北京師范大學 學 位論文原創(chuàng)性聲明 本人鄭重聲明： 所呈交的學位論文，是本人在導師的指導下，獨立進行研究工作所取得的成果。除文中已經注明引用的內容外，本論文不含任何其他個人或集體已經發(fā)表或撰寫過的作品成果。對本文的研究做出重要貢獻的個人和集體，均已在文中以明確方式標明。本人完全意識到本聲明的法律結果由本人承擔。 學位論文作者簽名： 日期： 年 月 日 學位論文使用授權書 學位論文作者完全了解北京師范大學有關保留和使用學位論文的規(guī)定，即：研究生在校攻讀學位期間論文工 作的知識產權單位屬北京師范大學。學校有權保留并向國家有關部門或機構送交論文的復印件和電子版，允許學位論文被查閱和借閱；學?？梢怨紝W位論文的全部或部分內容，可以允許采用影印、縮印或其它復制手段保存、匯編學位論文。保密的學位論文在解密后適用于本授權書。 本人簽名： 日期： 導師簽名： 日期： I 高中戲劇選修教材文體意識研究 以人教版中 外戲劇名作欣賞為例 摘 要 本文以人教版 高中語文 中外戲劇名作欣賞戲劇選修教材為例，以文體和戲劇文體為切入點，從教材的選文、知識、助讀、作業(yè)四個系統(tǒng)分析高中語文戲劇選修教材中的戲劇文體意識，并在此基礎上總結出人教版高中戲劇選修教材中文體意識淡薄的表現，對 該本戲劇選修教材提出編寫和使用上的建議，以實現增強戲劇教育中的文體意識，發(fā)揮戲劇在語文教育中的獨特作用。 論文第一部分探討語文教育 視野 中的戲劇文體意識，厘清語文教育中戲劇文體所包含的層次，明確戲劇文體意識在教材中的表現。 論文第二部分以人教版戲劇選修教材 中外戲劇名作欣賞為研究個案， 從教材的選文、知識、助讀和作業(yè)四大系統(tǒng)出發(fā)，分別 分析教材的四個系統(tǒng)中的文體意識 ， 總結人教版戲劇選修教材文體意識淡薄 的表現 。 論文第三部分嘗試 對人教版戲劇選修教材提出編寫和使用上的建議，并通過具體的教學設計體現在戲劇選修課中反映戲劇文體意識的方法 。 論文第四部分為結語，總結全文，指出 戲劇文體意識在戲劇教育中的重要性 ，同時指出本文在研究上的不足之處。 關鍵 詞 ： 高中 語文 ，戲劇，文體意識，人教版 of y s s as an to of as of in of to on to of of of in in EP of of in to on of is of of of of 目 錄 高中戲劇選修教材文體意識研究 . 以人教版中外戲劇名作欣賞為例 . 要 . 論 .題緣由 . 戲劇教育對學生發(fā)展的意義 . 戲劇文體教育是戲劇教育的基礎 . 戲劇選修教材是戲劇文體教育的良好工具 .題意義 . 有利于戲劇選修教材的完善 . 有利于改善戲劇教育的尷尬境況 . 有利于扭轉文體教育意識淡薄而導致的負面影響 .究對象：人教版新課標高中語文選修教材中外戲劇名作欣賞 .究內容、思路 . 語文教育視野中的戲劇文體意識 .文教育領域中的戲劇 . 戲劇與戲劇文學 . 戲劇文學的本質屬性：雙重性 .文教育領域的戲劇文體 . 文體與戲劇文體 . 語文教育領域中的戲劇文體 .劇的語言 . 劇的體制規(guī)范 .劇的風格 .劇文體意識在語文教材中的表現 . 重視戲劇語言的獨特性 . 重視戲劇動作、沖突和情境 . 究風格之源 . 戲劇選修教材中的文體意識分析：以人教版中外戲劇名作欣賞為例 .文系統(tǒng)的文體意識分析 . 選文的類型 . 選文的編排結構 .知識系統(tǒng)的文體特征分析 .2 述性知識 . 程序性知識與策略性知識 .業(yè)系統(tǒng)的文體特征分析 . 記憶性作業(yè) . 理解性作業(yè) . 應用性作業(yè) .讀系統(tǒng)的文體特征分析 . 文字助讀系統(tǒng) . 圖片助讀系統(tǒng) .劇選修教材文體意識淡薄的表現 . 戲劇與其它文體的區(qū)別不明顯 . 不同劇種文體意識淡薄 . 戲劇文體要素缺少整合 . 對人教版戲劇選修教材編寫和使用的建議 .人教版戲劇選修教材編寫的建議 . 選文系統(tǒng)編寫建議 .選文的選擇中體現文體意識 .選文的整合中反映戲劇文體特點 . 知識系統(tǒng)的編寫建議 .述性知識結合具體文本呈現 .加程序性知識 和策略性知識 . 作業(yè)系統(tǒng)的編寫建議 .當增加記憶性作業(yè) .解性作業(yè)要將文體理解和文本理解統(tǒng)一起來 .用性作業(yè)與助讀系統(tǒng)相結合 .業(yè)設計要有程序性和策略性指導 . 助讀系統(tǒng)的編寫建議 .字助讀材料要針對教學價值點 .片助讀材料要與選文、作業(yè)、文字助讀材料相結合 .人教版戲劇選修教材使用的建議 . 與必修教材相銜接 . 對教材中選文進行選擇整合重組 . 對助學材料和課后作業(yè)進行選擇和適當補充 . 重視朗讀、表演、寫作實踐 . 戲曲教學可以與音樂、美術學科合作 .3 劇教學設計：互文性閱讀教學的實踐 . 結語 .考文獻 . 謝 . 1 緒 論 題緣由 劇教育對學生發(fā)展的意義 戲劇作為一門 以 演員表演為中心的舞臺藝術，它綜合了文學、舞 蹈、音樂、美術等多種藝術形式來塑造人物形象，揭示社會矛盾，反映社會生活。其分類方式復雜，按照戲劇沖突的性質，可分為悲劇、喜劇、正??；按照表演形式，可分為話劇、歌劇、舞劇、音樂劇等；按照題材可分為社會劇、歷史劇、家庭劇、神話劇等；按照時間可分為古典戲劇和現當代戲劇，古典戲劇指中國傳統(tǒng)戲曲，主要包括了元雜劇和明清傳奇；現當代戲劇指五四后受西方戲劇理論影響發(fā)展起來的戲劇，主要是話劇。 相對于義務教育階段的戲劇教育僅限于了解戲劇這一“文學樣式” 1而言，高中語文戲劇教育除了作為“閱讀與鑒賞” 的 基本組成部分在必修模塊中 有所體現之外，還是五個選修課程系列之一。其目的就是要通過戲劇文學教育，讓學生能夠“吸取思想、感情和藝術的營養(yǎng)，豐富、深化對歷史、社會和人生的認識，提高文學修養(yǎng)” 2， “理解作品表現出來的價值判斷和審美取向” 3， 提升學生的審美能力，對于學生來說有著十分重要的意義。 首先，通過學習經典的戲劇劇本，學生能夠在閱讀中了解戲劇這一文學體裁的基本特征及主要表現手法。掌握閱讀戲劇的基本方法，把握中外戲劇各自的藝術特性，能夠提高閱讀能力和鑒賞水平。 其次，通過學習戲劇文學，“多樣的戲劇風格能夠豐富學生的審美情感，優(yōu)美的戲劇語 言能夠提高學生的審美鑒賞力，博大的戲劇文化能夠開闊學生的文化視野” 4。 最后，戲劇教育不僅僅體現在閱讀教學 上 ， 在 普通 高中語文課程標準 的課程目標中，選修課部分明確提出要求學生“留心觀察社會生活，豐富人生體驗，有意識地積累創(chuàng)作素材，嘗試創(chuàng)作小說、劇本，相互交流” 5。 學生們可以通過觀摩學習，組織文學社團、戲劇節(jié)等社會活動將語文學習同社會實踐結合起來，培養(yǎng)自身的實踐能力。 1 中華人民共和國教育部 S北京師范大學出版社， 2001： 11. 2 中華人民共和國教育部 實驗 ） S人民教育出版社， 2003： 93 中華人民共和國教育部 實驗 ） S人民教育出版社， 2003： 10. 4 劉婷 . 中學語文戲劇教學與學生審美人格的培養(yǎng) D. 西南大學 ， 2010： 2. 5 中華人民共和國教育部 實驗 ） S人民教育出版社， 2003： 11. 2 劇文體教育是戲劇教育的基礎 近幾年來，語文教育中因為“淡化文體”導致的學生文體意識淡薄的現狀越來越受到教育界的重視，一些學 者和一線教師紛紛撰文討論如何增強文體教育的問題。新課改所言的“淡化文體”并不是說語文教學不需要文體意識，更不是不需要培養(yǎng)學生的文體意識。從語文教學的實際和學生的文體素養(yǎng)看，有意淡化或分化文體知識的學習內容，已經造成學生文體知識、文體意識、文體能力出現較為嚴重的問題。這對學生的閱讀和寫作能力都有著很大的影響。而培養(yǎng)學生的文體意識，僅僅依靠寫作教學是不夠的，閱讀中培養(yǎng)學生對不同文體 的作品的鑒賞閱讀能力才是塑造學生文體意識的基礎。不同文體的作品 對于學生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)有著不可替代的作用。戲劇文本當然就承擔著培養(yǎng)學生 的戲劇文體意識的任務，承擔了培養(yǎng)學生戲劇文本閱讀能力的責任。 正如上文所述，戲劇教育對于學生的語文能力的培養(yǎng)和綜合素質的提高有著很大的作用，但是，要想實現學生審美能力和實踐能力的提高，閱讀文本是基礎，讀懂戲劇文本是一切意義實現的前提，要想實現戲劇教育在培養(yǎng)學生審美能力和實踐能力的獨特性，就必須讓學生首先體會到戲劇不同于其他文學體裁的獨特魅力。所以，戲劇文體教育是戲劇教育的基礎。 劇選修教材是戲劇文體教育的良好工具 高中階段對學生進行戲劇教育，最基本的還是要讓學生通過閱讀、朗誦來鑒賞戲劇作品，在此 基礎上進行戲劇表演，組織與戲劇相關的活動。在教學活動中，指導學生閱讀的重要工具，就是戲劇教材。 高中語文課程 結構在改革后 的一個突出的變化便是設計了系列的選修課，高中語文課程標準 （ 實驗 ） 中明確提出了“高中語文選修課程設計五個系列 ： 詩歌與散文、小說與戲劇、新聞與傳記、語言文字應用、文化論著研讀” 6。每個系列設計若干種教材。選修教材作為必修教材的銜接和延伸 、 拓展和提高，它集中了一個文體在教材編寫中的情況，是讓學生了解某一文體特征的很好的憑借物，因而戲劇選修教材是戲劇文體教育極有價值的依據。 戲劇藝術呈現到文本 上成為了獨立自足的戲劇文學文本被選編入教材，戲劇文學文本本身具有的雙重價值 舞臺價值和文學價值 也應在教材中有所體現。但是目前淡化文體意識使戲劇文體特征在教材編寫上沒有得到足夠的重視，戲劇學習的重心放還是在人物形象 、情節(jié)、 思想性等方面，很少突出戲劇與小說、散文、詩歌等文體在學習重點和學習過程上的不同，文體特征不明顯的情況在戲劇選修教材中體現的尤為突出。學生們對于戲劇的了解和興趣也遠不如其他文體。要將戲劇文體的教育價值 體現出來，就需要對戲劇6 中華人民共和國教育部 實驗 ） S人民教育出版社， 2003： 6. 3 選修教材的文體意識情況做全面的探討和分析。 題意義 本文 希望通過這一選題的研究，引起教材編寫者對教材中文體意識缺失現象的反思，對教師使用目前的選修教材提供一定的建議和幫助。增強高中語文戲劇選修教材的文體 意識 ，有利于選修教材的完善，有利于改善戲劇教育的尷尬境況，有利于 減弱 淡化文體教育而導致的負面影響。 利于戲劇選修教材的完善 選修課作為高中課程改革的一個亮點，也是備受關注和討論的 話題 ，現在五家重要的教材出版社：人教社、蘇教社、粵教社、魯教社、語文出版社出版分別出版了各自的戲劇選修教材，分別是：人教社的中外戲劇名作欣賞、蘇教社 的 中外戲劇名著選讀、 粵教社 的 戲劇欣賞、魯教社 的 莎士比亞戲劇選讀和語文社的中外名劇選讀，這五本選修教材有各自的編寫體系和結構，但 都 在設計編寫上存在一定缺陷。不論是作為教材系統(tǒng)的一部分，還是作為戲劇這一文體在語文教學中的素材，這五本選修教材在體現戲劇文體方面都 有著或多或少的不足。有的文體意識缺失的原因是幾本教材共同存在的。 諸如此類的問題需要通過了解目前教材的文體意識現狀，分析導致文體意識缺失的基本原因，進而對現有教材提供修改建議，從提高文體意識的角度完善戲劇選修教材。 利于改善戲劇教育的尷尬境況 通過對戲劇 文體特征的強調，培養(yǎng)學生的文體意識，有助于抓住語文教學的本質內容：言語形式 。 從而在語文教學中讓學生掌握應該學習的內容，提高戲劇文學教育的效率，擺脫過去淺嘗輒止卻又花費大量時間在學習各種類型的戲劇上的狀況，實現從戲劇文體上的高屋建瓴，高效地實現戲劇教學目標 。 從而節(jié)約時間用于其它文體的教學或是考試復習，改變目前的教學實際中戲劇不可不教，但是教起來耗時耗力，對于考試來說意義不大的尷尬。 利于扭轉文體教育意識淡薄而導致的負面影響 2000 年 3 月 13 日教育部印發(fā)的關于 2000 年初中畢業(yè)、升學考試 改革的指導意見正式提出“淡化文體”的要求，要求在語文考試中“寫作不得設審題障礙，要淡化文體要求，鼓勵學生寫真情實感” 7。在這之后， 各類 語文試卷 相繼出現了作文寫作“文體不限”7 中華人民共和國教育部 . 關于印發(fā)關于 2000 年初中畢業(yè)、升學考試改革的指導意見的通知 4 的要求。本是針對寫作教學的淡化文體波及到了閱讀教學之中，教師脫離文本文體來對文本進行所謂的“整體感知”“創(chuàng)造性解讀”。但是，“閱讀與寫作是一種文體思維” 8，尤其是在閱讀前，學生并不是以空白的頭腦去面對文本的，他們一定是帶著已有的知識經驗所形成的閱讀期待和接受心境，也就是奧蘇貝爾所說的“先行組織者”。原有知識經驗的可利用性、新舊知識之間的 可辨別程度和認知結構中起固定作用的舊的知識經驗的清晰程度和穩(wěn)定性，直接影響了學生對于新知識的獲得 。 而文體意識，就是學生閱讀中的“先行組織者”，文體意識能夠為學生提供閱讀期待，幫助學生形成與文本情感一致的接受心境，使其在閱讀文本的過程中不斷進行著矛盾 同化 矛盾的不斷深入閱讀的過程，使其更容易與文本產生情感共 鳴，得到更為真實而深刻的審美體驗。而學生文體意識的缺失則會導致學生在閱讀時無法進入文本空間，對文本淺嘗輒止 甚至曲解文本；在寫作時無文體意識，寫出“四不像”的文章。對于文體意識的重新強調 的 ， 目的在于降低 這些由文體教育意識淡薄而導致的種種負面的影響，對于戲劇選修教材文體意識的關注，目的在于由點及面，以戲劇文體為代表，從教材這一角度，幫助學生形成文體意識，提高學生的語文閱讀能力。 究對象：人教版新課標高中語文選修教 材 中外戲劇名作欣賞 9 目前選修教材從研發(fā)到使用，經歷的是申報立項 教材編寫 專家評審 地方選用的過程 。 同時，新課程也鼓勵各地方各學校開發(fā)校本課程，但由于 資金、教師素質 等原因 的限制 ，各地方學校的教材開發(fā)能力有限，而一些主要的出版社因為有了多年的教材研發(fā)出版和市場銷售經驗， 所以目前 大 部分學校仍然主要是選擇各出版社出版的選修教材作為選修課程教材 。 只有一些辦學水平相對較高、教師科研素質較好、資金相對充足的學校會在適當選擇一部分現有選修教材的基礎上增添一些校本教材。雖然在“一綱多本”的大環(huán)境下，曾作為全國中小學教材基地的人教社已不再是“一枝獨秀”，其出版的教材也要經受市場的考驗，但人民教育出版社作為教育部直屬的 、 主要從事中小學教 材和教育圖書編寫出版的專業(yè)出版社，先后出版發(fā)行了九套全國通用的 中小學教材，其在教材研發(fā)編寫上有著豐富的經驗，其編寫出版的教材質量較高，仍然是目前權威性最高，使用范圍最廣的教材 。 人教版選修教材系列是由人教社課程教材研究所中學語文教材研究所與北京大學中S 閱讀與寫作是一種文體思維 J 2006（ 08）： 4. 9 普通高中語文課程標準 （ 實驗 ） 在選修課程“小說與戲劇”系列中明確在戲劇選修課中 戲劇作品包括影視劇本 。馬丁艾思林等人也認為舞臺演出的戲劇同影視劇為從表達方式的本質上看沒有太大的差異，影視文學也作為戲劇文學的組成部分，但因為本文的研究對象是現存高中語文戲劇選修教材，戲劇文學與影視文學在教材編寫上的界限比較清晰，因此，本文將不把影視文學教材作為討論范疇 . 5 文系、北京大學語文教 育研究所合作編寫 的 ，“主要用于發(fā)展學生的個性和特長 ” 10。 人教版高中戲劇選修教材中外戲劇名作欣賞作為人教版系列選修教材的重要組成部分，在 2005 年一版后于 2007 年 2 月發(fā)行第 2 版，至 2011 年 4 月第 26 次印刷，可見其發(fā)行量之大。 究內容、思路 本文在厘清文體、戲劇文體意識這些關鍵概念的基礎上，分析評價語文教育領域的戲劇文體意識在人教版高中戲劇選修教材中的狀況，進一步探討出現這些狀況的原因，并 嘗試對現有的教材提供編寫和使用方面的合理化建議?？傊?，本文的研究思路如下： 一、厘清概念，明確戲劇文體意識在選修教材中的 表現 。 首先對語文教育領域“戲劇”這一文體的內涵和外延進行討論，明確語文教育中的戲劇教育內容：戲劇文學，從“文體”這一上位概念 入手 討論戲劇文體這一概念所包含的層面 ，進而明確戲劇文體意識在戲劇選修教材中的表現。 二、分析戲劇文體意識在選修教材中的表現，并深入分析戲劇選修教材中文體意識淡化的原因。 確立分析和評價戲劇選修教材文體意識的角度，將從教材的選文 系統(tǒng) 、知識 系統(tǒng) 、作業(yè) 系統(tǒng) 和助讀 系統(tǒng)分別闡 述戲劇文體意識在教材中的體現， 總結戲劇文體意識淡化問題在教材中的表現 。 三、探討如何增強戲劇選修教材中戲劇文體意識，為教材編寫和使用提供合理化建議。 在前兩個部分的基礎上，針對人教版選修教材中文體 意識淡化的表現 ，結合國內、國外其它多套教材編寫和使用的經驗， 對現有教材提出彌補戲劇文體 意識 缺失這一問題的教學建議，并 進一步提出完善人教版戲劇選修教材的合理化構想。 10 顧振彪 . 今秋的高中語文教材什么樣全日 制普通高級中學教科書 語文 （ 試驗本 ） 介紹 J 2000（ 02） ：6. 6 1 語文教育視野中的戲劇文體意識 語文教育視野中的戲劇文體意識是我們進行戲劇選修教材文體意識研究的前提。因為語文教育領域的“文體”概念一直存在著文 章學領域的記敘文、議論文、說明文“三大文體”和文藝批評領域的小說、戲劇、詩歌、散文等文學文體并存的“雙軌”現象，再加上戲劇作為一門綜合性的舞臺藝術，其概念本身的內涵和外延是極其豐富的，其在語文教育范疇下的概念需要進行厘清。為此，本文首先要對語文教育領域的戲劇概念做出界定，并進一步闡述戲劇文體與語文戲劇教學 內容 之間的關系，進而明確戲劇文體意識在教材中的表現。 文教育領域中的戲劇 劇與戲劇文學 戲劇在西方文藝史上占據著非常重要的位置，從古希臘亞里士多德的詩學開始，在 兩千多年 西方文藝批評的 歷史中，戲劇批評是文藝批評的核心。再從中國來看，中國古代戲曲是一種很有特色的戲劇，中國古代戲曲不僅有劇的成分，還有舞、曲、歌、雜技、武術等等元素在其中。五四運動之后，西方戲劇進入中國， 與 本國文化結合后出現了很多優(yōu)秀的作品，稱之為話劇。就戲劇 的 概念來看，它的內容是十分豐富的，但無論是西方戲劇理論還是中國戲曲和現代話劇理論，對“戲劇”這一概念還是有共通的 認識的：戲劇是一門綜合的舞臺藝術，所謂綜合，是指戲劇的組成元素 有文本、動作、音樂、燈光等多種藝術元素。 顯而易見，中學語文教育領域中所面對的 不是上文所說的綜合藝 術，不是面向舞臺的演出文本，而是用戲劇語言構建起的 戲劇文本，語文教育中戲劇教育的素材 是作為文學作品的劇本。我們要讓學生通過閱讀經典的戲劇劇本，來掌握鑒賞戲劇文學作品的方法，提升戲劇文學鑒賞能力，在學有余力、感興趣的前提下進行劇本創(chuàng)作、表演活動。這和戲劇學校中的面向舞臺表演的戲劇教育是有很大的區(qū)別的。但是劇本作為舞臺演出的腳本，它也是為實際演出服務的：每一句臺詞，每一個動作設計，每一組場景安排，都需要盡量追求良好的舞臺 表演效果，一部劇本的好壞，最終也是需要舞臺演出的實踐檢驗來判斷。 所以英國著名戲劇理論家 馬丁 艾思林 曾說：“沒有搬上舞臺的劇本是文學，但不是真正意義上的戲劇” 11，“好的戲劇作品應該同時具有很強的文學性和舞臺性。古今中外那些經典11英 馬丁 艾思林著 戲劇剖析 Z. 北京 : 中國戲劇出版社 , 1981:12. 7 的戲劇作品，都是既經得起讀，又經得起演的” 12。 劇文學的本質屬性：雙重性 由此可見，戲劇文學與其它文學的區(qū)別就在它的兼具文學性和舞臺性的雙重屬性。戲劇文學與 其他 文學文體最大的區(qū)別在于小說、詩歌、散文等其他文體的文本是自足的，當文本呈現在讀者面前時，其自身的文本價值已經實現。而戲劇的文本則具有雙重性：它的文本既是自足的，也是非自足的。所謂自足，在于劇本能夠完成敘事，能 讓讀者看懂，其文學審美價值獨立存在。而非自足， 則 在于戲劇劇本需要演員在舞臺上實現 它的全部內容的表達 。戲劇文學的文學性是顯性展現的，而它的舞臺性則是隱性存在的，因此，我們在理解戲劇文學文體的時候，就必須考慮到戲劇文學文本的雙重屬性，不能簡單的套用對小說、詩歌的文體分析。 文教育領域的戲劇文體 體與戲劇文體 “戲劇文體”這一概念很容易被簡單理解成為戲劇這一文學體裁。但是，僅僅從“文體”這一概念出發(fā)，其涵義的豐富性就足以讓我們驚嘆。文學批評、語言學對這一概念各有解釋。而具體到戲劇文體，則又涉及 到戲劇文學研究和文學文體學 研究 等領域。 從文學批評的領域來看，從古至今，文體是個應用廣泛的多義概念，它或指文章的體裁，如蕭統(tǒng)文選序云：“凡次文之體，各以匯聚；詩賦體既不一，又以類分 ”。 13這里的“體”，指的就是文章體裁，也就是文章的基本規(guī)范，這也是將文體簡單化的最普遍的理解。也有將“文體”理解為文章風格的，如劉勰文心雕龍體性中：“若總其歸涂，則數窮八體：一曰典雅，二曰遠奧，三曰精約，四曰顯附，五曰繁縟，六曰壯麗，七曰新奇，八曰輕靡” 14這里的八“體”即文章的八種風格。也有將它兼指文章的體裁和語體的，如 曹丕的典論論文中：“夫文本同而末異：蓋奏議宜雅，書論宜理，銘誄尚實，詩賦欲麗，此四科不同，故能至者偏也；唯通才能備其體” 15，此外還有將文體理解為文章的結構等。不論這些理解種類多么豐富，都是將“文體”單一化平面式進行理解。在童慶炳教授的文體與文體的創(chuàng)造一書中，這種對文體的簡單化理解終于有了改變，童慶炳教授通過對中國古代文體論的整合和對西方文體論的回顧，將文體視為一個系統(tǒng)，從三個層12 董健 ， 馬俊山 戲劇藝術十五講 M 北京 ： 北京大學出版社 ， 2004： 66. 13 蕭統(tǒng) 文選序 A 李壯鷹 . 中國古代文論選注 G 北京 ： 高等教育出版社 ， 2008： 133. 14 劉勰 文心雕龍 體性 A 李壯鷹 . 中國古代文論選注 G 北京 ： 高等教育出版社 ， 2008： 166. 15 曹丕 典論論文 A 李壯鷹 . 中國古代 文論選注 G 北京 ： 高等教育出版社 ， 2008： 102. 8 面上來進行闡釋：第一層面是最基本的體裁，也就是文學的體制規(guī)范；第二層面是語體，即文章的語言體式，“以體現文學的體裁并與特定 體裁相匹配的文學語言” 16，第三層面是風格，指的是“能引發(fā)讀者的持久審美感受的、作家的創(chuàng)作個性在作品的有機整體中所顯示出來的基本特色” 17。 三個層次相互聯(lián)系，其中“體裁制約著一定的語體，語體發(fā)展到極致轉化為風格” 18，“文體是體裁、語體和風格這三個要素有機統(tǒng)一而成的系統(tǒng)” 19。 童教授將文體這一概念分層次進行了詳細的闡述，使這一內涵更加的細致，在進行文體分析時也更具有可操作性了。但是在王立敏在高中語文教科書課后習題的文體特征研究一文中，注意到了童先生這一概念因文學色彩過濃而削弱了文學語言的獨立性，無法兼顧語文教 學中的非文學作品的問題。她在綜合語言學、文藝學和文章學文體理論的基礎上，總結了適合語文教育領域的文體內涵：“所謂文體，就是由一定的語言體式所形成的特定的文本規(guī)范，它反映了作者獨特的個性，精神世界、體驗方式及其他的社會歷史、文化精神?！?20關于這個概念，她闡述道：“第一，文體以不同的語言體式為主要特征” 21，例如“戲劇的語言富有動作性、個性化” 22。“第二，文體具有特定的文本規(guī)范，即體裁或體制規(guī)范，進一步說就是各種基本的文本要素在相互作用中所形成的和諧的、相對穩(wěn)定的特殊結構” 。 23“第三，文體的風格，即作者獨特的 內心世界、外在語言在文本內容與形式統(tǒng)一中的體現，當這種體現達到成熟的形態(tài)就形成了風格” 24。 可以說，王立敏的嘗試是有一定的價值的。 她在總結前人 研究 的基礎上立足于語文學科所提出的文體概念在進行教材分析和教學設計分析時具有很強的可操作性，但是，雖然她強調語言在文體中的獨立性和重要性，但 對文體的“語言體式”的闡述過于簡單化了。語言體式不等于語言特色，還包括了文體與語言 層面的過渡環(huán)節(jié)：話語模式以及話語模式的具體表現形態(tài)：語言形式。 童慶炳先生所提到的“語體”而言，就已經不僅僅指的是語言特點，還包括了語言運用的方式，這 是語文教學中無論是文學作品還是非文學作品都繞不開的問題。避開話語模式談語言特點，就無法解答不同體裁的語言特點是如何形成的，也就無法更加細致地區(qū)分不同的文體。 再從語言學研究領域來看，關于文體的理解主要有以下三種觀點：一是選擇說，即把文體看作選擇（ as 包括對意義和語言形式的選擇；二是變異說，即把文體視16 童慶炳 文體與文體的創(chuàng)造 M 昆明 : 云南人民出版社 ， 1994： 119. 17 同上， 164. 18 同上， 39. 19 同上， 182. 20 王立敏 高中語文教科書課后習題的文體特征研究 以人教版新課標高中語文教科書為個案 D 北京師范大學 , 2008： 11. 21 同上 . 22 同上 . 23 同上 . 24 同上 . 9 為變異（ as 即語言在常規(guī)的基礎上產生的意義及形式的變化；三是突出說，把文體看作突出（ as 或者稱為前景化 ，指特定的語言成分在其他部分或者說是背景的襯托下得到突出或者強調 。 25在語言學家眼中，文本的體制、內容、風格等形式和內容上的要素均不在他們的研究范圍之內，他們看重的，是文本的語言。因為語言要素是構成一個文本的最基本的要素?！拔捏w就好像是一件或一組作品的具有個性的語言系統(tǒng)” 26。 文體學 是 文學與語言研究的交叉學科，通過文本分析探討語言的結構與功能，既是對語言應用進行研究，也是將文學作品與其它文體相比較，加深對作品和創(chuàng)作手法的認識，其研究方法也在與其它學科的交流中不斷豐富，研究領域也不斷細化，文學文體學就是這樣一個 跨學科的文體學研究分支。在文學文體學的研究中，戲劇文體分析是相對薄弱的環(huán)節(jié)， 對話與話語是第一部探討用言語行為理論和會話分析方法來分析戲劇對話的可行性的專著。自此后，越來越多的研究者也開始從話語角度來分析戲劇文體。英國文體學家 寫的詩歌、戲劇和散文小說語言探析一書中討論了戲劇的話語結構以及與日常生活會話的異同，并對戲劇語言的特點進行了論述，論證了通過對戲劇人物的言語行為、話輪轉換模式和禮貌現象的分析，可以揭示戲劇人物的社會地位、相互之間的權勢關系、人物 性格以及戲劇沖突的內在原因。王虹戲劇文體分析 話語分析的方法一書中，以話語理論和模式作為戲劇文體的分析工具在分析各種類型的戲劇對話，揭示戲劇文本的藝術內涵和創(chuàng)造手法。這些研究成果都說明，戲劇的話語模式在戲劇文體中占有著相當重要的位置。 而在戲劇批評領域，西方戲劇學一直以劇本為中心，不太重視舞臺演出。直到 20 世紀一些重要的戲劇理論家才將目光轉向舞臺表演。因此，西方的戲劇理論從一開始便是面向戲劇文學的，亞里士多德的詩學中指出戲劇的六要素：形象、性格、情節(jié)、言詞、歌曲與思想。 27從表面上看，這六要素 主要討 論的是戲劇內容的問題，與戲劇文體有關 的似乎就只有言詞、思想和歌曲，但 實際上，亞里士多德所說的情節(jié)、性格、形象， 其實 與戲劇的體式規(guī)范和敘事結構有關，無論是情節(jié)中強調戲劇行動應當遵循事件發(fā)展的可然律或必然律，還是情節(jié)設計上的“突轉”和“發(fā)現”，都是和戲劇文體的體式規(guī)范有關，而悲劇所引起的“恐懼和憐憫”的情緒最終使情感得到陶冶，實際上也體現了古希臘悲劇風格的追求。 黑格爾的美學中提出了“戲劇沖突”這一戲劇的核心美學概念 ，認為戲劇沖突是推動戲劇發(fā)展的核心 。 譚霈生在 論戲劇性 一書 中詳細地闡述了戲劇沖突、戲劇動作、 戲劇人物、戲劇情境的辯證統(tǒng)一關系。 25 劉世生 ， 朱瑞青 文體學概論 M 北京 ： 北京大學出版社 ， 2006： 21. 26 美 勒內韋勒克 ， 奧斯汀沃倫 劉象愚等譯 文學理論 M 南京 ： 江蘇教育出版社 ， 2006： 203. 27 古希臘 亞里士多德 羅念生 ， 楊周翰譯注 詩學 M北京：人民文學出版社， 2008： 20. 10 文教育領域中的戲劇文體 綜上所述，以文學批評領域的研究為基礎，結合文體學中對戲劇話語的重視，本文嘗試 為 語文教育范圍內的戲劇文體特點做出概括和界定： 劇的語言 這是戲劇文體的第一層次，即戲劇語言的運作方式是怎樣的。包括了劇本的語言形式、話語模式和戲劇語言的特點。 1 戲劇的語言形式：人物語言和情景說明 在 這兩種戲劇的語言形式中，人物語言是最主要的部分，主要是指在戲劇中人物的對白、獨白、旁白和唱詞等 。 劇中的人物通過交流和對話，形成一個完整的藝術空間 ，因為無法像小說一樣出現一個敘述者， 由這個敘述者 告知背景、環(huán)境、人物等情況 。 雖然讀者也 可以通過文本中的舞臺說明獲取基本信息，但是戲劇劇本最終是要走向舞臺的，戲劇文學的舞臺性決定了即使沒有舞臺說明，人物的語言也必須能夠描述事件的來龍去脈，刻畫人物形象，推動情節(jié)發(fā)展。而情景說明分為舞臺場景說明和舞臺指示，前者用來說明劇中人物活動的時間、地點、環(huán)境氣氛、場景設置，交待劇情時空關系和有關人物等，通常出現在每一幕的開頭處，后者用來指出各角色的姿態(tài)舉止，動作表情，一般插在人物名字之后和臺詞中間的括號里，只用一兩句話甚至 一兩個詞給以簡明扼要的提示。長久以來，不論是在戲劇文學批評領域還是中學戲劇教學領域，關于戲劇的語言形式往往都只將目光關注在人物語言上，將情景說明這種戲劇中的輔助語言隱形了。而實際上，戲劇的情景說明雖然在戲劇文本中所占的比重不大，但是對于戲劇文學閱讀來說， 它 是承載劇本信息，展現人物動作，暗示人物心理，塑造人物性格的必不可少的內容，所以在中學語文戲劇教育中也必須予以重視。 2 戲劇的話語模式：代言性敘述和戲劇性對話 語言學指出，任何藝術創(chuàng)作的交流存在著兩個交流系統(tǒng)。 一個是外在的交流系統(tǒng)，一個是內在的交流系統(tǒng)。前 者注重藝術元素與現實世界的聯(lián)系， 而后者則注重藝術元素內部之間的關系，通過營造虛幻場景激發(fā)欣賞者的審美體驗。而敘事文本比戲劇文本多了一個層次的交流系統(tǒng)，就是虛擬敘述者到虛擬接受者的中間交流系統(tǒng) 。 對戲劇來說，外 在 交流系統(tǒng)體現在劇本與讀者之間完成敘述的任務，這種交流是通過“代言性敘述” 28完成的，讀者通過人物語言和情景說明獲取信息，獲得情感體驗和理性思考。內交流系統(tǒng)則體現在劇作中的人物之間，這種交流，以對話的形式，通過“戲劇性對話” 29實現 。一部好的戲劇作品，兩個交流系統(tǒng)缺一不可。不通過對話，劇本就失去了其作為語言藝 術的魅力，而28 周寧 敘述與對話 ： 中西戲劇話語模式比較 J 中國社會科學 ， 1992（ 5）： 181. 29 同上 . 11 不與讀者發(fā)生交流，再好的語言也沒有意義。但正如高爾基所言：“劇本是最難運用的一種文學形式。其所以難 , 是因為劇本要求每個劇中人物用自己的語言和行動來表現自己的特征 ， 而不用作者提示。在長篇小說和中篇小說里 ， 作者所描寫的人物借助作者的助力而活動。作者總是和他們在一起，在暗示讀者必須怎樣了解他們，給讀者解釋所要描寫的人物的隱秘思想和隱藏的行為動機。借自然與環(huán)境的描繪來襯托他們的心情劇本不容許作者如此隨便地進行干涉” 。 30但是 人物語言又是 即時性的，因此，戲劇性對話又必須具有沖突性，因為如果意志一致，一 問一答相符，對話就結束了，敘述也無法進行下去。沖突作為一種差異性的張力，推動對話的邏輯性發(fā)展，將敘述成為了即時的行動，這種行動，可能是內心動作，也可能是外部動作。這也就直接決定了戲劇語言的特點。 3 戲劇語言的特點：動作性、性格化、表現性 關于戲劇語言有何文體的規(guī)定性，許多戲劇理論著作都已有過詳細的闡述，要將敘述成為即時的活動，需要戲劇的語言能夠推進事件發(fā)展，使得戲劇沖突能夠展開，而在事件發(fā)