,漢字的來歷和演變,1,漢字的起源有種種傳說，中國古書里都說文字是倉頡創(chuàng)造的。說倉頡看見一名天神，相貌奇特，面孔長得好像是一幅繪有文字的畫，倉頡便描摹他的形象，創(chuàng)造了文字。有的古書說，倉頡創(chuàng)造出文字后，由于泄漏了天機，天落下了小米，鬼神夜夜啼哭。還有一種傳說，說倉頡觀察了鳥獸印在泥土上的腳跡，啟發(fā)了他，發(fā)明文字的靈感。這種種傳說都是靠不住的。文字是廣大勞動人民根據(jù)實際生活的需要，經(jīng)過長期的社會實踐才慢慢地豐富和發(fā)展起來的。,2,甲骨文商周時代刻在龜甲獸骨上的文字。也叫“契文”“卜辭”“龜甲文字”“殷虛文字”。甲骨文最早在河南安陽小屯村的殷虛出土。已發(fā)現(xiàn)甲骨文單字有4500字左右，可認(rèn)識約1700。文字結(jié)構(gòu)中有了大批的形聲字，甲骨文是相當(dāng)進(jìn)步、且十分完備的古文字體系。近年來在陜西等地，也發(fā)現(xiàn)一些西周時代的甲骨文。,漢字是世界上最古老的文字之一我們現(xiàn)在能見到的最古而又完備的漢字，是殷墟甲骨文，距今三千多年了。而漢字產(chǎn)生的年代應(yīng)該比甲骨文早得多。,3,從1954年秋至1957年夏，中國考古工作者次發(fā)倔了半坡遺址（今西安市東郊半坡村北），發(fā)現(xiàn)了早在6000年左右半坡人在長期的生活和生產(chǎn)實踐中，創(chuàng)造了具有文字性質(zhì)的劾劃符號和繪畫、雕塑、裝飾品等藝術(shù)作品。半坡人的刻劃符號多保留在彩陶上，這可以看作是原始的中國文字。,4,象形法會意法形聲法,漢字的種類,5,象形法：,這是形成漢字的最早方法，因此創(chuàng)造了最原始的文字，這些象形字經(jīng)過逐漸的演變，到后來都改變了原字的形體，變成了后來方正的字體，有的筆畫減了，有的筆畫增添了，由不規(guī)則變成了有規(guī)則的字體。,6,會意法：,象形字比較容易看出造字的道理，但它們不能表達(dá)抽象的意思。古人便創(chuàng)造了另一種造字法會意法。就是用不同的符號或借用“象形字”加上一些符號來表達(dá)一個抽象的意思。,7,形聲法：,象形字和會意字都能從字形上看出字的意義，但卻不能讀出聲音。因此又創(chuàng)造了形聲法來造字。把表示聲音的聲旁和表示意義的形旁搭配起來，組成很多新字例：“爸”字是表音的“巴”字和表形的“父”字的結(jié)合；“芭”字是由“巴”和“+”搭配而成。這樣文字越造越多，據(jù)統(tǒng)計，形聲字占漢字的90左右。漢字的形成和發(fā)展，成為人們交流思想的重要工具，適應(yīng)了人類社會生活的需要。,8,甲骨文金文大篆小篆隸書草書楷書,漢字的演變過程,9,在幾千年使用漢字的過程中，為了記錄語言、相互交際的需要，人們在不斷地改進(jìn)著漢字的書寫形體。從甲骨文到現(xiàn)在的楷體，字體的演變經(jīng)歷了五個階段：甲骨文、金文、篆書（主要指小篆）、隸書和楷書。你一定想更多地了解漢字吧？讓我們繼續(xù)一起遨游漢字王國，感受漢字的有趣和神奇，了解漢字文化，并為祖國文字做些力所能及的事。,10,1、甲骨文,甲骨文，是刻在龜甲獸骨上（主要是牛肩胛骨上的文字）。它是我們今天所能看到的最旱的成體系的相當(dāng)成熟的漢字材料。甲骨文骨片和“眾人協(xié)田”牛骨刻辭用刀刻在龜甲獸骨上的甲骨文是已知最早的漢字，它的字形有大有小，筆道很細(xì)，每個字都像是一幅小孩子畫的畫。,11,2、金文,金文是鑄刻在青銅器上的文字。所謂青銅器是銅和錫合金制造的器皿。這種合金更堅固，因其顏色發(fā)青，故稱青銅器。主要有樂器“鐘”，食器“彝，尊，爵”，洗器“盤”，兵器“戈，戟”等。金文的內(nèi)容，最初只是鑄刻一些代表族名，國名的符號。后來基本上記功績，受封賞，刻鑄以傳后代，來顯其榮。因古代人用鐘鼎作為銅器的總稱。前人曾稱這種文字為“鐘鼎文”，又因為言辭多是為了“銘刻不忘，永作記念”，又稱“銘文”。這些稱呼都不能概括其特點。因此，后人便改稱金文，使文字?jǐn)[脫了圖畫性。這是漢字發(fā)展的第一塊里程碑。金文的形體和結(jié)構(gòu)與甲骨文相似，因為金文是把字刻在模子上再澆鑄而成，比較容易寫，所以它的筆畫特點是：字形圓轉(zhuǎn)，大小均勻。象形性比甲骨文有所降低，字的定型性有所提高，但還有較多的異體字。,12,3、小篆（大篆）,“刻有楚國文字的銅節(jié)”和“刻有秦國文字大篆的石鼓”大篆是對后來的小篆而言的。廣義的大篆包括小篆，以前的甲骨文，金文和六國文字。這里的大篆指通行于春秋戰(zhàn)國時期的秦國文字。由于周平王東遷洛陽，秦占據(jù)了西周的故地，同時也繼承了西周的文字，即是繼承金文發(fā)展而來的。因其帶有地域性，有的難以識別。大篆，也稱籀文。因其著錄于字書史籀篇而得名。石鼓文是唐代在陜西鳳翔發(fā)現(xiàn)的我國最早的石刻文字，世稱“石刻之祖”。因為文字是刻在十個鼓形的石頭上，故稱“石鼓文”。今中國考古界一般認(rèn)為是戰(zhàn)國時代秦國的遺物。石鼓文是集大篆之成，開小篆之先河，在書法史上起著承前啟后的作用。是由大篆向小篆衍變而又尚未定型的過渡性字體。“籀文”也叫大篆，通行于春秋戰(zhàn)國，奠定了方塊字的基礎(chǔ)。,13,小篆-漢字的統(tǒng)一（板書）公元前221年，秦始皇統(tǒng)一中國后，對漢字也進(jìn)行了統(tǒng)一。小篆是漢字第一次規(guī)范化的字體。春秋戰(zhàn)國時的“文字異形”，秦始皇統(tǒng)一后，采納了丞相李斯的意見，推行“書同文字”的改革，統(tǒng)一了文字。這是我國歷史上第一次重大的文字改革。小篆，小篆又名秦篆，政權(quán)式推廣于秦朝。鑄有小篆文字的秦虎符。秦代的統(tǒng)一文字：小篆，使?jié)h字的筆畫和結(jié)構(gòu)得到定型，奠定了漢字方塊形的基礎(chǔ)，標(biāo)志著漢字的統(tǒng)一。秦始皇統(tǒng)一文字對中國文化的發(fā)展有什么作用？（從此奠定了中華民族文化統(tǒng)一的基礎(chǔ)，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化的交流與發(fā)展。）,14,4、隸書,隸書-監(jiān)獄里造出的漢字：隸書，是小篆的簡便寫法，最早流行于秦代下層人物中間，相傳為程邈在監(jiān)獄中將其整理成一種新字體。投影：“湖北出土的秦隸竹簡”和“漢隸?！鼻卮袃纱挝淖指母铮皇墙y(tǒng)一文字，由大篆改為小篆；二是使用了較小篆方便些的隸書。這是第二塊里程碑文字發(fā)展擺脫像形性。隸書在漢代（公元前206-220年）得到了很大發(fā)展，變無規(guī)則的線條為有規(guī)則的筆畫，奠定了現(xiàn)代漢字字形結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)。,15,5、草書、楷書和行書,（一）漢字字體的楷模：楷書中國東漢（25-220）末年，一種新的漢字字體：楷書出現(xiàn)了。投影：“楷書的創(chuàng)始人鐘繇”和“鐘繇作品宣