,第一篇教材精華,梳理一考試說(shuō)明規(guī)定24篇文言文梳理,編寫(xiě)說(shuō)明本梳理內(nèi)容的說(shuō)法和關(guān)鍵字最大限度按照教師教學(xué)用書(shū)；為您提供兩種復(fù)習(xí)模式：按教材順序、按題材分類(lèi)。,先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,先帝開(kāi)創(chuàng)大業(yè)未完成一半竟中途去世,如今天下分成三國(guó),我益州地區(qū)人力疲憊、民生凋敝,此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi),忠這真是處在萬(wàn)分危急、存亡難料的時(shí)候。但是,朝廷里侍奉守衛(wèi)的臣子不敢稍有懈怠,疆場(chǎng)上忠誠(chéng),【課文注釋】崩殂(c):指帝王之死。秋:時(shí)候。內(nèi):朝廷。,第23篇出師表,志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報(bào)之于陛下也。有志的將士舍身忘死地作戰(zhàn),這都是追念先帝的特殊的禮遇,想報(bào)答給陛下的緣故。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng),以光先帝遺德,恢弘志士之氣,確實(shí)應(yīng)該擴(kuò)大皇上聽(tīng)聞(的范圍),來(lái)發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來(lái)的美德,擴(kuò)展志士們的勇氣,【課文注釋】外:這里指疆場(chǎng)。追:追念。殊遇:特殊的禮遇。開(kāi)張圣聽(tīng):擴(kuò)大皇上聽(tīng)聞(的范圍)。意思是要后主廣泛聽(tīng)取意見(jiàn)。光:發(fā)揚(yáng)光大?；趾?發(fā)揚(yáng),擴(kuò)展。,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。絕不應(yīng)隨意地看輕自己,說(shuō)話不恰當(dāng),從而堵了忠誠(chéng)進(jìn)諫的道路。宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜皇宮和丞相府中,本都是一個(gè)整體,晉升、處罰,贊揚(yáng)、批評(píng),不應(yīng)該異同。若有作奸犯科及為忠善者,(因在宮中或在丞相府中而)不同。如有做奸邪事情觸犯科條,或盡忠心做善事的,【課文注釋】妄自菲薄:隨意地看輕自己。引喻失義:說(shuō)話不恰當(dāng)。引喻,稱引、譬喻。失義,不合道理。宮中府中:指皇宮和丞相府中。陟(zh)罰臧否(p),不宜異同:晉升、處罰,贊揚(yáng)、批評(píng),不應(yīng)該(因在宮中或在丞相府中而)不同。陟,提拔、晉升。臧否,贊揚(yáng)和批評(píng)。異同,這里指不同。作奸犯科:做奸邪事情,觸犯科條。,宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之理,不宜應(yīng)該一律交給負(fù)責(zé)專(zhuān)職的官員加以懲罰或獎(jiǎng)賞,以顯示陛下公平清明的治理,切不應(yīng)偏私,使內(nèi)外異法也。私心偏袒,使宮內(nèi)和丞相府的賞罰標(biāo)準(zhǔn)不同。,【課文注釋】有司:負(fù)責(zé)專(zhuān)職的官員。刑:罰。平明之理:公平清明的治理。內(nèi)外異法:宮內(nèi)和丞相府的賞罰標(biāo)準(zhǔn)不同。,侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等,此皆良實(shí),志慮侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等,這都是忠良誠(chéng)實(shí)的人,志向和思慮忠純,是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事,事無(wú)大小,忠誠(chéng)純正,因而先帝才選拔留下來(lái)輔佐陛下。我認(rèn)為宮內(nèi)的事情,事無(wú)論大小,【課文注釋】侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎(y)、董允:郭攸之、費(fèi)祎是侍中,董允是黃門(mén)侍郎。侍中、侍郎都是官名。良實(shí):忠良誠(chéng)實(shí)的人。志慮忠純:志向和思慮忠誠(chéng)純正。簡(jiǎn)拔:選拔。愚:我,謙稱,悉以咨之,然后施行,必能裨補(bǔ)闕漏,有所廣益。都要詢問(wèn)他們的意見(jiàn),然后去施行,這樣一定能夠彌補(bǔ)缺失疏漏,有啟發(fā)和幫助。將軍向?qū)?性行淑均,曉暢軍事,試用于昔日,先帝稱之曰能,將軍向?qū)?性情品行善良公正,通曉軍事,當(dāng)年試用,先帝曾加以稱贊,說(shuō)他能干,【課文注釋】咨:詢問(wèn)。裨補(bǔ)闕(qu)漏:彌補(bǔ)缺失疏漏。有所廣益:這里指有啟發(fā)和幫助。性行淑均:性情品行善良公正。淑,善。均,公正、公平。,是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事,悉以咨之,因而經(jīng)眾人評(píng)議薦舉任命為中部督。我認(rèn)為軍營(yíng)里的事情,事情無(wú)論大小,都要征詢他的意見(jiàn),必能使行陣和睦,優(yōu)劣得所。就一定能夠使行伍團(tuán)結(jié)和睦,德才高低的人各有合適的安排。,【課文注釋】督:武官名,負(fù)責(zé)統(tǒng)領(lǐng)都城的警衛(wèi)部隊(duì)。向?qū)櫾鵀橹胁慷?。?hn)陣:行伍,部隊(duì)。,親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢親近賢臣,遠(yuǎn)避小人,這是西漢所以能夠興盛的原因;親近小人,遠(yuǎn)避賢臣,這是東漢所以傾頹也。先帝在時(shí),每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于所以衰敗的原因。先帝在世的時(shí)候,每次跟我評(píng)論起這些事,對(duì)于桓帝、靈帝時(shí)代,【課文注釋】先漢:即西漢。下文的“后漢”即東漢。所以:這里表示原因。痛恨:痛心、遺憾。,桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍,此悉貞良沒(méi)有不痛心、遺憾的。侍中郭攸之、費(fèi)祎,尚書(shū)陳震,長(zhǎng)史張裔,參軍蔣琬,這些都是忠正賢明、死節(jié)之臣,愿陛下親之信之,則漢室之隆,可計(jì)日而待也。以死報(bào)國(guó)的臣子,誠(chéng)愿陛下親近他們,信任他們,則漢王室的興盛,就時(shí)間不遠(yuǎn)了。,【課文注釋】忠良死節(jié):忠正賢明,為保全節(jié)操而死(指以死報(bào)國(guó))。,臣本布衣,躬耕于南陽(yáng),茍全性命于亂世,不求我本是個(gè)平民,在南陽(yáng)郡親身耕種,在亂世間只求保全性命,不希求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,諸侯知道我而獲得顯貴。先帝不介意我社會(huì)地位低微,見(jiàn)識(shí)短淺,委屈地屈尊就卑,【課文注釋】躬耕:親身耕種。躬,親自。聞達(dá):有名望,顯貴。卑鄙:社會(huì)地位低微,見(jiàn)識(shí)短淺。猥(wi):辱。謙辭。枉屈:屈尊就卑。,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許接連三次到草廬來(lái)拜訪我,征詢我對(duì)時(shí)局大事的意見(jiàn),因此我感激奮發(fā),從而答應(yīng)先帝以驅(qū)馳。后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難為先帝奔走效勞。后來(lái)正遇兵敗,在戰(zhàn)事失敗的時(shí)候我接受了任命,在危機(jī)患難期間之間,爾來(lái)二十有一年矣。我受到委任,自那時(shí)以來(lái)已有二十一年了。,【課文注釋】感激:感奮激發(fā)。驅(qū)馳:奔走效勞。傾覆:覆滅,顛覆。這里指兵敗。漢獻(xiàn)帝建安十三年(208),劉備在當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)坂坡被曹操打敗。爾來(lái):自那時(shí)以來(lái),先帝知臣謹(jǐn)慎,故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái),先帝深知我做事謹(jǐn)慎,所以臨去世時(shí)把國(guó)家大事托付給我了。接受遺命以來(lái),夙夜憂嘆,恐托付不效,以傷先帝之明,日日夜夜擔(dān)憂興嘆,只恐怕托付給我的大任沒(méi)有效果,從而損害先帝的英明,【課文注釋】臨崩寄臣以大事:劉備在臨終前,把國(guó)家大事托付給諸葛亮,并對(duì)劉禪說(shuō):“汝與丞相從事,事之如父?！辟?s)夜:早晚,日日夜夜。不效:沒(méi)有效果。,故五月渡瀘,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,所以我五月率兵南渡瀘水,深入貧瘠、未開(kāi)墾的地方。如今南方已經(jīng)平定,武庫(kù)兵器充足,當(dāng)獎(jiǎng)率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)和統(tǒng)率全軍,北伐平定中原地區(qū),希望竭盡自己低下的才能,鏟除,【課文注釋】不毛:不生長(zhǎng)草木。這里指貧瘠、未開(kāi)墾的地方。獎(jiǎng):鼓勵(lì)。庶:表示期望。駑(n)鈍:比喻才能平庸,這是諸葛亮自謙的話。駑,劣馬,跑不快的馬。鈍,刀刃不鋒利。攘除:排除,鏟除。,奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。奸邪勢(shì)力,復(fù)興漢朝王室,遷歸原來(lái)的都城。這是我用來(lái)報(bào)答先帝并盡忠心于陛下的職責(zé)本分。至于斟酌損益,進(jìn)盡忠言,則攸之、祎、允之任也。至于斟酌利弊,毫無(wú)保留地進(jìn)獻(xiàn)忠言,那就是郭攸之、費(fèi)祎、董允的責(zé)任了。,【課文注釋】舊都:原來(lái)的都城,指東漢都城洛陽(yáng)。斟酌損益:斟酌利弊。斟酌,考慮可否。損,損害。益,益處。,愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效;不效,則治臣之罪,希望陛下責(zé)成我去討伐奸賊并取得功效;如果不取得功效,那就懲治我失職的罪過(guò),以告先帝之靈。若無(wú)興德之言,則責(zé)攸之、祎、允等用來(lái)祭告先帝的神靈。如果沒(méi)有發(fā)揚(yáng)圣德的話,那就責(zé)備郭攸之、費(fèi)祎、董允等人,【課文注釋】效:這里是功效的意思。告:祭告。興德之言:發(fā)揚(yáng)圣德的話。,之慢,以彰其咎。陛下亦宜自謀,以咨諏善道,察納的怠慢,來(lái)揭示他們的過(guò)失。陛下也應(yīng)該自己思慮謀劃,詢問(wèn)(治國(guó)的)好方法,明察和接受雅言,深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離,正確合理的言論,遠(yuǎn)念先帝遺詔中的旨意。我受恩、感激不盡。如今正當(dāng)離朝遠(yuǎn)征,臨表涕零,不知所言。流著淚寫(xiě)了這篇表文,激動(dòng)得不知該說(shuō)些什么話。,【課文注釋】慢:怠慢,疏忽。彰其咎:揭示他們的過(guò)失。咨諏(zu)善道:詢問(wèn)(治國(guó)的)好方法。諏,詢問(wèn)。雅言:指正確合理的言論。涕零:流淚,落淚。,【文學(xué)常識(shí)】出師表的作者是三國(guó)時(shí)期的政治家、軍事家、蜀漢丞相諸葛亮?！氨怼笔欠饨ㄉ鐣?huì)大臣對(duì)皇帝有所陳述、請(qǐng)求、建議時(shí)用的一種文體,多用抒情手法,以此來(lái)表達(dá)臣子對(duì)君主的忠誠(chéng)和希望?！局髦?xì)w納】在這篇表文中,諸葛亮勸說(shuō)后主劉禪廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞,以繼承先帝劉備的遺志;還陳述了自己對(duì)先帝的“感激”之情和“興復(fù)漢室”的決心。,1.古今異義(1)此誠(chéng)危急存亡之秋也古義:今義:指四季中的秋季(2)誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)古義:今義:指商店開(kāi)始營(yíng)業(yè)(3)先帝不以臣卑鄙古義:今義:不道德,時(shí)候,擴(kuò)大,社會(huì)地位低微,見(jiàn)識(shí)短淺,1.古今異義(4)未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也古義:今義:十分憎恨(5)猥自枉屈古義:今義:卑鄙;下流(6)由是感激古義:今義:由衷感謝(7)陟罰臧否,不宜異同古義:今義:不同和相同之處,痛心、遺憾,辱。謙辭,感奮激發(fā),不同,路途,方法,遺留,給予,判定,議論,執(zhí)行,品行,能夠,能干,用在動(dòng)詞前,構(gòu)成名詞性短語(yǔ),指代人或事物,處所,委任,職責(zé),有效果,這里是功效的意思,3.詞類(lèi)活用(1)北定中原_(2)不宜妄自菲薄_(3)庶竭駑鈍_(4)恐托付不效_(5)親賢臣,遠(yuǎn)小人_(6)恐托付不效_(7)此皆良實(shí)_(8)攘除奸兇_,方位名詞作狀語(yǔ),向北,形容詞作動(dòng)詞,輕視,看不起,形容詞作動(dòng)詞,竭盡,名詞作動(dòng)詞,奏效,有效果,形容詞作動(dòng)詞,親近形容詞作動(dòng)詞,遠(yuǎn)離,動(dòng)詞作名詞,托付的事,形容詞作名詞,忠良誠(chéng)實(shí)的人,形容詞作名