1、林教頭風(fēng)雪山神廟教案福州十一中 王燕佺上課時(shí)間：2009.9.2（星期三）教學(xué)目標(biāo) 1、知識(shí)與技能：了解作者施耐庵及水滸的有關(guān)情況。 2、過(guò)程與方法：學(xué)習(xí)本文通過(guò)語(yǔ)言、行動(dòng)、心理描寫表現(xiàn)人物性格的寫法。 了解景物描寫和細(xì)節(jié)描寫的作用。 教學(xué)重點(diǎn)： 學(xué)習(xí)本文通過(guò)語(yǔ)言、行動(dòng)、心理描寫表現(xiàn)人物性格的寫法。 了解景物描寫和細(xì)節(jié)描寫的作用。教學(xué)難點(diǎn)：了解景物描寫和細(xì)節(jié)描寫的作用。情感、態(tài)度與價(jià)值觀：了解林沖由逆來(lái)順受、委曲求全到奮起反抗的思想性格的發(fā)展變化，從而認(rèn)識(shí)封建社會(huì)里被壓迫者走上反抗道路的必然性。教學(xué)時(shí)數(shù)：二課時(shí)教學(xué)方式：多媒體、師生互動(dòng)、探究 教學(xué)過(guò)程： 第一課時(shí)一、介紹作者施耐庵與水滸 草莽英雄的悲壯人生水滸 施耐庵：元末明初小說(shuō)家，生平事跡缺乏可靠記載。關(guān)于他的籍貫，說(shuō)法不一。曾在錢塘(今杭州)做過(guò)兩年官。因與當(dāng)權(quán)者意見(jiàn)不合，棄官歸里，從事著述。傳說(shuō)他與元末農(nóng)民起義運(yùn)動(dòng)有一定關(guān)系，也有人說(shuō)他參加了起義隊(duì)伍。還有人說(shuō)小說(shuō)家羅貫中是他的門人，但這些說(shuō)法都缺乏確鑿的依據(jù)。 水滸是我國(guó)文學(xué)史上第一部以農(nóng)民起義為題材的優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說(shuō)，成書于元末明初，它反映的是北宋末年宋江起義的故事。南宋時(shí)期，宋江起義的故事，便開(kāi)始在群眾中流傳。元末明初施耐庵等人在表現(xiàn)水滸故事的話本、雜劇等多種藝術(shù)形式創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，加工編寫成了水滸。它最早的本子，出現(xiàn)在元末明初。 水滸生動(dòng)地描寫了一支以宋江為首的聲勢(shì)浩大的農(nóng)民起義軍誕生、發(fā)展、失敗的全部歷程，深刻地揭示了“官逼民反”的社會(huì)根源以及起義終于演繹為悲劇的歷史原因，揭露了封建地主階級(jí)的黑暗統(tǒng)治，歌頌了農(nóng)民階級(jí)的革命斗爭(zhēng)，塑造了一個(gè)個(gè)為人民喜愛(ài)的有血有肉、個(gè)性鮮明的英雄人物。 水滸作為中國(guó)四大古典名著之一，被金圣嘆列為才子必讀書，享有許多美譽(yù)，如“最能代表中國(guó)文化的文學(xué)書”“農(nóng)民起義題材經(jīng)典著作”“構(gòu)建中華文明階梯的重要典籍”“展示五千年中華文明獨(dú)特風(fēng)采的杰作”等。 從秦朝的陳勝、吳廣，直至清朝的太平天國(guó)，中國(guó)歷史上的農(nóng)民起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)模之大，是世界歷史上所罕見(jiàn)的。正因?yàn)橹袊?guó)有這樣的歷史，才產(chǎn)生了水滸這樣的小說(shuō)。水滸被稱之為“中國(guó)農(nóng)民革命戰(zhàn)爭(zhēng)的史詩(shī)”(毛澤東)。二、教師導(dǎo)入新課 有些書，可以常讀常新，百讀不厭，水滸就是。它是一壇酒，從明代至今天，澆著天下人的塊壘。難怪金圣嘆這樣說(shuō)：“天下之樂(lè)，第一莫若讀書；讀書之樂(lè)，第一莫若讀水滸?！陛p輕地翻開(kāi)，便有電掣雷鳴、瞠目震耳之勢(shì)。拳打鎮(zhèn)關(guān)西，大鬧桃花村，火燒瓦罐寺，倒拔楊柳樹，棒打洪教頭，智取生辰綱，醉打蔣門神一幅幅農(nóng)民起義的偉大畫卷，一個(gè)個(gè)剛毅、蠻勇、有力量、有血性的英雄形象便展現(xiàn)在我們的面前，一種粗獷剛勁的藝術(shù)氣氛撲面而來(lái)，有如深山大川吹來(lái)的一股雄風(fēng)，透出一股迫人的熱氣，使人頓生凜然蕩胸之感。今天就讓我們以林沖之一斑窺水滸之全貌，品評(píng)水滸故事背后的故事，重溫文學(xué)經(jīng)典中的經(jīng)典，感受氣貫長(zhǎng)虹的英雄氣概吧!三、整體把握 課文節(jié)選自水滸(七十一回本)第十回“林教頭風(fēng)雪山神廟，陸虞候火燒草料場(chǎng)”。與課文前后相關(guān)的情節(jié)如下：林沖原是東京八十萬(wàn)禁軍的教頭，他的上司太尉高俅的兒子高衙內(nèi)看上了他的妻子。高俅及手下陸虞候設(shè)下一條毒計(jì)，讓林沖買了一把寶刀，然后高俅命令林沖帶寶刀入府，乘機(jī)誣陷林沖陰謀行刺，林沖因此被刺配到滄州。在去滄州的路上，押送的公人被陸虞候買通，多次想殺害林沖，幸虧被魯智深救下，安全來(lái)到滄州。以下是課文的情節(jié)。后來(lái)林沖逃到柴進(jìn)家里，柴進(jìn)又把他介紹到梁山，成了農(nóng)民起義軍的一員。 四、課文結(jié)構(gòu) 全文共12段，可分為4個(gè)部分： 第1段(開(kāi)端)：林教頭滄州遇舊知。交代林沖與高俅的矛盾，林沖與李小二的親密關(guān)系。 第24段(發(fā)展)：陸虞候密謀陷害林沖。進(jìn)一步揭示林沖與高俅的矛盾，陸虞候在文中是高俅的代理人。 第5、6段(過(guò)渡、發(fā)展)：林教頭接管草料場(chǎng)。林沖買刀尋仇人不得，心下漸漸怠慢了。林沖接受了看管草料場(chǎng)的任務(wù)，與李小二作別。 第712段(高潮、結(jié)局)：風(fēng)雪夜山神廟復(fù)仇。 第二課時(shí)五、主題探究 作者通過(guò)林沖的人生遭遇，表現(xiàn)了怎樣的主題呢?林沖本來(lái)是北宋京城八十萬(wàn)禁軍教頭，有一定的社會(huì)地位，過(guò)著比較富裕安定的生活，他對(duì)現(xiàn)狀很滿足，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)也是擁護(hù)的。當(dāng)高衙內(nèi)調(diào)戲他的妻子、高俅設(shè)計(jì)陷害他時(shí)，他不能像出身下層軍官的魯智深那樣奮起反抗，而是委屈忍辱，逆來(lái)順受，他的出身、地位決定了他對(duì)黑暗政治的妥協(xié)性和軟弱性。林沖最終起來(lái)反抗，關(guān)鍵是一個(gè)“逼”字。高俅及手下步步緊逼，使林沖走投無(wú)路，不得不手刃仇敵，投奔梁山，走上了反抗斗爭(zhēng)的道路。如果說(shuō)水滸的主題之一是“官逼民反”，林沖就是體現(xiàn)這個(gè)主題的典型例子。從林沖的個(gè)人遭遇，我們可以看當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治狀況，像林沖這樣的中層官吏尚且無(wú)法維持安定生活，不能保障生命安全，那么，處于社會(huì)底層的民眾的生活不是更痛苦、悲慘嗎?為了活下去，民眾才不得不起來(lái)進(jìn)行反抗斗爭(zhēng)，林沖被逼上梁山的社會(huì)含義就是“官逼民反”。課文使我們了解到當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗、腐敗，認(rèn)識(shí)到封建社會(huì)人民群眾奮起反抗統(tǒng)治者的必然性，這就是課文主題的意義所在。六、人物性格探究 林沖是怎樣一個(gè)形象呢? 首先，他安分守己，忍辱負(fù)重，隨遇而安。課文開(kāi)篇寫林沖和李小二的對(duì)話，可以佐證：他明知高俅“生事陷害”，自己才吃了官司，被刺配到滄州，但和李小二說(shuō)到這件事時(shí)，他并不氣憤、痛恨，還稱高俅為“太尉”，甚至認(rèn)為是自己冒犯了高太尉才受了官司。而后管營(yíng)派林沖看守草料場(chǎng)，林沖是心有疑慮的，他曾對(duì)李小二說(shuō)：“卻不害我，倒與我好差使，正不知何意?”但他還是聽(tīng)從了安排，而且作了長(zhǎng)久打算。當(dāng)他看到草料場(chǎng)里自己將要棲身的小屋四下里崩壞了時(shí)，便想：“這屋如何過(guò)得一冬?待雪晴了，去城中喚個(gè)泥水匠來(lái)修理?！贝箅y已經(jīng)臨頭了，他卻想安穩(wěn)過(guò)冬。這說(shuō)明林沖的心中，復(fù)仇的念頭更淡漠了，委曲求全的思想又占了上風(fēng)。后來(lái)，買酒途經(jīng)山神廟時(shí)，還祈求“神明庇佑”。生命已危在旦夕，林沖卻仍在幻想安穩(wěn)度過(guò)刑期，回家團(tuán)聚。 其次，他正直，善良，有俠肝義膽；同時(shí)又剛猛激烈，嫉惡如仇。林沖在東京時(shí)曾“看顧”過(guò)李小二，在滄州服刑，還“把些銀兩”給李小二“做本錢”，表現(xiàn)了林沖心地善良，行事俠義的方面。但是，當(dāng)林沖聽(tīng)到李小二的報(bào)信，并確知從“東京來(lái)的尷尬人”就是陸虞候時(shí)，馬上意識(shí)到“那潑賤賊”是要“來(lái)這里害我”，他心中充滿了復(fù)仇的怒火，氣憤地說(shuō)：“休要撞著我，只叫他骨肉為泥!”說(shuō)罷，便怒沖沖地“先去街上買把解腕尖刀，帶在身上，前街后巷一地里去尋”，次日，“帶了刀，又去滄州城里城外，小街夾巷，團(tuán)團(tuán)尋了一日”。這充分體現(xiàn)了林沖性格中剛烈的一面。在山神廟林沖手刃仇敵時(shí)，一聲怒吼，驚破敵膽，林沖威猛之中進(jìn)發(fā)出了他性格中反抗黑暗、崇尚正義的本質(zhì)。 最后，細(xì)心、縝密也是林沖性格的一個(gè)重要方面。他管草料場(chǎng)，小心謹(jǐn)慎，去打酒前，“將火炭蓋了把草廳門拽上把兩扇草場(chǎng)門反拽上鎖了”。做事很細(xì)致；草廳被雪壓塌后，他又“恐怕火盆內(nèi)有火炭延燒起來(lái)”，細(xì)心探查；山神廟殲敵時(shí)，他“輕輕把石頭掇開(kāi)，挺著花槍，左手拽開(kāi)廟門”，出其不意，占據(jù)主動(dòng)。這些都表現(xiàn)了他細(xì)心縝密的性格特點(diǎn)。 圍繞林沖的遭遇，課文情節(jié)的展開(kāi)可以說(shuō)張弛有致、波瀾起伏，反映了林沖性格思想的變化過(guò)程。路遇李小二是情節(jié)發(fā)展的開(kāi)始，因?yàn)橛龅嚼钚《?，才有了后面一系列的矛盾沖突。同時(shí)，也表現(xiàn)了林沖安分守己、隨遇而安的性格特點(diǎn)，為林沖以后的思想變化、走向反抗道路做鋪墊。買刀尋敵是情節(jié)的發(fā)展。由李小二之口，引出陸謙等人的密謀，說(shuō)明高俅仍不放過(guò)林沖，對(duì)林沖步步緊逼，小說(shuō)在此營(yíng)造出山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓之勢(shì)。林沖知道陸謙等人到來(lái)，勃然大怒，買刀尋敵，表現(xiàn)出他性格剛烈的一面，為他走向反抗道路奠定行動(dòng)基礎(chǔ)。這部分情節(jié)使矛盾沖突頓時(shí)緊張起來(lái)。接下來(lái)是看管草料場(chǎng)，這是情節(jié)的進(jìn)一步展開(kāi)。仇人相遇，刀劍相向的場(chǎng)面并沒(méi)有出現(xiàn)，相反，局勢(shì)又平緩下來(lái)。林沖被派到草料場(chǎng)，得到一個(gè)“好差使”，不僅林沖感到奇怪，讀者的好奇心也被引逗起來(lái)。形勢(shì)平緩，林沖隨遇而安的性格又占了上風(fēng)，他復(fù)仇的念頭淡了，想得更多的是熬過(guò)刑期，回家團(tuán)聚。這既表現(xiàn)了林沖性格的復(fù)雜性，也把他被“逼上梁山”的曲折過(guò)程表現(xiàn)得更充分?？垂懿萘蠄?chǎng)又為陸謙等人陷害林沖提供一個(gè)絕好的機(jī)會(huì)，“便逃得性命時(shí)，燒了大軍草料場(chǎng)也得個(gè)死罪”，陸謙等人就是要絕了林沖的活路。雪夜殺敵，是情節(jié)發(fā)展的高潮。陸謙等人一把火燒了草料場(chǎng)，把林沖逼上了絕境。林沖終于進(jìn)發(fā)出徹底的反抗精神，毅然殺死仇敵，走上了與黑暗政治決裂的道路。 七、問(wèn)題探究 1、林沖由隨遇而安、忍辱負(fù)重到奮起反抗，這個(gè)思想性格的轉(zhuǎn)變是怎樣完成的? 林沖來(lái)到滄州，一直抱著安度刑期、回家團(tuán)聚的想法。即使他知道陸謙來(lái)滄州加害他，他仍心存幻想，求“神明庇佑”。直到草料場(chǎng)燃起大火，林沖在山神廟里聽(tīng)到了陸謙等人的對(duì)話，知道了高俅百般迫害自己的真相，他才清醒地認(rèn)識(shí)到，高俅絕不會(huì)給他一條生路。殘酷的現(xiàn)實(shí)促使他覺(jué)醒，激起他抗?fàn)幍亩分?，于是他毅然殺死了仇人，投奔梁山，走上了反抗黑暗政治的道路?2、林沖的遭遇和他思想性格的變化，對(duì)于我們認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)有什么意義? 當(dāng)時(shí)社會(huì)政治極端黑暗、腐敗，善良本分的人們生活、生命得不到保障。像林沖這樣的中級(jí)軍官，都被惡勢(shì)力逼得走投無(wú)路，不得不奮起反抗，那么一般的民眾受欺壓、迫害，進(jìn)而鋌而走險(xiǎn)，聚眾起義，反抗官府，也就不足為奇了?？梢哉f(shuō)，林沖被“逼上梁山”，為我們認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治現(xiàn)實(shí)，提供了一個(gè)窗口。 3、課文有哪些細(xì)節(jié)描寫?這些細(xì)節(jié)描寫有什么作用? 課文中的細(xì)節(jié)描寫是非常豐富、細(xì)致的，充分表現(xiàn)了人物的思想性格，透露出人物的心理活動(dòng)，為事件的發(fā)生發(fā)展做了必要的鋪墊。如開(kāi)頭細(xì)致地描寫了陸謙等人鬼鬼祟祟的言談舉止，暗示他們是在密謀害人，而且和林沖有關(guān)系。這些細(xì)節(jié)描寫，引出下文李小二報(bào)信，林沖尋敵復(fù)仇的情節(jié)，推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。又如林沖在草料場(chǎng)的一系列行動(dòng)，敘述得非常詳細(xì)。既表現(xiàn)了林沖細(xì)心縝密的性格，又說(shuō)明草料場(chǎng)起火并非林沖疏忽所致，自然揭示出陸謙等人的借刀殺人的陰謀，使情節(jié)發(fā)展具有合理性。再如林沖在山神廟的細(xì)節(jié)描寫，“入得廟門，再把門掩上。旁邊止有一塊大石頭，掇將過(guò)來(lái)靠了門?！睘橄挛年懼t等人“用手推門，卻被石頭靠住了，埋下伏筆，因此陸謙等人只好站在廟外邊看火邊說(shuō)話，林沖在廟內(nèi)聽(tīng)得一清二楚，為“逼”林沖奮起反抗，手刃仇敵提供了行動(dòng)的前提。其他還有很多，可引導(dǎo)學(xué)生深入探究，了解細(xì)節(jié)描寫的作用。4、鑒賞景物描寫 課文題目是“林教頭風(fēng)雪山神廟”，“風(fēng)雪”是故事發(fā)生的主要的自然環(huán)境，文章也著力在“風(fēng)雪”上作景物描寫。對(duì)風(fēng)雪的正面描寫和側(cè)面襯托交替出現(xiàn)；景物描寫和人物描寫糅合在一起，使讀者感到林沖時(shí)時(shí)處處處于風(fēng)雪交加的環(huán)境之中。 (1)正面描寫風(fēng)雪。直接描寫風(fēng)雪有三處：林沖初到草料場(chǎng)時(shí)，寫風(fēng)雪初起?！罢菄?yán)冬天氣，彤云密布，朔風(fēng)漸起，卻早紛紛揚(yáng)揚(yáng)卷下一天大雪來(lái)。”林沖去市井沽酒時(shí)，寫雪勢(shì)正大：“雪地里踏著碎瓊亂玉，迤邐背著北風(fēng)而行。那雪正下得緊。”離開(kāi)酒店回草料場(chǎng)時(shí)，進(jìn)一步寫雪勢(shì)之大：“看那雪，到晚越下得緊。” (2)用側(cè)面描寫襯托風(fēng)雪。一、是通過(guò)環(huán)境描寫襯托風(fēng)雪。如寫草屋，“又被朔風(fēng)吹撼，搖振得動(dòng)”，林沖沽酒回來(lái)，“那兩間草屋已被雪壓倒了”。寫的是草屋，給人的印象卻是風(fēng)很猛，雪很大。二、是通過(guò)人的動(dòng)作、感覺(jué)襯托風(fēng)雪。如寫林沖在草屋內(nèi)“向了一回火，覺(jué)得身上寒冷”，到山神廟里，“先取下氈笠子，把身上的雪抖了”，上蓋白布衫也“早有五分濕了”。因?yàn)轱L(fēng)雪大，天氣冷，所以吃酒時(shí)，林沖“把被扯來(lái)蓋了半截下身”?？傊髡咴诿鑼懭宋锏膭?dòng)作、感覺(jué)時(shí)，時(shí)時(shí)不忘風(fēng)雪。 (3)風(fēng)雪描寫的作用。主要有兩個(gè)作用：一、是為人物活動(dòng)渲染氣氛，烘托了林沖殺敵報(bào)仇、走上反抗道路的悲壯氣氛。北風(fēng)呼嘯，大雪紛飛，草料場(chǎng)烈焰騰空。山神廟前，雪地上濺滿鮮血。這時(shí)，林沖毅然決然地順大路投東而去，奔上梁山，這是多么悲壯的情景啊!二、是推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。情節(jié)的發(fā)展與風(fēng)雪密不可分。因?yàn)轱L(fēng)大雪緊，林沖想喝酒驅(qū)寒，才會(huì)在沽酒途中看到山神廟。因?yàn)轱L(fēng)大雪緊，草屋被風(fēng)吹雪壓而倒塌，林沖才被迫到山神廟安身。為了擋風(fēng)雪，林沖才用大石塊靠住廟門。為了避風(fēng)雪，陸虞候一伙才直奔廟里來(lái)，等等，描寫風(fēng)雪的筆墨雖不多，卻是故事發(fā)展的重要因素。八、關(guān)于練習(xí) 詳見(jiàn)注釋七九、資料“逼上梁山”的六大類型。 (1)、被逼無(wú)奈。 這種類型以林沖最為典型。林沖開(kāi)始并沒(méi)有想拋棄八十萬(wàn)禁軍教頭的頭銜，他最后走上梁山是被逼無(wú)奈的。金圣嘆說(shuō)林沖可以用兩個(gè)字概括：“忍、狠”，他忍得可怕，也狠得可怕。對(duì)高衙內(nèi)奪妻之恨，忍；對(duì)冤判發(fā)配，忍；對(duì)董、薛謀害，忍。須知這是一般人決不能忍的。直到火燒草料場(chǎng)，林沖實(shí)在忍無(wú)可忍了，他一狠不可收，連殺三人投奔梁山。林沖上山后對(duì)王倫也是忍，后來(lái)晁蓋他們上了山，王倫還是百般刁難，林沖忍無(wú)可忍，發(fā)狠殺了王倫。 (2)、主動(dòng)選擇。 如晁蓋、吳用、劉唐、公孫勝、張順、阮氏三雄等。他們?cè)O(shè)計(jì)劫取了當(dāng)朝蔡太師的生辰綱，犯下彌天大罪，只好選擇上梁山。屬于這種類型的還有李逵、宋江等。 (3)、綠林求生。 自己犯了事，到梁山落草以求生。水滸第四十回劫法場(chǎng)以后的一批人，他們無(wú)法在社會(huì)生存下去了，只好上梁山。屬于這種類型的還有楊雄、石秀、孫新、顧大嫂等。 (4)