安徽省皖南八校2020屆高三語文第一次聯(lián)考（10月）試題（含解析）考生注意：1.本試卷滿分150分，考試時間150分鐘。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。3.本卷命題范圍：高考范圍。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。習(xí)近平同志在亞洲文明對話大會開幕式上的主旨演講中指出，“交流互鑒是文明發(fā)展的本質(zhì)要求。只有同其他文明交流互鑒、取長補(bǔ)短，才能保持旺盛生命活力?！边@闡明了文明之所以成為文明并不斷發(fā)展的根本所在。世界上不同國家、不同民族創(chuàng)造了多種多樣、多姿多彩的文明。透過這些生動豐富的文明形態(tài)，抓住交流互鑒這一本質(zhì)要求，順應(yīng)文明發(fā)展規(guī)律，才能破除人類在文明發(fā)展道路上的諸多困惑，推動人類文明不斷向前發(fā)展。交流互鑒是文明存在和發(fā)展的必要條件，是人類文明有機(jī)體的基本特征。人類在不同地區(qū)耕耘灌溉、鑄器造皿、建設(shè)家園，在生產(chǎn)生活實(shí)踐中創(chuàng)造出不同文明形態(tài)。人們不僅要從自然界獲取各種物質(zhì)資源，還要在個體生命活動基礎(chǔ)上構(gòu)建起種族、氏族、民族文化。歷史上，受技術(shù)條件、交通工具等限制，文明之間的交流是一個長時段的緩慢過程，但這種交流客觀存在。文明往往是內(nèi)聚力和外引力的統(tǒng)一體。一方面，它通過內(nèi)聚力來維系自身的特質(zhì)，使自身得以傳承和延續(xù)。另一方面，它通過外引力將外部資源轉(zhuǎn)化成自身養(yǎng)分，使自身得以開放發(fā)展。隨著時間推移，原來分散在不同地區(qū)的文明之間的交往越來越多。在這個過程中，不同文明的差異性逐漸表現(xiàn)出來，其互補(bǔ)性也會越來越強(qiáng)。在這種背景下，一種文明的開放程度和借鑒能力就成為影響其發(fā)展的重要因素。一切生命有機(jī)體都需要新陳代謝，否則生命就會停止。文明也是一樣，如果長期自我封閉，就會走向衰落。只有保持開放，通過交流對話，積極同其他文明進(jìn)行交流互鑒，才能更好獲得外部參照，在互鑒中清楚認(rèn)知彼此優(yōu)長、探尋互補(bǔ)空間、促進(jìn)自身發(fā)展，從而保持旺盛生命活力。交流互鑒是不同文明尋求合作共贏的必然途徑。不同文明承載著不同的價值，文明共同體也是價值共同體。每一種文明都扎根于自己的生存土壤，凝聚著一個國家、一個民族的智慧和精神追求。不同文明既有各自特殊的價值，也有共同的追求。比如，在當(dāng)今世界，雖然霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治依然存在，單邊主義、保護(hù)主義抬頭，傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全問題復(fù)雜交織，但和平與發(fā)展仍然是時代主題，也是世界各國人民的共同追求、共同心愿。我們應(yīng)秉持平等和相互尊重，加深對自身發(fā)展道路和其他國家發(fā)展道路差異性的認(rèn)知，以團(tuán)結(jié)、智慧、勇氣促進(jìn)交流互鑒，推動不同國家、不同文明走合作共贏之路。文明交流互鑒應(yīng)是平等的，而不應(yīng)是強(qiáng)制的、強(qiáng)迫的，不應(yīng)是單一的、單向的。強(qiáng)調(diào)自己的人種和文明高人一等，執(zhí)意改造甚至取代其他文明，在認(rèn)識上是愚蠢的，在做法上是災(zāi)難性的。多年來，世界格局不斷變化，人們對不同文明共生共存規(guī)律的認(rèn)識逐漸深化。越來越多的人認(rèn)識到，每一種文明都是美的結(jié)晶都彰顯著創(chuàng)造之美。一切美好的事物都是相通的人們對美好事物的向往任何力量都無法阻擋。我們既要讓本國文明充滿勃勃生機(jī)，又要為其他國家文明發(fā)展創(chuàng)造條件，讓世界文明百花園群芳競艷。今天，面對世界百年未有之大變局，我們應(yīng)把對人類文明發(fā)展的思考與世界力量對比變化、全球治理體系變革等聯(lián)系起來，推動不同文明開展平等對話、交流互鑒、相互啟迪攜手應(yīng)對人類共同面臨的挑戰(zhàn)。（摘編自歐陽康交流互鑒是文明發(fā)展的本質(zhì)要求）1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A. 習(xí)近平在開幕式上主旨演講是文明之所以成為文明并不斷發(fā)展的根本所在。B. 抓住了交流互鑒這一本質(zhì)要求，就能破除人類在文明發(fā)展道路上的各種困惑。C. 人類文明有機(jī)體包含不同文明形態(tài)，他們存在差異，所以其特征是交流互鑒。D. 歷史上，文明之問的交流緩慢，一定程度上是受到技術(shù)條件、交通工具等限制。2. 下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A. 文章整體上采用的是提出問題、分析問題的方式展開論證，在邏輯上也是逐層遞進(jìn)的。B. 文章第段中“一切生命有機(jī)體都需要新陳代謝文明也是一樣”，這是類比論證。C. 第段運(yùn)用對比法，令人信服地論證交流互鑒是不同文明尋求合作共贏的必然途徑。D. 文章末段論證文明交流互鑒應(yīng)是平等的觀點(diǎn)，含蓄地批評當(dāng)下某些錯誤的有害的觀點(diǎn)。3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A. 文明，不能自我封閉，要在互鑒中清楚認(rèn)知彼此優(yōu)長、探尋互補(bǔ)空間、促進(jìn)自身發(fā)展。B. 當(dāng)今世界，和平與發(fā)展仍然是時代主題，也是世界各國人民的共同追求、共同心愿。C. 我國同“一帶一路”沿線國家，加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，互連互通，這符合交流互鑒思想。D. 強(qiáng)調(diào)自己的人種和文明高人一等，執(zhí)意改造其他文明，將給其他文明帶來災(zāi)難?！敬鸢浮?. D 2. C 3. D（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱瀆下面的文字，完成下面小題。材料一：記者從住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部獲悉，201 9年，46個重點(diǎn)城市將繼續(xù)加大生活垃圾分類處理設(shè)施建設(shè)投入，滿足生活垃圾分類處理需求。到2020年底，先行先試的46個重點(diǎn)城市基本建成垃圾分類處理系統(tǒng)。2025年前，全國地級及以上城市要基本建成垃圾分類處理系統(tǒng)。住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部城市建設(shè)司副司長張樂群介紹，2016年年底住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部開展垃圾分類工作。截至目前，134家中央單位、27家駐京部隊(duì)和各省直機(jī)關(guān)已全面推行生活垃圾分類。46個重點(diǎn)城市分類投放、分類收集、分類運(yùn)輸、分類處理的生活垃圾處理系統(tǒng)正在逐步建立。住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部在重點(diǎn)城市開展生活垃圾分類入戶宣傳已超過1 900萬次，參與的志愿者累計(jì)超過70萬。根據(jù)國務(wù)院發(fā)展研究中心“中國民生調(diào)查”課題組201 8年對46個重點(diǎn)城市的入戶調(diào)查結(jié)果，進(jìn)行生活垃圾分類的家庭占38. 3%，較201 7年增長11. 4%?！吧罾诸惞ぷ魅蝿?wù)艱巨，不可能一蹴而就。”張樂群表示，住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部將加快生活垃圾分類設(shè)施建設(shè)，完善垃圾分類技術(shù)設(shè)施標(biāo)準(zhǔn)；加強(qiáng)法制建設(shè)，通過推動立法加強(qiáng)源頭減量，提升生活垃圾全過程管理水平。（摘編自中國網(wǎng)2019年6月28日）材料二：（摘編自2018年上海市閔行區(qū)市民生活垃圾分類處理情況調(diào)查報告）材料三：受訪者認(rèn)為影響自身垃圾分類的原因(摘編自公民生態(tài)環(huán)境行為調(diào)查報告(2019)材料四：蘇州在垃圾分類工作方面一直走在全國前列。早在2000年就開始在市民中推廣垃圾分類理念，201 7年被住房城鄉(xiāng)建設(shè)部等部門確定為全國首批46個生活垃圾分類示范城市之一。今年年初，我市起草了蘇州市生活垃圾分類管理?xiàng)l例，同時制訂了2019年蘇州市生活垃圾分類處置工作行動方案，提出至20 19年底，全市生活垃圾分類覆蓋率達(dá)到80%，基本建立分類垃圾收運(yùn)及處置體系。普遍推行垃圾分類制度，關(guān)鍵要做好以下工作：一要讓新科技手段助力垃圾分類。借助科學(xué)技術(shù)的力量，市民參與垃圾分類就變得簡單易行。二要讓新管理制度促進(jìn)垃圾分類知行合一。推廣垃圾分類，必須采用帶有一定強(qiáng)制性的管理措施。從國外推廣經(jīng)驗(yàn)來看，強(qiáng)制的處罰措施，也是確保垃圾分類高效完成的必須條件，因此我們必須獎懲結(jié)合，扭轉(zhuǎn)市民知而不行的現(xiàn)狀。三要讓新生活理念養(yǎng)成垃圾分類習(xí)慣。要重視垃圾分類理念的宣傳工作，具體到操作層面，必須做到線上線下結(jié)合。（摘編自王嘉言改善環(huán)境，從把垃圾分類當(dāng)作習(xí)慣做起，蘇州日報2019年6月5日）4. 下列措施中不屬于文中提及的促進(jìn)生活垃圾分類工作的一項(xiàng)是A. 開展生活垃圾分類入戶宣傳。B. 加大分類處理設(shè)施建設(shè)投入。C. 創(chuàng)新科技手段助力垃圾分類。D. 要求相關(guān)企業(yè)回收廢舊家電。5. 下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A. 鑒于生活垃圾分類工作任重道遠(yuǎn)，住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部將加快生活垃圾分類設(shè)施建設(shè)，以滿足居民的相關(guān)需求。B. 閔行區(qū)進(jìn)行生活垃圾分類的家庭大大超過全國46個重點(diǎn)城市的占比，但依然有兩成多家庭“不作分類處理”。C. 蘇州垃圾分類工作名列全國前茅，全市生活垃圾分類覆蓋率已達(dá)80%，基本建立了分類垃圾收運(yùn)及處置體系。D. 要改善我們的生活環(huán)境，普遍推行垃圾分類制度，關(guān)鍵在于加強(qiáng)科學(xué)管理、形成長效機(jī)制、推動習(xí)慣養(yǎng)成。6. 請結(jié)合材料，簡要概括生活垃圾分類工作“不可能一蹴而就”的原因。【答案】4. D 5. C 6. 示例：許多市民缺乏垃圾分類理念（意識）；一些市民不懂垃圾分類的正確方法；許多社區(qū)缺少垃圾分類的相應(yīng)設(shè)施；垃圾分類宣傳工作還不夠深入人心；垃圾分類的管理制度還不夠完善；垃圾分類相關(guān)法制建設(shè)有待加強(qiáng)。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。推磨高軍朱大爺老兩口看到胡同志住進(jìn)來后很擔(dān)是非兒，見了面總是笑著打招呼。這些日子，和同志們接觸多了，朱家人也早已沒有了任何拘束?，F(xiàn)在整個沂蒙山區(qū)正在春耕備播，老百姓都在忙農(nóng)活兒。胡同志也是忙得腳不沾地，要么出去一天不著家兒，要么招來一些人商量事情。大家都各忙各的，相互見面的時候并不多。這里的風(fēng)俗堂屋是主屋，胡同志被安排到家里來住，朱大爺老兩口一直想把他讓到堂屋里住。胡同志看到西屋雖然低矮但里面東西并不多就堅(jiān)持住了西屋。從西屋門里就能看到左前方的堂屋西窗下那盤磨，磨眼圓筒狀向天空敞開著，磨臺周邊凸起一層邊沿兒，只有正南方留出了一個稍微向前伸出的石嘴兒，方便從這里向下刮煎餅糊子。沂蒙山區(qū)家家戶戶在院子里都有一盤磨，用來磨糊子然后在鏊子上烙煎餅的。其實(shí)，胡同志是帶著重大使命來解決山東分局和1 15師一些關(guān)系問題的，所以非常忙。他經(jīng)常到深夜還不休息，在燈下一會兒皺眉思索，一會兒奮筆疾書，實(shí)在太累了就站起來活動一下腰身，然后又坐下了。第三天雞還沒叫，窗外漆黑一團(tuán)，沉睡中的胡同志就聽到院子里有了動靜，他抬頭從窗欞里向外看去，影影綽綽看到是朱大爺和朱大娘每人抱著一根磨棍已經(jīng)開始推磨了。他兩眼辣辣的，連著打了幾個哈欠，應(yīng)該是自己剛睡著才不長的時間。但是磨盤有規(guī)律轉(zhuǎn)動的咕嚕咕嚕聲和兩個人雜沓的腳步聲交織在一起，在黎明前的寂靜里顯得格外清晰，他知道自己想再休息一下已經(jīng)不可能。于是他也就起來了，他小聲制止隨行同住的警衛(wèi)人員起床，打開門走出去。朱家老兩口停下了腳步：“哦，把胡同志聒噪醒了吧？”他趕緊說道；“不是，我每天都是這個時候醒。怎么這么早就起來推磨啊？哦，是了，農(nóng)活忙了，早干完家務(wù)好去忙地里的活兒喲?！薄笆前?，三春大忙時候，都這個樣子?！崩蟽煽诓缓靡馑嫉匦π??！皝恚彝埔粫?，”胡同志說著就接過了朱大娘的磨棍，推起來，“你來添磨吧?！敝齑竽镆粫和パ劾锾砩弦簧椎毓细杉R子，磨臺上的糊子就逐漸多起來。胡同志和他兩人繼續(xù)說著話：“我們老家那里也有磨，只是形狀不太一樣。還有一個花鼓戲?qū)ｉT唱磨豆腐，怎么唱來？哦，這樣我叫張古冬，做事好懵懂，老婆說我呷飯，要呷一水桶。時來鐵樹開花，運(yùn)去生姜不辣，抓到樸鴿子飛上天，做一套豆腐五天還發(fā)芽”“哈哈哈。”老兩口被逗得大笑起來。一邊推著磨，胡同志一邊了解村里的各種情況，并征求對根據(jù)地開展減租減息運(yùn)動的意見，老兩口異口同聲地說：“這個事主要在東家，老百姓哪能有不歡迎的？”太陽從東邊露出紅紅的臉，一大瓦盆地瓜干糝子磨完了。白天，分局的同志知道這個情況后立即表態(tài)說：“我們馬上安排有關(guān)干部和朱大爺老兩口談?wù)?，讓他們不要這么早就推磨，以免影響胡服同志休息”他使勁擺擺手，笑道：“千萬不要小題大做，群眾都忙于春播春種，起早貪黑干完家里的事，好去忙地里的活兒呢，何況也沒有影響我休息，反而讓我聽到很多真心話，你們絕對不要去說這個事兒?！币钊找淮笤?，胡服又在那個時辰醒來，可是院子里推磨的聲音并沒有響起來。他感到很奇怪，就悄悄地起來走進(jìn)院子，來到作為廚房的東屋，只見泡好的地瓜干糝子還靜靜地在那里，于是他回到西屋，輕輕叫起警衛(wèi)員：“來，咱們推磨去?！彼麄円蝗吮鹨桓ス?，咕嚕咕嚕推起來，走幾圈胡服就往磨眼里添上一勺瓜干糝子，不一會兒就推下糊子來了。這時候，朱大爺老兩口急火火走出堂屋門：“這可使不得，胡同志！俺這不是想讓你和同志們多瞇一會兒，怎么唉”“你們都能起來，我們怎么還要多睡，真的不用見外喲?！彼贿呎f著，一面繼續(xù)推著磨，腳步顯得更有勁，“那個歌子怎么唱來？我叫張古冬，做事好懵懂，老婆說我呷飯，要呷一水桶。時來鐵樹開花，運(yùn)去生姜不辣，抓到樸鴿子飛上天，做一套豆腐五天還發(fā)芽”大家都爽聲大笑起來，氣氛是那么融洽。多年后省里有個下鄉(xiāng)演出活動來到村里，有個來看演出的青年人竟然很有韻味地念白道：“我叫張古冬，做事好懵懂，老婆說我呷飯，要呷一水桶。時來鐵樹開花，運(yùn)去生姜不辣，抓到樸鴿子飛上天，做一套豆腐五天還發(fā)芽”演員們很奇怪：“啊，這是湖南花鼓戲磨豆腐啊，在咱們山東你是從哪里學(xué)來的？”“俺爺爺過去經(jīng)常這樣念叨，我小時候就學(xué)會了，他說當(dāng)年有個叫胡服的革命同志住在俺家里，從他哪里聽來的?！毖輪T們明白了：“哦，原來你們家里住過大人物啊?！贝蠹倚χ嬖V他胡服的真名是誰，他一下子睜大了眼睛：“啊喲，原來是他啊”7. 下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A. 小說第一段既交代故事中的人物及關(guān)系，又交代了故事發(fā)生的背景，即農(nóng)忙時節(jié)的革命老區(qū)沂蒙山區(qū)。B. 第二段中較為地詳細(xì)介紹了石磨的形狀，這有利于年輕讀者了解這一舊物件，避免因時代原因而發(fā)生疏離。C. 小說綜合運(yùn)用語言、動作、神態(tài)、心理描寫等表現(xiàn)手法，讓讀者真切感受到革命戰(zhàn)爭時代革命領(lǐng)袖的品質(zhì)。D. 磨豆腐歌詞在小說中出現(xiàn)了三次，既讓小說有生氣，又表現(xiàn)出人物性格，也起到推動情節(jié)發(fā)展的作用。8. 小說在刻畫胡服同志這個形象時，突出了他的哪些方面特征？請簡要分析。9. 小說結(jié)尾寫“多年后”下鄉(xiāng)演出及人物的對話，這一情節(jié)有什么作用？【答案】7. C 8. 平易近人。在工作累、休息少下的情況下，幫助朱大爺家推磨；后來主動再次推磨；推磨時，為大爺大娘唱家鄉(xiāng)花鼓磨豆腐；不讓分局干部向朱大爺打招呼。工作講究方法。一邊推著磨，一邊了解村里的各種情況，并征求對根據(jù)地開展減租減息運(yùn)動的意見。工作勤奮。忙得腳不沾地，經(jīng)常到深夜還不休息。 9. 在主題表達(dá)上，這一情節(jié)將時間拉回現(xiàn)實(shí)，更賦有現(xiàn)實(shí)意義和教育意義，強(qiáng)調(diào)青年人傳承老一輩光榮革命傳統(tǒng)；在結(jié)構(gòu)上更完整，交代了人物的特殊身份；在人物形象塑造上，豐富了人物形象，表明胡服同志當(dāng)時謙遜不張揚(yáng)的特點(diǎn)。二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。孫叔敖者，楚之處士也。虞丘相進(jìn)之于楚莊王，以自代也。三月為楚相，施教導(dǎo)民，上下和合，世俗盛美，政緩禁止，吏無奸邪，盜賊不起。秋冬則勸民山采，春夏以水，各得其所便，民皆樂其生。莊王以為幣輕，更以小為大，百姓不便，皆去其業(yè)。市令言之相曰：“市亂，民奠安其處，次行不定?！毕嘣唬骸叭绱藥缀雾暫?？”市令曰：“三月頃?！毕嘣唬骸傲T，吾今令之復(fù)矣?！焙笪迦眨?，相言之王曰：“前日更幣，以為輕。今市令來言曰市亂。臣請遂令復(fù)如故?！蓖踉S之，下令三日而市復(fù)如故。楚民俗好庳車，王以為庳車不便馬，欲下令使高之。相曰：“令數(shù)下，民不知所從，不可。王必欲高車，臣請教閭里使高其捆。乘車者皆君子，君子不能數(shù)下車?！蓖踉S之。居半歲，民悉自高其車。此不教而民從其化，近者視而效之，遠(yuǎn)者四面望而法之。子產(chǎn)者，鄭之大夫也。鄭昭君之時，以所愛徐摯為相，國亂，上下不親，父子不和。大宮子期言之君，以子產(chǎn)為相。為相一年，豎子不戲狎，斑白不提挈，僮子不犁畔。二年，市不豫賈。三年，門不夜關(guān)，道不拾遺。四年，田器不歸。五年，士無尺籍，喪期不令而治。治鄭二十六年而死，丁壯號哭，老人兒啼，曰：“子產(chǎn)去我死乎！民將安歸？”李離者，晉文公之理也。過聽殺人，自拘當(dāng)死。文公曰：“官有貴賤，罰有輕重。下吏有過，非子之罪也。”李離曰臣居官為長不與吏讓位受祿為多不與下分利今過聽殺人傅其罪下吏非所聞也辭不受令。文公曰：“子則自以為有罪，寡人亦有罪邪？”李離曰：“理有法，失刑則刑，失死則死。公以臣能聽微決疑，故使為理。今過聽殺人，罪當(dāng)死?！彼觳皇芰睿鼊Χ?。（節(jié)選自史記循吏列傳）注庳：bi，矮小。梱：kun，門檻。尺籍：漢制，把殺敵斬首的功勞記錄在一尺長的竹板上，稱“尺籍”。10. 下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A. 李離曰臣居官為長不與吏讓位受祿為多不與下分利今過聽殺人傅其罪下吏非所聞也B. 李離曰臣居官為長不與吏讓位受祿為多不與下分利今過聽殺人傅其罪下吏非所聞也C. 李離曰臣居官為長不與吏讓位受祿為多不與下分利今過聽殺人傅其罪下吏非所聞也D. 李離曰臣居官為長不與吏讓位受祿為多不與下分利今過聽殺人傅其罪下吏非所聞也11. 下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A. 處士，古時候稱有德才而隱居不愿做官的人，與“隱士”的含義完全相同。B. 閭里，古代城鎮(zhèn)中有圍墻的住宅區(qū)，一般為平民居住的地方。借指平民或鄰居。C. 大夫，古代官階。先秦諸侯國中，國君之下設(shè)卿、大夫、士三級。大夫世襲，有封地。D. 寡人，寡德之人，意為“在道德方面做得不足的人”。古代君主、諸侯王對自己的謙稱。12. 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A. 叔敖寬政教民，社會和美。孫叔敖執(zhí)政寬緩，注重教化，使官民和睦同心，社會風(fēng)俗和諧淳美。B. 子產(chǎn)執(zhí)政為民，深受愛戴。子產(chǎn)為相，百姓安居樂業(yè)；子產(chǎn)去世，舉國悲痛，仿佛失去主心骨。C. 李離執(zhí)法公平，以身作則。李離認(rèn)為屬下斷案有誤而枉殺人命，自己有失察之罪，便自刎而死。D. 循吏勤政愛民，恪盡職守。文中三位先賢都能堅(jiān)持以人民為中心的執(zhí)政理念，守初心，擔(dān)使命。13. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)市令言之相日：“市亂，民莫安其處，次行不定?！?2)公以臣能聽微決疑，故使理。今過聽殺人，罪當(dāng)死?！敬鸢浮?0. D 11. A 12. C 13. (1)管理市場的長官向國相孫叔敖報告說：“市場亂了，老百姓無人安心在那里做買賣，秩序很不穩(wěn)定。”(2)您認(rèn)為臣能審察細(xì)微隱情，決斷疑難案件，所以（才）讓我擔(dān)任司法官?，F(xiàn)在我錯斷案情而殺了人，應(yīng)該判處死罪。譯文：孫叔敖是楚國的處士。國相虞丘把他舉薦給楚莊王，想讓他接替自己的職務(wù)。孫叔敖為官三月就升任國相，他施政教民，使得官民之間和睦同心，風(fēng)俗十分淳美。他執(zhí)政寬緩不苛卻有禁必止，官吏不做邪惡偽詐之事，民間也無盜竊事件發(fā)生。秋冬兩季他鼓勵人們進(jìn)山采伐林木，春夏時便借上漲的河水把木材運(yùn)出山外。百姓各有便利的謀生之路，都生活得很安樂。莊王認(rèn)為楚國原有的錢幣太輕，就下令把小錢改鑄為大錢，百姓用起來很不方便，紛紛放棄了自己的本業(yè)。管理市場的長官向國相孫叔敖報告說：“市場亂了，老百姓無人安心在那里做買賣，秩序很不穩(wěn)定。”孫叔敖問：“這種情況有多久了？”市令回答：“已經(jīng)有三個月?！睂O叔敖說：“不必多言，我現(xiàn)在就設(shè)法讓市場恢復(fù)原狀。”五天后，他上朝向莊王勸諫說：“先前更改錢幣，是認(rèn)為舊幣太輕了?，F(xiàn)在市令來報告說市場混亂。我請求立即下令恢復(fù)舊幣制?！鼻f王同意了，頒布命令才三天，市場就回復(fù)了原貌。楚國的民俗是愛坐矮車，楚王認(rèn)為矮車不便于駕馬，想下令把矮車改高。國相孫叔敖說：“多次頒發(fā)政令，百姓無所適從，這樣做不好。如果您一定想把車改高，臣請求讓鄉(xiāng)里人家加高門檻。乘車人都是有身份的君子，他們不能為過門檻頻繁下車，自然就會把車的底座造高了?！背醮饝?yīng)了他的請求。過了半年，上行下效，老百姓都自動把車子造高了。這就是孫叔敖不用下令管束百姓就自然順從了他的教化，身邊的人親眼看到他的言行便仿效他，離得遠(yuǎn)的人觀望四周人們的變化也跟著效法他。子產(chǎn)，是鄭國的大夫。鄭昭君在位時，曾任用自己寵信的徐摯做國相，國政昏亂，官民不親和，父子不和睦。大宮子期把這些情況告訴鄭昭君，昭君就改任子產(chǎn)為國相。子產(chǎn)執(zhí)政一年，浪蕩子不再輕浮嬉戲，老年人不必手提負(fù)重，兒童也不用下田耕種。兩年之后，市場買賣公平，隨行就市定價。三年過去，人們夜不閉戶，路不拾遺。四年后，農(nóng)民收工不必把農(nóng)具帶回家。五年后，男子無需服兵役，遇有喪事則自覺敬執(zhí)喪葬之禮。子產(chǎn)治理鄭國二十六年就去世了，青壯年號啕痛哭，老人像孩童一樣哭泣，說：“子產(chǎn)離開我們死去了啊，老百姓將來依靠誰？”李離，是晉文公的法官。他聽察案情有誤而枉殺人命，發(fā)覺后就把自己拘禁起來判以死罪。文公說：“官職責(zé)賤不一，刑罰也輕重有別。這是你手下官吏有過失，不是你的罪責(zé)?！崩铍x說：“臣擔(dān)當(dāng)?shù)墓俾毷情L官，不曾把高位讓給下屬；我領(lǐng)取的官俸很多，也不曾把好處分給他們。如今我聽察案情有誤而枉殺人命，卻要把罪責(zé)推諉于下級，這種道理我沒有聽過。”他拒絕接受文公的命令。文公說：“你認(rèn)定自己有罪，那么我也有罪嗎？”李離說：“法官斷案有法規(guī)，錯判刑就要親自受刑，錯殺人就要以死償命。您認(rèn)為臣能審察細(xì)微隱情，決斷疑難案件，所以（才）讓我擔(dān)任司法官?，F(xiàn)在我錯斷案情而殺了人，應(yīng)該判處死罪?！庇谑遣唤邮軙x文公的赦令，伏劍自刎而死。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成小題。船戶高翥盡將家具載輕舟，來往長江春復(fù)秋。三世兒孫居柁尾，四方知識會沙頭。老翁曉起占風(fēng)信，少婦晨妝照水流。自笑此生漂泊甚，愛渠生理付浮悠。注知識：相識的人。占：預(yù)測。生理：生計(jì)。14. 下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是A. 詩歌以老翁一家以船為家起筆，通過簡練的筆墨，概述船戶來往長江的生活狀況。B. 詩人既介紹了船家三代人共居船尾的和睦，也表現(xiàn)了船家人緣好、熟人多的歡洽。C. 詩中寫到了老翁和少婦的動作，曉起看天氣，照水梳曉鬢，各具情態(tài)，寧靜和諧。D. 詩的七、八兩句通過老翁的自嘲，表現(xiàn)船家漂泊生活的艱辛和對自由生活的向往。15. 與柳宗元的漁翁（漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠?；乜刺祀H下中流，巖上無心云相逐）相比，這兩首詩的風(fēng)格有什么不同？【答案】14. D 15. 示例：柳宗元的漁翁，通過在山青水綠之處獨(dú)往獨(dú)來、自食其力、自得其樂的“漁翁”形象的精心塑造，把詩人所向往的那種遺世獨(dú)立、回歸自然、自由自在的理想生活境界表現(xiàn)出來，體現(xiàn)了浪漫主義的風(fēng)格。高翥的船戶，則以一個旁觀者的身份，通過細(xì)致的觀察、輕快的筆調(diào)，表現(xiàn)船家樸實(shí)、寧靜的水上生活，是一幅真實(shí)感極強(qiáng)的剪影，屬于現(xiàn)實(shí)主義的作品。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(l)俗話說“活到老，學(xué)到老”，勸學(xué)中“_ ，_ ”兩句，闡述了只有通過廣泛學(xué)習(xí)和不斷反思才能智慧通達(dá)的道理。(2)杜甫登高中“_，_”兩句借個人的潦倒困苦、借酒澆愁，表達(dá) 詩人因國難家愁而產(chǎn)生的悲憤之情。(3)民族復(fù)興離不開仁人志士前赴后繼的艱苦奮斗，文天祥過零丁洋詩中 “_？_”兩句，表現(xiàn)了詩人視死如歸的民族氣節(jié)和舍生取義的家國情懷。【答案】 (1). 君子博學(xué)而日參省乎己 (2). 則知明而行無過矣 (3). 艱難苦恨繁霜鬢 (4). 潦倒新停濁酒懷 (5). 人生自古誰無死 (6). 留取丹心照汗青【解析】【詳解】本題考查名句名篇默寫能力，采用是情景式默寫的題型，這類題目解答時既要注意所給句子的出處及作者，還要注意題干中給出的提示，準(zhǔn)確書寫出答案。（1）依據(jù)“闡述了只有通過廣泛學(xué)習(xí)和不斷反思才能智慧通達(dá)的道理”，容易推知答案；（2）依據(jù)“借個人的潦倒困苦、借酒澆愁，表達(dá)詩人因國難家愁而產(chǎn)生的悲憤之情”，容易推知答案；（3）依據(jù)“表現(xiàn)了詩人視死如歸的民族氣節(jié)和舍生取義的家國情懷”，容易推知答案。本題易錯字：博、知、繁、鬢、濁、青。三、語言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成小題。腰封也叫書腰，定義為“于書籍中間地帶另置一條類似腰帶的文字介紹，以配合行銷或書籍推薦”。準(zhǔn)確地說，( )。在出版界流行一句話：“書名是眼睛，書腰是嘴巴?！币粋€腰封好不好，應(yīng)該給讀者關(guān)于圖書的更多信息內(nèi)容。它能夠吸引讀者的 ，激發(fā)讀者的閱讀興趣，促進(jìn)圖書銷售。在腰封的編輯和設(shè)計(jì)中，應(yīng)體現(xiàn)圖書的營銷策略，并將營銷策略 于腰封的設(shè)計(jì)過程中，以更好地發(fā)揮圖書的推廣作用。所以說，從出版營銷的角度，“腰封”是圖書信息推廣的營銷工具，對讀者而言也是一種有益的迅速了解圖書內(nèi)容的信息 手段。應(yīng)該說，優(yōu)秀的腰封應(yīng)是件 的事兒。17. 下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A. 它雖是一種圖書的營銷推廣工具，卻也是一種圖書的裝幀設(shè)計(jì)藝術(shù)B. 它既是一種圖書的裝幀設(shè)計(jì)藝術(shù)，更是圖書的營銷推廣工具C. 它雖是圖書的營銷推廣工具，卻也是圖書的裝幀設(shè)計(jì)藝術(shù)D. 它既是圖書的一種裝幀設(shè)計(jì)藝術(shù)，也是圖書的一種營銷推廣工具18. 文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A. 一個腰封好不好，應(yīng)該看它給讀者更多關(guān)于圖書內(nèi)容的信息。B. 一個好的腰封，應(yīng)該給讀者提供更多關(guān)于圖書內(nèi)容的信息。C. 一個腰封好不好，應(yīng)該看它提供讀者多少關(guān)于圖書信息的內(nèi)容。D. 一個好的腰封，應(yīng)該提供給讀者多少關(guān)于圖書的內(nèi)容信息。19. 依次填人文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A. 注意力 貫串 勾通 雪中送炭B. 關(guān)注點(diǎn) 貫串 溝通 錦上添花C. 注意力 貫穿 溝通 錦上添花D. 關(guān)注點(diǎn) 貫穿 勾通 雪中送炭【答案】17. D 18. B 19. C20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過14個字。不少高血壓病人平時血壓很高，但沒有任何癥狀，反倒血壓降下來之后出現(xiàn)頭暈、頭痛等不適癥狀。究其原因，病人長期血壓增高，_，如果在短期內(nèi)迅速將血壓降到較低的水平，病人反而會不適應(yīng)，因大腦供血不足而出現(xiàn)頭暈、頭痛等不適癥狀。因此，在初始降壓治療時，_，宜持續(xù)平穩(wěn)降壓，避免血壓過大波動，盡量選擇長效降壓藥物，在兩三周內(nèi)逐漸把血壓降至目標(biāo)值。另外，有些降壓藥物具有擴(kuò)血管作用，也可能導(dǎo)致頭痛等不適。建議患者在醫(yī)生指導(dǎo)下減少降壓藥物劑量，或者調(diào)整、更換降壓藥物種類，_。不過，因?yàn)槌运幒蟪霈F(xiàn)頭暈、頭疼就不敢吃藥甚至停藥，這種做法肯定是不對的?！敬鸢浮?(1). 示例：腦血管已經(jīng)適應(yīng)了較高的壓力 (2). 不能急于求成 (3). 頭暈、頭痛等不適就會逐漸消失21.請對下面這段新聞報道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過55個字。2019年6月25日02時09分，我國在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心用長征三號乙運(yùn)載火箭，成功發(fā)射第四十六顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星。該衛(wèi)星是北斗三號系統(tǒng)的第二十一顆組網(wǎng)衛(wèi)星、第二顆傾斜地球同步軌道衛(wèi)星，經(jīng)過一系列在軌測試后，衛(wèi)星將與此前發(fā)射的二十顆北斗三號衛(wèi)星組網(wǎng)運(yùn)行，適時提供服務(wù)，進(jìn)一步提升北斗系統(tǒng)覆蓋能力和服務(wù)性能。此次發(fā)射的北斗三號衛(wèi)星和配套運(yùn)載火箭分別由中國航天科技集團(tuán)有限公司所屬的中國空間技術(shù)研究院和中國運(yùn)載火箭技術(shù)研究院抓總研制。這是長征系列運(yùn)載火箭的第307次飛行?！敬鸢浮渴纠?019年6月25日02時09分，我國在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心用長征三號乙運(yùn)載火箭，成功發(fā)射第四十六顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星。四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！办o以修身，儉以養(yǎng)德”，勤儉是財富的源泉，也是傳統(tǒng)的美德?！皻v覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”，勤儉節(jié)約是成功之母，奢侈浪費(fèi)是衰敗之源。中華民族自古就倡導(dǎo)勤儉之風(fēng)，綿延至今?？墒乾F(xiàn)實(shí)生活中，也有一些同學(xué)不理解勤儉，不屑于勤儉。有的說：“現(xiàn)在提勤儉節(jié)約太過時了，都什么年代了，還做守財奴！”有的說：“不多消費(fèi)怎么拉動經(jīng)濟(jì)，怎么為國家作貢獻(xiàn)??？”也有的說：“消費(fèi)市場越來越多元、越來越便捷，不消費(fèi)也對不住這個偉大的時代??！”此外，我們身邊也還有一些鋪張浪費(fèi)的現(xiàn)象。這引起了人們的深思。請結(jié)合材料內(nèi)容，面向本校（統(tǒng)稱“復(fù)興中學(xué)”）同學(xué)寫一篇演講稿，倡議“勤儉節(jié)約，從我做起”，體現(xiàn)你的認(rèn)識與思考，并提出希望與建議。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮糠段模鹤屒趦€成為一種美德老師們、同學(xué)們：早上好!今天我講話的主題是“讓勤儉成為一種美德”。 勤儉節(jié)約是我們中華民族的美德，是五千年文明古國的優(yōu)良傳統(tǒng)。老一輩無產(chǎn)階級革命家鞠躬盡瘁、艱苦樸素的光輝事跡，更是彪炳千秋。中華民族正是具有這種精神，才能生生不熄、不斷繁衍、興旺發(fā)達(dá)。勤儉節(jié)約還是我們國家的建國