美 加納德阿克利 觀經(jīng)濟(jì)理論 1961) 阿克利，美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，亞當(dāng)斯大學(xué)和密執(zhí)安大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教授。主要貢獻(xiàn)是：在凱恩斯主義的基礎(chǔ)上，首創(chuàng)了宏觀經(jīng)濟(jì)理論體系，提出了宏觀經(jīng)濟(jì)原理的嚴(yán)密公式。在通貨膨脹理論、收入政策和工資 價(jià)格管制的分析等方面也建樹頗多。主要著作包括：管理價(jià)格和通貨膨脹過(guò)程、宏觀經(jīng)濟(jì)理論、制止世界性通貨膨脹、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)：理論與政策等。 其中， 1961 年出版的宏觀經(jīng)濟(jì)理論是西方微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)向 宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)過(guò)渡時(shí)期的一本重要著作，全書分為四篇二十二章，曾被譯成多國(guó)文字，影響很大。 第一篇 宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本概念和意義 阿克利開篇中首先指出，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)要探討一個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的總產(chǎn)量及資源的利用程度、國(guó)民收入的大小和“一般物價(jià)水平”等變量。接著闡述了宏觀經(jīng)濟(jì)分析中各種變量及彼此間的關(guān)系，論證了函數(shù)關(guān)系對(duì)于經(jīng)濟(jì)研究的意義，并重點(diǎn)分析了經(jīng)濟(jì)模型的性質(zhì)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的均衡概念、均衡狀態(tài)的確認(rèn)及靜止分析、動(dòng)態(tài)分析與均衡的關(guān)系。他認(rèn)為宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)成為有意義的經(jīng)濟(jì)學(xué)。 在他所假定的簡(jiǎn)單化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，阿克利構(gòu)造了一個(gè)收入循環(huán)和消費(fèi)流量的 圖示，得出公式：國(guó)民產(chǎn)品（凈額）等于國(guó)民收入。并通過(guò)美國(guó)的實(shí)際資料考察了怎樣衡量一個(gè)來(lái)自現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)中的企業(yè)、政府、家庭及世界其它地區(qū)的產(chǎn)品和收入。 阿克利在本章中還指出，實(shí)際國(guó)民產(chǎn)出的衡量和評(píng)價(jià)會(huì)產(chǎn)生很多分歧，其中“指數(shù)問(wèn)題”表現(xiàn)突出。對(duì)“實(shí)際”國(guó)民收入的估計(jì)也會(huì)遇到因通貨膨脹或通貨緊縮而使用美與計(jì)算的生產(chǎn)要素總所得發(fā)生變動(dòng)的問(wèn)題。阿克利進(jìn)而分析了短期內(nèi)就業(yè)量與產(chǎn)量的關(guān)系，他指出，近年來(lái)生產(chǎn)理論發(fā)生了重大的變革，人們?cè)絹?lái)越多的用各種投入量保持固定比例的新假定，來(lái)代替所有投入量都能按照以切合宜的或有利的比例隨意 加以變動(dòng)的舊假定。事實(shí)上，關(guān)于就業(yè)量和產(chǎn)量的資料并不像宏觀經(jīng)濟(jì)理論那樣顯示出短期勞動(dòng)報(bào)酬遞減趨勢(shì)，相反地，勞動(dòng)平均產(chǎn)品隨著產(chǎn)量的增加而保持不變或上升。 第二篇 古典學(xué)派宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué) 在第二篇中，阿克利首先對(duì)古典學(xué)派中最經(jīng)典的“薩伊定律”和“貨幣數(shù)量說(shuō)”進(jìn)行了分析。前者的理論精髓是：產(chǎn)量決定消費(fèi)，或者說(shuō)供給會(huì)自動(dòng)創(chuàng)造它自己的需求。此原理對(duì)物物交換經(jīng)濟(jì)來(lái)說(shuō)比較適用，同時(shí)也暗含了任何產(chǎn)量的擴(kuò)充都將引起收入和消費(fèi)的同等的增加量這一思想。因此收入和產(chǎn)量總會(huì)自發(fā)達(dá)到“充分就業(yè)”的均衡。“貨幣數(shù)量說(shuō)”則假定人們用于購(gòu)買貨物的錢少于 他們賣掉貨物的所得。但即使這樣，只要售價(jià)具有彈性，供給超過(guò)貨物需求的現(xiàn)象也不會(huì)產(chǎn)生?！八_伊定律”就其自身來(lái)講，和任何絕對(duì)物價(jià)水平相符，“貨幣數(shù)量論”則確定那一絕對(duì)物價(jià)水平將會(huì)實(shí)現(xiàn)，它取決于貨幣數(shù)量及決定貨幣數(shù)量的流通速度和結(jié)構(gòu)因素。阿克利經(jīng)過(guò)分析，認(rèn)為只要每個(gè)經(jīng)濟(jì)人的最小貨幣余額為零，那么薩伊定律所依據(jù)的假定和“貨幣數(shù)量說(shuō)”就不矛盾。 接著，阿克利對(duì)工資、物價(jià)、就業(yè)及生產(chǎn)理論進(jìn)行了分析。他認(rèn)為，古典學(xué)派的經(jīng)濟(jì)理論可以分為就業(yè)理論和實(shí)際工資、利率及儲(chǔ)蓄和投資數(shù)量、物價(jià)水平三個(gè)互不相關(guān)的部分。這些都能用方程式表 示出來(lái)，他指出，即使把威克塞爾的“西裝的貨幣數(shù)量說(shuō)”在證明貨幣、利率和物價(jià)水平相互關(guān)系的貢獻(xiàn)引入上述理論，再加上兩個(gè)方程，依然會(huì)得到一致的結(jié)果。古典學(xué)派模型是一個(gè)充分就業(yè)模型，他認(rèn)為，假定貨幣工資定得太高并拒絕下降，必然造成失業(yè)，這是古典學(xué)派體系中失業(yè)存在的唯一可能原因。而這一點(diǎn)兒，古典學(xué)派無(wú)相關(guān)研究。他指出，古典學(xué)派的一些缺點(diǎn)雖然導(dǎo)致了它們無(wú)法完全適用于政府政策，但他們邏輯上是圓滿而一致的。 在本篇里，他亦指出，凱恩斯關(guān)于物價(jià)和工資的見(jiàn)解的錯(cuò)誤，是忽視了“貨幣數(shù)量說(shuō)”。 第三篇 凱恩斯宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué) 本篇中，阿克利 通過(guò)對(duì)凱恩斯宏觀經(jīng)濟(jì)模型的評(píng)述，指出它“依然是宏觀經(jīng)濟(jì)理論中最有用的出發(fā)點(diǎn)”。他認(rèn)為，與古典學(xué)派模型相比，凱恩斯模型有十分明顯的改進(jìn)。并建議把凱恩斯模型看作是凱恩斯前輩的宏觀經(jīng)濟(jì)思想的擴(kuò)充和改進(jìn)，而非替代。 他在評(píng)述中在許多方面對(duì)凱恩斯的理論提出了質(zhì)疑： 首先，凱恩斯的通論中，在建立他的宏觀經(jīng)濟(jì)模型時(shí)，提出的古典學(xué)派模型的一些限制，阿克利有不同的看法。第一種限制是“貨幣的投機(jī)需求”或者說(shuō)“流動(dòng)性偏好”。凱恩斯認(rèn)為，投機(jī)需求是利率的函數(shù)，因此，利率的調(diào)整受到投機(jī)的限制，進(jìn)而引致的儲(chǔ)蓄或投資曲線的移動(dòng)將會(huì)影 響貨幣總需求。若工資和物價(jià)有彈性，就會(huì)導(dǎo)致通貨膨脹或緊縮；若剛性，則會(huì)導(dǎo)致產(chǎn)量與就業(yè)的增或減。第二種限制是儲(chǔ)蓄和投資“不一致”的可能性。凱恩斯認(rèn)為由于投資曲線彈性的有限性，投資率有可能遠(yuǎn)低于利率為零時(shí)的儲(chǔ)蓄率。如果投資與儲(chǔ)蓄的這種不一致是普遍的，那么充分就業(yè)將很難實(shí)現(xiàn)。顯然，這兩種限制將實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)的重?fù)?dān)推給了工資 物價(jià)彈性。然而，阿克利認(rèn)為，只要增添凱恩斯的貨幣投機(jī)需求理論，并進(jìn)一步對(duì)古典學(xué)派進(jìn)行修正，古典學(xué)派的大多數(shù)結(jié)論則無(wú)需修改。再者，在不斷發(fā)展的經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，把工資 物價(jià)彈性作為穩(wěn)定收入與產(chǎn)量的手 段的有效性值得懷疑。他提出應(yīng)把就業(yè)和生產(chǎn)水平作為主要變量。 接著，阿克利指出消費(fèi)函數(shù)理論是凱恩斯模型和古典學(xué)派模型之間區(qū)別的主要之點(diǎn)無(wú)論強(qiáng)調(diào)失業(yè)的原因是投機(jī)、工資剛性，還是不協(xié)調(diào)，失業(yè)程度以及產(chǎn)量水平與國(guó)民收入的主要因素是消費(fèi)函數(shù)的斜度。雖然，阿克利認(rèn)為，在一個(gè)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)中，消費(fèi)函數(shù)不可能是線性的、非比例性的和長(zhǎng)期穩(wěn)定的，因此應(yīng)實(shí)驗(yàn)性地和有條件地接受消費(fèi)是收入的穩(wěn)定函數(shù)這一假設(shè)。但他也承認(rèn)，凱恩斯提出的消費(fèi)與收入之間的函數(shù)關(guān)系是現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)重大突破。 第四篇 宏觀經(jīng)濟(jì)理論的擴(kuò)充 在本篇里，阿克利主要 從以下幾個(gè)方面闡述了宏觀經(jīng)濟(jì)理論的新發(fā)展。 第一，通貨膨脹理論。阿克利認(rèn)為通貨膨脹是一個(gè)過(guò)程，一種非均衡狀態(tài)。通過(guò)對(duì)需求膨脹、成本膨脹、加價(jià)膨脹的產(chǎn)生、控制以及它們的相互關(guān)系的分別評(píng)述，他認(rèn)為：需求膨脹是容易發(fā)生在投資非常旺盛的時(shí)期，但需求膨脹肯定是政府支出造成的，而人們?yōu)檎f(shuō)明“一個(gè)發(fā)生過(guò)多需求的經(jīng)濟(jì)社會(huì)的動(dòng)態(tài)行為”曾經(jīng)建立的種種模型中，沒(méi)有一個(gè)特別適用的；關(guān)于成本膨脹，他認(rèn)為，把其產(chǎn)生的原因歸之于工會(huì)為工資率施加壓力是片面的；對(duì)于加價(jià)膨脹，他認(rèn)為若普遍實(shí)行加價(jià)，必然陷于一種規(guī)模龐大和長(zhǎng)久持續(xù)的螺旋形發(fā)展過(guò) 程。他同時(shí)指出，加價(jià)膨脹的分析能夠解釋經(jīng)濟(jì)蕭條或總需求增加時(shí)都會(huì)發(fā)生通脹甚至趨于嚴(yán)重的原因。 第二，投資理論。阿克利指出，在幾乎所有的宏觀經(jīng)濟(jì)理論中都占有決定性重要地位的投資理論，大部分都流于形式，缺乏經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容。許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家把資本理論和投資理論混為一談。但事實(shí)上，前者說(shuō)明某個(gè)廠商或社會(huì)的最適資本量，而后者是說(shuō)明資本量沒(méi)有達(dá)到最適狀態(tài)時(shí)，投資應(yīng)按什么速度進(jìn)行。他認(rèn)為實(shí)際投資數(shù)量與最適資本量之間的相對(duì)輕微的失衡可能會(huì)引起資本品工業(yè)相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期的過(guò)熱或停滯。在此部分，阿克利對(duì)凱恩斯和薩繆爾森的投資理論的投資理論作了 評(píng)述，指出了兩種理論的缺陷所在。 第三，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論。阿克利指出應(yīng)區(qū)別開兩種增長(zhǎng)，一種是涉及從不發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)向發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)的過(guò)渡；另一種是已經(jīng)采用現(xiàn)代生產(chǎn)技術(shù)和高度發(fā)展的經(jīng)濟(jì)制度的經(jīng)濟(jì)社會(huì)的增長(zhǎng)。在他分別評(píng)述過(guò)以往的主要經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型后，指出，凱恩斯、哈羅德和杜森伯里都是探討現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)在何種條件下可以產(chǎn)生足夠大的需求，容許經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)，但對(duì)于資本積累可能妨害增長(zhǎng)的威脅的嚴(yán)重性，提出了不同的答案。他認(rèn)為凱恩斯未清楚意識(shí)到需求和產(chǎn)量的增長(zhǎng)會(huì)創(chuàng)造資本“寬化”的投資機(jī)會(huì)，對(duì)資本“深化”的程度也持悲觀態(tài)度；哈羅德模型實(shí)質(zhì)上亦 有悲觀色彩，只有杜森伯里對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)持真正樂(lè)觀的看法。阿克利認(rèn)為，問(wèn)題在于，一個(gè)社會(huì)的生產(chǎn)能力不單取決于資本數(shù)量的規(guī)模，還取決于“非比例性的存量積累的大小”。阿克利對(duì)此進(jìn)行了深入的考察，并提出了相應(yīng)的觀點(diǎn)。 最后，阿克利闡述了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系，作為本書的總結(jié)。阿