考試試卷模擬考試資料復習備考高河中學2010-2011學年高二下學期第二次月考政治1.某著名哲學家面對哲學被輕視揶揄地說：“當年馬克思撰寫哲學的貧困，如今則出現(xiàn)貧困的哲學”。但事實證明一個輕視理論思維的民族是不會有光明的未來。這是因為A哲學是揭示具體事物發(fā)展的規(guī)律B哲學能為實踐活動提供世界觀和方法論的指導C哲學只是關(guān)于世界觀的學說D哲學是對人們實踐活動的概括和總結(jié)2.我國的許多典故包含著深邃的哲學道理，下列成語中正確反映思維和存在的關(guān)系的是A.巧婦難為無米之炊B.掩耳盜鈴C.畫餅充饑D.望梅止渴3.“自然神就是自然本身，人神就是人本身”。下列與這一觀點相同的一組是氣者，理之依也人的理性為自然界立法形存則神存，形謝則神滅現(xiàn)實世界是理念世界的影子A.B.C.D.4.2011年12月12日至14日，中央經(jīng)濟工作會議在京召開，會議確定2012年經(jīng)濟工作總基調(diào)從上年度的“調(diào)結(jié)構(gòu)”轉(zhuǎn)為“穩(wěn)中求進”。這一決策體現(xiàn)哲理：一切從實際出發(fā)，實事求是當量的積累達到一定程度時，及時促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移堅持主觀和客觀的具體的歷史的統(tǒng)一ABCD5.唯物辯證法的總特征是A聯(lián)系的觀點、矛盾的觀點B實踐的觀點、發(fā)展的觀點C發(fā)展的觀點、矛盾的觀點D發(fā)展的觀點、聯(lián)系的觀點6胡夫金字塔有一段令人生畏的銘文：“不論是誰騷擾了法老的安寧，死神之翼將在他的頭上降臨?！绷钊松返你懳膹恼軐W上看屬于A主觀唯心主義B客觀唯心主義C近代機械唯物主義D古代樸素唯物主義錢學森，是我國杰出的愛國科學家，為新中國成長作出不可估量貢獻。他淡泊名利，人品高潔，畢生實踐著科學報國的信念，充分展現(xiàn)出一位科學大師的高尚風范。據(jù)此回答78題。7錢學森生前帶研究生時，一開始不上專業(yè)課，而是讓學生學習自然辯證法、關(guān)于費爾巴哈的提綱、矛盾淪等馬克思主義哲學著作，經(jīng)考試合格后，才開始學習專業(yè)課。之所以這樣做是因為A哲學是具體科學的基礎(chǔ)，隨著具體科學的發(fā)展而發(fā)展B哲學是人類對某一具體科學領(lǐng)域規(guī)律的概括和總結(jié)C馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論，是偉大的認識工具D馬克思主義哲學是“科學之母”8錢學森說：“我們不能人云亦云，這不是科學精神，科學精神最重要的就是創(chuàng)新”這啟示我們考試試卷模擬考試資料復習備考A要堅持辯證的否定觀，樹立創(chuàng)新意識B要有批判精神，敢于推翻一切成規(guī)陳說C科學的內(nèi)容變幻莫測，要與時俱進D只要堅持創(chuàng)新思維就能促成事物發(fā)展9下列選項和右邊漫畫寓意相反的是A天地合而萬物生B萬物生于水，又復歸于水C存在即被感知D天行有常，不為堯存，不為桀亡10根據(jù)我國經(jīng)濟發(fā)展的態(tài)勢，中央經(jīng)濟工作會議決定，2011年我國實施積極的財政政策和穩(wěn)健的貨幣政策，從而“擴內(nèi)需，保增長”。這從辯證唯物論角度表明A意識是對客觀實際的正確反映B辦事情要堅持一切從實際出發(fā)C社會存在的變化決定社會意識的變化D規(guī)律可以被人類認識和改造利用11杜威認為，實踐是人類應對環(huán)境的一種活動，這種活動和動物適應環(huán)境的活動相比，只有高下程度的差異，沒有本質(zhì)的區(qū)別。這種觀點否認了實踐的A客觀物質(zhì)性B直接現(xiàn)實性C社會歷史性D主觀能動性12子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”這句話蘊含的哲理是A世界萬物是永恒發(fā)展的B運動是無條件的、絕對的C運動是物質(zhì)的唯一特性D.運動離不開物質(zhì)13.我國每年生成的8億多噸秸稈的利用率不高，絕大部分被廢棄。某公司根據(jù)秸稈的特性，另辟蹊徑。利用秸稈制造生態(tài)環(huán)保、結(jié)實耐用的秸稈，大受歡迎，取得巨大的成功。該公司之所以能夠發(fā)現(xiàn)到他人發(fā)現(xiàn)不到的商機，是因為善于突破事物表面的聯(lián)系，把握其本質(zhì)的聯(lián)系善于根據(jù)事物之間的固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系尊重聯(lián)系的多樣性，重視發(fā)揮偶然聯(lián)系的作用尊重客觀聯(lián)系，發(fā)揮創(chuàng)造觀念改變世界的作用AB.C.D.14在循環(huán)經(jīng)濟的理念里，沒有“廢棄物”這一概念，所有廢棄物都是“放錯地方的資源”。這告訴我們“廢棄物”是“廢”與“不廢”的統(tǒng)一矛盾雙方的轉(zhuǎn)化是絕對的，無條件的正確認識事物要堅持一分為二的觀點要堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一ABCD15入世十年來，我國日漸成長為一個成熟的貿(mào)易大國，但也付出了昂貴的門票，經(jīng)歷了成長的煩惱。這體現(xiàn)的哲理是A絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一B真理的客觀性和條件性的統(tǒng)一C矛盾普遍性和特殊性的統(tǒng)一D事物發(fā)展前進性和曲折性的統(tǒng)一16“螞蟻效應”是說，一群螞蟻選擇在一棵百年老樹的樹底安營扎寨。為建設(shè)家園，螞蟻們搬走一粒粒泥沙，又咬去一點點樹皮有一天，一陣微風吹來，百年老樹轟然倒下，考試試卷模擬考試資料復習備考最終零落成泥。下列與“螞蟻效應”的哲學寓意相符合的是A對癥下藥，量體裁衣B水滴石穿，繩鋸木斷C推陳出新，吐故納新D一夫當關(guān)，萬夫莫開17“金無足赤，人無完人”；“近朱者赤，近墨者黑”；“士別三日，刮目相待”。上述有關(guān)對“人”的認識依次體現(xiàn)了馬克思主義哲學的A矛盾觀、運動觀、物質(zhì)觀B全面觀、聯(lián)系觀、實踐觀C全面觀、價值觀、發(fā)展觀D矛盾觀、聯(lián)系觀、發(fā)展觀18我國載人航天工程按計劃分為三步：第一步突破載人技術(shù)；第二步完成對接技術(shù)和出艙活動技術(shù)；第三步建立空間站。2011年11月神舟八號和天宮一號交會對接的成功，使中國向空間站時代邁出了堅實的一步。這體現(xiàn)了哲學道理是A發(fā)展是質(zhì)變，有質(zhì)變就有發(fā)展B意識對物質(zhì)具有能動的促進作用C量變和質(zhì)變的辯證統(tǒng)一D認識成為實踐發(fā)展的動力19論語中有很多至理名言，如：子曰：“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”，這句話體現(xiàn)的哲學道理包括不同事物有不同的矛盾一切事物都是變化發(fā)展的同一事物在不同的發(fā)展階段有不同的矛盾矛盾雙方各有其特點ABCD202011年9月19日，國務院總理溫家寶主持召開國務院常務會議，研究部署進一步做好保障性安居工程建設(shè)和管理工作時提出，堅持因地制宜，科學編制建設(shè)規(guī)劃，統(tǒng)籌安排年度建設(shè)任務，不搞“一刀切”。材料蘊涵的唯物辯證法道理是A要堅持一切從實際出發(fā)B社會存在的變化決定社會意識的變化C要堅持具體問題具體分析D事物是相對運動和絕對靜止的統(tǒng)一21.美國蘋果公司前首席執(zhí)行官史蒂夫喬布斯曾說：“領(lǐng)袖和跟風者的區(qū)別就在于創(chuàng)新?！边@啟示我們要重視事物量的積累堅持用發(fā)展的觀點看問題堅持具體問題具體分析堅持辯證的否定觀A.B.C.D.22.認識、理論、科學理論、真理的相同點是A人腦對客觀事物規(guī)律性的反映B.人腦對客觀世界的反映C人腦對客觀世界的正確反映D.理論化、系統(tǒng)化的知識23.美國拉斯克獎是美國最具影響力的醫(yī)學大獎，堪稱諾貝爾獎的“風向標”。2011年9月23日拉斯克獎將其臨床研究獎授予中國中醫(yī)科學院終身研究員81歲的屠呦呦，以表彰她潛心研究四十年發(fā)現(xiàn)了青蒿素一種治療瘧疾的藥物，在全球挽救數(shù)百萬人的生命。屠呦呦說：“這個榮譽不僅僅屬于我個人，也屬于我們中國的科學家群體?！鼻噍锼氐膫髌婀适赂嬖V世人：集體意識、團隊觀念與合作精神在科研中彌足珍貴。從哲學角度給我們的啟示是整體功能大于各部分功能之和要立足整體，統(tǒng)籌全局，實現(xiàn)整體最優(yōu)目標要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至決定整體功能ABCD考試試卷模擬考試資料復習備考裝訂線24隨著科技水平的提高，人類對地球形狀的認識經(jīng)歷了“天圓地方”、“固球體”、“扁球體”和“不規(guī)則扁球體”的漫長過程。人類對地球形狀的認識過程體現(xiàn)哲理是A創(chuàng)新是對既有理論的突破和拋棄B意識對改造客觀世界有導向作用C認識在實踐中多次反復而無限發(fā)展D對同一確定對象會有多個真理性認識25創(chuàng)新能夠推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展，表現(xiàn)在創(chuàng)新更新了生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)創(chuàng)新開辟出更廣闊的勞動對象創(chuàng)新提高了勞動者的素質(zhì)創(chuàng)新是推動人類社會由低級到高級發(fā)展的動力ABCD26“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”這句話反映了A矛盾特殊性、普遍性原理B形而上學的觀點C具體問題具體分析原則D聯(lián)系具有具體性、客觀性27.心理學家提出“一萬小時定律”，認為天才不過是做了足夠多的練習的人，如莫扎特6歲開始作曲，但直到21歲才寫出堪稱偉大的作品，這時他已經(jīng)寫了10年，超過1萬小時。下列選項與“一萬小時定律”蘊含相同哲理的是A.紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行B.豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙C.凡物各自有根本，種禾終不生豆苗D.善不積不足以成名，惡不積不足以滅身28.在日常生活中，我們常會聽到一句話“身在福中不知?！边@句話生動地告訴我們A矛盾特殊性寓于普遍性之中B必須堅持用發(fā)展的觀點看問題C矛盾雙方是相比較而存在的D矛盾雙方相互排斥、相互對立29.關(guān)于事物矛盾問題的精髓是A矛盾的同一性和斗爭性辯證關(guān)系B聯(lián)系和發(fā)展的辯證關(guān)系C主次矛盾和矛盾主次方面辯證關(guān)系D矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系30.當前國家的綜合實力主要表現(xiàn)為經(jīng)濟、科技等“硬實力”，但文化“軟實力”在其中的意義也是不容忽視，必須是“軟”“硬”兼?zhèn)?、剛?cè)嵯酀?。這說明A.要堅持現(xiàn)象和本質(zhì)的統(tǒng)一B.要堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一C.要堅持實踐和認識的統(tǒng)一D.要堅持物質(zhì)和意識的統(tǒng)一高二政治第二次月考答題卷一、單項選擇題（本大題共30小題，每小題2分，共計60分）。題號12345678910答案題號11121314151617181920答案班級姓名考號考試試卷模擬考試資料復習備考題號21222324252627282930答案第卷（非選擇題，共40分）31面對低效照明電光源存在浪費能源和污染環(huán)境的嚴峻形勢，中國1996年啟動綠色照明工程。實施之初照明節(jié)電產(chǎn)品存在技術(shù)水平低、產(chǎn)品質(zhì)量不穩(wěn)定等問題。通過多年不懈努力，高效照明產(chǎn)品的普及應用，推動了全社會照明節(jié)電意識的普遍提高。2011年11月1日中國發(fā)布淘汰白熾燈路線圖，決定從2012年10月1日起，按功率大小分五個階段逐步禁止進口和銷售普通照明白熾燈。采用高效照明產(chǎn)品替代白熾燈，將有利于積極應對全球氣候變化，實現(xiàn)“十二五”節(jié)能減排目標。運用唯物辯證法發(fā)展觀分析上述材料。（12分）32“八山一水一分田”的福建自改革開放以來，不斷探索適合本省的發(fā)展戰(zhàn)略，從“大念山海經(jīng)”到“推進海峽西岸區(qū)域城市聯(lián)盟”，再到“把海峽西岸經(jīng)濟區(qū)建設(shè)成為科學發(fā)展的先行區(qū)、兩岸人民交流合作的先行區(qū)”，初步形成“山海聯(lián)動”“閩臺聯(lián)動”的發(fā)展格局。近年來，福建省政府出臺了這一系列政策措施，取得經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展：單位生產(chǎn)總值能耗低于全國平均水平；森林覆蓋率居全國首位；全省生產(chǎn)總值增幅較大，躋身全國“萬億GDP俱樂部”。有人認為“實踐證明，兩個先行區(qū)發(fā)展戰(zhàn)略是真理，它是不會改變的。”請運用“求索真理的歷程”的有關(guān)知識加以評析。（10分）考試試卷模擬考試資料復習備考33“十二五”時期，綜合判斷國際國內(nèi)形勢，我國發(fā)展仍處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機遇期，既面臨難得的歷史機遇，也要面對各種風險挑戰(zhàn)。我們既要把握難得的歷史機遇，也要增強憂患意識，主動適應環(huán)境變化，有效化解各種矛盾，更加奮發(fā)有為地推進我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。上述材料體現(xiàn)了哪些矛盾分析法的原理？（8分）34“十二五”規(guī)劃的一個突出亮點是“強國”與“富民”同步部署、同步推進。一方面，“富民”以“強國”為前提，國不強則民難富；另一方面，“強國”以“富民”為目的，建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家是為了實現(xiàn)人民共同富裕、促進人的全面發(fā)展。因此，必須立足國情，堅持將發(fā)展作為第一要務，努力實現(xiàn)科學發(fā)展，才能真正實現(xiàn)“強國”與“富民”的有機統(tǒng)一。運用所學知識，說明上述材料有哪些哲學依據(jù)。（10分）高二政治第二次月考試題參考答案A卷（單項選擇題，30小題，每小題2分，共60分）123456789101112131415BADCDBCACBDBDAD161718192021222324252627282930BDCDCCBACABDCDBB卷（非選擇題，共40分）考試試卷模擬考試資料復習備考真理是有條件的，具體的。因此，真理并不是永恒的，固定不變的。兩個“先行區(qū)”發(fā)展戰(zhàn)略要順應時代要求，符合變化的客觀實際，實現(xiàn)主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一。