第一章教育的概念,第一節(jié)：教育的概念第二節(jié)：教育的質(zhì)的規(guī)定性（教育的本質(zhì)）第二節(jié)：教育的基本要素第三節(jié)：教育的歷史發(fā)展,討論：,老貓教小貓抓老鼠，母雞帶小雞找蟲(chóng)子吃，老小偷教小小偷偷東西，這些是教育活動(dòng)嗎？為什么？,必須明確：衡量教育活動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)是什么？（含義、特征、本質(zhì)）,第一節(jié)：教育的概念,教育是什么？教育對(duì)你的成長(zhǎng)與發(fā)展起到了什么作用?(意義、功能）,教師說(shuō)：教育是接受與創(chuàng)造！學(xué)生說(shuō)：教育是什么？高考說(shuō)：教育就是分?jǐn)?shù)！教育就是考試！教育就是做題！教育就是把考綱的知識(shí)點(diǎn)講透！政治家說(shuō)：教育就是國(guó)家文明、強(qiáng)盛的發(fā)動(dòng)機(jī)。社會(huì)學(xué)家說(shuō)：教育是人類自身的再生產(chǎn)！是在基因之外改造人的手段！教育是使一個(gè)“自然人”成為“社會(huì)人”的過(guò)程。教育就是使自然人獲得人的本質(zhì)屬性的過(guò)程。文學(xué)家說(shuō)：教育是什么？教育就是帶學(xué)生走出生命沼澤，進(jìn)入心靈綠洲。教育是什么？教育就是給人一條魚(yú)當(dāng)午餐，進(jìn)而給他一根魚(yú)竿去尋找每天的午餐。,不同身份的人，從不同的角度，憑自己的經(jīng)驗(yàn)與閱歷，對(duì)教育做出不同的理解。,教育大家對(duì)教育的理解,孟子一書(shū)說(shuō)：“得天下英才而教育之”。說(shuō)文解字：“教，上所施，下所效也。”夸美紐斯：教育在于培養(yǎng)和諧發(fā)展的人。杜威：教育即生活。教育即生長(zhǎng)。學(xué)校即社會(huì)。赫爾巴特：教育的全部問(wèn)題可以用道德一概念概括。,蔡元培：教育是幫助被教育的人給他能發(fā)展自己的能力，完成他的人格，于人類文化上能盡一分子的責(zé)任，不是把被教育的人造成一種特別器具。陶行知：教育是依據(jù)生活、為了生活的“生活教育”，培養(yǎng)有行動(dòng)能力、思考能力和創(chuàng)造力的人。,美國(guó)百科全書(shū)：從最廣泛的意義來(lái)說(shuō)，教育就是個(gè)人獲得知識(shí)或見(jiàn)解的過(guò)程，就是個(gè)人的觀點(diǎn)或技藝得到提高的過(guò)程。中國(guó)大百科全書(shū)：從廣義上說(shuō)，凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能，影響人們的思想品德的活動(dòng)，都是教育。狹義的教育主要指學(xué)校教育。,從以上種種對(duì)教育概念的闡釋可以看出，教育這一概念是一個(gè)使用極其廣泛而又很難精確下定義的詞語(yǔ)。即使在當(dāng)今國(guó)外的教育學(xué)教科書(shū)中，我們也不容易找到兩個(gè)完全相同的教育定義。,教育的概念,廣義的教育：凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能，影響人的思想觀念、身心健康的活動(dòng)，都具有教育作用，稱之為教育。狹義的教育：是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求和受教育者的發(fā)展需要，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加身心影響，期望他們發(fā)生某種變化的活動(dòng)。狹義教育的特點(diǎn)：固定的場(chǎng)所、專門的教師和一定數(shù)量的學(xué)生，有一定的培養(yǎng)目標(biāo)、管理制度和規(guī)定的教育內(nèi)容。,其一、根據(jù)一定的社會(huì)要求，能給受教育者積極、健康的影響。其二、必須是有效的，能使受教育者得到一定程度的發(fā)展。無(wú)所得，無(wú)所獲，不是教育。,能夠稱之為教育活動(dòng)，必須具備兩個(gè)基本特征：,因此：老小偷教小小偷偷東西，不是教育活動(dòng)！,第二節(jié)：教育的質(zhì)的規(guī)定性（教育的本質(zhì)）,一、教育是有意識(shí)傳授社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)過(guò)程,教育人類學(xué)認(rèn)為，人之所以成為人，主要在于人具有的未待定性。人的未待定性賦予人以教育的需求和可能，表明了人具有可塑性和可教育性，人成為人需要通過(guò)教育才能達(dá)成。教育正是通過(guò)有意識(shí)地傳授社會(huì)文化與經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程使人得以發(fā)展和日臻完善的。,二、教育是人類特有的社會(huì)活動(dòng),1、動(dòng)物對(duì)后代的愛(ài)護(hù)、照顧和哺乳是一種本能的需要，這種本能是無(wú)條件反射聯(lián)結(jié)，是一種基于親子和生存本能的自發(fā)行為，是動(dòng)物界適應(yīng)自然環(huán)境的一種手段。,2、動(dòng)物沒(méi)有語(yǔ)言和意識(shí)，不能把自己的經(jīng)驗(yàn)累積起來(lái)向同類傳授，也不能把自己的經(jīng)驗(yàn)概括類化，使之成為同類共享的財(cái)富。,3、動(dòng)物中所謂的“教育”主要是為了解決動(dòng)物個(gè)體在自然環(huán)境中適應(yīng)和生存的問(wèn)題。,因此，老貓教小貓抓老鼠，母雞帶小雞找蟲(chóng)子吃不是教育活動(dòng)。,4、某些學(xué)者認(rèn)為動(dòng)物界也有教育，或把教育看成是一種生物的沖動(dòng)，無(wú)視教育的社會(huì)性和目的性，是不科學(xué)的，他們抹殺了人和動(dòng)物的根本區(qū)別。,三、教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng),是否有目的地培養(yǎng)人是教育活動(dòng)與其他活動(dòng)的根本區(qū)別。,有目的地培養(yǎng)人，是教育這一社會(huì)現(xiàn)象與其他社會(huì)現(xiàn)象的根本區(qū)別，是教育的本質(zhì)特點(diǎn)。,三要素：教育者，受教育者，教育中介系統(tǒng)一、教育者1、含義：廣義：指凡是對(duì)受教育者在知識(shí)、技能思想和品德等方面起到教育影響作用的人，包括各級(jí)教育管理人員、專職和兼職的教師、校外教育機(jī)構(gòu)的工作人員、家長(zhǎng)等。狹義：指具有一定資格的專職教師和相對(duì)固定的兼職教師。,第二節(jié)、教育的基本要素,二、受教育者：1、含義：廣義：指在各種活動(dòng)中從事學(xué)習(xí)的人。只要他是向別人學(xué)習(xí)的，就可能成為受教育者。狹義：指在學(xué)校教育中，獲得入學(xué)資格的相對(duì)固定的對(duì)象學(xué)生。2、地位和作用：教育者在教育過(guò)程中處于被領(lǐng)導(dǎo)、被控制和受教的地位。,教育者與受教育者的關(guān)系：教是為了不教,受教育者：是學(xué)習(xí)的主體，不是任意涂抹的白板，有自己的判斷、選擇、建構(gòu)與評(píng)價(jià)。教育者：主導(dǎo)地位，引導(dǎo)和促進(jìn)受教育者發(fā)展，對(duì)受教育者的學(xué)習(xí)能動(dòng)性啟發(fā)、引導(dǎo)、培養(yǎng)和規(guī)范，但不能代替受教育的發(fā)展。隨著受教育者學(xué)習(xí)自覺(jué)性和知識(shí)、能力的增長(zhǎng)，他們能夠越來(lái)越大的程度上自主地吸取知識(shí)和進(jìn)行品德修養(yǎng)。正是這個(gè)意義，“教是為了不教?！?三、教育影響含義：教育影響是置于教育者和受教育者之間的一切中介的總和，它包括作用于受教育者的影響物及運(yùn)用這種影響物的活動(dòng)方式和方法。如教育媒體、教育內(nèi)容、教育手段、教育活動(dòng)方式方法和教育環(huán)境五個(gè)部分。,第三節(jié)：教育發(fā)展,一、古代教育（一）原始社會(huì)的教育,1、教育融合在生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活中，未成為獨(dú)立的社會(huì)現(xiàn)象。如鄂溫克人和鄂倫春人的教育主要是傳授生產(chǎn)勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)與技能，如培養(yǎng)獵手，五、六歲的兒童做狩獵游戲，八歲左右練習(xí)跳高、滑雪或騎馬、射擊，十一、二歲隨成人出獵，在實(shí)踐中練習(xí)，十六歲左右可獨(dú)立進(jìn)行狩獵。,2、沒(méi)有文字、書(shū)籍和專門的教師，通過(guò)言傳身教傳授給下一代。,3、教育面對(duì)全體兒童。是自然的非制度化的學(xué)習(xí)方式。,原始社會(huì)教育的特點(diǎn)：整個(gè)原始社會(huì)時(shí)期的教育是原始的、簡(jiǎn)單的，而且發(fā)展緩慢。,原始社會(huì)沒(méi)有私有財(cái)產(chǎn)，沒(méi)有階級(jí)，共同勞動(dòng)，共同消費(fèi)，因此教育也沒(méi)有階級(jí)性，除了年齡、性別和初步的社會(huì)分工引起的差別外，沒(méi)有階級(jí)的界限。,教育目的：為了生產(chǎn)斗爭(zhēng)和社會(huì)生活服務(wù)。教育內(nèi)容：傳授生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和勞動(dòng)技能，以及社會(huì)生活常識(shí)，包括生活習(xí)俗教育、原始宗教教育（對(duì)自然、圖騰、鬼神、祖先的崇拜）、原始藝術(shù)教育（唱歌、舞蹈、繪飾、雕刻等）、體格武力訓(xùn)練等。教育途徑：通過(guò)生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活實(shí)踐來(lái)進(jìn)行，沒(méi)有專門人員和專門機(jī)構(gòu)。教育手段：通過(guò)語(yǔ)言、口耳相傳、觀察模仿。,（二）奴隸社會(huì)的教育,1、有了文字，產(chǎn)生了學(xué)校。中國(guó)：校、序、庠等。西方：文法學(xué)校、弦琴學(xué)校、體操學(xué)校。人類最早的學(xué)校出現(xiàn)在公元前2500年的埃及。,2、教育內(nèi)容逐漸豐富。如“六藝”和“七藝”,3、學(xué)校教育具有階級(jí)性。“學(xué)在官府”,3、教育經(jīng)驗(yàn)的積累，促進(jìn)了教育思想的發(fā)展。孔子、蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、昆體良,六藝【六種基本才能】中國(guó)古代儒家要求學(xué)生掌握的六種基本才能：禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。出自周禮保氏：“養(yǎng)國(guó)子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂(lè)，三曰五射，四曰五馭，五曰六書(shū)，六曰九數(shù)。”,禮：,禮節(jié)（即今德育,樂(lè)：,音樂(lè),射：,射箭技術(shù)（鍛鏈體格，品格修養(yǎng)）,御：,駕馭馬車的技術(shù),書(shū)：,書(shū)法（即今文學(xué)）,數(shù)：,算法（即今數(shù)學(xué)）,西方的七藝又稱“自由七藝”，（liberalarts),意思是自由人應(yīng)該具備的全部學(xué)識(shí)，七藝是西歐中世紀(jì)初期學(xué)校中的七門課程：文法、修辭、邏輯、算術(shù)、幾何、天文、音樂(lè)。,（三）封建社會(huì)的教育,1、學(xué)校類型增多，教育體制趨于完備。唐朝“二館”與“六學(xué)”：弘文館、崇文館、國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)、律學(xué)、書(shū)學(xué)、算學(xué)。,2、教育功能的擴(kuò)展。教育的目的不是為了獲得知識(shí)，而是受教育本身。能不能受教育和受什么樣的教育是區(qū)別社會(huì)地位的象征。,3、教育具有明顯的等級(jí)性、濃厚的宗教性和道統(tǒng)性,國(guó)子學(xué)：文武三品以上的子孫。,太學(xué)：,限于五品以上的子孫。,四門學(xué)：,文武官七品以上的子孫；庶人中的俊異者。,書(shū)學(xué)、律學(xué)、算學(xué)：,凡八品以上的子孫及一般庶人可入學(xué)。,地方學(xué)校的學(xué)生主要是中小地主的子弟。,弘文館、崇文館又高于國(guó)子學(xué)。,等級(jí)性：,道統(tǒng)性：“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”,宗教性：西方教育為教會(huì)壟斷，教學(xué)內(nèi)容貫徹神學(xué)精神。,4、教育的專制性與刻板性。,專制性：如科舉制最后的取舍權(quán)是由主考官、禮部、吏部、宰相、皇帝決定，錄取標(biāo)準(zhǔn)又多以權(quán)勢(shì)門第為轉(zhuǎn)移。一般知識(shí)分子如果沒(méi)有靠山比較難被錄取。,刻板性：如科舉內(nèi)容局限于儒家的幾部經(jīng)典章句和華麗的詩(shī)賦，考試方法注重死記硬背，學(xué)校工作重文辭少實(shí)學(xué)，重記誦不求義理，充滿了教條主義、形式主義的惡習(xí)。,二、現(xiàn)代教育的基本特征,1、義務(wù)教育的普及與義務(wù)教育年限的延長(zhǎng),城鄉(xiāng)免費(fèi)義務(wù)教育,國(guó)務(wù)院總理溫家寶2008年7月日主持召開(kāi)國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議，研究部署全面免除城市義務(wù)教育階段學(xué)生學(xué)雜費(fèi)工作，審議并原則通過(guò)中華人民共和國(guó)專利法修正案（草案）。會(huì)議決定，從年秋季學(xué)期開(kāi)始，在全國(guó)范圍內(nèi)全部免除城市義務(wù)教育階段學(xué)生學(xué)雜費(fèi)。對(duì)享受城市居民最低生活保障政策家庭的義務(wù)教育階段學(xué)生，繼續(xù)免費(fèi)提供教科書(shū)，對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難的寄宿學(xué)生補(bǔ)助生活費(fèi)。到2008年，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)村免費(fèi)義務(wù)教育，使免費(fèi)義務(wù)教育目標(biāo)一步一步完成。今天終于可以說(shuō)，全國(guó)免費(fèi)義務(wù)教育全面實(shí)現(xiàn)了！從1985年提出普及九年義務(wù)教育，到城鄉(xiāng)免費(fèi)義務(wù)教育，這段艱辛的路走了20多年！,2、教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)手段的豐富發(fā)展,3、