導(dǎo)游一處景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 廈門(mén)培訓(xùn)考試網(wǎng)小編為您收集整理的導(dǎo)游一處景點(diǎn)的導(dǎo)游詞,提供全面的導(dǎo)游一處景點(diǎn)的導(dǎo)游詞信息,希望對(duì)您有用!導(dǎo)游一處景點(diǎn)的導(dǎo)游詞篇一：景點(diǎn)導(dǎo)游詞 北戴河奧林匹克大道公園詳解導(dǎo)游詞 尊敬的各位游客朋友： 大家好！歡迎您來(lái)到我們的奧林匹克大道公園游覽，我是公園的導(dǎo)游員小楊，今天很榮幸能為大家服務(wù)，我會(huì)盡最大的努力陪伴各位朋友渡過(guò)一段快樂(lè)的奧運(yùn)之旅。 首先我給大家先介紹一下奧林匹克大道公園的基本情況，北戴河奧林匹克大道公園是經(jīng)國(guó)家體育總局并征得第二十九屆奧運(yùn)會(huì)組委會(huì)的同意，秦皇島為奧運(yùn)會(huì)建設(shè)濱海大道，并冠以“奧林匹克大道”名稱(chēng)，北戴河區(qū)委、區(qū)政府為弘揚(yáng)奧運(yùn)精神，傳播奧運(yùn)文化，充分利用原北戴河休閑綠地廣場(chǎng)，于03年10月開(kāi)始籌劃，3月15日動(dòng)工興建，05年5月1日竣工，并舉行了大型的系列的開(kāi)園儀式。公園用地17.316萬(wàn)平方米（260畝），總投資4500萬(wàn)元人民幣，該工程是市、區(qū)兩級(jí)的重點(diǎn)工程，在建設(shè)過(guò)程中領(lǐng)導(dǎo)多次親臨現(xiàn)場(chǎng)光臨指導(dǎo)，公園設(shè)計(jì)理念是：以?shī)W林匹克運(yùn)動(dòng)為主題（主題公園），以?shī)W林匹克浮雕墻為靈魂（奧運(yùn)文化），以國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)輪滑場(chǎng)為國(guó)內(nèi)先導(dǎo)，以25米高的主體雕塑和大型浮雕音樂(lè)噴泉為背景，以各種體育設(shè)施為基礎(chǔ)，以?shī)W運(yùn)冠軍手足印紀(jì)念柱和單項(xiàng)體育雕塑為點(diǎn)綴，同時(shí)配以品種豐富，色彩各異的樹(shù)木花卉形成了極具特色的奧運(yùn)文化園、健身園、植物園。她的建成向世人充分展現(xiàn)了百年奧林匹克精神與百年開(kāi)發(fā)建設(shè)的海濱城市風(fēng)貌的同時(shí)，也為廣大的居民及游客提供一處非常優(yōu)美的以?shī)W運(yùn)為主題的全民健身及休閑娛樂(lè)場(chǎng)所，為把北戴河建成生態(tài)型、花園式國(guó)際性的休養(yǎng)旅游渡假區(qū)又添一處絢麗的風(fēng)景。 然后說(shuō)一下咱們今天的游覽路線(xiàn): 大門(mén)奧林匹克浮雕墻單體體育雕塑作品奧運(yùn)冠軍手足印紀(jì)念柱主廣場(chǎng) 好了，公園的基本情況呢就介紹到這里，現(xiàn)在請(qǐng)大家跟著我走 【大門(mén)】 公園分三大景區(qū)：即科技奧運(yùn)景區(qū)、人文奧運(yùn)景區(qū)、綠色奧運(yùn)景區(qū)。 【奧林匹克浮雕墻之一】【千年圣火】 現(xiàn)在我們看到的是奧林匹克浮雕墻（全長(zhǎng)321.6米，高27米），第一個(gè)是美國(guó)紐約的自由女神像,采用珍珠黑花崗巖石材，共254塊，采用五種雕刻藝術(shù)手法圓雕、高浮雕、中浮雕、地浮雕和線(xiàn)雕。共分為三大部分設(shè)計(jì)，即千年圣火、生命旋律、奧運(yùn)中國(guó)。 奧林匹克的淵源追溯到古希臘期間。古代奧林匹克是為祭祀希臘的萬(wàn)神之王宙斯神而設(shè)立的。每四年一屆，在古希臘最著名的宗教圣地奧林匹克舉行。從公元776年開(kāi)始，到公元392年結(jié)束，共舉行294屆，歷時(shí)1170年，其延續(xù)時(shí)間之長(zhǎng)，影響之深遠(yuǎn)，在人類(lèi)歷史上是一個(gè)奇跡。 這第一塊展示的是佩洛普斯娶公主的場(chǎng)景。 佩洛普斯是宙斯的孫子，海神波塞冬的兒子，他一直仰慕伊利斯國(guó)王俄諾毛斯的女兒基波達(dá)彌亞公主，他遠(yuǎn)道而來(lái)成為公主的第14個(gè)求婚者，在這之前已有13位求婚者死在國(guó)王的長(zhǎng)矛之下，因?yàn)閲?guó)王誤信了女巫的讒言，“如果公主結(jié)婚國(guó)王將死去”。佩洛普斯為娶到心愛(ài)的公主，他祈求父親海神的保佑，并得到國(guó)王的車(chē)夫捷斯的暗中幫助，偷偷卸去國(guó)王戰(zhàn)車(chē)的輪子的銷(xiāo)釘，從而在比賽中獲勝。與美麗的公主結(jié)了婚，成為伊利斯的國(guó)王。然后佩洛普斯為了慶祝勝利，在奧林匹克舉行了盛大的競(jìng)技會(huì)，有賽跑和戰(zhàn)車(chē)的比賽。據(jù)說(shuō)這次盛會(huì)就是古奧運(yùn)會(huì)的開(kāi)端。 接下來(lái)的幾塊浮雕墻展現(xiàn)的就是古代奧運(yùn)會(huì)的幾項(xiàng)競(jìng)技項(xiàng)目，有古代摔跤、武裝賽跑、古代賽馬圖、古代拳擊圖（第2、3、4、5塊）。 大家請(qǐng)看第六塊，這是古代第一位女子冠軍基尼斯卡。古希臘雖然嚴(yán)禁女子參加奧林匹克競(jìng)技會(huì)，但斯巴達(dá)王阿格西勞斯的妹妹基尼斯卡于公元前396年參加了第96屆奧運(yùn)會(huì)雙輪戰(zhàn)車(chē)比賽，并且獲得了優(yōu)勝。可以說(shuō)她開(kāi)創(chuàng)了歷史上的女子參加奧運(yùn)會(huì)先河。 下面請(qǐng)大家一起讀我們面前的這首格言：“如果你想強(qiáng)壯，跑步吧！如果你想健美，跑步吧！如果你想聰明，跑步吧！”那么有哪位朋友知道這首格言來(lái)自哪里呢？這是古希臘人的格言，由此我們不難看出古希臘人對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的重視，像這樣一個(gè)熱愛(ài)運(yùn)動(dòng)的民族能夠創(chuàng)建出全人類(lèi)最偉大的財(cái)富奧林匹克，似乎在情理之中?。?接下來(lái)我們看到的是第八塊，展示的是古代賽跑的情景。短跑是古代奧運(yùn)會(huì)最早的項(xiàng)目，也是最初唯一的項(xiàng)目。 好！現(xiàn)在我們看到的標(biāo)志就是奧林匹克環(huán)奧林匹克的標(biāo)志。1913年在顧拜旦建議下確定，并在1914年巴黎奧林匹克代表大會(huì)上為慶祝國(guó)際奧委會(huì)成立20周年而首次升起。它由5個(gè)不同顏色的圓環(huán)組成，象征著五大洲的團(tuán)結(jié)。 接下來(lái)我們看到的是第十塊，展示的是奧運(yùn)會(huì)的傳統(tǒng)傳遞圣火。奧林匹克圣火是自古代奧運(yùn)會(huì)傳至現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)的一種傳統(tǒng)形式。它起源于古希臘傳說(shuō)。眾生之王宙斯為了永遠(yuǎn)統(tǒng)治大地，故意不給人間降火，使世人永遠(yuǎn)生活在黑暗之中，勇敢善良的普羅米休斯決定違背宙斯的意志，當(dāng)太陽(yáng)神從天上馳過(guò)時(shí)，它用樹(shù)枝從那里盜得了火種，從此人間有了火，驅(qū)散了黑暗和寒冷，給人類(lèi)帶來(lái)了光明和溫暖，普羅米休斯卻因此受到宙斯的懲罰，帶上沉重的鎖鏈，吊在高加索山上的懸崖上，任憑烈日暴曬，風(fēng)雨沖襲，老鷹啄食肝臟，受盡折磨，但他從未屈服，人們?yōu)榱思o(jì)念這位英雄，就制成火炬來(lái)傳遞火種，并將視為光明和勇敢的象征。后來(lái)，古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)便沿襲了古代的風(fēng)俗。1912年顧拜旦提出在奧運(yùn)會(huì)上點(diǎn)燃圣火的建議，并在1928年第九屆奧運(yùn)會(huì)上開(kāi)始實(shí)行。1934年國(guó)際奧委會(huì)議決定，正式實(shí)施這項(xiàng)方案。 現(xiàn)在我們看到的是第十一塊，大家猜一猜他是誰(shuí)呢？他就是顧拜旦。顧拜旦是真正將現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)的復(fù)興付諸于實(shí)踐的，他是現(xiàn)代奧林匹克的創(chuàng)始人，法國(guó)社會(huì)活動(dòng)家、教育家。1894年6月16日，在顧拜旦的建議下，世界各國(guó)著名體育領(lǐng)導(dǎo)人在巴黎的索邦舉行會(huì)議，會(huì)議通過(guò)了顧拜旦提出的復(fù)興古代奧運(yùn)會(huì)的建議，一致決定建立國(guó)際奧委會(huì)，以現(xiàn)代形式每四年舉行一次奧運(yùn)會(huì)，并決定1896年舉行第一屆現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)。 【奧林匹克浮雕墻之二】【生命旋律】接下來(lái)我們參觀的是浮雕墻第二部分生命旋律。我們之所以將這部分稱(chēng)為生命旋律，就是力圖體現(xiàn)奧林匹克運(yùn)動(dòng)各個(gè)項(xiàng)目對(duì)人類(lèi)生命發(fā)展的本質(zhì)意義，從本質(zhì)上講，他們是超越國(guó)界、超越政治、超越種族和地域文化的，其中蘊(yùn)含著充分的體育精神和生命價(jià)值。它的設(shè)定會(huì)更加突出整個(gè)浮雕墻的精神和主題。 第十二塊 第一屆奧運(yùn)會(huì)宣傳畫(huà) 希臘雅典1896年4月6日15日 1894年原擬在古奧運(yùn)會(huì)舊址奧林匹亞召開(kāi)，因該處已成廢墟，投資消耗大，所以改在雅典。設(shè)田徑、游泳、舉重、射擊、自行車(chē)、古典式摔跤、體操、擊劍和網(wǎng)球九個(gè)比賽項(xiàng)目。美國(guó)三級(jí)跳遠(yuǎn)運(yùn)動(dòng)員康諾利以13.71米的成績(jī)獲現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)第一枚金牌。 第十三塊 路易斯希臘田徑運(yùn)動(dòng)員 1896年參加了雅典首屆奧運(yùn)會(huì)的馬拉松比賽。最后路易斯以2小時(shí)58分50秒的成績(jī)，獲得了現(xiàn)代奧運(yùn)史上第一個(gè)馬拉松冠軍，為東道主贏得了榮譽(yù)，成為希臘人的民族英雄。路易斯比第二名快了7分13秒，是迄今為止冠軍之間最大的時(shí)間差。 接下來(lái)的幾塊浮雕展現(xiàn)的是現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)的幾項(xiàng)競(jìng)技項(xiàng)目，有鉛球、標(biāo)槍、游泳、跳遠(yuǎn)（第15、16、17、18塊）。 第十九塊 上“蹲距式”起跑法的由來(lái)。在第一屆奧運(yùn)會(huì)上，運(yùn)動(dòng)員差不多都穿著大皮鞋，起跑姿勢(shì)各式各樣，只有美國(guó)的伯克采用雙手扶地，臀部高蹺的近似蹲距式的起跑方式，雖然引來(lái)周?chē)囊魂嚦靶Γ詈笠?2秒的成績(jī)奪得冠軍?，F(xiàn)在蹲距式起跑，已經(jīng)成為短距離賽跑普遍采用的姿勢(shì)。 下古代摔跤。德國(guó)小個(gè)子選手舒曼奮力拼搏，取得摔跤的一枚金牌。當(dāng)時(shí)對(duì)運(yùn)動(dòng)員參賽項(xiàng)目沒(méi)有規(guī)定，也沒(méi)有參賽標(biāo)準(zhǔn)，因此不少運(yùn)動(dòng)員是跨項(xiàng)的，舒曼就是其中之一，除摔跤外他還參加了田徑、體操比賽，他在體操比賽中取得跳馬、雙杠團(tuán)體和單杠團(tuán)體第一，成為本屆獲得金牌最多的選手。 第二十塊 射擊。它起源于軍事和狩獵活動(dòng)。1972年才允許女子與男子同場(chǎng)競(jìng)技，1996年奧運(yùn)會(huì)起，男女比賽才開(kāi)始完全分開(kāi)。 現(xiàn)在我們看到的是第二十一塊，這位又是誰(shuí)呢？這是美國(guó)田徑運(yùn)動(dòng)員康諾利（18681957年）。28歲的他當(dāng)時(shí)還是美國(guó)哈佛大學(xué)古代語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)一年級(jí)學(xué)生。當(dāng)?shù)弥獖W運(yùn)會(huì)即將舉行時(shí)，他決定以旅游的方式前往雅典一試。校方未同意他的奧運(yùn)旅游，并以開(kāi)除學(xué)籍相威脅?？抵Z利只好退學(xué)，自費(fèi)趕往雅典，參加了第一個(gè)比賽項(xiàng)目三級(jí)跳遠(yuǎn)，奪得了奧運(yùn)歷史上的第一枚金牌。當(dāng)他帶著金牌回到哈佛大學(xué)，他的學(xué)籍自然被恢復(fù)，并在哈佛大學(xué)的歷史上畫(huà)上了重重的一筆。 第二十二塊 自行車(chē)。當(dāng)時(shí)沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的賽車(chē)，再加之道路崎嶇，比賽難度很大。法國(guó)的弗拉芒一路領(lǐng)先，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)希臘選手科列蒂斯因車(chē)子壞了而停下時(shí)，他也隨即下車(chē)，協(xié)助后者將車(chē)子修好后，才繼續(xù)前進(jìn)，而且最終獲得了冠軍。這種高尚的運(yùn)動(dòng)員作風(fēng)，被觀眾傳為佳話(huà)。 第二十三塊 擊劍。本屆擊劍只有花劍和佩劍兩個(gè)劍種，分業(yè)余和職業(yè)兩種比賽。法國(guó)選手和希臘選手分別獲得了業(yè)余賽的花劍和佩劍冠軍，職業(yè)賽只有花劍一項(xiàng)，冠軍由雅典擊劍學(xué)校的老板，著名職業(yè)劍手皮戈斯獲得。大家往右側(cè)看，這是第一任國(guó)際奧委會(huì)主席維凱拉斯（1835年1908年）希臘詩(shī)人和教育家，國(guó)際奧委會(huì)首任主席（1894年1896年）。他提議在古代奧運(yùn)會(huì)的發(fā)源地舉辦首屆現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)，并將會(huì)址選在雅典。他的提議獲得了剛成立的國(guó)際奧委會(huì)的批準(zhǔn)，在國(guó)際奧委會(huì)期間，他與顧拜旦成為密友，他們努力克服各種困難，勝利舉辦了首屆奧運(yùn)會(huì)，為奧林匹克運(yùn)動(dòng)的初期發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。首屆奧運(yùn)會(huì)閉幕后辭去主席職務(wù)，繼續(xù)從事文學(xué)研究和著述工作。 我們了解了第一屆奧運(yùn)會(huì)的情況，下面我們要參觀的是第二屆奧運(yùn)會(huì)法國(guó)巴黎 1900年5月20日10月28日,它開(kāi)創(chuàng)了女子步入現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)的歷史。本屆獎(jiǎng)牌未按名次加以區(qū)別，過(guò)后，給每一個(gè)參賽選手發(fā)了一枚長(zhǎng)方形的紀(jì)念章，這是奧運(yùn)歷史上僅有的一次。 以下的項(xiàng)目都是本屆奧運(yùn)會(huì)的新增項(xiàng)目：水球、馬術(shù)、足球、劃船、帆船（第25、26、27、28、29塊） 第三十塊 雷尤里 他幼時(shí)曾患小兒麻痹癥，在輪椅上度日數(shù)年，后在醫(yī)生的指導(dǎo)下參加體育鍛煉并恢復(fù)了健康。他在本屆奧運(yùn)會(huì)上一舉奪得立定跳遠(yuǎn)、立定跳高和立定三級(jí)跳三項(xiàng)冠軍，一時(shí)名氣大振。 各位朋友，我們看一看右側(cè)的這個(gè)人物，不陌生吧！他就是我們剛介紹的現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人顧拜旦（18631937），國(guó)際奧委會(huì)的第二任主席，法國(guó)社會(huì)活動(dòng)家、教育家。1892年法國(guó)體育聯(lián)合會(huì)會(huì)議在巴黎召開(kāi)，顧拜旦在會(huì)上正式倡議舉行現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)，并提議把古奧運(yùn)會(huì)的理想作為現(xiàn)代體育競(jìng)賽的指導(dǎo)思想。在他的組織和積極推動(dòng)下，1894年6月，國(guó)際體育在巴黎舉行代表大會(huì)，國(guó)際奧委會(huì)誕生，顧拜旦被選為秘書(shū)處和國(guó)際奧委會(huì)委員。1896年又當(dāng)選為國(guó)際奧委會(huì)主席。在29年任職期間，他努力維護(hù)用奧林匹克精神開(kāi)展體育競(jìng)賽這一宗旨，使奧林匹克運(yùn)動(dòng)得到進(jìn)一步開(kāi)展，對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)發(fā)展做出了不朽貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“奧林匹克之父”終身名譽(yù)。 參觀完了第一、二屆奧運(yùn)會(huì)，下面我們要參觀的是浮雕墻的第二段，展示的是從第三屆至第二十八屆奧運(yùn)會(huì)的情況。 第三十一塊 第三屆奧運(yùn)會(huì) 美國(guó) 圣路易斯 1904年7月1日11月23日 女子項(xiàng)目?jī)H設(shè)一項(xiàng)射箭，籃球作為表演項(xiàng)目第一次進(jìn)入。首次按獲獎(jiǎng)?lì)悇e授予前三名選手金、銀、銅牌 第三十二塊 跳水 第三十三塊 阿哈.恩 被譽(yù)為“密爾沃基流星”，他包攬了60、100、200米三個(gè)短跑項(xiàng)目的金牌 第三十四塊 第四屆奧運(yùn)會(huì) 英國(guó) 倫敦 1908年4月2710月31日 由于土耳其的參加首次實(shí)現(xiàn)了五洲聚會(huì)，英國(guó)為了炫耀本國(guó)成績(jī)開(kāi)設(shè)了金牌榜的先例。 左下 畫(huà) 右下 尼爾林石柱：它是倫敦的城市標(biāo)志 第三十五塊 上 長(zhǎng)曲棍球 下 皮特里 第三十六 三十七塊斯萬(wàn)父子雅典射擊選手斯萬(wàn)父子一起參加比賽，并雙雙獲得獎(jiǎng)牌。 第三十八塊第五屆奧運(yùn)會(huì) 瑞典斯德哥爾摩 1912年5月5日7月22日亞洲的日本第一次派選手參加奧運(yùn)會(huì) 第三十九塊現(xiàn)代五項(xiàng) 第四十塊 第六屆奧運(yùn)會(huì) 1916年原定于在柏林舉辦的第六屆奧運(yùn)會(huì)，但因1914年第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)而停辦 第四十一塊 第七屆奧運(yùn)會(huì) 比利時(shí) 安特衛(wèi)普 1920年4月20日9月12日 大會(huì)第一次升起了由顧拜旦1913年設(shè)計(jì)的奧林匹克旗 第四十二塊 摔跤 第四十三塊 第八屆奧運(yùn)會(huì) 法國(guó) 巴黎 1924年5月3日9月21日 期間舉行了國(guó)際奧委會(huì)舉行了第二十三屆年會(huì)，正式通過(guò)了允許婦女參加奧運(yùn)會(huì)的決議。中國(guó)有三名網(wǎng)球選手參加了網(wǎng)球比賽，這是中國(guó)人首次出現(xiàn)在奧運(yùn)會(huì)的賽場(chǎng)上。 第四十四塊女子網(wǎng)球 右側(cè)的是國(guó)際奧委會(huì)第三任主席巴聊.拉圖爾(18761942)，社會(huì)活動(dòng)家。出身比利時(shí)一貴族家庭。1942年1月6日因飛機(jī)出事而逝世。 第四十五塊 第九屆奧運(yùn)會(huì) 荷蘭 阿姆斯特丹1924年5月17日8月12日 運(yùn)動(dòng)員入場(chǎng)是由希臘隊(duì)率先，東道主殿后，其余各隊(duì)則按國(guó)名以東道主國(guó)文字依次排列，其方法沿用至今。 第四十六塊 第十屆奧運(yùn)會(huì) 美國(guó) 洛杉磯 1932年7月30日8月14日 洛杉磯市修建了奧林匹克村，后來(lái)奧林匹克憲章中明確規(guī)定主辦城市必須修建一座奧林匹克村。中國(guó)第一次正式派運(yùn)動(dòng)員參加奧運(yùn)會(huì)比賽。 第四十七塊 第十一屆奧運(yùn)會(huì) 德國(guó) 柏林 1946年8月1日8月16日 第一次使用電視向許多國(guó)家轉(zhuǎn)播實(shí)況。 埃得斯特隆（18701967），國(guó)際奧委會(huì)第四任主席，體育活動(dòng)家。 以下浮雕分別為籃球、皮劃艇、手球、歐文斯圖像（第48、49、50、51塊） 第五十二塊 中國(guó)武術(shù)表演本屆奧運(yùn)會(huì)中國(guó)派出了由69人組成的運(yùn)動(dòng)員隊(duì)伍，一個(gè)武術(shù)表演隊(duì)，一個(gè)考察團(tuán)。中國(guó)的武術(shù)表演受到了熱烈的歡迎！ 第十二屆和第十三屆奧運(yùn)會(huì)因第二次世界大戰(zhàn)而停辦（第53、54塊） 第五十五塊 第十四屆奧運(yùn)會(huì) 英國(guó) 倫敦 1948年7月29日8月14日 第五十六塊 上塔卡齊匈牙利男子射擊運(yùn)動(dòng)員，1929年1938年期間一直用右手射擊，1938年在一次手榴彈爆炸事故中失去右手，從此改用左手射擊：1930年在瑞士的盧塞恩舉行的射擊錦標(biāo)賽中獲團(tuán)體冠軍，在1948年第14屆奧運(yùn)會(huì)和1952年第15屆奧運(yùn)會(huì)上分別以580環(huán)（世界記錄）、579環(huán)的成績(jī)獲手槍射擊金牌，是射擊運(yùn)動(dòng)史上用左手射擊并連續(xù)奪得奧運(yùn)會(huì)金牌的第一人。 下 科恩 已經(jīng)是兩個(gè)孩子的媽媽的荷蘭選手布蘭爾斯.科恩在100米、200米、80米欄和接力賽中摘取4枚金牌，使人大為震驚。 第五十七塊導(dǎo)游一處景點(diǎn)的篇二：風(fēng)景導(dǎo)游詞 篇一：景區(qū)導(dǎo)游詞 天平 山導(dǎo)游詞 各位旅客，你們好？ 我叫，熱烈歡迎大家到天平山旅游觀光！很高興能為大家作導(dǎo)游解說(shuō)，希望大家旅行 愉快，玩得高興。 我們面前望到的景 區(qū)大門(mén)叫雹珠關(guān)，這雹珠關(guān)是唐朝中后期藩鎮(zhèn)割據(jù)時(shí)，魏博節(jié)度使田承嗣想吞并潞洲節(jié)度使 薛嵩，薛嵩有個(gè)叫紅線(xiàn)的丫環(huán)從天平雹珠路一夜之間往返于山西的長(zhǎng)治與河北的大名之間， 從田承嗣的床頭將其珍藏的金盒盜走，令田承嗣不敢妄動(dòng)，當(dāng)時(shí)此地守軍于夜間見(jiàn)一黑點(diǎn)如 一條線(xiàn)穿過(guò)，后來(lái)田承嗣就修了這一雹珠關(guān)。為什么叫雹珠呢？古人說(shuō)原來(lái)天平山與山西無(wú) 路可通，后來(lái)是魯班的神力修通了這條路，使彰德府與潞安府呈直線(xiàn)距離，物資周轉(zhuǎn)比別處 快，能搶個(gè)好價(jià)錢(qián)，從這條路走賺錢(qián)（珠寶）如天上掉冰雹一樣容易，所以起名叫叫雹珠路。 好了，到這里大家 可以登上雄偉古關(guān)，欣賞古人煞費(fèi)心機(jī)的防御設(shè)施，領(lǐng)略“一夫擋關(guān)、萬(wàn)夫莫開(kāi)” 的虎威， 也可以登上城頭以巍峨如畫(huà)的天平雄峰作背景攝影留念，永遠(yuǎn)保存對(duì)初次游覽天平山的良好 記憶。同時(shí)對(duì)景區(qū)大門(mén)“境、景、意”的格局進(jìn)行簡(jiǎn)略的欣賞。 各位旅客，走在河 谷的小徑上，我們可真是返樸歸真了，沿著古人攀越天平的小路，行走在林蔭夾道、小橋流 水中間，去品嘗古人的風(fēng)味。這里的巨石是過(guò)去被人們留戀稱(chēng)奇的倚空石遺址。這遺下的殘 石上還保留有明代人的刻石。清康熙二十五年的林縣知縣徐岱曾在這里刻碑題感，碑文是： “怪石巋然亙古存，欲尋太始問(wèn)元真。一絲不掛云常滿(mǎn)，四大無(wú)依體獨(dú)尊。飛鳥(niǎo)啁（zhou） 啾(jiu)鳴絕頂，怒濤澎湃漱孤根。平生頗抱元章癖，袍笏寧辭禮數(shù)頻?！鼻懊鎯伤唤犹幹?立的園石叫定水珠，也叫避水珠，傳說(shuō)它有調(diào)控水量的作用。天平山中共有三顆避水珠，這 是第一顆。前面綠樹(shù)交蔭下的小潭是北宋徽宗時(shí)期當(dāng)過(guò)宰相的張商英命名的釣池。 芹西廬，是凝結(jié)了他的濃厚的情感的。 據(jù)史料記載，張商 英在這里命名的景點(diǎn)有：釣臺(tái)、步虛壇、朝元臺(tái)、長(zhǎng)者崖、醉仙崖、獻(xiàn)花崖、水軒，加上原 來(lái)就有的斷金橋、照碧池、層云壁、呂公廟、將軍山構(gòu)成了山口風(fēng)景區(qū)的大格局。由于以前 的破壞極其嚴(yán)重，景區(qū)計(jì)劃逐步恢復(fù)一些有價(jià)值的景點(diǎn)，但這里比較大的自然景觀還是保存 了原貌的，如層云壁、照碧池、將軍山等。照碧池是林州古代官員們于每年農(nóng)歷三月初三修 禊(洗浴飲酒)的場(chǎng)所，眾所周知的大書(shū)圣王羲之的蘭亭序就是寫(xiě)的修禊之事。更引人矚 目的當(dāng)是這里的將軍山，這座將軍山須要到這個(gè)角度看才能看出眉目,你看下面是將軍騎馬身 穿著甲胄面部呈紫紅色，威風(fēng)凜凜，他身后好像跟著千軍萬(wàn)馬大家看看他的照像，多么神氣 啊！這座山300多米吧，比樂(lè)山大佛還高。不僅如此，這個(gè)將軍的年紀(jì)令人咋舌，已經(jīng)兩千 五百五十多歲了。他就是我國(guó)歷史上，周朝春秋時(shí)期晉國(guó)東陽(yáng)地區(qū)的統(tǒng)帥趙勝。他是趙姓的 第十六世先祖吧，和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的平原君趙勝不是一個(gè)人。他是個(gè)很能干的人，他經(jīng)營(yíng)的中牟 （不是黃河南的漢朝以后的中牟）富饒強(qiáng)盛，物阜民安，當(dāng)?shù)孛癖姲堰@座山峰用他的名子作 紀(jì)念，說(shuō)明他很受民眾歡迎。他死后百余年趙獻(xiàn)侯以中牟作國(guó)都37年。以真人名子作紀(jì)念的 山峰在全國(guó)來(lái)說(shuō)趙勝可能是第一個(gè)。 旅客朋友們！前面 的山谷叫做桃源谷，也叫磊瀑溝。這是一道約三公里長(zhǎng)的風(fēng)景線(xiàn)，這道山谷兩邊懸崖峭壁、 林木蒼翠，奇花異草、溪流如玉，綠潭如絨，十步一瀑，五步一潭，能不時(shí)給你一個(gè)驚喜，令你目不遐接。 這里河床南邊有一 個(gè)被鑿過(guò)的石頭，這就是傳說(shuō)的第二顆避水珠。這顆避水珠原來(lái)也是園的，后來(lái)，外國(guó)人來(lái) 這里盜寶，在一天夜里，他們乘當(dāng)?shù)厝藳](méi)防范，偷偷地用鐵鉆鑿開(kāi)珠石，盜走了寶珠。你看， 這里有著明顯的鑿過(guò)的痕跡。 這道谷之所以叫桃 源谷，顧名思義，里面的桃樹(shù)一定很多。事實(shí)也正是如此，吳定的詩(shī)句有“天路有人皆種樹(shù)， 春山無(wú)處不開(kāi)花?！瘪T棟的詩(shī)句有“遠(yuǎn)近紅桃蒸曉霞，”馬卿的詩(shī)中有“道成騎鶴青云去，留 得桃花與世看?！边@三人都是明朝時(shí)的官宦，他們?cè)谶@谷中休閑取樂(lè)、吟詩(shī)作文，建有吟詩(shī)臺(tái)， 設(shè)有詩(shī)廊碑林。 此后，北宋的名相 韓琦和工部侍郎強(qiáng)至等也有描述天平山的詩(shī)，如韓琦的詩(shī)是：“天平高絕是家山，兩治安陽(yáng)欲 到難。此日名郎真好事，直攜佳客遠(yuǎn)同觀。峰擎寺腳重霄近，雹起潭心六月寒。遙想醉吟昆 閬里，亂飛珠玉出毫端。” 北宋哲宗年間，時(shí) 任河北提刑使的張商英酷愛(ài)天平山，他不僅對(duì)修造景點(diǎn)有所建樹(shù)，不僅自己寫(xiě)詩(shī)，還組織同 僚好友乃至下屬吟詠天平山。他的游天平山詩(shī)是：“洞天金闕天平作，層纏石崖寒玉削。突兀 云生縹緲間，蓬松樹(shù)大侵寥廓。蒼鹿挨摧北斗魁，玄猿弄損南辰角。碑文壓破石鰲頭，瑯玕 爛折玉兔腳。背巖松柏碧森森，向日雜花紅灼灼。遮礙林慮半壁天，琢成云漢千里壑。官宰 爐燒延壽香，避秦采得長(zhǎng)生藥。風(fēng)物依稀紫府宮，嵐光繚繞朱陵閣。巔峰渾似撞天槍?zhuān)质?落如奔澗镢。路轉(zhuǎn)樵人目不迷，桃源仙子心不錯(cuò)。千形萬(wàn)狀天平山，剖判元黃天地鑿?！贝藭r(shí) 的天平山廟宇宏偉、景觀秀麗、高僧迭見(jiàn)、游客題詩(shī)勒碑者更是層出不窮。 明朝嘉靖年間， 林州出了一個(gè)當(dāng)過(guò)右副都御史的官員叫馬卿，他少年得志、辦事干練、官場(chǎng)得意、交友忠信， 它每逢轉(zhuǎn)晉官職或丁憂(yōu)守孝，總要為鄉(xiāng)里興辦一些公益事業(yè)，而更多的是與同鄉(xiāng)耆舊、同年 友朋、本邑新秀交流文萃、吟詩(shī)作賦、研討時(shí)聞，這里的吟詩(shī)臺(tái)就是他們常到之地。馬卿和 他的好友安陽(yáng)崔銑（明禮部尚書(shū)）、謝榛（明大詩(shī)人）、馮棟（明平度知州）、李畫(huà)（明吏部?jī)L 事）等。他門(mén)的詩(shī)，大多是歌頌天平山和桃源谷的，歌吟桃源谷的以馬卿的 詩(shī)為代表，他的詩(shī)是：“曾游武陵溪，更入天臺(tái)路。山水自人間，仙源在何處？洞天福地滿(mǎn)齊 州，遠(yuǎn)逢真境翻為誤。太行西南天上來(lái)，龍?bào)椿⒕岷未尬　}然中斷廠巖壑，山盤(pán)谷轉(zhuǎn)水縈 回。翠壁丹崖竟參錯(cuò)，白云青靄相徘徊。世傳亦是桃源境，沿澗春花萬(wàn)樹(shù)開(kāi)。谷口孤村一徑 通，數(shù)家頗似秦人風(fēng)。高閣映山芳樹(shù)綠，柴門(mén)流水落花紅。杖黎散步清溪俟,松柏蒼蒼石齒齒. 潑墨池邊石乳橫,花果巖頭洞門(mén)啟.安知不有神仙居,久絕塵心非二士.尋真未遇豈空還,擬結(jié) 衡茅學(xué)煉丹.尋真未遇豈空還，留得桃花與世看?！边@就把桃源谷與傳說(shuō)中的西晉時(shí)期劉、阮 游天臺(tái)與陶淵明的桃花源記結(jié)合到一起了。到了清朝，退職的寧夏巡撫、通政司右參議 牛應(yīng)征和翰林院編修劉澤溥和蒼捂道萬(wàn)化等也經(jīng)常到這里吟詠休閑。他們的詩(shī)以萬(wàn)化的桃 源村為代表：“半世勞勞誤此身，邇來(lái)乞得一閑人。云中雞犬秦時(shí)意，洞口漁樵晉代淳。野 鳥(niǎo)孤云偏戀舊，落花流水不嫌貧。佳山自古誰(shuí)能畫(huà)，憑仗新詩(shī)為寫(xiě)真?！彼麄?nèi)园堰@里作為世 外桃源看待。 各位旅客，這里的風(fēng)景如畫(huà)，飛瀑重疊，珍珠水簾，好似仙境，是個(gè)山重水復(fù)疑無(wú)路的真正 去處。這里叫五連瀑，從前有個(gè)呂公廟，是唐末神仙呂洞賓修煉之處,呂洞賓選擇如此美麗和 隱蔽的地方修煉,道行增長(zhǎng)很快,終于成為中國(guó)歷史上的大神仙。另外，傳說(shuō)東漢永平年間劉 晨和阮肇就是從這里被仙女接引到洞中的。這里五連瀑里的瀑布下有洞，人稱(chēng)遇仙洞。從五連瀑往上的崖邊有兩棵桑樹(shù)，據(jù)說(shuō)是呂洞賓煉丹時(shí)用仙丹水澆過(guò)的，它結(jié)的桑椹比別的 樹(shù)上的桑椹好吃的多，又大又甜。 各位旅客，這兒棧 道旁邊的石崖叫水梯，也叫珍珠簾，水流比較均勻地從石崖上流下，受到陽(yáng)光的照射，發(fā)出 七彩的光色，眩目耀彩，分外好看。這里的水雖小，但經(jīng)常不斷，形成了令人贊嘆的美景。 從這里要上棧道了， 山路不好走，大家一定要留心腳下。 要過(guò)河了，這里才 更能體現(xiàn)”清泉石上流”的意境，大家過(guò)搭石一定要小心。從這里往上走再西拐，過(guò)去“訪 仙門(mén)”（石券）那就別有洞天了。 各位旅客，這條瀑 布叫天平飛瀑，130多米高，是林慮山五大瀑布之一。夏季雨水充裕，水瀑?gòu)酱诌_(dá)兩丈左右， 如玉龍翻轉(zhuǎn)，洶涌澎湃，聲如巨雷，響震數(shù)里。又如白雪翻飛，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，像玉柱觸天，十 分壯觀。這里以前絕對(duì)與外面隔絕，是理想的神仙境地，與陶淵明所寫(xiě)的桃花源記極其 類(lèi)似，所以古人把這道谷稱(chēng)做桃源谷絕非空穴來(lái)風(fēng)。 這是一條直立的高 達(dá)90多米高的棧道，以前這里叫猴梯。是說(shuō)以前只有猴子才能爬上去，李白的詩(shī)句“猿猱（nao） 欲度愁攀緣”用到這里毫不為過(guò)。當(dāng)然這里雖然看似危險(xiǎn)，卻費(fèi)了不少設(shè)計(jì)人員的心血，只 要我們按規(guī)程攀登，安全是絕對(duì)沒(méi)問(wèn)題的.。 這里的河床全是石 頭為底，干凈清涼，水流清徹，是歷代達(dá)官貴人們的必游之處。他們?cè)谶@里游悠戲耍、休閑 談心、流觴曲水、吟詩(shī)作賦、暢敘幽情。韓琦的著名詩(shī)句：“峰擎寺腳重霄近，雹起潭心六月 寒”所描寫(xiě)的潭心就是寫(xiě)這九曲灘里的白龍?zhí)兜摹＿@有一個(gè)故事，志書(shū)中記載：舊傳有人在 這里見(jiàn)過(guò)白龍，每逢旱天到這里來(lái)祈雨必然不會(huì)落空。宋朝元佑年間，曾發(fā)生過(guò)有一個(gè)游客 乘酒醉從北邊山巖上將一石塊石頭扔到了白龍?zhí)吨?，霎時(shí)天昏地暗、飛沙走石、雷鳴電閃、 冰雹驟下，人們頓時(shí)驚慌失措、膽戰(zhàn)心驚。從此后就沒(méi)有敢再作如此事的人了。 這前面河床北岸邊 的巨大園形石頭就是傳說(shuō)中的第三顆避水珠了。這里西邊來(lái)的水叫昆閬溪，意思是天上的溪 水，從北邊來(lái)的水叫石竇泉，為什么叫石竇泉呢？是因?yàn)檫@個(gè)小溪底部都是小園石和豆子一 樣。它的水源在北邊懸崖與陡坡的結(jié)合部，傳說(shuō)開(kāi)始時(shí)從居士壁下邊 小洞里流出來(lái)的都是金豆子，所以才能在這深山里修成規(guī)模宏大的天平寺，當(dāng)時(shí)寺院的建筑 能容兩千多和尚，寺一修成，金豆子變成了石豆子。好了，我們到了天平山的中心天平寺景 區(qū)。 各位旅客，讓我將 天平寺的來(lái)龍去脈向大家作一下簡(jiǎn)介，使大家對(duì)天平寺的悠久歷史和沉厚的文化積淀有所了 解： 天平寺建于南北朝 時(shí)期的東魏興和二年（公元542年），當(dāng)時(shí)這里是高歡所建的宮殿，高歡為了奪取北魏政權(quán)， 擊敗當(dāng)時(shí)控制朝綱的爾朱氏家族，在他認(rèn)為他的力量還斗不過(guò)爾朱氏時(shí)，他采取了韜晦之計(jì)， 在山里景色優(yōu)美的地方大修玩樂(lè)的場(chǎng)所，表面裝作無(wú)所事事，無(wú)所作為，實(shí)際是躲藏在里面 練兵訓(xùn)將，為奪權(quán)進(jìn)行著積極的準(zhǔn)備。他聘請(qǐng)來(lái)了少林寺的第二位住持、有少林武術(shù)之祖稱(chēng) 譽(yù)的僧稠禪師相助，當(dāng)他終于在韓陵山擊敗爾朱家族而建立了東魏王朝時(shí)，他就大搖大擺地 在鄴城作起他的挾天子以令天下的開(kāi)國(guó)宰相來(lái)了。而把這山里的建筑贈(zèng)給了幫他開(kāi)國(guó)立有大功的高僧僧稠。于是僧稠就將這里的高歡舊宮殿改建成了天平寺。僧稠在當(dāng)時(shí)是北方地區(qū)最 有權(quán)威的大和尚，他曾遍游河朔各地，建立了許多寺院。他的弟子邊布河朔一帶，后來(lái)高歡 的兒子高洋奪取了東魏的政權(quán)，建立了北齊王朝，自己當(dāng)了皇帝。他懼怕僧稠的聚眾，就在 安陽(yáng)西部的龍山給僧稠修建了一個(gè)五里方園的云門(mén)寺，封僧稠為國(guó)師大德，把他養(yǎng)了起來(lái)。 這里的天平寺呢？高洋就派了一個(gè)眼睛瞎了的高僧叫真玉的來(lái)這里當(dāng)住持。真玉為什么要到 這里當(dāng)住持呢？因?yàn)樗l(fā)誓要到蓮花佛國(guó)去。而他又聽(tīng)說(shuō)天平山高聳的六個(gè)山峰像六瓣蓮花 一樣，是個(gè)名符其實(shí)的蓮花佛國(guó)。所以他就向北齊文宣帝高洋請(qǐng)求到天平山來(lái)。高洋于公元 552年把僧稠請(qǐng)到龍山云門(mén)寺，公元553年就把真玉禪師安排到了天平山。大家看，這東北 方向的山峰是六峰之一的倚屏峰，倚屏峰往西有一處很平的石壁，叫秀士壁。是說(shuō)在一定的 角度、一定的時(shí)間能看到這石壁上有一個(gè)石紋（也叫石脈）形成的文人秀士模樣的陰影，是 張商英在天平山時(shí)發(fā)現(xiàn)的；居士壁的西邊山峰叫碧霄峰，它是六峰中的主峰，碧霄峰前有一 峰，是天平寺的靠山，叫做天柱峰；碧霄峰西的山峰叫煙霞峰，也叫奪秀峰，煙霞峰西北是 連云峰；正西的山峰叫朝陽(yáng)峰，朝陽(yáng)峰頂?shù)纳叫螤詈芟笠恢P伏的老虎，傳說(shuō)是當(dāng)年僧稠禪 師因山西界的野獸常過(guò)山的東邊來(lái)傷人，就降伏了這一老虎，命它臥守界山，不讓西部的野 獸過(guò)來(lái)傷人，朝陽(yáng)峰的懸崖上有一處石壁也很平，叫做居士壁，說(shuō)上面的石脈細(xì)看時(shí)很像佛 教所說(shuō)的在家佛祖佛維摩詰的形象；西南的山峰叫羅漢峰，為什么叫羅漢峰呢？是說(shuō)這峰上 的一個(gè)石頭很像佛教傳說(shuō)中的羅漢，傳說(shuō)僧稠時(shí)期，天平山上的道士因斗不過(guò)和尚，就請(qǐng)來(lái) 南朝有名的道士陸修靜來(lái)和僧稠斗法，兩人比賽坐禪，僧稠坐在羅漢峰上，陸修靜坐在倚屏 峰上，僧稠 法術(shù)高，他用一塊石頭代替自己坐在半山上與陸修靜對(duì)恃，其本身依舊與大眾講 經(jīng)說(shuō)法，陸修靜無(wú)奈，只好不辭而去。天平山這六峰像六朵蓮花瓣拱繞著天平寺，寺前的昆 閬溪和石竇泉正好形成二龍戲珠。這正是真玉法師追求的蓮花佛國(guó)仙境。真玉在天平寺四年 后園寂（去世），北齊文宣帝高洋就又請(qǐng)西天竺（印度）僧人名叫那連提黎耶舍（簡(jiǎn)稱(chēng)耶舍） 的來(lái)此譯經(jīng)，就是要他把印度文的佛經(jīng)翻譯成漢族的語(yǔ)言文字，由于耶舍博學(xué)多識(shí)，在天平 山受到很高的待遇，直到北周滅掉北齊，他才離開(kāi)天平寺到河內(nèi)一帶云游。唐時(shí)，園寂和尚 長(zhǎng)住天平山，據(jù)宋高僧傳記載：園寂生于唐高宗咸亨二年（公元671年），他于武則天稱(chēng) 帝后期受少林寺老安禪師所托到天平山“久居天平等山，稠禪師往跡無(wú)不遍尋?！敝钡教茟c宗 寶歷元年（公元825年）歸寂。活了155歲，世號(hào)無(wú)生和尚。五代后晉天福（公元942 944年）年間，禪宗后人從漪禪師作了住持。從漪是個(gè)很能干的高僧，他以超人的眼光修建 天平寺景區(qū)，使天平山迅速名列全國(guó)一流名山。北宋太宗至道元年（公元995年），著名文學(xué) 家、殿中侍御史柳開(kāi)慕名而來(lái)，除去來(lái)去兩天，他認(rèn)真地在此做了三日游，寫(xiě)成了著名的游 天平山記。有的同志問(wèn)，這么小的范圍為什么就游了三天？那是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的天平山景區(qū)有足 于引人游而不厭的景點(diǎn)。我們簡(jiǎn)單作一下介紹：天平寺東當(dāng)時(shí)是一片竹林，在竹林掩映中這 里過(guò)通勝橋可達(dá)白龍?zhí)谩⒂^音巖、珍珠簾、休休亭、玩月臺(tái)、柳公溪、 道人龕、飛蓋巖；從天平寺往東南是一派千松萬(wàn)柏的景象，可游之處除我們來(lái)時(shí)的九曲灘外， 尚有萬(wàn)松亭、凹凸庵、忘歸亭、玩川臺(tái)、琴臺(tái)、燒藥爐、望京臺(tái)、竇公庵、馭風(fēng)壇、云中長(zhǎng) 廊等；從天平寺往西南過(guò)忘歸橋有：諸圣塔、長(zhǎng)老庵、清涼巖、舞獸石、天門(mén)、玉筍峰、風(fēng) 云谷等。這些只在一個(gè)比較小的范圍，且每處都有著其文化積淀及其起名的由來(lái)，柳開(kāi)游了 共28處景點(diǎn)；到北宋后期這里總共已有93處景點(diǎn)了，（見(jiàn)明崔銑彰德府志）。 這地方是晉豫雄關(guān)， 北宋初年宋太祖趙匡胤和宋太宗趙匡義弟兄兩個(gè)前后去征伐北漢的糧道，據(jù)志書(shū)載：“草場(chǎng)纏， 傳云宋征河?xùn)|時(shí)嘗集糧草于此，以兵守之”。把糧草屯積于此，并派兵把守小西天，真可稱(chēng)是 萬(wàn)無(wú)一失，確保了糧道的安全與暢通，是宋朝戰(zhàn)勝北漢的重要原因之一。這里往上山勢(shì)陡峭 筆立，初看好象是一個(gè)整體，但一到跟前，就會(huì)發(fā)現(xiàn)杜甫詩(shī)中說(shuō)的“秦山忽破碎”的景觀，請(qǐng)大家在登山休息時(shí)仔細(xì)觀覽山峰的千奇萬(wàn)狀。這里有個(gè)小亭，叫木公亭，木公合在一起是個(gè)松字，它的南邊有一片松林，人們?cè)谶@里修亭，在登山勞累時(shí)休息一下，又能觀賞松濤，領(lǐng)略一下胸曠神怡的感受，再向上攀登。 當(dāng)我們終于登上了小西天以后，頓覺(jué)一陣清涼襲體，真的產(chǎn)生了飄飄欲仙的感覺(jué)。為什么把這兒叫小西天呢?是因?yàn)楦邭g選擇風(fēng)水寶地,在下面寺址修了宮殿，他請(qǐng)的僧稠禪師卻情愿到這懸崖峭壁上居住，認(rèn)為便于坐禪。他讓人在這里修了明九洞、暗九洞，（在這里大家看到的只有七個(gè)明洞，其余尚有待于發(fā)現(xiàn)）一方面為高歡出謀劃策，另一方面繼續(xù)念經(jīng)、授徒，與佛界高僧交流，由于僧稠的佛學(xué)已是中國(guó)當(dāng)時(shí)之最，在其師跋陀之后無(wú)人可比，所以時(shí)人就把他稱(chēng)為北方佛祖，稱(chēng)他所在的地方為小西天。僧稠后來(lái)派其小徒僧邕來(lái)天平住褡，因當(dāng)時(shí)的真玉和耶舍大師奉王命住持天平寺，僧邕就在僧稠住過(guò)的小西天洞穴中潛修，直到耶舍離去，他們才回到天平寺中。北周滅法，