2013-2014學(xué)年度上學(xué)期期末考試高二歷史試題【新課標(biāo)】說明：本試卷共分兩卷，時(shí)間90分鐘，滿分100分。第卷一、單項(xiàng)選擇題（共30題，每題2分，共60分）1.有人說：“要研究中國古代思想史，不能不研究孔子”。其主要依據(jù)是（ ）a.孔子開創(chuàng)了中國古代私人講學(xué)的風(fēng)氣b.儒家思想一直被古代統(tǒng)治者奉為正統(tǒng)思想c.儒家思想成為歷代政治家改革圖治的理論武器 d.儒家思想在中國傳統(tǒng)文化中居主流地位2.有一家父母得知其小孩在外偷了東西，如果他們相信荀子的理論，可能對小孩采取的態(tài)度是（ ）a認(rèn)為孩子的本性是惡的，但只要好好教育，孩子會(huì)改正錯(cuò)誤。b認(rèn)為孩子的本性是善的，他犯錯(cuò)誤是一時(shí)糊涂c認(rèn)為孩子的本性是惡的，必須嚴(yán)厲地懲罰他，使他害怕，以防再犯d認(rèn)為孩子犯錯(cuò)并非本性造成，而是環(huán)境不好，應(yīng)擇善而居3.董仲舒新儒學(xué)的基礎(chǔ)是“天人感應(yīng)”，認(rèn)為“道之大原于天”，主張“屈民而伸君，屈君而伸天”。由此可見，下列論述中錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ） a反應(yīng)天命的政治秩序與政治思想應(yīng)該是統(tǒng)一的 b融合黃老之學(xué)、法家主張和佛家思想豐富儒學(xué) c強(qiáng)化君主集權(quán)的同時(shí)也主張限制君權(quán)過度膨脹 d新儒學(xué)主張“為政以德”的仁政愛民思想4. 程朱理學(xué)與陸王心學(xué)的共同點(diǎn)是（ ）a理氣一體，理先氣后 b心外無物，心即是理c內(nèi)心反省，以致良知 d綱常倫紀(jì)，即為天理5.韓非子主張君主專制，黃宗羲抨擊君主專制。根據(jù)他們各自所處的歷史環(huán)境，最正確的評價(jià)是（ ）a、有利于封建統(tǒng)治 b、阻礙歷史進(jìn)步 c、都是片面的思想 d、都是進(jìn)步的思想6“奏陶唐氏之舞,聽葛天氏之歌；千人唱, 萬人和； 山陵為之震動(dòng),川谷為之蕩波?！备鶕?jù)這段文字的特點(diǎn),它應(yīng)屬于 ( )a.漢賦 b.唐詩 c.元曲 d.宋詞7.反映民間風(fēng)情的風(fēng)俗畫是宋代以后繪畫藝術(shù)的突出特點(diǎn)，產(chǎn)生這一特點(diǎn)的根本原因是（ ）a畫家的性格 b民間文化的發(fā)展c城市工商業(yè)的發(fā)展和市民階層的出現(xiàn) d統(tǒng)治者的提倡8說到人生追求，我們也許會(huì)吟誦“人生如夢，一樽還酹江月”“蜀道難，難于上青天”“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。上述名句分別屬于（ ）a楚辭、漢賦、唐詩 b楚辭、唐詩、宋詞c宋詞、唐詩、楚辭 d唐詩、宋詞、元曲9中國古代文學(xué)作品的主流表達(dá)形式從詩、詞轉(zhuǎn)變到散曲、小說。這反映了()a自然經(jīng)濟(jì)緩慢解體 b城市經(jīng)濟(jì)逐漸繁榮c中央集權(quán)不斷加強(qiáng) d儒家地位逐步提高10(2011年湛江高二測試)梅蘭芳先生是我國向海外傳播京劇藝術(shù)的先驅(qū)。他曾于1919年起多次訪問日本，1930年訪問美國，1935年訪問蘇聯(lián)并進(jìn)行演出，展示了中國京劇的神奇魅力，獲得了巨大的成功。以上材料可以說明()a我國京劇經(jīng)過幾千年的發(fā)展，已經(jīng)走向成熟b梅蘭芳是晚清時(shí)期最著名的京劇藝術(shù)大師之一c民國時(shí)期梅蘭芳為中國京劇走向世界作出巨大貢獻(xiàn)d藝術(shù)交流可以調(diào)和國際矛盾加深世界各國人民友誼11.我們把智者運(yùn)動(dòng)看作西方人文精神的濫觴，下列說法能夠說明這一觀點(diǎn)的有萬物由水生成，又復(fù)歸于水 萬物的存在與否，全在于人的感覺吾愛吾師，吾尤愛真理 正義、善德、真理等價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)都是由人制定的a b c d12.“誰不知道，教會(huì)領(lǐng)導(dǎo)下的歐洲，一切學(xué)問和知識也都發(fā)達(dá)!因?yàn)檎l是最淵博的哲學(xué)家、最流行的演說家、最偉大的文學(xué)家，還不是那班人說了算!”這一段話最早可能出自何人之口 （ ） a.中世紀(jì)的基督教神學(xué)家 b文藝復(fù)興時(shí)代的人文主義者c.啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的思想家 d.宗教改革時(shí)代的新教教士13.恩格斯說:“他的信條正適合當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級中最勇敢的人的要求(他)的教會(huì)體制是全民主的、共和的?！蔽闹械摹八笔莂.馬丁路德 b.薄伽丘 c.加爾文 d.康德14. 下列各項(xiàng)，能體現(xiàn)文藝復(fù)興與宗教改革共同點(diǎn)的是( )a反對禁欲主義 b推崇古希臘羅馬文化c矛頭直指教皇 d有利于資本主義的興起15. 魯濱孫飄流記是18世紀(jì)上半葉歐洲頗受歡迎的小說之一，小說描述了魯濱孫和野人“星期五”在無人荒島上享受沒有教會(huì)、沒有國王的生活。小說之所以受歡迎是因?yàn)樗从沉耍?）a文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義精神 b冒險(xiǎn)家們開辟新航路的愿望c反對專制和愚昧的啟蒙思想 d工業(yè)資產(chǎn)階級開拓市場的要求16世界文學(xué)史上浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義和現(xiàn)代主義三個(gè)文學(xué)流派，其共同點(diǎn)不包括（ ）a都具有時(shí)代的烙印 b創(chuàng)作上追求完善和諧c皆來源于生活，建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上 d一個(gè)時(shí)期社會(huì)政治的反映17.在英國，20世紀(jì)50年代有“憤怒的年代”之稱，這一時(shí)期一批被稱作“憤怒的青年” 的小說家和劇作家稱雄文壇，引人注目。他們的作品表達(dá)了戰(zhàn)后人們普遍的幻滅感，宣泄了年青一代對現(xiàn)實(shí)強(qiáng)烈不滿的憤怒情緒。你認(rèn)為從創(chuàng)作手法上看“憤怒的青年”的作品應(yīng)屬于 （ ） a.古典主義作品 b.現(xiàn)實(shí)主義作品 c浪漫主義作品 d現(xiàn)代主義作品18荒誕派戲劇不用合乎邏輯的結(jié)構(gòu)和明智的理性去闡明人的生存處境。經(jīng)典作品等待戈多中，人們望眼欲穿地期盼著戈多的到來，但戈多是誰？為什么要等他？始終是一個(gè)謎，這樣的劇情似乎荒誕不經(jīng)，但含有很大的隱喻性。下列說法不正確的是（ ）a表現(xiàn)出現(xiàn)代西方人的危機(jī)意識，揭示了人類生存現(xiàn)狀的荒誕b表現(xiàn)出現(xiàn)代西方人對未來充滿希望和渴望的憧憬c表現(xiàn)出在絕望中等待渺茫希望的現(xiàn)代西方人的共同心理d表現(xiàn)出現(xiàn)代西方人失望.彷徨.痛苦的精神創(chuàng)傷19.一個(gè)學(xué)生在圖書館查閱資料時(shí)看到這樣一段對白：“咱們走吧。”“咱們不能。”“為什么不能？”“咱們再等待戈多?！毕铝忻佬g(shù)作品與上述對白所反映的時(shí)代特征相似的是（ ）a.日出印象 b.干草堆c.魯昂大教堂 d.畢加索自畫像20下列有關(guān)“默片時(shí)代的敘述正確的是（ ） 1927年前的電影均以默片為主 感情色彩濃厚，喜劇為主 聲與畫保持了高度的和諧 默片因其“詩情畫意”仍有回味價(jià)值 a b c d21張之洞說：“臣愚以為華民所需外洋之物，必應(yīng)悉行仿造，雖不盡斷來源，亦可漸開風(fēng)氣?！边@表明他主張()a仿效西方政治制度b興辦近代軍事工業(yè)c創(chuàng)辦近代民用工業(yè) d學(xué)習(xí)西方自然科學(xué)22儒家思想在“西學(xué)東漸”中歷經(jīng)沉浮，康有為“尊孔”，陳獨(dú)秀“排孔”二者的共同目的是()a借“尊孔”或“排孔”的輿論力量來發(fā)動(dòng)民眾b否定守舊勢力的理論基礎(chǔ)c借此否定守舊思想，以推動(dòng)社會(huì)變革，實(shí)現(xiàn)各自的政治主張d為實(shí)現(xiàn)各自的政治主張?zhí)峁├碚撘罁?jù)，并借此掀起思想啟蒙運(yùn)動(dòng)23“從實(shí)力上講，孫中山比起洪秀全來，相差不知幾千萬里了，而偌大的清帝國，不亡于洪、楊，卻被孫文幾個(gè)口號叫垮了，何哉？”最確切的回答是 ()a清政府輿論管制不成功 b三民主義符合歷史潮流c革命成功重在輿論宣傳 d洪秀全不注意斗爭策略24.美國一位歷史學(xué)家說：“共產(chǎn)黨的大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)人被蔣介石殺害，但有些人逃進(jìn)了華南地區(qū)。他們的領(lǐng)導(dǎo)人之一是毛澤東，毛澤東這時(shí)無視莫斯科的第三國際，制定出新的革命策略?！边@位歷史學(xué)家所說的“新的革命策略”是指()a武裝反抗的策略b開辟敵后抗日根據(jù)地的策略c建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略d農(nóng)村包圍城市25“三個(gè)代表”及“科學(xué)發(fā)展觀”的思想成為新世紀(jì)中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，是因?yàn)槠淅^承和發(fā)展了毛澤東思想和鄧小平理論，那么發(fā)展主要體現(xiàn)在()a首次提出建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的理論b強(qiáng)調(diào)黨要代表最廣大人民的根本利益c創(chuàng)造性的回答了新形勢下黨的思想建設(shè)問題d回答了我國社會(huì)主義處于什么階段的重大問題26康德曾經(jīng)說過：世界上有兩個(gè)東西是人類不能夠征服的，第一是我們頭上的星空。 而兩百多年后的今天，已經(jīng)掌握把人類送入太空技術(shù)的國家先后有美國 俄羅斯 中國 （ ）a、 b、 c、 d、27.在以技術(shù)特征命名的下列時(shí)代，中國跟進(jìn)最快的是（ ）a、蒸汽時(shí)代 b、電氣時(shí)代 c、計(jì)算機(jī)時(shí)代 d、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代28.1956年提出的“雙百方針”主要是針對科技領(lǐng)域軍事領(lǐng)域文藝領(lǐng)域金融領(lǐng)域 （ ）a b c d29證明“天上一日，地上一年”的民間說法的是（ ）a、牛頓萬有引力定律b、愛因斯坦相對論 c、量子論 d、牛頓三大運(yùn)動(dòng)定律302007年10月24日，“嫦娥一號”發(fā)射成功，標(biāo)志著中國航天技術(shù)又有新的進(jìn)展，而人類飛天夢想的首次實(shí)現(xiàn)是（ ）a蘇聯(lián)發(fā)射第一顆人造衛(wèi)星 b美國“阿波羅11”號飛船登月成功c美國第一架航天飛機(jī)試飛成功 d蘇聯(lián)發(fā)射“東方一號”載人飛船第卷二、材料解析題（31題14分，32題16分，33題10分，共40分）31.(14分)閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。材料一 在西文中，“人文精神”一詞應(yīng)該是humanism，通常譯作人文主義、人本主義、人道主義。狹義是指文藝復(fù)興時(shí)期的一種思潮，廣義則指歐洲始于古希臘的一種文化傳統(tǒng)。按照我對這一傳統(tǒng)的理解，我把人文精神的基本內(nèi)涵確定為三個(gè)層次：一、人性，對人的幸福和尊嚴(yán)的追求，是廣義的人道主義精神；二、理性，對真理的追求，是廣義的科學(xué)；三、超越性，對生活意義的追求。 周國平人文精神的哲學(xué)思考材料二 超越性是廣義的宗教精神。它往往是經(jīng)驗(yàn)范圍里解決不了的問題，但是我們?nèi)诉€是去追求這個(gè)答案。所謂超越性就是要為生命尋找一個(gè)意義，尋找一個(gè)比生命本身更高的意義，并不滿足于活著，還要活得有意義，這就是超越性。 周國平人文精神的哲學(xué)思考(1)依據(jù)材料一對“人性”的闡釋，結(jié)合所學(xué)知識指出古代中西方思想家對“人性”認(rèn)識的差異。(4分)(2)依據(jù)材料一對“理性”的闡述，結(jié)合所學(xué)知識指出文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)與啟蒙運(yùn)動(dòng)所崇尚的“理性”有何主要區(qū)別?(6分) (3)依據(jù)材料二對超越性的解釋，請你從教材中找出與之相關(guān)的思想觀點(diǎn)。(4分)32（16分）閱讀下列材料，回答問題：材料一海國圖志一書這樣記述：“六十卷，何所據(jù)？一據(jù)前兩廣總督林尚書所譯西夷之四洲志，再據(jù)歷代史志，及明以來島志，及近日夷圖、夷語”材料二“師夷智以造炮制船，尤可期永遠(yuǎn)之利?！痹恼牧先拔魅肆庞趯W(xué)堂，論政于議院此其體也中國遺其體而求其用，無論竭蹶趨步，常不相及。”“君民共主者權(quán)得其平欲通下情，莫要于設(shè)議院?！编嵱^應(yīng)盛世危言材料四變法之本，在育人才；人才之興，在開學(xué)校；學(xué)校之立，在變科舉，而一切要其大成，在變官制。梁啟超變法通議(1)材料一中的“林尚書”指誰？列舉一件大事說明他在中國近代史上的貢獻(xiàn)。(4分)(2)材料一、二、三、四的主張分別是什么？(4分)(3)材料三指出了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的哪一致命弱點(diǎn)？材料三在學(xué)習(xí)外國問題上比材料二有什么進(jìn)步？(4分)(4)材料四所說的“變官制”是什么意思？它和材料三中的哪一句意思相同？(4分)33（10分）“神舟”五號兩年前的發(fā)射成功，其最重要的意義在于中國人首次“進(jìn)入”太空，成為繼美、俄之后國際載人航天俱樂部的第三位成員；而這一次神舟六號的升空，則標(biāo)志著中國完成了第一次真正意義上有人“參與”的載人飛行。這既是我國科技水平日益提高的重要佐證，也對世界航天事業(yè)做出了一定的貢獻(xiàn)。材料一 在火箭專家馮布勞恩主持下，德國于1942年10月3 日成功發(fā)射了第一枚液體軍用v-2火箭，為未來宇航技術(shù)的發(fā)展打下了基礎(chǔ)。布勞恩被俘后，為美國服務(wù)，成為美國的“宇航之父”。 吳于廑主編的世界史現(xiàn)代史篇上卷材料二 196年4月12日，蘇聯(lián)發(fā)射了第一艘載人飛船，宇航員加加林在太空遨游108分鐘、繞地球一周后返回地面，從而實(shí)現(xiàn)了人類首次載人航天飛行，這一創(chuàng)舉標(biāo)志著人類進(jìn)入了太空時(shí)代。1969年7月16 日，美國的阿波羅一11號宇宙飛船從肯尼迪航天中心升空，7月21日宇航員阿姆斯特朗和奧爾德林在月球上留下了人類的第一串腳印，阿姆斯特朗說：“對于一個(gè)人來說，這不過是小小的一步，但對人類來說卻是巨大的一躍?！?吳于廑主編的世界史現(xiàn)代史篇上卷材料三 繼“神舟”五號實(shí)現(xiàn)中華民族千年飛天夢想后，“神舟”六號托舉中國航天員又一次叩訪太空。從“五”到“六”，不過一個(gè)小小的數(shù)字增加。而從“神舟”五號到“神舟”六號，卻是中國載人航天事業(yè)的又一大步。飛行人數(shù)從一人到兩人，飛行天數(shù)從一天到多天，航天員活動(dòng)范圍從返回艙進(jìn)入軌道艙如果說“神舟”五號飛行實(shí)現(xiàn)了我國載人航天事業(yè)的歷史性突破的話，那么，此時(shí)此刻正在太空中飛行的“神舟六號，承載的則是中國載人航天工程的又一重大突破它標(biāo)志著中國的載人航天進(jìn)入了真正有人參與的空間科學(xué)試驗(yàn)新階段。 新華網(wǎng)酒泉2005年10月12日電 請回答： (1)結(jié)合所學(xué)知識回答材料一中德國發(fā)射v一2火箭主要基于何種目的?！安紕诙鞅环?，為美國服務(wù)”反映了當(dāng)時(shí)國際社會(huì)普遍存在的哪種現(xiàn)象？（2分） (2)概括并結(jié)合史實(shí)說明材料一與材料二的關(guān)系。（1分） (3)分析材料三中所提到的中國航天事業(yè)迅速發(fā)展的有利因素。（4分） (4)上述三則材料所涉及的科技成就應(yīng)屬于哪次科技革命的成就？并說明你的理由。（3分）參考答案 31(1)希臘思想家認(rèn)為人是萬物的尺度，強(qiáng)調(diào)入的價(jià)值和尊嚴(yán)；中國思想家主張為政以德，要求統(tǒng)治者愛惜民力，關(guān)注民生。（4分） (2)前者主張以