1 一 語段閱讀 閱讀下面文字 完成 1 4 題 凡主將之道 知理而后可以舉兵 知勢而后可以加兵 知節(jié)而后可以用兵 知理則不屈 知勢則不沮 知節(jié)則不窮 見小利不動 見小患不避 小利小患不足以辱吾技也 夫然后可 以支大利大患 夫惟養(yǎng)技而自愛者 無敵于天下 故一忍可以支百勇 一靜可以制百動 兵有長短 敵我一也 敢問 吾之所長 吾出而用之 彼將不與吾校 吾之所短 吾 蔽而置之 彼將強(qiáng)與吾角 奈何 曰 吾之所短 吾抗而暴之 使之疑而卻 吾之所長 吾陰而養(yǎng)之 使之狎而墮其中 此用長短之術(shù)也 善用兵者 使之無所顧 有所恃 無所顧 則知死之不足惜 有所恃 則知不至于必敗 尺棰當(dāng)猛虎 奮呼而操擊 徒手遇蜥蜴 變色而卻步 人之情也 知此者 可以將矣 袒裼 而按劍 則烏獲不敢逼 冠胄衣甲 據(jù)兵而寢 則童子彎弓殺之矣 故善用兵者以形固 夫 能以形固 則力有余矣 1 下列加點詞的解釋不正確的一項是 A 知節(jié)而后可以用兵 節(jié) 節(jié)制 B 知節(jié)則不窮 窮 貧窮 C 彼將不與吾校 校 通 較 較量 D 使之疑而卻 卻 退卻 解析 選 B 窮 困窘 2 下列句中加點詞的意義和用法相同的一項是 A Error B Error C Error D Error 解析 選 A A 項 介詞 用 B 項 語氣詞 表陳述語氣 語氣詞 表疑問語氣 C 項 副詞 表示承接 就 副詞 表判斷 就是 D 項 介詞 表處所 在 介詞 表比較 比 3 下列各個句子編為四組 全都說明作者主張用兵 心術(shù) 的一項是 知理則不屈 知勢則不沮 知節(jié)則不窮 見小利不動 見小患不避 夫然后可以 支大利大患 兵有長短 敵我一也 吾之所長 吾陰而養(yǎng)之 使之狎而墮其中 故善 用兵者以形固 夫能以形固 則力有余矣 冠胄衣甲 據(jù)兵而寢 則童子彎弓殺之矣 A B C D 解析 選 C 為將須 知己 的好處 敵我互有優(yōu)勢劣勢 無所恃的害處 4 對下列各句在文中的含義和作用的理解 不正確的一項是 A 小利小患不足以辱吾技也 夫然后可以支大利大患 說明行軍打仗要有全局戰(zhàn)略眼光 不能貪小失大 B 吾之所短 吾抗而暴之 使之疑而卻 意為要盡量掩蓋自己的短處 使敵人發(fā)現(xiàn)不了而猶豫不決 C 善用兵者 使之無所顧 有所恃 用兵打仗既要無所顧忌 又要懂得利用外物 D 故善用兵者以形固 夫能以形固 則力有余矣 善于用兵的人懂得憑借和利用形勢 那么就有多余的力量了 2 解析 選 B 暴 暴露 顯示給人看 二 語言運(yùn)用 5 下面是 全民國防教育標(biāo)志 圖 請簡要介紹圖片 并說明該圖片所要表達(dá)的涵義 不少于 100 字 答 答案 全民國防教育標(biāo)志 圖以長城 烽火臺 盾牌三個要素構(gòu)成 國防 的概念 外圍用橄欖枝烘托 裝飾 紅五星高居正上方 代表祖國無上的尊嚴(yán)與榮耀 GFJY 為 國防教育 漢語拼音首字母的縮寫 整個標(biāo)志圖簡明 莊重 美觀 較好地體現(xiàn)了國防教 育這一主題 6 根據(jù)下面一段文字 在下面三個空白方框內(nèi)填寫恰當(dāng)?shù)脑~語 每空不超過 12 個字 概念車的特點是想象力至上 使得汽車慢慢地演變?yōu)樾畔?通信 娛樂中心 并可與外 界進(jìn)行信息交換 計算機(jī)功能及互聯(lián)網(wǎng)的全方位介入 車載信息 娛樂設(shè)備 高級導(dǎo)航設(shè)備 實時交通信息功能日趨普及 越來越多的汽車設(shè)計公司及制造公司開始使用虛擬產(chǎn)品開發(fā)技 術(shù) 采用 3D 技術(shù)虛擬實境開發(fā)概念車 汽車環(huán)保設(shè)計這一汽車設(shè)計新概念被擺到了突出重 要的位置上 答 答案 1 交流的信息平臺 2 使用虛擬產(chǎn)品的開發(fā)技術(shù) 3 向綠色環(huán)保型發(fā)展 一 基礎(chǔ)知識 1 下列字音都正確的一項是 A 麋鹿 m 斥堠 h u 豐犒 o 尺棰 chu B 縋兵 zhu 烽燧 su 狎 xi 蜥蜴 x y C 袒裼 x 冠胄 zh u 寢 q n 所恃 sh D 校正 ji o 劉禪 ch n 固有所侮 w 抗而暴之 b o 解析 選 C A 項中 麋 應(yīng)讀 m 犒 應(yīng)讀 k o B 項中 燧 應(yīng)讀 su D 項中 禪 應(yīng)讀 sh n 暴 應(yīng)讀 p 2 下列加點的詞的解釋有誤的一項是 A 凡兵上義 上 崇尚 麋鹿興于左而且不瞬 興 突然出現(xiàn) 3 B 以兵嘗敵 嘗 曾經(jīng) 小挫益厲 厲 厲害 C 七十戰(zhàn)而兵不殆也 殆 懈怠 士以義怒 怒 激起憤怒 D 故去就可以決 去就 離開與靠近 支大利大患 支 對付 解析 選 B 嘗 試探 虛實 厲 發(fā)奮自厲 3 下列各句沒有通假字的一項是 A 凡兵上義 B 冠胄衣甲 據(jù)兵而寢 C 小挫益厲 D 此黃帝之所以七十戰(zhàn)而兵不殆也 解析 選 B A 項 上 通 尚 崇尚 C 項 厲 通 勵 勉勵 激勵 D 項 殆 通 怠 松懈 懈怠 4 下列各句句式和其他三項不同的是 A 夫惟士愚 而后可與之皆死 B 鄧艾縋兵于穴中 C 奉宣室以何年 D 復(fù)游于赤壁之下 解析 選 A A 項 而后 前省略主語 將帥 BCD 三項都是狀語后置 二 閱讀理解 一 閱讀文本選段 完成 5 8 題 為將之道 當(dāng)先治心 泰山崩于前而色不變 麋鹿興于左而目不瞬 然后可以制利害 可以待敵 凡兵上義 不義 雖利勿動 非一動之為害 而他日將有所不可措手足也 夫惟義可以 怒士 士以義怒 可與百戰(zhàn) 凡戰(zhàn)之道 未戰(zhàn)養(yǎng)其財 將戰(zhàn)養(yǎng)其力 既戰(zhàn)養(yǎng)其氣 既勝養(yǎng)其心 謹(jǐn)烽燧 嚴(yán)斥堠 使 耕者無所顧忌 所以養(yǎng)其財 豐犒而優(yōu)游之 所以養(yǎng)其力 小勝益急 小挫益厲 所以養(yǎng)其 氣 用人不盡其所欲為 所以養(yǎng)其心 故士常蓄其怒 懷其欲而不盡 怒不盡則有余勇 欲 不盡則有余貪 故雖并天下 而士不厭兵 此黃帝之所以七十戰(zhàn)而兵不殆也 不養(yǎng)其心 一 戰(zhàn)而勝 不可用矣 凡將欲智而嚴(yán) 凡士欲愚 智則不可測 嚴(yán)則不可犯 故士皆委己而聽命 夫安得不愚 夫惟士愚 而后可與之皆死 凡兵之動 知敵之主 知敵之將 而后可以動于險 鄧艾縋兵于穴中 非劉禪之庸 則 百萬之師可以坐縛 彼固有所侮而動也 故古之賢將 能以兵嘗敵 而又以敵自嘗 故去就 可以決 5 下列語句中加點的字 解釋不正確的一項是 A 麋鹿興于左而目不瞬 瞬 眨眼 B 小勝益急 小挫益厲 益 增加 C 故雖并天下 而士不厭兵 并 吞并 D 故士皆委己而聽命 委 交付 解析 選 B 益 更加 6 下列語句中加點的字 意義和用法相同的一項是 A 士以義怒 可與百戰(zhàn) 4 私見張良 具告以事 B 非一動之為害 誰為大王為此計者 C 豐犒而優(yōu)游之 而此獨以鐘名 何哉 D 凡兵之動 知敵之主 古人之觀于天地 山川 草木 解析 選 D A 項 以 介詞 因 介詞 把 B 項 為 動詞 造成 介 詞 替 C 項 而 連詞 順承 連詞 轉(zhuǎn)折 D 項 之 主謂之間 取消句子獨 立性 7 下列語句編成四組 全是 調(diào)動士兵積極性 的做法的一項是 泰山崩于前而色不變 將戰(zhàn)養(yǎng)其力 既戰(zhàn)養(yǎng)其氣 小勝益急 小挫益厲 智則不可測 嚴(yán)則不可犯 懷其欲而不盡 用人不盡其所欲為 A B C D 解析 選 A 是為將應(yīng)有的心態(tài) 是為將應(yīng)具備的兩種素質(zhì) 排除這兩項即可 8 下列有關(guān)文章內(nèi)容的理解 不正確的一項是 A 作為將領(lǐng) 應(yīng)該有臨危不懼 處變不驚的良好素質(zhì) 惟其如此 才可以統(tǒng)率軍隊 謀求勝利 B 調(diào)動士兵最好的方法是告訴他們正義 用正義激發(fā)他們 士兵就會一往直前 無畏 無懼 C 對待戰(zhàn)爭 戰(zhàn)前要積蓄財力 戰(zhàn)時要鼓勵士氣 戰(zhàn)后要修養(yǎng)心性 要讓士兵懷有不 可滿足的愿望 D 摸清敵情才能出動軍隊 要了解敵方的君主 了解敵方的將領(lǐng) 唯此才能夠出兵于 危險的地方 解析 選 C C 項 要讓士兵懷有不可滿足的愿望 應(yīng)為 要讓士兵懷有沒有實現(xiàn)的愿 望 二 閱讀下面的文字 完成 9 12 題 廣 士 蘇 洵 古之取士 取于盜賊 取于夷狄 古之人非以盜賊 夷狄之事可為也 以賢之所在而已 矣 夫賢之所在 貴而貴取焉 賤而賤取焉 是以盜賊下人 夷狄異類 雖奴隸之所恥 而 往往登之朝廷 坐之郡國 而不以為怍 而繩趨尺步 華言華服者 往往反擯棄不用 何則 天下之能繩趨而尺步 華言而華服者眾也 朝廷之政 郡國之事 非特如此而可治也 彼雖 不能繩趨而尺步 華言而華服 然而其才果可用于此 則居此位可也 古者 天下之國大而 多士大夫者 不過曰齊與秦也 而管夷吾相齊 賢也 而舉二盜焉 穆公霸秦 賢也 而舉 由余焉 是其能果于是非而不牽于眾人之議也 未聞有以用盜賊 夷狄而鄙之者也 今有人 非盜賊 非夷狄 而猶不獲用 吾不知其何故也 夫古之用人 無擇于勢 布衣寒士而賢則用之 公卿之子弟而賢則用之 武夫健卒而賢 則用之 巫醫(yī)方技而賢則用之 胥史賤吏而賢則用之 今也 布衣寒士持方尺之紙 書聲病 5 剽竊之文 而至享萬鐘之祿 卿大夫之子弟飽食于家 一出而驅(qū)高車 駕大馬 以為民上 武夫健卒有灑掃之力 奔走之舊 久乃領(lǐng)藩郡 執(zhí)兵柄 巫醫(yī)方技一言之中 大臣且舉以為 吏 若此者 皆非賢也 皆非功也 是今之所以進(jìn)之之途多于古也 而胥史賤吏 獨棄而不 錄 使老死于敲榜趨走 而賢與功者不獲一施 吾甚惑也 不知胥吏之賢 優(yōu)而養(yǎng)之 則儒 生武士或所不若 昔者漢有天下 平津侯 樂安侯輩皆號為儒宗 而卒不能為漢立不世大功 而其卓絕雋 偉震耀四海者 乃其賢人之出于吏胥中者耳 夫趙廣漢 河間之郡吏也 尹翁歸 河?xùn)|之獄 吏也 張敞 太守之卒史也 王尊 涿郡之書佐也 是皆雄雋明博 出之可以為將 而內(nèi)之 可以為相者也 而皆出于吏胥中者 有以也 夫吏胥之人 少而習(xí)法律 長而習(xí)獄訟 老奸 大豪畏憚懾伏 吏之情狀 變化 出入無不諳究 因而官之 則豪民猾吏之弊 表里毫末畢 見于外 無所逃遁 而又上之人擇之以才 遇之以禮 而其志復(fù)自知得自奮于公卿 故終不 肯自棄于惡以賈罪戾 而敗其終身之利 故當(dāng)此時 士君子皆優(yōu)為之 而其間自縱于大惡者 大約亦不過幾人 而其尤賢者 乃至成功如是 今之吏胥則不然 始而入之不擇也 終而遇 之以犬彘也 長吏一怒 不問罪否 袒而笞之 喜而接之 乃反與交手為市 其人常曰 長 吏待我以犬彘 我何望而不為犬彘哉 是以平民不能自棄為犬彘之行 不肯為吏矣 況士君 子而肯俯首為之乎 然欲使之謹(jǐn)飾可用如兩漢 亦不過擇之以才 待之以禮 恕其小過 而 棄絕其大惡之不可貰 忍者 而后察其賢有功而爵之 祿之 貴之 勿棄之于冗流之間 則 彼有冀于功名 自尊其身 不敢匄 奪 而奇才絕智出矣 夫人固有才智奇絕而不能為章句名數(shù)聲律之學(xué)者 又有不幸而不為者 茍一之以進(jìn)士 制策 是使奇才絕智有時而窮也 使吏胥之人得出為長吏是使一介之才無所逃也進(jìn)士制策網(wǎng) 之于上此又網(wǎng)之于下而曰天下有遺才者吾不信也 注 本文是蘇洵主張廣召士人的一篇論文 文中蘇洵主張用人應(yīng)不拘一格 選拔 官吏應(yīng)注重真才實學(xué) 任人唯賢 并對科舉制度進(jìn)行了指責(zé) 貰 sh 赦免 寬大 匄 i 同 丐 乞求 9 下列語句中加點的詞 解釋不當(dāng)?shù)囊豁検?A 登之朝廷 坐之郡國 而不以為怍 怍 羞愧 B 未聞有以用盜賊 夷狄而鄙之者也 鄙 卑鄙 C 而其卓絕雋偉震耀四海者 雋 才智出眾 D 吏之情狀 變化 出入無不諳究 諳 熟悉 解析 選 B 鄙 被鄙視 10 下列語句中加點的詞 意義和用法相同的一項是 A 以賢之所在而已矣 擇之以才 遇之以禮 B 天下之國大而多士大夫者 而曰天下有遺才者 吾不信也 C 吾不知其何故也 而敗其終身之利 D 胥史賤吏而賢則用之 然而其才果可用于此 則居此位可也 解析 選 D A 項 以 因為 用 B 項 而 表并列 表轉(zhuǎn)折 卻 C 項 其 代詞 這 代詞 他的 D 項 則 都是順承連詞 就 11 下列語句分別編為四組 全都是作者主張 廣士 理由的一項是 巫醫(yī)方技一言之中 大臣且舉以為吏 夫古之用人 無擇于勢 6 吏之情狀 變化 出入無不諳究 擇之以才 待之以禮 恕其小過 彼有冀于功名 自尊其身 不敢匄奪 使一介之才無所逃也 A B C D 解析 選 B 不是廣士的理由 是說當(dāng)時的情況 是對待士人的方法 排除即可 12 斷句與翻譯 1 用 給文中畫波浪線的語句斷句 使吏胥之人得出為長吏是使一介之才無所逃也進(jìn)士制策網(wǎng)之于上此又網(wǎng)之于下而曰天下 有遺才者吾不信也 2 將文言文中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語 夫古之用人 無擇于勢 布衣寒士而賢則用之 公卿之子弟而賢則用之 譯文 則彼有冀于功名 自尊其身 不敢匄奪 而奇才絕智出矣 譯文 答案 1 使吏胥之人 得出為長吏 是使一介之才無所逃也 進(jìn)士 制策網(wǎng)之于上 此又網(wǎng) 之于下 而曰天下有遺才者 吾不信也 2 古代選用人才 不會受到門第高低 勢力大小的影響 平民百姓貧窮的讀書人 如果賢明就起用他們 有權(quán)勢的人的子弟 如果賢明就起用他們 那么 那些希望建立功 業(yè)名聲的 就會自尊自愛 不敢奢求和豪奪 這樣具備奇特才能和絕頂智慧的人就會出現(xiàn)了 參考譯文 古代選拔人才 有的從盜賊中選取 有的從夷狄中選取 古代的人并非認(rèn)為盜賊 夷狄 的事是可以干的 是因為他們中間有賢明的人罷了 賢明的人生活在高貴的人當(dāng)中 就從高 貴的人中選取他們 生活在貧賤的人當(dāng)中 就從貧賤的人中選取他們 因此 像盜賊這樣的 下等人 夷狄這樣的外族人 就是奴隸也會恥笑他們 可是掌權(quán)的人往往把他們提升到朝廷 里 讓他們坐在州郡的公廳上 都不當(dāng)做是羞愧的事 但是那些循規(guī)蹈矩 言辭堂皇 衣著 華麗的人往往被擯棄不用 為什么會這樣呢 天下能夠循規(guī)蹈矩 言辭堂皇 衣著華麗的人 太多了 朝廷的政務(wù) 郡國的事情 并不是靠這些人就能夠辦好的 他們雖然不會循規(guī)蹈矩 言辭堂皇 衣著華麗 然而他們的才能恰好可以用來處理這些事情 那么他們擔(dān)任這樣的官 職是可以的 古時候 天下的諸侯國既大又多讀書人的 不過是秦國和齊國 管夷吾擔(dān)任齊 相 很有賢才 可他薦舉了兩個盜賊出身的人 秦穆公稱霸諸侯時 也很有賢才 可他選用 了西戎的由余 這說明他們在是非問題上勇于決斷 沒有受到眾人議論的牽制 也從來沒聽 說過他們由于起用盜賊 夷狄而被鄙視 現(xiàn)在有的人既不是盜賊 也不是夷狄 而沒受到重 用 我不知道這是什么原因 古代選用人才 不會受到門第高低 勢力大小的影響 平民百姓貧窮的讀書人 如果賢 明就起用他們 有權(quán)勢的人的子弟 如果賢明就起用他們 武夫士卒 如果賢明就起用他們 巫師 醫(yī)生 打卦的 相面的 如果賢明就起用他們 地位卑下的書吏衙役 如果賢明就起 用他們 現(xiàn)在 平民百姓 貧賤的讀書人拿著幾尺見方的紙片 寫上有聲病 剽竊的文章就 7 可以享受萬鐘的俸祿 卿大夫的子弟在家里飽食終日 一出來就可以乘高大的車 駕高大的 馬 去作為民眾的長官 武夫士卒擁有為達(dá)官貴人灑掃的力氣 奔走效勞的舊情 干得久了 就可以做藩郡的長官 執(zhí)掌兵權(quán) 巫師 醫(yī)生 打卦的 相面的 憑借幾句中聽的花言巧語 就受到大臣們的推舉 任為官吏 像他們這樣的人 都不是賢明的人 也都不是有功勞的人 所以現(xiàn)在升官晉級的途徑超過古代 但是忽視了書吏衙役 沒有錄用他們 使他們老死在鞭 打罪犯 奉命奔走的小事上 可是他們的賢才和功夫從沒得到施用 我感到很疑惑 人們不 了解賢明的文書小吏 如果用優(yōu)厚的待遇來供養(yǎng)他們 那么讀書人武夫有的也比不上他們 漢代占有天下的時候 平津侯 樂安侯等人都號稱為一代儒宗 然而最終沒有給漢朝建 立不可一世的大功 而那些才能卓絕 奇?zhèn)タ⌒?威震四海的人 是從地位卑下有才能的胥 吏中間脫穎而出的 趙廣漢 是河間的郡吏 尹翁歸 是河?xùn)|郡的獄吏 張敞 是太守的卒 史 王尊 是涿郡的書佐 這些人都是雄雋明博之才 在外 可以作將 在朝廷上 可以作 相 而這些人都出自吏胥中 是有原因的 這些曾經(jīng)做過吏胥的人 年輕時學(xué)過法律 長大 后熟悉獄訟 老奸巨猾的豪猾之人都畏懼佩服他們 官吏的情況 變化 出入沒有他們不知 道的 利用他們做官 那些豪民猾吏的伎倆 里里外外 一星一點都顯露得非常清楚 不能 逃過他們的眼睛 而這些人又是他們的上級官員憑才能選拔的 以禮對待的 他們也知道要 靠自己的奮斗才能到達(dá)公卿的地位 所以最終也不肯自棄自己于罪惡之中以招來禍患 敗壞 自己終身的利益 所以在那個時期 士人君子都努力向善 這中間放縱自己釀成大罪的 大 約也不超過幾人 而其中特別有才能的 就達(dá)到了今天我們所知道的這樣的成就 現(xiàn)在的吏 胥卻不是這樣 一開始進(jìn)入官場沒有加以選拔 最終長官對待他們就像對待豬狗一樣 長官 一憤怒 不問是不是有罪 就對他們進(jìn)行打罵 高興了就提拔接引他們 有的竟然到了勾結(jié) 起來作奸犯科牟取私利的地步 那些人常說 長官用對待豬狗的方式對待我 我為什么期望 自己不像豬狗一樣呢 因此平民百姓都不愿放棄自己美好的品行成為豬狗一類 也就不肯為 吏了 更何況士君子俯首為吏呢 這樣看來 想使胥吏嚴(yán)肅整飭 可以采用兩漢的做法 也 不過就是按照才能選拔他們 對他們以禮相待 寬恕他們小的過錯 杜絕那些有極大過錯又 不