陳果語(yǔ)錄寂寞，是由虛無(wú)所引起的一種恐懼。她往往是因?yàn)樽约赫也坏桨?，但是一個(gè)人又沒(méi)法好好的自處，所以他表現(xiàn)的非常的焦灼，百無(wú)聊賴(lài)。孤獨(dú)者對(duì)環(huán)境沒(méi)有刻意的要求，因?yàn)樗亲约旱囊环菪木?。孤?dú)者可以身處鬧市，可以被人群包圍，獨(dú)者是可以朋友在一起，甚至孤獨(dú)者就坐落在下面我們這個(gè)擁擠的教室當(dāng)中的某一個(gè)座位上。和敬清寂無(wú)論何種環(huán)境，他可以與環(huán)境相*。無(wú)論周?chē)窃鯓拥娜巳海梢员３忠环萸〉胶锰幍淖鹁?。但同時(shí)，它不影響他個(gè)人的清寂。清，是清凈；寂，是冷寂。寂寞，是一種病。對(duì)于一個(gè)寂寞的人來(lái)說(shuō)，社交是他最需要的。社交，是一群寂寞者的相互取暖。寂寞者的群體是逃不出寂寞的。人在獨(dú)處的時(shí)候，你的這種精神的自由，會(huì)還你一個(gè)真實(shí)的自我。人與人之間應(yīng)該保持一種恰當(dāng)?shù)木嚯x。因?yàn)?，要是沒(méi)有這種距離的話，你根本領(lǐng)略不到對(duì)方的美。當(dāng)兩個(gè)人走的太近的時(shí)候，你看到的是他被夸張的缺點(diǎn)，被夸張的優(yōu)點(diǎn)。卻領(lǐng)略不到他的全貌的。當(dāng)你往水池里扔下兩塊石頭，如果它們距離的很近，他們彼此之間會(huì)影響那個(gè)美麗的漣漪的。彼此之間已經(jīng)不完整了，干擾了，破壞了。我們能夠用眼睛看的見(jiàn)一個(gè)人的時(shí)候，我們的其他細(xì)胞都已經(jīng)死亡了。而在看不見(jiàn)他的時(shí)候，拼命的懷想他，思念他。確實(shí)如此，人有的時(shí)候就是這么賤，人只有到了國(guó)外之后，你就感覺(jué)到原來(lái)自己的根就是死死的扎在了中國(guó)。當(dāng)我在上海浦東機(jī)場(chǎng)一出飛機(jī)，看到那灰蒙蒙的天，擁擠的人群。當(dāng)時(shí)我就在想，就讓我死在這個(gè)垃圾很多的地方吧，因?yàn)檫@就是家啊。我終于回來(lái)了，很想跪下來(lái)吻一吻這個(gè)機(jī)場(chǎng)的徒弟。那是我的家啊，我回家了。距離會(huì)使人與人之間產(chǎn)生孤獨(dú)。但是擁擠會(huì)使人與人之間喪失敬意。人在跟自己打交道的時(shí)候，人就是自我反思。自我反思是一切思想的源頭。浪漫不是我們所謂的烏托邦，浪漫是一種罕見(jiàn)的美麗和崇高的神圣的情感。孤獨(dú)者是極其豐富，極其有趣的人。因?yàn)樗皇瞧扔跓o(wú)奈而陷于寂寞，這是他自我選擇的自我消遣方式。一個(gè)人能夠保持孤獨(dú)，一個(gè)人能夠始終在孤獨(dú)中自得其樂(lè)，這個(gè)人該是一個(gè)多大的礦藏？他有取之不盡用之不竭的樂(lè)趣在不斷的提供給自己生活的新鮮的血液。讓你孤獨(dú)的呆上一天，你能保證你這一天能過(guò)的非常的有情趣嘛？一個(gè)甘于孤獨(dú)的人，他一定非常熱愛(ài)思想。因?yàn)槟隳軌蜃屢粋€(gè)人始終充滿(mǎn)情趣，始終保持創(chuàng)意。他的源頭只有一個(gè)，唯一的一個(gè)，那就是思想。人是因?yàn)橛辛怂枷氩懦蔀槿说?，所以孤?dú)者的快樂(lè)是思想者的快樂(lè)。因?yàn)樗枷氲膶拸V，所以他的快樂(lè)才十分的持久。如果你有讀書(shū)的快樂(lè)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)孤獨(dú)是讓思想者和思想者的交流更加的暢通。當(dāng)你讀書(shū)讀的投入的時(shí)候，你就會(huì)感覺(jué)到對(duì)方說(shuō)的不是他自己的話，對(duì)方說(shuō)的是你心理面一直想說(shuō)卻無(wú)從表達(dá)的話。有的時(shí)候，人們對(duì)一個(gè)學(xué)科的熱愛(ài)是從一本書(shū)開(kāi)始被點(diǎn)燃的。有的時(shí)候，我們對(duì)一門(mén)課的熱愛(ài)，是由一個(gè)教師點(diǎn)燃的。這就是一種思想者與思想者之間的暢通的交流。這是一種豁然開(kāi)朗的美妙，所以真正的孤獨(dú)者，一定及其熱愛(ài)思想，一定及其熱愛(ài)讀書(shū)。人是在自我批判而不是批判他人的過(guò)程中才展示出勇氣。自我何等重要，一個(gè)陪伴我一生的唯一的人。人在面對(duì)自我的時(shí)候，你還在喬裝打扮，那真是無(wú)可救藥了。美不分領(lǐng)域，不分區(qū)域，美只有真和假之分。真的就是美的，假的就是丑的。“以真為美”三，談朋友只有孤獨(dú)者才有可能有朋友。朋友不是酒友，朋友不是玩伴。朋友不是你需要安慰時(shí)給你慰藉的人，朋友不是你精神的庇護(hù)所，朋友不是你為了任何功利原因搭建起來(lái)的人脈。朋友不是為了索取，朋友相反是為了奉獻(xiàn)。你之所以交朋友的原因是因?yàn)槟阌心敲炊嗟膼?ài)去奉獻(xiàn)，是因?yàn)槟阋冻?。我們之所以交朋友，不是為了被?ài)，而是為了愛(ài)別人一個(gè)甘于孤獨(dú)的人，他一定非常熱愛(ài)思想。因?yàn)槟隳軌蜃屢粋€(gè)人始終充滿(mǎn)情趣，始終保持創(chuàng)意。他的源頭只有一個(gè)，唯一的一個(gè)，那就是思想。人是因?yàn)橛辛怂枷氩懦蔀槿说?，所以孤?dú)者的快樂(lè)是思想者的快樂(lè)。因?yàn)樗枷氲膶拸V，所以他的快樂(lè)才十分的持久。如果你有讀書(shū)的快樂(lè)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)孤獨(dú)是讓思想者和思想者的交流更加的暢通。當(dāng)你讀書(shū)讀的投入的時(shí)候，你就會(huì)感覺(jué)到對(duì)方說(shuō)的不是他自己的話，對(duì)方說(shuō)的是你心理面一直想說(shuō)卻無(wú)從表達(dá)的話。有的時(shí)候，人們對(duì)一個(gè)學(xué)科的熱愛(ài)是從一本書(shū)開(kāi)始被點(diǎn)燃的。有的時(shí)候，我們對(duì)一門(mén)課的熱愛(ài)，是由一個(gè)教師點(diǎn)燃的。這就是一種思想者與思想者之間的暢通的交流。這是一種豁然開(kāi)朗的美妙，所以真正的孤獨(dú)者，一定及其熱愛(ài)思想，一定及其熱愛(ài)讀書(shū)。人是在自我批判而不是批判他人的過(guò)程中才展示出勇氣。自我何等重要，一個(gè)陪伴我一生的唯一的人。人在面對(duì)自我的時(shí)候，你還在喬裝打扮，那真是無(wú)可救藥了。美不分領(lǐng)域，不分區(qū)域，美只有真和假之分。真的就是美的，假的就是丑的?！耙哉鏋槊馈比?，談朋友只有孤獨(dú)者才有可能有朋友。朋友不是酒友，朋友不是玩伴。朋友不是你需要安慰時(shí)給你慰藉的人，朋友不是你精神的庇護(hù)所，朋友不是你為了任何功利原因搭建起來(lái)的人脈。朋友不是為了索取，朋友相反是為了奉獻(xiàn)。你之所以交朋友的原因是因?yàn)槟阌心敲炊嗟膼?ài)去奉獻(xiàn)，是因?yàn)槟阋冻?。我們之所以交朋友，不是為了被?ài)，而是為了愛(ài)別人一個(gè)甘于孤獨(dú)的人，他一定非常熱愛(ài)思想。因?yàn)槟隳軌蜃屢粋€(gè)人始終充滿(mǎn)情趣，始終保持創(chuàng)意。他的源頭只有一個(gè)，唯一的一個(gè)，那就是思想。人是因?yàn)橛辛怂枷氩懦蔀槿说?，所以孤?dú)者的快樂(lè)是思想者的快樂(lè)。因?yàn)樗枷氲膶拸V，所以他的快樂(lè)才十分的持久。如果你有讀書(shū)的快樂(lè)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)孤獨(dú)是讓思想者和思想者的交流更加的暢通。當(dāng)你讀書(shū)讀的投入的時(shí)候，你就會(huì)感覺(jué)到對(duì)方說(shuō)的不是他自己的話，對(duì)方說(shuō)的是你心理面一直想說(shuō)卻無(wú)從表達(dá)的話。有的時(shí)候，人們對(duì)一個(gè)學(xué)科的熱愛(ài)是從一本書(shū)開(kāi)始被點(diǎn)燃的。有的時(shí)候，我們對(duì)一門(mén)課的熱愛(ài)，是由一個(gè)教師點(diǎn)燃的。這就是一種思想者與思想者之間的暢通的交流。這是一種豁然開(kāi)朗的美妙，所以真正的孤獨(dú)者，一定及其熱愛(ài)思想，一定及其熱愛(ài)讀書(shū)。人是在自我批判而不是批判他人的過(guò)程中才展示出勇氣。自我何等重要，一個(gè)陪伴我一生的唯一的人。人在面對(duì)自我的時(shí)候，你還在喬裝打扮，那真是無(wú)可救藥了。美不分領(lǐng)域，不分區(qū)域，美只有真和假之分。真的就是美的，假的就是丑的。“以真為美”三，談朋友只有孤獨(dú)者才有可能有朋友。朋友不是酒友，朋友不是玩伴。朋友不是你需要安慰時(shí)給你慰藉的人，朋友不是你精神的庇護(hù)所，朋友不是你為了任何功利原因搭建起來(lái)的人脈。朋友不是為了索取，朋友相反是為了奉獻(xiàn)。你之所以交朋友的原因是因?yàn)槟阌心敲炊嗟膼?ài)去奉獻(xiàn)，是因?yàn)槟阋冻?。我們之所以交朋友，不是為了被?ài)，而是為了愛(ài)別人朋友是無(wú)用的，無(wú)功利只用。復(fù)旦大學(xué)的精神自由而無(wú)用的靈魂。朋友的前提是真誠(chéng)。真誠(chéng)就是我和她在一起的時(shí)候，我可以做我自己。在平等的原則下，我可以按照我的意愿行事說(shuō)話。同時(shí)，我有的時(shí)候甚至可以不需言語(yǔ)，安靜的思考。而她在我的面前，她同樣是可以做她自己。我可以認(rèn)可她按照她的意志去行事。我不強(qiáng)加任何原則，甚至有的時(shí)候她可以無(wú)需說(shuō)話，她在我面前可以只是安靜的思考。當(dāng)你和朋友在一起的時(shí)候，你的心理面非常的滿(mǎn)足，比滿(mǎn)足更高的是安寧。你沒(méi)有任何需要刻意去做的行為，沒(méi)有任何不得不要說(shuō)的話，沒(méi)有需要打破冷場(chǎng)而非要投入的熱情，那個(gè)時(shí)候你的感覺(jué)是滿(mǎn)足而安寧。這就是朋友給你的效果。跟朋友在一起的獨(dú)處的快樂(lè)，有的時(shí)候往往超過(guò)一個(gè)人的獨(dú)處。 朋友是無(wú)用的，無(wú)功利只用。復(fù)旦大學(xué)的精神自由而無(wú)用的靈魂。朋友的前提是真誠(chéng)。真誠(chéng)就是我和她在一起的時(shí)候，我可以做我自己。在平等的原則下，我可以按照我的意愿行事說(shuō)話。同時(shí)，我有的時(shí)候甚至可以不需言語(yǔ)，安靜的思考。而她在我的面前，她同樣是可以做她自己。我可以認(rèn)可她按照她的意志去行事。我不強(qiáng)加任何原則，甚至有的時(shí)候她可以無(wú)需說(shuō)話，她在我面前可以只是安靜的思考。當(dāng)你和朋友在一起的時(shí)候，你的心理面非常的滿(mǎn)足，比滿(mǎn)足更高的是安寧。你沒(méi)有任何需要刻意去做的行為，沒(méi)有任何不得不要說(shuō)的話，沒(méi)有需要打破冷場(chǎng)而非要投入的熱情，那個(gè)時(shí)候你的感覺(jué)是滿(mǎn)足而安寧。這就是朋友給你的效果。跟朋友在一起的獨(dú)處的快樂(lè)，有的時(shí)候往往超過(guò)一個(gè)人的獨(dú)處。 朋友是無(wú)用的，無(wú)功利只用。復(fù)旦大學(xué)的精神自由而無(wú)用的靈魂。朋友的前提是真誠(chéng)。真誠(chéng)就是我和她在一起的時(shí)候，我可以做我自己。在平等的原則下，我可以按照我的意愿行事說(shuō)話。同時(shí)，我有的時(shí)候甚至可以不需言語(yǔ)，安靜的思考。而她在我的面前，她同樣是可以做她自己。我可以認(rèn)可她按照