綜合性學(xué)習(xí)以和為貴,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,1、探究“和”，了解“和”的具體含義及其在當(dāng)下的積極意義。2、比較全面地了解孔子“和而不同”的思想和主張，理解古今“和”的多樣性思想內(nèi)涵。3、運(yùn)用“和”，搜集生活中“和為貴”的典型事例，感悟剖析并從中汲取營(yíng)養(yǎng)。,學(xué)習(xí)目標(biāo),中國(guó)文化崇尚“和”，有關(guān)“和”的思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、豐富多彩?！昂汀奔缺灰暈檎Q育萬(wàn)物的本原，也被看作修德養(yǎng)性的關(guān)鍵，還被認(rèn)為是社會(huì)交往的準(zhǔn)繩，更被尊奉為國(guó)家共處的準(zhǔn)則。,1、探“和”之義孔子說(shuō)：“君子和而不同，小人同而不和?！逼渲小昂投煌钡乃枷?，不僅是一種人際交往的方式，更是一種對(duì)待世界的哲學(xué)態(tài)度?！昂投煌币呀?jīng)成為中華民族傳統(tǒng)文化的核心命題之一。,“君子和而不同，小人同而不和?！?“君子能夠與他人保持和諧的關(guān)系，但不會(huì)輕易茍同他人的觀點(diǎn)；小人茍同他人的觀點(diǎn)，但不能夠與他人保持和諧的關(guān)系?！?君子和而不同。所為和，是指心中不去比斗相爭(zhēng)；所謂不同，是指每個(gè)人的志向都能不一樣。天下君子千千萬(wàn)萬(wàn)，大家的心都是“和”的，像一個(gè)人一樣，而所學(xué)、所立的志向不一樣；至於說(shuō)“小人同而不和”，是因?yàn)樾∪硕几蓧氖拢虼苏f(shuō)是“同”；喜歡互相爭(zhēng)斗，因此說(shuō)是不和。,云“君子和而不同”者,和者，無(wú)乖戾之心。同者，有阿比之意。,因?yàn)闆](méi)有乖戾之心，所以能君子之間能和諧，協(xié)調(diào)。相反因?yàn)橛邪⒈戎?，所以人云亦云，阿諛附和?乖戾之心就是指一個(gè)人挑剔、刻薄、不跟別人合作；一個(gè)人要做到和的話,他是沒(méi)有這樣的心的。一個(gè)和順的德行長(zhǎng)者,他的心地應(yīng)該的寬厚的,應(yīng)該是遼闊的,應(yīng)該是包容他人的,包容一切的。什么叫阿比之意,“阿”就是阿諛?lè)畛械陌?比就是攀比的比。阿諛?lè)畛袆e人,或者心里跟別人攀比,這就叫做同。,和因義起，同由利生,和的原因由義引起，同時(shí)由于共同的利益而生出的和。追求義的人，覺(jué)得適宜，各適其宜，尚未在諸多方面（強(qiáng)求一致），所以不同之義也可以和。這樣不同之和，而不是執(zhí)己之見(jiàn)，沒(méi)有傷及于和。注重利的人，覺(jué)得這是人所共同追求的，民眾致力于這些，那么有爭(zhēng)論之心，所以同而不和。這是君子、小人的區(qū)別。,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,思考“和而不同”的思想在當(dāng)下有什么意義？明確：在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，“和而不同”仍然具有強(qiáng)大的生命活力，仍然是社會(huì)發(fā)展的準(zhǔn)則和目標(biāo)，是世界多元文化發(fā)展的必由之路；是組建家庭和睦、構(gòu)建和諧社會(huì)、建立和平世界所必需的。作為普通人，就要在日常工作、學(xué)習(xí)和家庭生活中，不應(yīng)完全強(qiáng)求他人與自己同聲同氣而激化矛盾，也不盲目地重復(fù)、附和他人而失去自己，應(yīng)該主動(dòng)地與他人溝通協(xié)調(diào)，承認(rèn)與包容差異，并且能見(jiàn)賢思齊，從而求同存異、和諧相處、共同進(jìn)步。,公曰：“唯據(jù)與我和夫?！?景公說(shuō)：“只有梁丘據(jù)與我和協(xié)??！”晏子回答說(shuō)：“梁丘據(jù)也不過(guò)是相同而已，哪里能說(shuō)是和協(xié)呢？”景公說(shuō)：“和協(xié)與相同有差別嗎？”晏子回答說(shuō)：“有差別。國(guó)君認(rèn)為可以的，其中也包含了不可以，里下進(jìn)言指出不可以的，使可以的更加完備；國(guó)君認(rèn)為不可以的，其中也包含了可以的，臣下進(jìn)言指出其中可以的。去掉不可以的。因此。政事平和而不違背禮丁，百姓沒(méi)有爭(zhēng)斗之心?，F(xiàn)在梁丘據(jù)不是這樣。國(guó)君認(rèn)為可以的，他也說(shuō)可以；國(guó)君認(rèn)為不可以的，他也說(shuō)不可以。如果用水來(lái)調(diào)和水，誰(shuí)能吃一下去？如果用琴瑟老彈一個(gè)音調(diào)，誰(shuí)聽(tīng)得下去？不應(yīng)當(dāng)相同的道理，就像這樣。”,克明俊德,他能發(fā)揚(yáng)大德，使家族親密和睦。家族和睦以后，又辨明其他各族的政事。眾族的政事辨明了，又協(xié)調(diào)萬(wàn)邦諸侯，天下眾民也相遞變化友好和睦起來(lái)。,2.尋“和”之用“和”的思想，用于調(diào)和人際關(guān)系，解決各種糾紛，可以概括為一句俗語(yǔ)，即“和為貴”。這是孔子弟子有若的話。在日常生活中，大多將這里的“和”理解為“和睦”“和氣”等?！傲呦铩钡墓适拢褪恰昂蜑橘F”原則在生活中的體現(xiàn)。,創(chuàng)作幾條以“和”為主題的宣傳標(biāo)語(yǔ),建設(shè)和諧校園，從你我做起建設(shè)和諧校園，你我共同參與團(tuán)結(jié)友愛(ài)，和諧相處和諧社會(huì)，我們共同的追求校園是我家，和諧相處靠大家美好的和諧社會(huì)，需要全體人民共同奮斗,宣傳標(biāo)語(yǔ),手拉手，心連心，和諧校園大家建,3.享“和”之樂(lè)在學(xué)習(xí)和生活中，我們不可避免地會(huì)有觀點(diǎn)的交鋒，相持不下時(shí)，有些同學(xué)會(huì)惡語(yǔ)傷人，最后不歡而散。思考如何從“和而不同”“和為貴”的思想中汲取智慧，以“和而不同”為理念，討論問(wèn)題，互相啟發(fā)，共同受益。,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,將相和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，廉頗是趙國(guó)有名的良將，他戰(zhàn)功赫赫，被拜為上卿。藺相如“完璧歸趙”有功，被封為上大夫。不久，藺相如又在澠池minch秦王與趙王相會(huì)的危急關(guān)頭，維護(hù)了趙王的尊嚴(yán)，因此也被提升為上卿，且位在廉頗之上。廉頗對(duì)此不服，揚(yáng)言說(shuō)：“我要是見(jiàn)了他，一定要羞辱他一番。”,典范示例,藺相如知道后，就有意不與廉頗會(huì)面。別人以為藺相如害怕廉頗，廉頗為此很得意?？墒翘A相如卻說(shuō)：“我哪里會(huì)怕廉將軍？不過(guò)，現(xiàn)在秦國(guó)倒是有點(diǎn)怕我們趙國(guó)，這主要是因?yàn)橛辛畬④姾臀覂蓚€(gè)人在。如果我跟他互相攻擊，那只能對(duì)秦國(guó)有益。我之所以避開(kāi)廉將軍，是以國(guó)事為重，把私人的恩怨丟一邊兒了！”這話傳到了廉頗耳朵里，廉頗十分感動(dòng)，便光著上身，背負(fù)荊杖，來(lái)到藺相如家請(qǐng)罪。他羞愧地對(duì)藺相如說(shuō)：“我真是一個(gè)糊涂人，想不到你能這樣地寬宏大量！”兩個(gè)人拋棄前嫌，終于結(jié)成了誓同生死的朋友。,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,題一：在“以和為貴”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中，同學(xué)們搜集到相關(guān)的材料。請(qǐng)你按要求完成下列題目。,1、下面是孟子中關(guān)于治國(guó)的語(yǔ)錄，閱讀后用合適的詞語(yǔ)概括孟子的治國(guó)思想?！静牧弦弧康玫勒叨嘀?，失道者寡助。譯文：能施行仁政的君主，支持他的人就多；不施行仁政的君主，支持他的人就少。,研討練習(xí),【材料二】國(guó)君好仁，天下無(wú)敵焉。譯文：一國(guó)的君主如果喜愛(ài)仁德，整個(gè)天下便不會(huì)有敵手?！静牧先烤剩蝗?；君義，莫不義；君正，莫不正。譯文：君主仁，沒(méi)有人不仁；君主義，沒(méi)有人不義；君主正，沒(méi)有人不正。,孟子的治國(guó)思想：_,仁政（或施仁政、民貴君輕、以民為本）,2、請(qǐng)從下面材料中任選一句孔子名言，說(shuō)說(shuō)它體現(xiàn)了怎樣的中華傳統(tǒng)美德？具有怎樣的現(xiàn)實(shí)意義？,北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上，2008名演員擊缶而歌“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”。在古琴聲中，身穿古袍，手持竹簡(jiǎn)的孔門(mén)弟子，齊聲誦讀“三人行，必有我?guī)熝伞薄岸Y之用，和為貴”等儒家經(jīng)典名句，在全世界面前展現(xiàn)了輝煌燦爛的中華文明。,我選擇的名言：_傳統(tǒng)美德：_現(xiàn)實(shí)意義：_,示例：有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？熱情好客；開(kāi)放的心態(tài)，廣交朋友,三人行，必有我?guī)熝?。謙虛好學(xué)；善于學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處,禮之用，和為貴。重禮尚和；追求人與自然、社會(huì)和諧共處,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,題二：第29屆北京奧運(yùn)凸顯和諧世界理念,其開(kāi)幕式的文藝展示中，三個(gè)不同時(shí)期的“和”字，體現(xiàn)了中國(guó)以和為貴、和諧世界的思想主題?！昂椭C”是人類(lèi)發(fā)展的追求之一。根據(jù)提示，完成下列探究任務(wù)。,【活動(dòng)一】欣賞“和諧”畫(huà)卷1.觀察下列圖片，回答問(wèn)題：,圖一14世紀(jì)前后歐亞主要商路,圖二馬克波羅一行離開(kāi)威尼斯,圖一中的商路又叫什么？圖二中的馬可波羅是哪國(guó)人？他在哪個(gè)國(guó)家生活了17年？以上圖片主要反映了人類(lèi)文明交流的哪種方式？_,絲綢之路意大利中國(guó)和平交往或經(jīng)濟(jì)文化交往,【活動(dòng)二】認(rèn)識(shí)不“和諧”音符2、根據(jù)下列圖片反映的歷史現(xiàn)象，簡(jiǎn)要?dú)w納歷史上影響“和諧”發(fā)展的主要因素。,_,專制統(tǒng)治；殖民掠奪；帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng),圖三深受壓迫的法國(guó)農(nóng)民,圖五德國(guó)向英國(guó)提出挑戰(zhàn),圖四關(guān)押在船艙里的黑奴,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,【活動(dòng)三】描述“和諧”美景3.通過(guò)上述探究，你可能會(huì)獲得一些啟示，請(qǐng)你談一談，你心目中的“和諧世界”應(yīng)該是怎樣的？_,示例：和諧世界應(yīng)該是一個(gè)民主平等的世界，和睦互信的世界，公正互利的世界，包容