康樂(lè)一中20132014學(xué)年度第一學(xué)期高二語(yǔ)文期中考試試卷注意事項(xiàng):1. 本試卷分第卷和第卷兩部分，滿分150分，考試時(shí)間為150分鐘；2客觀題選出答案后，用2b鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)，不能答在試題卷上。主觀題將答案書(shū)寫(xiě)在試卷后的答題卡上，考試結(jié)束后，只交答題卡和作文部分。第i卷 閱讀題甲 必考題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成13題。中國(guó)藝術(shù)追求的靜寒境界，寧?kù)o而淵澄，有一種自然而平淡的美，這與中國(guó)人的文化追求有關(guān)。世界永遠(yuǎn)充滿著齷齪與清潔的角逐，而清清世界、朗朗乾坤不僅是中國(guó)人的社會(huì)理想，也是一種審美追求。靜寒境界是片寧?kù)o的天地。寧?kù)o驅(qū)除了塵世的喧囂，將人們帶入悠遠(yuǎn)清澄的世界中；寧?kù)o滌蕩了人們的心靈污垢，使心如冰壺，從而歸于浩然明澈的宇宙之中。寧?kù)o本身就是道，是宇宙之本，中國(guó)藝術(shù)追求這種絕對(duì)的寧?kù)o。比如在中國(guó)畫(huà)中，永恒的寧?kù)o是其當(dāng)家面目。煙林寒樹(shù)，雪夜歸舟，深山蕭寺，漁莊清夏，這些習(xí)見(jiàn)的畫(huà)題，都在幽冷中透出寧?kù)o。這里沒(méi)有鼓蕩和聒噪，沒(méi)有激烈的沖突，即使像范寬溪山行旅圖中的飛瀑，也在空寂的氛圍中，失去了如雷的喧囂。寒江靜橫，孤舟閑泛，枯樹(shù)蕭森，將人們帶入永恒的寧?kù)o中。如北宋畫(huà)家王晉卿傳世名作漁村小雪圖卷，畫(huà)山間晴雪之狀，意境清幽，氣氛靜寂，畫(huà)中漁村山體均以薄雪輕施，寒林點(diǎn)綴于石間崖隙，江水蕩漾，與遠(yuǎn)山相應(yīng)，一切都在清暉中浮動(dòng)，真是幽寒寧?kù)o之極。中國(guó)畫(huà)家酷愛(ài)靜寒之境，是因?yàn)殪o反映了一種獨(dú)特的心境。畫(huà)之靜是畫(huà)家靜觀默照的結(jié)果，也是畫(huà)察高曠懷抱的寫(xiě)照。畫(huà)家在靜寒之中陶冶心靈，以靜寒來(lái)表現(xiàn)自己與塵世的距離，同時(shí)通過(guò)靜寒來(lái)表達(dá)對(duì)宇宙的獨(dú)特理解。中國(guó)藝術(shù)的靜寒之境，絕不是追求空虛和死寂，而是要在靜寒氛圍中展現(xiàn)生命的躍遷。以靜觀動(dòng)，動(dòng)靜相宜，可以說(shuō)是中國(guó)藝術(shù)的通則，它一般是在靜寒中表現(xiàn)生趣，靜寒為盎然的生機(jī)躍動(dòng)提供了一個(gè)背景。文嘉自題仿倪元鎮(zhèn)山水：“高靈爽氣澄，落日橫煙冷，寂寞草云亭，孤云亂小影。”在靜寂冷寒的天地中，空亭孑立，似是令人窒息的死寂，然而，你看那孤云舒卷，輕煙飄渺，青山浮蕩，孤亭影亂，這不正是一個(gè)充滿生機(jī)的世界嗎！徹骨的冷寒，逼人的死寂，在這動(dòng)靜轉(zhuǎn)換中全然蕩去。靜與空是相聯(lián)系的，靜作用于聽(tīng)覺(jué)，空作用于視覺(jué)，聽(tīng)覺(jué)的靜能推蕩視覺(jué)的空，而視覺(jué)的空也能加重靜的氣氛。在中國(guó)畫(huà)中，空絕非別無(wú)一物，往往與靜相融合，形成寧?kù)o空茫的境界。因此，靜之寒在一定程度上就是空之寒。中國(guó)藝術(shù)熱衷于創(chuàng)造“空山無(wú)人，水流花開(kāi)”的境界，拒斥俗世的欲望，不介入社會(huì)的復(fù)雜文化活動(dòng)，盡量保持“自然的純粹性”，即以山水面貌的原樣呈現(xiàn)，不去割裂自然的原有聯(lián)系?？丈綗o(wú)人，任物興現(xiàn)，山水林泉都加入到自然的生命合唱中去。（節(jié)選自朱良志一丸冷月的韻味，有刪改）1.下列對(duì)“靜寒境界”的理解，正確的一項(xiàng)是（ ）a它寧?kù)o而明澈，化解了齷齪與清潔的沖突，還我們清清世界、朗朗乾坤。b它體現(xiàn)這自然而平淡的美，表明了永恒的寧?kù)o是中國(guó)藝術(shù)追求的全部?jī)?nèi)容。c它可以幫助我們還原宇宙的本來(lái)面目，表達(dá)我們對(duì)宇宙的獨(dú)特理解。.d它追求一種絕對(duì)的寧?kù)o，但這種寧?kù)o卻不是真正的空虛與死寂。2.關(guān)于中國(guó)畫(huà)對(duì)“靜寒之境”的追求，下列表述不正確的一項(xiàng)是（ ）a中國(guó)畫(huà)的習(xí)見(jiàn)畫(huà)題盡管內(nèi)容指向不盡相同，但其基本特點(diǎn)是在幽冷中透出寧?kù)o。b無(wú)論是動(dòng)態(tài)之景還是靜態(tài)之景，畫(huà)家都力圖營(yíng)造空寂的氛圍，驅(qū)除喧囂，歸于幽靜。c畫(huà)之靜表達(dá)的是一種獨(dú)特的心境，畫(huà)家在靜寒中涵養(yǎng)自己，表現(xiàn)自己與塵世的距離。d中國(guó)畫(huà)以徹骨的冷寒、逼人的死寂反襯現(xiàn)實(shí)世界的生機(jī)，從而體現(xiàn)出靜寒之境的生趣。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是（ ）a中國(guó)畫(huà)是中國(guó)藝術(shù)的重要門(mén)類，文章以之為例來(lái)談?wù)撝袊?guó)藝術(shù)所追求的靜寒境界。b第段中作者引用文嘉題畫(huà)詩(shī)的目的是論證構(gòu)建靜寒之境是中國(guó)藝術(shù)的通則。c視覺(jué)的空與聽(tīng)覺(jué)的靜融合成靜寒境界，因此，中國(guó)畫(huà)既是視覺(jué)藝術(shù)，也是聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)。d靜之寒就是空之寒，這使得中國(guó)藝術(shù)隔絕俗世而得以盡量保持其“自然的純粹性”。二、古代詩(shī)文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成47題。楊業(yè)，并州太原人。父信，為漢麟州刺史。業(yè)幼倜儻任俠，善騎射，好畋獵，所獲倍于人。嘗謂其徒曰：“我他日為將用兵，亦猶用鷹犬逐雉兔爾。”弱冠事劉崇，為保衛(wèi)指揮使，以驍勇聞。累遷至建雄軍節(jié)度使，屢立戰(zhàn)功，所向克捷，國(guó)人號(hào)為“無(wú)敵”。 太宗征太原，素聞其名，嘗購(gòu)求之。既而孤壘甚危，業(yè)勸其主繼元降，以保生聚。繼元既降，帝遣中使召見(jiàn)業(yè)，大喜，以為右領(lǐng)軍衛(wèi)大將軍。師還，授鄭州刺史。帝以業(yè)老于邊事，復(fù)遷代州兼三交駐泊兵馬都部署。會(huì)契丹入雁門(mén)，業(yè)領(lǐng)麾下數(shù)千騎自西陘而出，間至雁門(mén)北口，南向背擊之，契丹大敗。以功遷云州觀察使，仍判鄭州、代州。自是，契丹望見(jiàn)業(yè)旌旗即引去。 雍熙三年，大兵北征，以忠武軍節(jié)度使潘美為云、應(yīng)路行營(yíng)都部署，命業(yè)副之，然失利。未幾，詔遷四州之民于內(nèi)地，令美等以所部之兵護(hù)之。時(shí)契丹國(guó)母蕭氏與其大臣耶律漢寧、南北皮室及五押惕隱領(lǐng)眾十余萬(wàn)，復(fù)陷寰州。業(yè)謂美等曰：“今遼兵益盛，不可與戰(zhàn)?！北O(jiān)軍王侁曰：“君侯素號(hào)無(wú)敵，今見(jiàn)敵逗撓不戰(zhàn)，得非有他志乎？”業(yè)曰：“業(yè)非避死，蓋時(shí)有未利，徒令殺傷士卒而功不立。今君責(zé)業(yè)以不死，當(dāng)為諸公先?！?將行，泣謂美曰：“此行必不利?！币蛑戈惣夜瓤谠唬骸爸T君于此張步兵強(qiáng)弩，為左右翼以援，俟業(yè)轉(zhuǎn)戰(zhàn)至此，即以步兵夾擊救之，不然，無(wú)遺類矣。”美即與侁領(lǐng)麾下兵陣于谷口。自寅至已，侁使人登托邏臺(tái)望之，以為契丹敗走，欲爭(zhēng)其功，即領(lǐng)兵離谷口。美不能制，乃緣交河西南行二十里。俄聞業(yè)敗，即麾兵卻走。業(yè)力戰(zhàn)，自午至暮，果至谷口。望見(jiàn)無(wú)人，即拊膺大慟，再率帳下士力戰(zhàn)，身被數(shù)十創(chuàng)，士卒殆盡，業(yè)猶手刃數(shù)十百人。馬重傷不能進(jìn)，遂為契丹所擒，其子延玉亦沒(méi)焉。業(yè)因太息曰：“上遇我厚，期討賊捍邊以報(bào)，而反為奸臣所迫，致王師敗績(jī)，何面目求活耶！”乃不食，三日死。4.下列句子加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（3分） a命業(yè)副之 副：擔(dān)任副將 b間至雁門(mén)北口 間：道路中間c契丹望見(jiàn)業(yè)旌旗即引去 引：退兵 d即拊膺大慟 拊膺：捶著胸膛 5下列各組虛詞的意義與用法不同的一項(xiàng)是（3分） a所獲倍于人 b以功遷云州觀察使 青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán) 南取百越之地，以為桂林、象郡c徒令殺傷士卒而功不立 d因指陳家谷曰 未有封侯之賞，而聽(tīng)細(xì)說(shuō) 相如因持璧卻立 6下列對(duì)原文內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分） a楊業(yè)少年時(shí)善于騎馬射箭，喜歡打獵，他曾對(duì)同伴說(shuō)以后當(dāng)將軍領(lǐng)兵打仗，也會(huì)像（打獵時(shí)）用鷹犬去追逐野雞和兔子一樣。一生都在疆場(chǎng)廝殺，立下赫赫戰(zhàn)功。 b太宗認(rèn)為楊業(yè)在邊防事務(wù)方面有經(jīng)驗(yàn)，升任他為代州兼三交駐泊兵馬都部署。恰逢契丹侵入雁門(mén)關(guān)，楊業(yè)率軍大敗契丹軍。 c楊業(yè)說(shuō)現(xiàn)在遼國(guó)軍隊(duì)士氣旺盛，不能同他們交戰(zhàn)，但監(jiān)軍王侁認(rèn)為楊業(yè)有謀反圖謀，楊業(yè)為表明清白決定首先出戰(zhàn)。 d楊業(yè)兵敗至谷口，不見(jiàn)埋伏的援軍，心知必死無(wú)疑，反身與遼兵力戰(zhàn)，后被擒，楊業(yè)感嘆奸臣逼迫出兵，絕食而死。 7. 把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）弱冠事劉崇，為保衛(wèi)指揮使，以驍勇聞。（5分）答：_（2）美不能制，乃緣交河西南行二十里。俄聞業(yè)敗，即麾兵卻走。（5分）答：_（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）閱讀下面這首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。蘇秀道中自七月二十五日夜大雨三日，秋苗以蘇，喜而有作曾幾一夕驕陽(yáng)轉(zhuǎn)作霖，夢(mèng)回涼冷潤(rùn)衣襟。不愁屋漏床床濕，且喜溪流岸岸深。千里稻花應(yīng)秀色，五更桐葉最佳音。無(wú)田似我猶欣舞，何況田間望歲心。8古人寫(xiě)詩(shī)講究一字傳神，請(qǐng)簡(jiǎn)析“夢(mèng)回涼冷潤(rùn)衣襟”中“潤(rùn)”字的妙用。(5分)答：_9這首詩(shī)頸聯(lián)表達(dá)了作者什么樣的心情？是怎樣表現(xiàn)的？(6分)答：_（三）名篇名句默寫(xiě)。（6分）10補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中看空缺部分。（6分）（1）總角之宴，_。（詩(shī)經(jīng)氓）（2）豈無(wú)山歌與村笛，_。（白居易琵琶行）（3）吾師道也，_。（韓愈師說(shuō)）（4）遙想公瑾當(dāng)年_，雄姿英發(fā)。（蘇軾念奴嬌赤壁懷古）（5）人生如夢(mèng)，_。（蘇軾念奴嬌赤壁懷古）（6）傷心秦漢經(jīng)行處，_。（張養(yǎng)浩山坡羊潼關(guān)懷古）乙 選考題注意：請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答，且只做選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。多答按所答第一大題評(píng)分。三、文學(xué)類文本閱讀。（25分）11.閱讀下面的文字，完成（1）-（4）題。（25分） 遺 璞賈平凹離公路很遠(yuǎn)的地方，有條山溝。再往深里走，有座古廟，廟前的河灘里，有一塊共四間房那幺高，傅一只實(shí)一心碗兒放著。上邊鑿了四個(gè)大字：孕璜遺璞。住在這孕璜遺璞周圍的人家，就是遺璞村。 縣志上說(shuō)：這石頭，是當(dāng)年士媧補(bǔ)天的時(shí)候多了一塊，就遺棄在這里再?zèng)]有用。人們都在傳說(shuō)，這石頭孕了玉璜，是仙靈之物，于是時(shí)常有人前來(lái)現(xiàn)賞，遺璞村的人便祖祖輩輩自豪。 收罷秋，是氣轉(zhuǎn)涼了。溝腦上連要修一道水渠，把水引到山坡下的地里，男人們都去辛苦，丁丁當(dāng)當(dāng)在遠(yuǎn)處破石頭。夜里回來(lái)，使坐在碾盤(pán)上吃飯，然后就熬了山上自采的野茶。這茶很苦，一無(wú)三頓都要唱，不喝腦殼就疼。一喝著，身上來(lái)了精神，他們就笑話山外來(lái)觀賞遺璞的那些人： “城里人沒(méi)采，一喝這茶就吐了?！?“城里人胃嫩?！?“雞鴨都克得過(guò)，這茶水兒卻受不?！” 他們說(shuō)過(guò)，就樂(lè)了，接著就看起河灘里的那塊遺璞采?！斑@么個(gè)仙物兒，遺在這里真委屈了。” “虧就遺棄了它！” “多虧？” “它要不在這兒，誰(shuí)會(huì)到咱這兒？省城在天盡頭，咱能去嗎？但咱坐在家門(mén)口，倒見(jiàn)著省城大人物了?！?說(shuō)的是省城老賈的事兒。 省城老賈是七年前在這里呆過(guò)的。那時(shí)候，村里人發(fā)現(xiàn)從縣里來(lái)了個(gè)胖胖的老頭，白日里也上山勞動(dòng)，夜里就在石頭前悶頭兒坐一陣。他們都不知道這是誰(shuí)，后來(lái)才風(fēng)聞是犯了錯(cuò)誤，從省城來(lái)的人，姓賈。就叫起他省城老賈。 一年后省城老貫就在縣里當(dāng)了書(shū)記，他們才知道那是個(gè)當(dāng)官的人物，遺璞村老少都很驕傲。省城老賈也沒(méi)忘了這遺璞和遺璞村的人，過(guò)一些日子，就來(lái)看看石頭，又給這個(gè)村撥了好多救濟(jì)糧、救濟(jì)款。有一年每家得到十二元，一半買(mǎi)了糧食，一半給孩子們買(mǎi)了塑料涼鞋。到山外去的時(shí)候，獲子們就穿上塑料涼鞋，式樣挺漂亮的，只是穿長(zhǎng)了腳發(fā)燒，走一走得用涼水澆。去年秩初，省城老賈突然回省城去了，臨走他照了好多遺璞的照片，還說(shuō)回去后，要為這石頭寫(xiě)寫(xiě)文章哩。不久，他就在省城當(dāng)了一個(gè)很大的官。遺璞村的人愈是十分地驕傲了。 “那文章不知寫(xiě)了沒(méi)有？” 男人們狂碾盤(pán)上說(shuō)話，婆娘家覺(jué)得熱鬧，也走了過(guò)來(lái)，女人在石頭上坐了，一直不 開(kāi)口，這會(huì)幾說(shuō)： “蠻兒說(shuō)，他在報(bào)上看到省城老賈的文章了。” “寫(xiě)咱遺璞村了嗎？” “寫(xiě)了說(shuō)“四人幫”迫害他，把他“流放，流放”是什么意思？” “就是下放吧。” “流放到一個(gè)山區(qū)小縣，而且還在一個(gè)山溝溝勞改了一年?！?“你胡說(shuō)了，他住在咱這兒，沒(méi)有背槍的看守他，苦是苦些，和咱們一樣，咱又處 處照顧了他，你說(shuō)他勞改了一年，咱們不是長(zhǎng)年在勞改嗎？” “蠻兒說(shuō)報(bào)上就連幺寫(xiě)的?！?“蠻兒一定是看措了。你們婆娘家這臭嘴！” 婆娘家便不再言語(yǔ)了，低聲罵了一句懷里用牙吐奶的弦子。男人們喝過(guò)一杯黑糊糊的茶水，又說(shuō)開(kāi)了： “咱這塊遺璞，真是好石頭呢！想想，招來(lái)多少人了?不算一般的，大人物就有十 多個(gè)了吧？” 他們扳指頭教敷，果然十多個(gè)了?！耙院筮€能來(lái)嗎？” “只要有咱這塊石頭，就有人來(lái)吧，說(shuō)不定以后還會(huì)來(lái)比省城老賈更大的人呢。” “啊，那最好，娃們又要有涼鞋穿了！” “但愿他們能來(lái)?！?“但愿不要是犯了什么錯(cuò)誤?！?“但愿” 茶已經(jīng)噶完，就卷著喇叭紙煙抽起來(lái)，黑影里，火光一明一滅的。末了打著哈欠， 還在說(shuō)：“真是好石頭呢。” 但是，就在這一夜的黎明時(shí)分，河難里響了一聲爆炸聲，人們都驚醒了。早晨起來(lái)， 才發(fā)現(xiàn)是蠻兒一幫年輕人用炸藥把遺饉炸開(kāi)了，又用鐵釬大錘在黑水汗流地砸著，破著，就把石頭一塊塊抬看到水渠工地上去了。 （有刪節(jié)）（1）下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分） a雖然是一個(gè)偏僻的地方，但因?yàn)橛幸粔K傳說(shuō)是當(dāng)年女?huà)z補(bǔ)天時(shí)遺棄的大石頭， 遺璞村成了遠(yuǎn)近聞名的旅游勝地，吸引了很多人前來(lái)游玩觀賞。 b男人們不相信女人說(shuō)的有關(guān)老賈“勞改”一年的話，是因?yàn)樗麄儾⒉徽J(rèn)為當(dāng)年老賈下放到遺璞村時(shí)，受到村里不公正的對(duì)待。 c遺璞村的人們常以省城老賈為驕傲，是因?yàn)槔腺Z當(dāng)了縣委書(shū)記后沒(méi)有忘記他們，給了遺璞村人很多的救濟(jì)糧、救濟(jì)款。 d婆娘家轉(zhuǎn)述蠻兒的話后受到男人斥罵，便不再言語(yǔ)了，因?yàn)樗庾R(shí)到自己在 男人說(shuō)話時(shí)貿(mào)然插嘴是不妥的。 e這篇小說(shuō)在藝術(shù)上以對(duì)話見(jiàn)長(zhǎng)，通過(guò)人物之間的對(duì)話，不僅表現(xiàn)了遺璞村人對(duì)遺璞的熱愛(ài)之情，也細(xì)致地揭示了他們的思想觀念與性格特點(diǎn)。 （2）小說(shuō)兩次提到?jīng)鲂?，?wù)有什么作用？（6分）答：_（3）從小說(shuō)看，遺璞村人有哪些性格特點(diǎn)？請(qǐng)作簡(jiǎn)要概括分析。（6分） 答：_（4）小說(shuō)最后描寫(xiě)了蠻兒一幫年輕人炸掉了遣璞，并用它去修水渠。作者在結(jié)局上的 這種處理是否合理？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)具體內(nèi)容，談?wù)勀愕目捶ê屠碛?。?分）答：_四、實(shí)用類文本閱讀（25分）12. 閱讀下面文字，完成（1）（4）題。饒宗頤：獨(dú)步中華，獨(dú)樹(shù)一幟 2012年底，望百之年的饒宗頤先生當(dāng)選法蘭西學(xué)院外籍院士，先生本人常說(shuō)一句話“萬(wàn)古不磨意，中流自在心”，就是做學(xué)問(wèn)要求真、求正，才能立足于大潮之中不失獨(dú)立之精神。 張大千先生曾評(píng)價(jià)饒先生說(shuō)：“他的白描，當(dāng)世可稱獨(dú)步。其山水畫(huà)，更是推陳出新，自成一派。”季羨林先生認(rèn)為饒先生“涉及范圍廣，使人往往有汪洋無(wú)涯涘之感，這在當(dāng)世學(xué)人中并無(wú)第二人”，并直言“近年來(lái)，國(guó)內(nèi)出現(xiàn)各式各樣的大師，而我季羨林心目中的大師就是他?！?1917年仲夏，饒宗頤先生出生在廣東潮安的一個(gè)儒商之家，父親饒鍔是名貫嶺南的知名學(xué)者，并曾大力支持當(dāng)時(shí)的進(jìn)步文藝團(tuán)體“南社”，饒家天嘯樓的十萬(wàn)卷藏書(shū)更是名極一時(shí)，這樣的家庭氛圍深深地烙印在饒先生的兒時(shí)記憶里。對(duì)饒宗頤來(lái)說(shuō)，16歲那一年具有非同尋常的意義，這一年，他的第一篇論文潮州舊志考，發(fā)表在禹貢雜志上，這為他日后氣象非凡的學(xué)術(shù)生涯埋下了伏筆。到了18歲，他便子繼父業(yè)，完成了父母的遺作潮州藝文志，這部著作震動(dòng)了當(dāng)時(shí)的中國(guó)學(xué)術(shù)界，對(duì)后來(lái)各地方志的編撰產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。 23歲，饒先生應(yīng)顧頡剛先生之約，開(kāi)始編纂古史辨第八冊(cè)古地辨，這意味著剛剛?cè)豕谥甑乃鸵呀?jīng)得到了“五四”一代知識(shí)分子的充分認(rèn)可和肯定，遺憾的是，他的相關(guān)書(shū)稿尚未出版便毀于戰(zhàn)火，然而戰(zhàn)火并沒(méi)有阻擾饒宗頤對(duì)知識(shí)和真理的追求，他最終在29歲斬獲了楚辭地理考，沿著顧頡剛等先生們的足跡開(kāi)辟了楚辭研究的新天地，為戰(zhàn)火硝煙中的華夏文明保留了一股熱力、一份希望。 歷經(jīng)半個(gè)多世紀(jì)的積累和沉淀，1982年，65歲的饒宗頤先生提出了田野考古、文獻(xiàn)記載和甲骨文考據(jù)相結(jié)合的研究夏文化的“三重證據(jù)法”，強(qiáng)調(diào)出土古文字材料的重要性，繼承并補(bǔ)充了王國(guó)維先生的“二重證據(jù)法”。到了2003年，饒先生進(jìn)一步指出，要盡量運(yùn)用出土文物的文字記錄，作為第三重證據(jù)的主要依據(jù)，充分利用其他地區(qū)新出土的文物，詳細(xì)考察其歷史背景，最終將“三重證據(jù)法”擴(kuò)展為“五重證據(jù)法”。“五重證據(jù)法”，從文明傳承發(fā)展的高度審視中外文化的交流與融合，推動(dòng)了當(dāng)代國(guó)際漢學(xué)領(lǐng)域甲骨學(xué)、敦煌學(xué)、簡(jiǎn)帛學(xué)的創(chuàng)建和深化。 進(jìn)入新世紀(jì)，年逾90歲高齡的饒宗頤先生并沒(méi)有停止他探索的腳步。2006年，饒先生發(fā)表了中國(guó)西北宗山水畫(huà)說(shuō)，獨(dú)到地提出了中國(guó)山水畫(huà)“西北宗”論。他以比較的視野，從古代中國(guó)、印度地理知識(shí)的交匯融合出發(fā)，通過(guò)探討古代的“地中”觀念，確定了“西北宗”論的藝術(shù)地理區(qū)域。饒宗頤先生從漢唐以來(lái)的文化脈絡(luò)，梳理了傳統(tǒng)詩(shī)歌和書(shū)畫(huà)領(lǐng)域中大西北風(fēng)景的綽約風(fēng)姿，犀利地指出：明清以來(lái)書(shū)畫(huà)理論中的視野局限，即董其昌所創(chuàng)的山水畫(huà)“南北宗”論，并不能涵蓋包括大西北在內(nèi)的中國(guó)山水的風(fēng)景世界。饒先生通過(guò)曠遠(yuǎn)、窎遠(yuǎn)注、荒遠(yuǎn)“新三遠(yuǎn)”的藝術(shù)理論，指出傳統(tǒng)“三遠(yuǎn)”的平遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)已不足以描摹西北峰巒、丘壑的壯美。他還在繼承傳統(tǒng)繪畫(huà)技法的基礎(chǔ)上，提出了新皴法。饒先生不僅在理論上系統(tǒng)地闡述了中國(guó)山水畫(huà)“西北宗”論，更是身體力行地參與到了中國(guó)山水畫(huà)“西北宗”論的藝術(shù)實(shí)踐中，創(chuàng)作了以西岳等為代表的一系列傳世佳作。 2011年，饒宗頤被授予了由中國(guó)藝術(shù)研究院主辦的中華藝文獎(jiǎng)“終身成就獎(jiǎng)”。饒先生在獲獎(jiǎng)致辭中說(shuō)：“天行健，君子以自強(qiáng)不息。一向以來(lái)，不論在學(xué)術(shù)還是藝術(shù)的追求上，我都堅(jiān)持著三點(diǎn)，這就是求真求是及求正。這三點(diǎn)，對(duì)于一個(gè)做學(xué)問(wèn)或是做藝術(shù)的人來(lái)說(shuō)，是一個(gè)最基本的態(tài)度。”正是這樣的學(xué)問(wèn)、人格、胸襟、氣魄，共同鑄就了饒先生的學(xué)術(shù)、藝術(shù)成就以及橫貫這些成就背后的中國(guó)視野。 ( 摘自光明日?qǐng)?bào)，有刪改)【注】窎遠(yuǎn)：(距離)遙遠(yuǎn)。(1)下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)a.文章以時(shí)間與相關(guān)事件為線，記述了不同年齡階段的饒宗頤在戰(zhàn)火中掙扎、在文學(xué)中磨礪、在繪畫(huà)中提高的生命歷程。 b.文章首尾兩處引用饒宗頤先生自已的話，既增強(qiáng)了傳記的真實(shí)性，同時(shí)也可以讓讀者更深入地了解傳主的內(nèi)心世界。 c.饒宗頤在青年時(shí)期得到了“五四”一代知識(shí)分子的充分認(rèn)可和肯定，對(duì)知識(shí)和真理的追求使他為華夏文明做出了貢獻(xiàn)。 d.饒宗頤認(rèn)為，研究夏文化要盡量以出土文物的文字記錄為主要依據(jù)，還要深入考察，詳細(xì)研究這些記錄的歷史背景。 e.對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化，饒宗頤雖不能身體力行參與創(chuàng)作，卻能深入地進(jìn)行理論研究，這充分表現(xiàn)出他自強(qiáng)不息的高尚品格。(2)閱讀第段，概括饒宗頤先生在學(xué)術(shù)上的主要成就及其影響。(6分)答：_(3)第段在文中有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)答：_(4)饒宗頤能“獨(dú)步中華，獨(dú)樹(shù)一幟”，與他“推陳出新”和“涉獵廣泛”兩方面有關(guān)，請(qǐng)結(jié)合第段內(nèi)容，就對(duì)其中一方面的理解，談?wù)勀愕玫降膯⑹尽?8分)答：_第卷 表達(dá)題五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）13下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?分)a與傅雷夫婦素昧平生的女子江小燕為傅雷夫婦保存骨灰，“鳴冤叫屈”，被打成“反革命”，曾十幾年過(guò)著“宵衣旰食”的悲慘生活”。b李白在擬古中喊出了兩句石破天驚的話：“日月終銷毀，天地同枯槁。”他認(rèn)為無(wú)論人生還是宇宙都有一個(gè)悲劇的結(jié)局。c據(jù)經(jīng)營(yíng)者透露，近年來(lái)新興的書(shū)吧，以其豐富的藏書(shū)、優(yōu)雅的音樂(lè)和良好的服務(wù)吸引了越來(lái)越多的消費(fèi)者慷慨解囊。d 80后作家畢竟在很多方面與傳統(tǒng)觀念有沖突，我們不能求全責(zé)備他們的某些過(guò)激言論。14下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（分）a中國(guó)接連在空間對(duì)接以及深海探測(cè)上取得重大突破，不但是中國(guó)科技發(fā)展史的一個(gè)里程碑，而且顯示出大國(guó)崛起的戰(zhàn)略眼光，體現(xiàn)出大國(guó)應(yīng)有的視野及胸懷。 b省政府已明確指出，廉租房可以在經(jīng)濟(jì)適用住房中配建，也可以在普通商品住房小區(qū)中配建，以防止低收入家庭遠(yuǎn)離城區(qū)被邊緣化的現(xiàn)象。c飲用菊花茶可以緩解頭昏腦脹及用眼過(guò)度導(dǎo)致的眼睛干澀等癥狀，這是因?yàn)榫栈ㄓ星甯蚊髂?、祛毒散熱的功效的原因。d語(yǔ)文是各門(mén)學(xué)科的基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)自然科學(xué)如果不掌握語(yǔ)文這門(mén)工具，就不可能正確理解其他學(xué)科的題意、概念和原理，不可能有條理的、嚴(yán)密的思維習(xí)慣。15依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接恰當(dāng)?shù)囊唤M是（分）馬遠(yuǎn)畫(huà)山水布局簡(jiǎn)妙，他善于對(duì)現(xiàn)實(shí)的自然景色作大膽地概括、剪裁。_。_。_，_。 _，_。這真是“虛實(shí)相生，無(wú)畫(huà)處皆成妙境”！他的山水畫(huà)，畫(huà)面上常常留出大片空白，空曠渺漠，意境十分深遠(yuǎn)他的名作寒江獨(dú)釣圖，只畫(huà)了漂浮于水面的一葉扁舟和一個(gè)獨(dú)坐在船上垂釣的漁翁他畫(huà)山，常畫(huà)山之一角；畫(huà)水，常畫(huà)水之一涯，其他景物也十分簡(jiǎn)練然而，就是這片空白表現(xiàn)出了煙波浩渺的江水和極強(qiáng)的空間感，襯托了江上寒意蕭瑟的氣氛四周除了寥寥幾筆的微波之外，幾乎全為空白從而更加集中地刻畫(huà)了漁翁專心于垂釣的神氣，也給欣賞者提供了一種渺遠(yuǎn)的意境和廣闊的想象空間a b c d16. 提取下面一段話的主要信