2015 關(guān)于展校訓(xùn)曬家風(fēng)演講稿 范文兩份 【篇一】展校訓(xùn)曬家風(fēng)演講稿 各位領(lǐng)導(dǎo)，各位來(lái)賓：大家好 !我今天演講的題目是好家風(fēng)，無(wú)言的教誨。 “山仔，你看看你一頓飯竟張羅這么些盤，晚上一個(gè)屋亮這么些燈 !不錯(cuò)，今兒個(gè)你是有錢了，但做人不能忘本，你是農(nóng)民的兒子，這個(gè)理你要永遠(yuǎn)給我記著 !”遼寧鐵嶺市著名喜劇演員趙本山的家里，傳出八十多歲老父親的吼聲。 2014 年新春伊始，當(dāng)中央電視臺(tái)發(fā)起了 “家風(fēng) ”話題的采訪時(shí)，趙本山再次回憶了上述場(chǎng)景。他說(shuō)： “我當(dāng)時(shí)頭發(fā)都白了，可我爹還當(dāng)著那么多徒弟的面罵我，嫌我不 夠節(jié)儉。正是有了這樣嚴(yán)厲的家風(fēng)，我才樹立了自己為人處世的原則，那就是 “做人心地要善良，學(xué)會(huì)尊重別人 ;胸懷坦蕩一些，放下一些。 ” 來(lái)賓們，隨著媒體的宣揚(yáng)和報(bào)導(dǎo)，家風(fēng)這個(gè)詞不經(jīng)意間闖入了大家的視野。盡管我們對(duì)這個(gè)詞耳熟能詳，但什么是家風(fēng) ?恐怕不一樣的人會(huì)有不一樣的答案： 北宋政治家、史學(xué)家司馬光官高權(quán)重，歷仕仁宗、英宗等四朝皇帝。但他嚴(yán)于教子，很注重培養(yǎng)子女自律自立意識(shí)。他寫了篇傳誦至今的訓(xùn)儉示康，告誡其子： 儉以立名，侈以自敗 。 曾任過(guò)美國(guó)總統(tǒng)的里根，名揚(yáng)天下，家財(cái)萬(wàn)貫。但他對(duì)自己子女的要求 很高，絕不讓他們依賴自己。兒子失業(yè)后，一邊尋找工作，一邊靠領(lǐng)取救濟(jì)金度日。 “你們要做自立、誠(chéng)實(shí)和正直的人，絕不能指望從我這拿走一個(gè)子。 ” 談起家風(fēng)，我們敬愛(ài)的毛澤東主席之孫毛新宇說(shuō)，毛家的人不經(jīng)商、不賺錢。從我母親到我這一代，都是靠工資生活。“低調(diào)做人、清廉是毛家的家風(fēng) ”。 周恩來(lái)的侄女周秉德女士說(shuō)，伯父要求我們要和全國(guó)老百姓一樣過(guò)簡(jiǎn)樸日子。我們周家兄妹都是普通老百姓，沒(méi)有人當(dāng)大官，沒(méi)有人經(jīng)商掙大錢，沒(méi)有小車子、大宅子。 “踏踏實(shí)實(shí)地本分做人是我們周家的家風(fēng)。 ” 低調(diào)、清廉、普通、守法、自立、誠(chéng)實(shí) 、正直 讀這些偉人家風(fēng)，令人動(dòng)容，也令人心生無(wú)限感慨 ! 朋友們，古往今來(lái)，家風(fēng)乃是一個(gè)家庭或宗族重要的精力內(nèi)核，是一切家庭成員都必須遵從的行為原則和品德規(guī)范。作為一種潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的品德力氣，家風(fēng)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在凈化著每一個(gè)家庭成員的心靈，它是最無(wú)痕的教育。 美國(guó)歷史上有兩個(gè)著名的家族，分別叫做愛(ài)德華和珠克，如今他們兩個(gè)家族的家風(fēng)已傳承八代。老愛(ài)德華是博學(xué)多才的哲學(xué)家，勤奮好學(xué)，為人嚴(yán)謹(jǐn)，為子女樹立了良好的風(fēng)范。他的子孫中有 13 位大學(xué)校長(zhǎng)， 80 多位 文學(xué) 家， 60 多位醫(yī)生，還有 1 人當(dāng)過(guò)副總統(tǒng)， 1 人當(dāng)過(guò)大使， 20 多人當(dāng)過(guò)議員。而老珠克是遠(yuǎn)近聞名的酒鬼和賭徒，畢生玩世不恭，渾渾噩噩，無(wú)所事事。他的子孫有 300 多人當(dāng)過(guò)乞丐和流浪者， 400 多人酗酒致殘或夭亡， 60 多人犯過(guò)詐騙和盜竊罪， 7 個(gè)人是殺人犯，總之沒(méi)有一個(gè)是有出息的。 事實(shí)證明，兩個(gè)家庭的家風(fēng)在潛移默化中影響著后代，父?jìng)髯樱觽鲗O，子子孫孫世世代代相濡染，相延續(xù)，在社會(huì)的大舞臺(tái)上向兩極發(fā)展著。所以說(shuō)，家風(fēng)的好壞直接決定子女的成才與否，而且不僅是眼前的這 一代人。這正如蘇霍姆林斯基一句教育名言： “父親和母親們，你們?cè)诤⒆由砩涎永m(xù)著自己 !” 的確，家風(fēng)是一種綜合的教育力量，它是通過(guò)日常生活影響家庭成員的生活習(xí)慣、思維方式的一種無(wú)形的力量。對(duì)孩子們則是一種無(wú)言的教誨、無(wú)字的典籍，是最基本、最直接、最經(jīng)常的教育。生活中，每個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、性格特征、道德素養(yǎng)、為人處事等，無(wú)不烙上家風(fēng)的印記 ! 各位來(lái)賓，各位朋友，古人云 “勿以惡小而為之，勿以善小而不為 ”，就讓我們從細(xì)微處著眼，從點(diǎn)滴小事做起，為著子子孫孫的美好未來(lái)，為著世界的溫馨和諧，身體力行，做 “好家風(fēng) “的創(chuàng)建者，實(shí)踐者，推行者，給社會(huì)留下一道道絢麗的風(fēng)景，讓我們偉大的祖國(guó)成為一個(gè)高度文明、繁榮昌盛的大家庭 !謝謝大家 ! 【篇二】展校訓(xùn)曬家風(fēng)演講稿 “格高志遠(yuǎn)，學(xué)貫中外 ”這個(gè)簡(jiǎn)明扼要而又意蘊(yùn)深厚的新校訓(xùn)，是上外人在辦學(xué)理念上的又一個(gè)突破和創(chuàng)新，為廣大師生設(shè)立了一個(gè)高遠(yuǎn)的目標(biāo)，集中地體現(xiàn)了上外在新世紀(jì)的鮮明特色。 一個(gè) “格 ”字，既可表示規(guī)格、合格，又可指人格、品格。新校訓(xùn) “格 ”字當(dāng)頭，正體現(xiàn)了上 外高規(guī)格、高起點(diǎn)的培養(yǎng)目標(biāo)，那就是 為社會(huì)主義事業(yè)、為中華民族造就優(yōu)秀的人才。而我們作為上外人，也應(yīng)該努力做到人品高尚，格調(diào)高雅。大學(xué)，是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神高地，是社會(huì)道德水準(zhǔn)的標(biāo)高。倘若，鼠目寸光，追名逐利，在世俗和物欲面前放棄理想與追求，這無(wú)疑是大學(xué)的悲哀。所以，大學(xué)首先就要確立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，在傳授知識(shí)的同時(shí)，不忘培育學(xué)生的思想情操，提高他們的綜合能力。因?yàn)橐粋€(gè)有品位、有修養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，一個(gè)才華橫溢、志向遠(yuǎn)大的青年學(xué)子，才能真正成為國(guó)家的棟梁之才。 而我們?yōu)閹熣撸粌H要有才識(shí)，還應(yīng)該具有人格 的魅力和道德的感召力。教師的言行，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都將化為澆灌學(xué)生心靈之花的泉水。為人師表是教師的基本職業(yè)操守，從這個(gè)角度去理解， “格高志遠(yuǎn) ”，首先應(yīng)該是教師的座右銘 !當(dāng)我們?cè)谄叱咧v臺(tái)，或嚴(yán)謹(jǐn)、或風(fēng)趣、或睿智、或儒雅、或廣博、或?qū)＞?、或敦厚，或?yàn)t灑，總會(huì)給學(xué)生留下深深的記憶。而教師的學(xué)術(shù)眼光、人文胸襟、精神風(fēng)采、人生感悟，對(duì)學(xué)生而言，更有著無(wú)形的影響力，日后將成為他們記憶中一道永遠(yuǎn)的風(fēng)景。 “學(xué)貫中外 ”，在一個(gè)更高的層面上，指明了我們求知向?qū)W的路徑。作為上外人，不僅要重視外國(guó)語(yǔ)言文化的學(xué)習(xí)和研究，更要承擔(dān)起傳播 中華民族優(yōu)秀文化的時(shí)代使命。這就是說(shuō)，作為一個(gè)學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)，一個(gè)整體，上外人不僅要有突出的外語(yǔ)能力，還應(yīng)有深厚的人文積淀，對(duì)中外文化的精髓都能夠融會(huì)貫通。唯其如此，才能更好地為中國(guó)和世界架起雙向交流的橋梁。 如果說(shuō)，改革開(kāi)放之初迫切需要讓中國(guó)了解世界，讓中國(guó)融入世界 ;那么在中國(guó)國(guó)力全面提升的二十一世紀(jì)，就更需要向世界展示中國(guó)的風(fēng)采，讓世界聽(tīng)到中國(guó)的聲音。因此，上外人有責(zé)任、有義務(wù)，讓世界各國(guó)正確地認(rèn)識(shí)中國(guó)、深入地了解中國(guó)。為了做到這些，我們應(yīng)該更全面地了解中國(guó)的國(guó)情