思想方法與創(chuàng)新意識(shí) (限時(shí)50分鐘，滿分100分)一、選擇題(每題4分，共48分)1(2020衡水中學(xué)模擬)隨著中國(guó)整體實(shí)力的增強(qiáng)，中國(guó)的國(guó)家形象也日益受到世界的關(guān)注。我們每一個(gè)個(gè)體，都是國(guó)家形象的一個(gè)具象符號(hào)，每一個(gè)個(gè)體的一言一行都可能影響到其他國(guó)家對(duì)中國(guó)整體的評(píng)價(jià)。這啟示(d)要重視整體對(duì)部分的影響要重視部分對(duì)整體的影響要看到整體具有部分沒有的功能要提升個(gè)人形象以提升國(guó)家形象abcd解析我們每一個(gè)個(gè)體，都是國(guó)家形象的一個(gè)具象符號(hào)，每一個(gè)個(gè)體的一言一行都可能影響到其他國(guó)家對(duì)中國(guó)整體的評(píng)價(jià)，強(qiáng)調(diào)了部分對(duì)整體的影響，正確；強(qiáng)調(diào)的是整體的功能和作用，與題意不符。故選d。2一項(xiàng)調(diào)查顯示，我國(guó)僅17%的小學(xué)生經(jīng)常運(yùn)動(dòng)。由于體質(zhì)虛弱一般不直接表現(xiàn)為各種病征，因此青少年很容易忽視培養(yǎng)鍛煉身體的習(xí)慣。但這會(huì)埋下隱患，比如在青少年時(shí)期腰部肌肉缺乏鍛煉，到了老年就容易得腰椎間盤突出等疾病。青少年養(yǎng)成運(yùn)動(dòng)習(xí)慣，將會(huì)受益終身。這告訴我們(c)a任何事物之間都存在著本質(zhì)聯(lián)系b任何事物之間都存在著直接聯(lián)系c既要看到眼前聯(lián)系，也不要忽視長(zhǎng)遠(yuǎn)聯(lián)系d任何事物之間都是相互制約、相互作用的解析青少年時(shí)期腰部肌肉缺乏鍛煉，到了老年就容易得腰椎間盤突出，這說(shuō)明不僅要看到眼前的聯(lián)系，也要看到長(zhǎng)遠(yuǎn)的聯(lián)系，c正確；事物的聯(lián)系是多樣的，有直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系，但不是任何事物之間都存在本質(zhì)或直接聯(lián)系，a、b表述錯(cuò)誤；聯(lián)系具有普遍性，但聯(lián)系是有條件的，d說(shuō)法錯(cuò)誤。3某市交警在某一區(qū)域道路實(shí)行“綠波通行帶”，將這一區(qū)域各路口的信號(hào)燈全部連接起來(lái)。通過(guò)計(jì)算機(jī)加以協(xié)調(diào)控制，使大部分車輛在干道上行駛的過(guò)程中，連續(xù)得到一個(gè)接一個(gè)的綠燈信號(hào)，暢通沿途所有交叉路口，大大改善了交通狀況。這一做法的成功之處在于(b)從事物的全局著眼，使部分服從和服務(wù)于整體充分發(fā)揮關(guān)鍵部分對(duì)整體功能的決定性作用用綜合思維方式統(tǒng)籌處理事物內(nèi)部結(jié)構(gòu)處理問題堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的原則abcd解析將這一區(qū)域各路口的信號(hào)燈全部連接起來(lái)，通過(guò)計(jì)算機(jī)加以協(xié)調(diào)控制，使大部分車輛在干道上行駛的過(guò)程中，連續(xù)得到一個(gè)接一個(gè)的綠燈信號(hào)，體現(xiàn)了從事物的全局著眼，用綜合思維方式統(tǒng)籌處理事物內(nèi)部結(jié)構(gòu)，使部分服從和服務(wù)于整體，符合題意；不符合材料主旨。故選b。4(2020威海模擬)嚴(yán)復(fù)在其著作天演論中提出“世道必進(jìn)，后勝于今”的觀點(diǎn)。下列詩(shī)句與此觀點(diǎn)類似的有(b)芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春嘆長(zhǎng)河之流速，送馳波于東海abcd解析 “世道必進(jìn)，后勝于今”體現(xiàn)了事物是不斷發(fā)展的，要堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)。都體現(xiàn)了發(fā)展的觀點(diǎn)，適合題意；說(shuō)的是人世變遷但山形依舊，體現(xiàn)了絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一，只體現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)，均與題意不符。故選b。5古代某文人為了積累詩(shī)作素材，準(zhǔn)備了許多陶罐，并將這些陶罐分門別類貼著標(biāo)簽，整齊地放在一個(gè)七層的架子上。他平時(shí)收集到了資料，按不同門類投到各自的陶罐中，等到資料足夠?qū)懽鲿r(shí)，就把陶罐清空完成作品，然后開始新一輪的資料收集。這一事例反映了(a)量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備質(zhì)變是量變的必然結(jié)果任何事物之間都是相互聯(lián)系的部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能abcd解析材料中該文人注重積累詩(shī)作素材，體現(xiàn)了量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，當(dāng)選；等到資料足夠?qū)懽鲿r(shí)，就把陶罐清空完成作品，體現(xiàn)了質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，當(dāng)選；否認(rèn)了聯(lián)系的條件性，排除；雖然可以把素材和作品看作部分和整體，但這一事例并沒有體現(xiàn)素材的好壞對(duì)作品的影響，不選。故選a。6(2020正定中學(xué)期末)如果說(shuō)量子信息技術(shù)是一棵竹子，過(guò)去一直在泥土中醞釀破土，現(xiàn)在則到了破土而出的時(shí)候，將很快進(jìn)入拔節(jié)的階段，如果它(種子)被栽在花盆里，最多就長(zhǎng)成一個(gè)盆景，如果可以長(zhǎng)在山林中，就可能發(fā)展成一片竹林，材料告訴我們(c)辯證的否定是事物發(fā)展的根本途徑任何事物的變化發(fā)展都離不開一定的客觀條件量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果發(fā)展是新事物代替舊事物的過(guò)程abcd解析材料沒有反映辯證的否定，不符合題意；“如果它(種子)被栽在花盆里，最多就長(zhǎng)成一個(gè)盆景，如果可以長(zhǎng)在山林中，就可能發(fā)展成一片竹林”說(shuō)明了任何事物的變化發(fā)展都離不開一定的客觀條件，符合題意；“過(guò)去一直在泥土中醞釀破土，現(xiàn)在則到了破土而出的時(shí)候，將很快進(jìn)入拔節(jié)的階段”說(shuō)明了量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，符合題意；材料沒有體現(xiàn)新事物代替舊事物，不符合題意。故選c。7(2020安陽(yáng)一中模擬)孫子兵法中說(shuō)：“善戰(zhàn)者，求之于勢(shì)。”古人戰(zhàn)敗時(shí)，總是哀嘆“大勢(shì)已去”。從哲學(xué)上看，“大勢(shì)已去”表明(b)a矛盾的普遍性寓于特殊性之中b矛盾主次方面發(fā)生變化c次要矛盾上升為主要矛盾d事物發(fā)展道路的曲折性解析矛盾指事物內(nèi)部?jī)煞矫婕葘?duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系。其中，處于支配地位，起主導(dǎo)作用的方面是矛盾的主要方面；處于被支配地位，不起主導(dǎo)作用的方面稱為矛盾的次要方面。矛盾的主要方面和次要方面既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化?！吧茟?zhàn)者，求之于勢(shì)”。古人戰(zhàn)敗時(shí)，總是哀嘆：“大勢(shì)已去”體現(xiàn)了矛盾的主次方面在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，b正確，a、c、d與題意無(wú)關(guān)。故選b。8現(xiàn)在，擴(kuò)大內(nèi)需特別是擴(kuò)大投資對(duì)經(jīng)濟(jì)的拉動(dòng)效用在遞減，而供給側(cè)總體上呈現(xiàn)中低端產(chǎn)品過(guò)剩、高端產(chǎn)品供給不足的狀況，不少消費(fèi)品供給規(guī)模有余而品質(zhì)不足。為此，中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議提出，要在適度擴(kuò)大總需求的同時(shí)，著力加強(qiáng)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。這體現(xiàn)了(b)堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一的方法把握矛盾的普遍性是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)認(rèn)識(shí)事物要善于分析和抓住主流量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果abcd解析要在適度擴(kuò)大總需求的同時(shí)，著力加強(qiáng)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，體現(xiàn)了堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一的方法，符合題意；具體問題具體分析是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)，說(shuō)法錯(cuò)誤；擴(kuò)大內(nèi)需特別是擴(kuò)大投資對(duì)經(jīng)濟(jì)的拉動(dòng)效用在遞減，而供給側(cè)總體上呈現(xiàn)中低端產(chǎn)品過(guò)剩，高端產(chǎn)品供給不足的狀況，體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)事物要善于分析和抓住主流，符合題意；材料沒有體現(xiàn)量變與質(zhì)變的關(guān)系，不符合題意。故選b。9作為一名新聞工作者，必須看主流識(shí)大局，在報(bào)道中弘揚(yáng)主旋律、釋放正能量。這是因?yàn)?a)事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的先進(jìn)的、健康的意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有促進(jìn)作用矛盾主次方面相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化主要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位，起決定作用abcd解析“看主流識(shí)大局”，體現(xiàn)了著重把握矛盾的主要方面，事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的，正確；“在報(bào)道中弘揚(yáng)主旋律、釋放正能量”，體現(xiàn)了重視正確意識(shí)的作用，也體現(xiàn)了在輿論宣傳中要把握矛盾的主要方面，符合題意；題干強(qiáng)調(diào)了要著重抓矛盾的主要方面，與題干不能形成因果關(guān)系。故選a。10現(xiàn)階段，我國(guó)深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革就是要破除公立醫(yī)院的逐利機(jī)制，讓公立醫(yī)院確保公益屬性，真正成為群眾的醫(yī)療保障。這說(shuō)明(d)事物發(fā)展是在不斷回歸自身的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的要堅(jiān)持辯證法的革命批判精神破除傳統(tǒng)觀念是實(shí)現(xiàn)事物發(fā)展的必要條件對(duì)現(xiàn)存事物的理解要堅(jiān)持既肯定又否定abcd解析材料體現(xiàn)了醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革對(duì)公立醫(yī)院既肯定又否定，堅(jiān)持了辯證法的革命批判精神，符合題意；事物發(fā)展是在不斷地自我否定的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的，說(shuō)法錯(cuò)誤；傳統(tǒng)觀念中也有積極健康的成分，說(shuō)法錯(cuò)誤。故選d。11農(nóng)產(chǎn)品精深加工相對(duì)于傳統(tǒng)農(nóng)產(chǎn)品加工，蘊(yùn)含著更高的附加值，能夠帶來(lái)更大的經(jīng)濟(jì)回報(bào)。我們要發(fā)展農(nóng)產(chǎn)品精深加工，延伸農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化鏈條，在“去庫(kù)存”中保障農(nóng)民的合理收益。發(fā)展農(nóng)產(chǎn)品精深加工體現(xiàn)了(b)善于分析和把握事物存在和發(fā)展的有利條件發(fā)揮具有主觀性的人為事物聯(lián)系實(shí)現(xiàn)精深加工創(chuàng)新開辟了更廣闊的勞動(dòng)對(duì)象，促進(jìn)了生產(chǎn)力發(fā)展堅(jiān)持辯證法的革命批判精神實(shí)現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品加工的創(chuàng)新abcd解析發(fā)展農(nóng)產(chǎn)品精深加工，延伸農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈條，是在堅(jiān)持辯證法的革命批判精神，充分分析和把握事物存在和發(fā)展的有利條件的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)的農(nóng)產(chǎn)品加工的創(chuàng)新，符合題意；人為事物的聯(lián)系是客觀的，說(shuō)法錯(cuò)誤；材料沒體現(xiàn)創(chuàng)新對(duì)生產(chǎn)力的作用，排除。12“互聯(lián)網(wǎng)”行動(dòng)指導(dǎo)意見指出，要清理阻礙“互聯(lián)網(wǎng)”發(fā)展的不合理制度政策，放寬融合性產(chǎn)品和服務(wù)市場(chǎng)準(zhǔn)入，促進(jìn)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新，讓產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展擁有廣闊空間。這些做法(b)堅(jiān)持了辯證法的革命精神和批判性思維做到了在絕對(duì)不相容的對(duì)立中進(jìn)行思維看到了政策要適應(yīng)不斷變化發(fā)展的實(shí)際強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)新意識(shí)對(duì)事物發(fā)展的決定作用abcd解析材料強(qiáng)調(diào)，通過(guò)清理阻礙“互聯(lián)網(wǎng)”發(fā)展的不合理制度政策，放寬融合性產(chǎn)品和服務(wù)市場(chǎng)準(zhǔn)入，以促進(jìn)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新，讓產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展擁有廣闊空間，可見，材料中的做法堅(jiān)持了辯證法的革命精神和批判性思維，看到了政策要適應(yīng)不斷變化發(fā)展的實(shí)際，正確；屬于形而上學(xué)思維；創(chuàng)新意識(shí)對(duì)事物發(fā)展具有促進(jìn)作用，但不起決定作用，錯(cuò)誤。二、非選擇題(52分)13(2020長(zhǎng)沙模擬)閱讀材料，完成下列要求。(26分)新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代，只有奮斗的人生才稱得上是幸福的人生。厲害了，我的國(guó)，成為2018年開年最震撼人心的影片。影片從圓夢(mèng)工程、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色中國(guó)、共享小康、開放中國(guó)幾個(gè)角度對(duì)中國(guó)取得的輝煌成就加以集中展現(xiàn)。中國(guó)橋、中國(guó)路、中國(guó)車、中國(guó)港、中國(guó)網(wǎng)等舉世矚目的成就，是對(duì)國(guó)家實(shí)力的極佳寫照，用影像定格屬于中國(guó)的每一個(gè)輝煌瞬間，凝聚中國(guó)力量，弘揚(yáng)中國(guó)精神、彰顯崇高之美，揚(yáng)我強(qiáng)國(guó)國(guó)威！在分享震撼影像的同時(shí)，也講述平凡百姓的生活變遷：從基層扶貧工作人員的生活狀況，到筑起世界上最大的人工林的壩上三代人，再到細(xì)致做好入戶工作的健康管理員和保家衛(wèi)國(guó)的威武之師。影片在彰顯國(guó)家實(shí)力的同時(shí)，也體現(xiàn)了國(guó)人們不畏艱險(xiǎn)、埋頭苦干、開拓進(jìn)取的美好情操。人民生活的安寧與興旺，離不開國(guó)家的繁榮富強(qiáng)，國(guó)家每一項(xiàng)重大成就的取得，也都凝聚了全國(guó)人民的磅礴力量。(1)“大國(guó)”與“小家”息息相關(guān)，結(jié)合材料，運(yùn)用整體與部分知識(shí)加以闡述。(18分)(2)請(qǐng)從實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系角度，為青少年不懈奮斗提兩條方法論建議。(8分)答案(1)整體與部分是辯證統(tǒng)一的?！按髧?guó)”與“小家”是一種整體與部分的關(guān)系。(6分)整體居于主導(dǎo)地位、統(tǒng)率著部分，整體的功能狀態(tài)及其變化會(huì)影響到部分。要求樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)。我國(guó)在各方面取得的卓越成就，決定了平凡百姓的生活的安寧與興旺。(6分)整體離不開部分，部分的功能及其變化也會(huì)影響整體。必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。國(guó)家每一項(xiàng)重大成就的取得，也都凝聚了全國(guó)人民的磅礴力量。(6分)(2)例：堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，積極參加社會(huì)實(shí)踐。(4分)重視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合。(4分)解析第(1)問可結(jié)合材料，從整體居于主導(dǎo)地位、統(tǒng)率著部分，要求我們樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)。同時(shí)整體離不開部分，部分的功能及其變化也會(huì)影響整體，因此必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展等方面，對(duì)“大國(guó)”與“小家”息息相關(guān)加以闡述。第(2)問可結(jié)合材料，根據(jù)青少年的特點(diǎn)，從重視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用，增強(qiáng)自身本領(lǐng)，積極投身社會(huì)實(shí)踐，努力報(bào)效祖國(guó)等方面，為青少年不懈奮斗提兩條方法論建議。14閱讀材料，完成下列要求。(26分)為了滿足人民時(shí)美好生活的新期待，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活，近年來(lái)，故宮基于自身館藏資源，用互聯(lián)網(wǎng)公益等形式，嘗試跨界合作。從雍正表情包到故宮口紅，從紀(jì)錄片我在故宮修文物到綜藝節(jié)目上新了故宮故宮不斷擺脫威嚴(yán)神圣皇家面孔，使沉睡的文化符號(hào)活在當(dāng)下，成為很多人爭(zhēng)相打卡的網(wǎng)紅圣地。結(jié)合材料，運(yùn)用辯證法的革命精神和批判性思維的要求的知識(shí)，說(shuō)明故宮是如何喚醒沉睡的文化符號(hào)的。答案故宮文化的創(chuàng)新密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，敢于破除