng)一度被歸納為“自我的一代”、“垮掉的一代”、“精神缺鈣的一代”，被認(rèn)為以自我為中心、追求物質(zhì)享受、缺乏合作精神和社會(huì)責(zé)任感等等。就在上一兩代人為國家未來擔(dān)憂嘆氣之際，這個(gè)看似“嬉皮”的“80后”卻在2008這個(gè)不平凡的一年中，引起了公眾的再次注意：2008年以來，中國接連發(fā)生了南方雨雪冰凍、四川汶川大地震等嚴(yán)重自然災(zāi)害，以及拉薩“314”打砸搶燒嚴(yán)重暴力犯罪、“藏獨(dú)”分子干擾奧運(yùn)圣火傳遞等重大事件，面對考驗(yàn)，“80后”一代作為這些事件中維護(hù)祖國利益的重要力量，表現(xiàn)出高度的責(zé)任感、強(qiáng)烈的愛國熱情和嚴(yán)密的組織紀(jì)律性，用實(shí)際行動(dòng)挑戰(zhàn)世俗偏見，向世人證明在改革開放的偉大進(jìn)程中成長起來的“80后”是可以擔(dān)當(dāng)重任的。時(shí)下，2008年北京奧運(yùn)會(huì)召開，時(shí)代的先鋒“80后”又一次抓住機(jī)遇、面對挑戰(zhàn)，在各行各業(yè)用各自的獨(dú)特方式詮釋著奧林匹克精神。靜心審視“80后”，突然發(fā)現(xiàn)這代人身上表現(xiàn)出的精神特質(zhì)與奧林匹克精神具有巨大的交集，甚至可以稱為完全契合。首先，二者的精神淵源相似?，F(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)興起之時(shí)，正是人類科技文明突飛猛進(jìn)之時(shí)，一個(gè)多世紀(jì)以來，科技的變革從各個(gè)方面深刻影響了文化的進(jìn)程，也影響到作為文化一方面的奧林匹克精神的發(fā)展和演變，為其注入鮮明的時(shí)代色彩，帶有濃重的西方現(xiàn)代文化特征。民主、自由、競爭、開拓、進(jìn)取、重視個(gè)體、尊重科學(xué)等因素構(gòu)成現(xiàn)代奧林匹克精神的靈魂和核心，參與原則、競爭原則、公正原則、友誼原則和奮斗原則構(gòu)成21世紀(jì)奧林匹克精神的具體內(nèi)涵，奧林匹克精神帶有強(qiáng)烈的現(xiàn)代性。同理觀之，“80后”出生于中國向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型的改革開放年代，成長在中國全面建立市場經(jīng)濟(jì)體制的90年代，成熟在中國加入WTO的21世紀(jì)初期。這樣，隨著多元化市場經(jīng)濟(jì)大潮的涌起，受西方現(xiàn)代文明思想的影響，整齊劃一的思維模式漸被打破，個(gè)性、自我等思想自由的流行術(shù)語漸漸構(gòu)建了一個(gè)新的話語體系?！?0后”的價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則、生活方式等體現(xiàn)出敢于幻想、勇于創(chuàng)新、自信獨(dú)立、不安于現(xiàn)狀等精神特征。其次，二者的“人本”理念相似。奧林匹克精神的源頭是古代希臘文明，古代希臘對人的體格力量與健康的崇尚是奧林匹克運(yùn)動(dòng)競技比賽的基礎(chǔ)。在古代奧運(yùn)會(huì)文化背景中，有一種堅(jiān)定的信念，那就是極其重視個(gè)人價(jià)值，捍衛(wèi)個(gè)人的獨(dú)立性，這些價(jià)值觀念已成為現(xiàn)代奧運(yùn)的核心價(jià)值。現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興以來，奧林匹克精神經(jīng)歷了從挑戰(zhàn)自我、追求人的身心協(xié)調(diào)和全面發(fā)展到追求運(yùn)動(dòng)競技的人性化、人類文化的多元和諧、人與自然的和諧共存的歷史演變。奧林匹克憲章中指出奧林匹克精神就是“相互了解、友誼、團(tuán)結(jié)和公平競爭”，其中包含著尊重人、關(guān)愛人、提升人的“人本”理念。具體說來，就是尊重、關(guān)心、愛護(hù)運(yùn)動(dòng)員，以奮斗為樂趣，反對任何形式的謀殺、流血等暴力活動(dòng)，出現(xiàn)矛盾與誤會(huì)時(shí)，提倡寬容、理解、忍讓，最終實(shí)現(xiàn)全面提升人文素質(zhì)的目的。奧林匹克精神蘊(yùn)涵著豐富的人文底蘊(yùn)，是“一種增強(qiáng)體質(zhì)、意志、精神并使之全面均衡發(fā)展的生活哲學(xué)”，一種“體育運(yùn)動(dòng)與文化、教育相融合，創(chuàng)造一種以奮斗為樂、發(fā)揮良好榜樣的教育作用并尊重基本公德原則為基礎(chǔ)的生活方式”。與之相應(yīng)，“80后”身上也體現(xiàn)出相似的“人本”理念。平時(shí)，“80后”一代常常被貼上“特立獨(dú)行”、“標(biāo)新立異”、“自我中心”等貶義標(biāo)簽，今天看來，這些恰恰是上一代人所不具備的“個(gè)體價(jià)值”覺醒的表現(xiàn)?！?0后”有強(qiáng)烈的尊重自我意識,無論是在生意場、競技場，還是面臨自然災(zāi)害、社會(huì)矛盾，他們總是憑借多種高科技手段自主參與、爭奪話語權(quán)、張揚(yáng)自我、公平競爭，在奮斗的快樂中獲取最大的價(jià)值利潤。由此可見，在共同的“人本”理念下，奧林匹克包含的“更快、更強(qiáng)、更高”的自我挑戰(zhàn)精神和公平競爭精神也構(gòu)成“80后”一代自我完善和社會(huì)交往的基石。再次，二者都強(qiáng)調(diào)“公民意識”?，F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)以公民權(quán)利為本的社會(huì)，國家作為一個(gè)政治共同體，是建立在普遍的公民意識基礎(chǔ)之上的。這種公民意識表現(xiàn)為兩個(gè)不同層次的內(nèi)容：首先是公民在精神上對于國家民族的認(rèn)同，其次是每一個(gè)公民在這種認(rèn)同之下所享有的權(quán)利以及相應(yīng)的責(zé)任和義務(wù)。奧林匹克運(yùn)動(dòng)是一場世界文明與文化交流、互融的盛宴，強(qiáng)調(diào)每一個(gè)參與者要具有博大的“世界公民意識”。人們要擺脫各自文化帶來的偏見和歧視，在不同文化的展示中，使文化差異成為促進(jìn)交流的動(dòng)力，以世界公民的博大胸懷去認(rèn)識和理解自己民族之外的事物，領(lǐng)悟各民族的優(yōu)秀成果，勇敢向世人展示自我的同時(shí)，也虛心學(xué)習(xí)、豐富自己，履行“世界公民”的責(zé)任義務(wù)，最終實(shí)現(xiàn)人的體育與心靈、自然的和諧發(fā)展。而且不同文化的和諧交流與對話，尊重文化身份、文化個(gè)性、文化多元化，這在全球化時(shí)代有著重大意義。那么“80后”一代是否具有公民意識呢？過去普遍認(rèn)為“80后”一代個(gè)體意識強(qiáng)烈，缺乏團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，沒有社會(huì)責(zé)任感和民族凝聚力。今天看來，這是上一代按照自己的價(jià)值觀念、行為方式和人生經(jīng)驗(yàn)建立的判斷標(biāo)準(zhǔn)，與今天的時(shí)代氛圍存在著嚴(yán)重的錯(cuò)位；而且“80后”從走進(jìn)社會(huì)舞臺的那一刻起，他們就是受懷疑的“邊緣”、“另類”，與主流社會(huì)彼此不理解，處于天馬行空的獨(dú)來獨(dú)往中，沒有可能和機(jī)會(huì)體現(xiàn)“公民意識”。多難興邦，災(zāi)難能夠使一個(gè)國家和民族前進(jìn)、躍升，災(zāi)難迫使處在浮躁中的人們沉靜下來去思考人生、社會(huì)、國家、民族乃至宇宙的道理，一些積淀于心的不易外顯的優(yōu)秀精神品質(zhì)，在災(zāi)難面前被激發(fā)、被調(diào)動(dòng)出來。也就是專家所謂的“應(yīng)壓效應(yīng)”：當(dāng)國家出現(xiàn)一連串的外部壓力（自然災(zāi)害、政治事件等），人類會(huì)本能地迅速聚合并及時(shí)調(diào)動(dòng)身體的、心理的、社會(huì)的、精神的能量以應(yīng)對壓力，而能量之大超出極限。比如地震中，每一個(gè)公民面對生命的極致死亡都盡其所能地承擔(dān)責(zé)任，相對于前一代人的順從，“80后”這一代更獨(dú)立，正是由于更獨(dú)立，他們不再瞻前顧后，而是義無反顧地奔向?yàn)?zāi)區(qū)。政府和民眾之間默契互動(dòng)，不僅極大地強(qiáng)化了公民對國家民族的認(rèn)同感，并將之提升到一個(gè)嶄新的層面，那就是對人類生命的敬畏和保護(hù)?？傊?，在共同的“公民意識”下，奧林匹克精神包含的和平和諧目標(biāo)也構(gòu)成“80后”一代弘揚(yáng)民族精神、與世界對話的階梯。奧林匹克精神與“80后”的人文精神相得益彰，兩者借北京奧運(yùn)會(huì)的全面契合必將迸發(fā)出時(shí)代的火花?！?0后”會(huì)以更強(qiáng)悍的“人本精神”和“公民意識”去體驗(yàn)另一種生命極致的輝煌，引領(lǐng)文化進(jìn)步潮流