常重要的，而家族式企業(yè)的家長(zhǎng)制文化是不能夠維系一個(gè)企業(yè)的發(fā)展和傳承的。下面從中國(guó)的歷史、國(guó)外的一些案例及國(guó)內(nèi)的一些案例出發(fā)，論述一下企業(yè)的傳承。企業(yè)的傳承問題和中國(guó)歷代王朝帝王的傳承問題是非常相似的。由中國(guó)歷代年表（見附錄一）可以看到，中國(guó)歷史上有些朝代生存達(dá)幾百年（如夏、商、漢、唐、宋、清），這些朝代均十分重視對(duì)下一代傳承的教育培養(yǎng)；中國(guó)歷史上另一些朝代則十分短命（如秦、三國(guó)、隋），這些朝代均不重視對(duì)下一代傳承的教育培養(yǎng) 。所以說“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂”。秦王朝是中國(guó)歷史上最短命的王朝，僅存約15年。秦始皇一生除統(tǒng)一中國(guó)、廢分封、行郡縣、統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡之外，還修建長(zhǎng)城和他的陵墓。秦始皇一生瘋狂追求長(zhǎng)生不老之術(shù)，卻沒有去考慮傳承的問題，而且到了后期，他開始推行暴政、苛政，最終天下大亂。經(jīng)二世胡亥、子?jì)氩痪茫爻蜏缤隽?。這是一個(gè)很典型的傳承案例。2.漢劉備的遺囑與遺憾蜀主劉備在吳蜀彝陵之戰(zhàn)大敗后，來到白帝城，臨死之前他把兒子托付給諸葛亮，在其生命的最后一刻，才告誡自己的兒子要好好讀書、嚴(yán)謹(jǐn)修身，將來要做一位有德有才的君主。但扶不起的阿斗不僅沒能成材，反而江山喪盡，亡國(guó)后還“樂不思蜀”，成了一個(gè)典型的敗家子的象征。3.隋朝的暴政與短命公元589年，南北朝的最后一個(gè)王朝陳國(guó)滅亡，統(tǒng)一為隋朝。但它非常短命，不到30年就滅亡了。它歷經(jīng)隋文帝楊堅(jiān)、煬帝楊廣、恭帝楊侑，隋煬帝楊廣施行暴政，造成天下大亂。他從來不考慮和安排傳承的問題，后來唐王李淵起兵反抗隋煬帝暴政，之后建立了大唐王朝。論語記載，孔子立庭院，其子孔鯉走過，孔子問：“學(xué)詩(shī)乎？”孔鯉答：“未也。”孔子教導(dǎo)他：“不學(xué)詩(shī)，無以言。”孔鯉退而學(xué)詩(shī)。又一天，孔子又立庭院，孔鯉過其側(cè)，孔子又叫住他，問：“學(xué)禮乎？”孔鯉對(duì)曰：“未也?！笨鬃咏逃骸安粚W(xué)禮，無以立?！笨柞幫硕鴮W(xué)禮。所謂“不學(xué)詩(shī)，無以言”，“不學(xué)禮，無以立”，強(qiáng)調(diào)的就是讀書與做人的結(jié)合，治學(xué)與修身的統(tǒng)一。另外，古人稱父教子為庭訓(xùn)也來源于孔子在庭院中對(duì)孔鯉的這番教導(dǎo)。中華民族是一個(gè)禮儀大邦，但現(xiàn)在中國(guó)人是最沒有禮貌的，很多中國(guó)人不排隊(duì)、大聲喧嘩、不遵守交通規(guī)則、不遵守公司里的規(guī)矩。在很多家族式的企業(yè)里，越是職位高，越是長(zhǎng)輩，對(duì)于公司的規(guī)定遵守得就越差。二、顏氏家教顏回（公元前521年前481年）是孔子最得意的門生。顏回字子淵，春秋末年魯國(guó)(今山東曲阜)人。稍后的唐朝初年，顏回的后裔又以大學(xué)者顏師古開始，學(xué)問事功兩稱不朽，使得顏氏的名氣自此深入民心，顏師古是顏回的第三十七世孫，他對(duì)于傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的貢獻(xiàn)少人能及。顏真卿更加大名鼎鼎了，他不但以一手筆力遒勁的正草書而留芳百世，他一生忠于唐室的赫赫事功，更值得大書特書。所以，很多中國(guó)的家族實(shí)際上進(jìn)行了傳承，它是用家教去傳承，可以說家教是整個(gè)家族最精華的部分。三、顏之推家庭教育顏之推是南北朝時(shí)期山東臨沂人，曾在北齊和周做官，著有顏氏家訓(xùn)，用于教導(dǎo)子孫，共七卷二十篇，涉及的內(nèi)容包括歷史、文學(xué)、文字、音韻、民俗、社會(huì)、倫理、教育等。1.顏之推提出的家教原則 “固須早教”。孩子從出生開始，就要注意對(duì)他的教育。讓他經(jīng)歷一個(gè)正確的成長(zhǎng)過程。雖然這個(gè)過程可能會(huì)有一定的嚴(yán)厲性，但確是必需的。 “威嚴(yán)有慈”。中國(guó)家庭偏重溺愛，而沒有做到威嚴(yán)有慈。 “以身作則”。這是很多中國(guó)家族式企業(yè)沒有做到的一點(diǎn)。有很多所謂的民營(yíng)企業(yè)家、私營(yíng)企業(yè)家賺了錢以后就吃喝嫖賭，而他們的后代還會(huì)變本加厲。所以，必須要重視以身作則。 “重視環(huán)境” ?！懊夏溉w”就是重視環(huán)境的一個(gè)典型案例。孟母為了給孩子選擇一個(gè)良好的生活和成長(zhǎng)氛圍，搬了三次家，不與流氓住在一起，不與土匪住在一起，不與很粗俗的人住在一起。2.在家庭教育上，顏之推強(qiáng)調(diào)：勤學(xué)、自立、務(wù)實(shí)在中國(guó)的一些家庭里，尤其是在一些家族式的企業(yè)里，有多少人能以顏之推這樣的準(zhǔn)則來貫穿自己的家庭教育呢？四、姬旦的姬旦家訓(xùn)姬旦，史稱周公，是周文王之子、周武王的弟弟，是西周的開國(guó)重臣。周公教誨侄子成王、兒子伯禽必須勤政愛民、謙恭自律、禮待賢才。后來伯禽把魯國(guó)治理成民風(fēng)純樸、務(wù)本重農(nóng)、崇教敬學(xué)的禮儀之邦。姬旦家訓(xùn)對(duì)后世有著非常深遠(yuǎn)的影響。曹操曾在短歌行里高度贊揚(yáng)了“周公吐哺，天下歸心”的治國(guó)風(fēng)范。五、劉邦的手敕太子漢高祖劉邦在手敕太子中，告誡兒子劉盈一定要勤奮學(xué)習(xí)，以便今后擔(dān)當(dāng)起治國(guó)安邦的重任。正是由于開國(guó)皇帝劉邦的良好家教，才為“路不拾遺，夜不閉戶”的文景之治打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。六、曹操的諸兒令曹操著有一系列的家訓(xùn)，如諸兒令、戒子植、遺令。他在家訓(xùn)中以烈士暮年，壯心不已的悲壯情懷告誡兒子：第一、恪守以法持軍之宗旨，牽情制怒；第二、要以國(guó)事為重，身后節(jié)儉治喪，墓穴中“無藏金玉珍寶”。曹操的一生一直致力于移風(fēng)易俗和探索革新。正因?yàn)橛羞@樣的家訓(xùn)，所以曹操的兩個(gè)兒子都是非常出色的，一個(gè)是善于治國(guó)的政治家，另一個(gè)是文學(xué)家。七、唐太宗戒皇屬唐太宗有一篇文章，叫戒皇屬。文中有這樣一段“朕即位十三年，外絕游觀之樂，內(nèi)卻聲色之娛。汝等生于富貴，長(zhǎng)自深宮。夫帝子親王，先須克己。每著一衣，則憫蠶婦；每餐一食，則念耕夫。至于聽斷之間，勿先恣其喜怒。朕每親臨庶政，豈敢憚?dòng)诮箘?。汝等勿鄙人短，勿恃己長(zhǎng)，乃可永久富貴，以保貞吉。先賢有言：逆吾者是吾師，順吾者是吾賊。不可不察也?！币馑际钦f：他在位13年。對(duì)外，他絕不去玩樂；對(duì)內(nèi)，他沒有聲色之娛。你們，即他的子女、親屬，生于富貴，長(zhǎng)自深宮，應(yīng)該首先要克己。每當(dāng)穿衣服的時(shí)候，你們應(yīng)該想起辛苦養(yǎng)蠶的農(nóng)婦；每當(dāng)吃飯的時(shí)候，你們應(yīng)該想到辛苦耕地的農(nóng)民。聽外面的聲音，不要根據(jù)你自己的喜好來聽。每當(dāng)他親自忙于百姓事務(wù)的時(shí)候，他不怕勞累。你們不要去鄙視別人的短處，倚仗自己的長(zhǎng)處。這樣才可以永久富貴。圣人曾說過：“逆我的人，是我的師傅；順我的人反而是我的敵人。”你們一定要覺察到這一點(diǎn)。案 例傷害你最深的人可能幫助你成長(zhǎng)每個(gè)人都有此生最值得感激的人、最恨的人和對(duì)自己幫助最大的人，而真正對(duì)自己幫助最大的人也很可能不是最應(yīng)該感激的人，而是最恨的人，他雖然深深傷害了你，但他可以幫助你成長(zhǎng)和成熟。唐太宗的戒皇屬中也指出：不要總?cè)ヂ牶寐牭脑?。而現(xiàn)在有很多家族式企業(yè)的家族長(zhǎng)，即董事長(zhǎng)、總經(jīng)理，他們就是不肯聽逆言，而只愿意聽奉承之言，這是一個(gè)非常糟糕的問題。八、柳氏家訓(xùn)柳玼是唐朝的一個(gè)官吏，他告誡他的子孫，不要依仗門第而驕傲自大，他勸貴族的后裔“修己不得不懇，為學(xué)不得不堅(jiān)”，否則將無法“以己無能而望他人用，以己無善而望他人愛”。即你自己是一個(gè)無能的人，你不要去指望別人會(huì)用你。他指出敗家有五大過失：1.求安樂舒適，不甘恬淡寡欲；2.自己不學(xué)無術(shù)，又嫉妒別人；3.厭惡甚至迫害勝過自己的人；4.懶散漫游，貪杯嗜酒加賭博；5.癡迷于做官，賄賂巴結(jié)權(quán)貴。在唐朝，他就總結(jié)了這五個(gè)原因。到今天，這些仍然是非常適用的。案 例高干子弟要自立十幾年前我有一個(gè)朋友是高干子弟，一天晚上，他與我聊天說：“周先生，我今天掏心窩子跟你講，我們現(xiàn)在靠父輩吃香的喝辣的，我現(xiàn)在的確依靠我父輩的庇護(hù)取得了一定的好處，但是我時(shí)時(shí)刻刻提醒自己，這種好處不會(huì)長(zhǎng)久，所以我一定要自立。要靠自己的力量才可以延續(xù)下去?！笔畮啄昵?，在這些高干子弟里面，有這種思想的人是少之又少的。到現(xiàn)在，高干子弟中只有他們才能生活得非常好。九、康熙的庭訓(xùn)格言康熙9歲即位，14歲親政，執(zhí)政61年，是中國(guó)歷史上執(zhí)政時(shí)間非常長(zhǎng)的一位帝王。他平三蕃，收臺(tái)灣，兩次出兵雅克薩，三次親征，挫敗準(zhǔn)噶爾噶爾丹叛亂。他本身就非常重視家庭教育，他有一篇很著名的文章，叫圣諭十六條。其子胤禎（雍正）繼位后，將康熙有關(guān)齊家治國(guó)的圣諭十六條編輯成圣諭廣訓(xùn)；又把康熙對(duì)皇子皇屬的訓(xùn)誡匯編成庭訓(xùn)格言收入欽定四庫(kù)全書。雍正帝親訂的圣諭廣訓(xùn)，不僅自己恪守其精神，而且要求皇族子弟帶頭執(zhí)行，使全國(guó)兵民“仰體圣祖正德厚生之至意”，實(shí)現(xiàn)“風(fēng)俗醇厚，家室和平”之移風(fēng)易俗之目的。在雍正的督導(dǎo)下，清代各府州縣的學(xué)官每年于每月的初一、十五二日擇地聚集士庶，宣講圣諭廣訓(xùn)，因此圣諭廣訓(xùn)不僅是帝王家訓(xùn)，也是“面向全國(guó)”的名副其實(shí)的家教教科書。十、曾文正公家訓(xùn)曾國(guó)藩，久歷宦途，深感：京師子弟之壞，未有不由于驕、奢二字而起；仕宦、商賈之家之衰，皆因家教不嚴(yán)、家風(fēng)不正所致。在他看來，“家敗離不得個(gè)奢字，人敗離不得個(gè)逸字，討人嫌離不得個(gè)驕字。案 例賓利汽車一輛賓利汽車大概價(jià)值800萬元左右。800萬元原則上是由三部分構(gòu)成。第一部分是成本，第二部分是稅，第三部分是各個(gè)方面的利潤(rùn)。據(jù)了解，一輛賓利車的成本大概在100萬元左右，各方面的稅大概在300萬元左右，而剩下的400萬是從廠家到渠道商、經(jīng)銷商的利潤(rùn)。對(duì)于像賓利車這樣的奢侈品，企業(yè)家不應(yīng)過度追求，而應(yīng)該水到渠成，否則，不但自己會(huì)敗家，而且會(huì)給子女做出非常壞的榜樣。由此可以看出，曾國(guó)藩的家教是非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?。就是在這樣一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募医滔拢拈L(zhǎng)子曾紀(jì)澤成為一名杰出的外交官；而次子曾紀(jì)鴻則成為優(yōu)秀的教育學(xué)家。十一、清王朝體制傳承的啟迪滿人之所以能夠統(tǒng)治漢人長(zhǎng)達(dá)200多年，很大程度上是因?yàn)樗麄冇兄芏鄡?yōu)良傳統(tǒng)。1.獵騎射武功的傳承和積淀清王朝的王公子孫們到了秋天一定要去打獵，他們之所以去打獵是因?yàn)樗麄兪窃隈R上獲得的天下，他們不想在馬下丟了天下。這就是武功的傳承。2.五更早朝勤奮的傳承和積淀早朝是清朝歷來的制度。那么為什么要早朝呢？就是要克服人們的懶惰習(xí)慣。案 例公司老板黑白顛倒某企業(yè)請(qǐng)我擔(dān)任顧問，我想找公司的老板，可是總是找不著。最后秘書告訴我：“你總是在我們老板沒起床之前打電話，所以找不到他?！蔽揖蛦査?，“你們老板幾點(diǎn)鐘會(huì)起床”？她告訴我，“最早的起床時(shí)間是下午4點(diǎn)”。當(dāng)企業(yè)需要他的時(shí)候，他一定不在，這怎么能做好企業(yè)呢？3.國(guó)師科考學(xué)習(xí)的傳承和積淀在清朝，每一個(gè)王公的子孫都有國(guó)師，而且要參加科考，這是學(xué)習(xí)的傳承和積淀。4.隨王勤政專業(yè)的傳承和積淀現(xiàn)在，關(guān)于清朝歷史的電視劇特別多，在電視劇里經(jīng)常能看到王子王孫隨王去勤政，這就是專業(yè)的傳承和積淀。5.外放辦案政績(jī)的積累和積淀外放辦案也就是讓那些王公子孫出去做現(xiàn)在所謂的項(xiàng)目管理，這樣他們才能積累經(jīng)驗(yàn)，逐步地成長(zhǎng)起來。十二、歷史