親子閱讀：千年一嘆讀后感追隨余秋雨先生的腳步，從無邊無際黃沙漫天的埃及走到純凈美麗的喜馬拉雅山腳下，經(jīng)過了旅途的漫漫，經(jīng)歷了炮火連天的戰(zhàn)亂，看遍了被毀壞的文物和殘存的古跡，走遍了世界的幾大文明，記錄下各種文明輝煌的昨天，或衰落或消亡的今天，不由得使我思考著各種不同文明的發(fā)展和逝去的根源，更思考中華文明的未來。今天戰(zhàn)火紛飛的中東地區(qū)，自古就是東方文化與西方文化的交融之地。歷史上許多的文化在這里碰撞，千年的歷史中也誕生了許多的文明，像波斯文明、古希臘文明、古埃及文明等等。這也是余秋雨先生西行隨筆所著千年一嘆的緣由。近百年來，中東地區(qū)一直是世界上最不太平的地區(qū)之一，尤其是近幾十年之間，該區(qū)域戰(zhàn)火不斷，沖突不斷。余秋雨先生清新的文筆，仿佛是一架高清攝像機(jī)，把各個(gè)地方的現(xiàn)狀以普通人的視角，展現(xiàn)在我們面前，似乎在輕輕訴說。這部書，還展現(xiàn)了不同民族、不同文明、不同宗教的狀況；展現(xiàn)了不同文明主導(dǎo)的不同的國家和民族，發(fā)展到今天各自走上的不同的道路，既有埃及的原始和落后，也有在阿拉伯世界里發(fā)展起來的以色列，還有在夾縫中求生存的巴勒斯坦，既有海灣戰(zhàn)爭后衰敗的伊拉克，也有兩伊戰(zhàn)爭中僥幸活下來的伊朗，既有被英國人捏合而成矛盾重重的印度，還有同樣繼承了伊斯蘭和古印度文明的巴基斯坦、還有同為伊斯蘭文明且落后的孟加拉國、還有迄今繼承游牧文化的尼泊爾，四大文明的源頭，今天都衰敗的不成樣子！跟隨余秋雨先生的腳步，我們不得不去思考，去探索東西方文明的差距和造成這種差距的原因。不由得我又再次回顧中國的千年歷史，再次重溫歐亞大陸的各種消失或者沒落的文明，自然而然的就與中華民族的文明相比。為什么我們的文明能過經(jīng)過五千年的風(fēng)風(fēng)雨雨，依然屹立在世界的東方？為什么我們的古老文明，會(huì)在1840年徹底走向沒落，為什么我們的中華文明又能夠在1949年或者新生，為什么我們的中華文明在2000年后新的時(shí)代又一次跟上世界的步伐，向著世界的前列前進(jìn)？秋雨先生的最后的總結(jié)，是我們中華文化中的中庸與不好遠(yuǎn)征的農(nóng)耕民族心理，與我們所處的季風(fēng)性大陸地域形成的地理文化特性、最早的中央集權(quán)政府的建立和發(fā)展、制度的形成都有關(guān)系。再加上書中之前說的統(tǒng)一的文字和語言的形成，幾千年來穩(wěn)定的延續(xù)，都可以說成是我們中華民族的文明仍然存在的原因。哪怕窮盡余秋雨先生的才智，其實(shí)也遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有說清楚。我個(gè)人覺得，中華民族的包容性，忍耐性,也是一個(gè)原因。中華民族歷史上數(shù)次的被外族侵略導(dǎo)致發(fā)展中斷的危機(jī)、在危機(jī)中學(xué)習(xí)外族的文化與長處，例如歷史上的胡服騎射、北魏時(shí)期的民族通婚融合、戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭鳴、玄奘取經(jīng)引入的印度文明、誕生于歐洲的辯證唯物主義，中華民族包容、和諧、勤勞的特性，加上我們今天開放、與鄰為善、不窮兵黷武的正確道路的選擇，勤勤懇懇的國民性可能就是我們還在繼續(xù)前進(jìn)著的原因之一吧。讀秋雨先生的千年