渾沌之死,莊子,名周,戰(zhàn)國中期宋國蒙人.我國古代著名的哲學(xué)家和文學(xué)家.他一生貧困,曾靠織履和借貸度日.一生隱居不仕.世稱老莊.他具有樸素的辯證法思想,宣揚(yáng)虛無主義和宿命論.他對待生活的態(tài)度是,一切順應(yīng)自然,在政治上,主張無為而治,反對一切社會制度,擯棄一切文化知識.但他憤世嫉俗,鄙視富貴利祿,揭露統(tǒng)治者宣揚(yáng)的仁義的虛偽,對后世產(chǎn)生了一定的積極影響.,整體感知:,1.自讀課文.2.結(jié)合注釋和工具書翻譯課文,將疑難處做好記號.3.釋疑解惑.學(xué)生針對字詞提出疑問,其它同學(xué)解答.4.了解全文大意,同學(xué)翻譯全文,不當(dāng)之處正.,分析課文:,體會故事中”倏”忽”渾沌”命名的意義.討論明確:文中倏,忽意為急匆匆,神速的意思,代表有為,意在諷刺二神做事快而不加思考.渾沌,聚合不分的樣子,指天地未開辟前的自然狀態(tài),代表無為.以人的有為,來鑿自然的無為,有為的所謂成就,就是無為的死亡了.,了解寓意:,本文寓言的含義:莊子用這個故事,比喻人的自我感覺中常帶有不可超越的功利性,而這種生命在活著時的功利要求所帶給人的恰恰是不能與自然大道相結(jié)合的真正死亡.也就是說,要清淡無為,如果對世界有所作為,就會毀滅世界.莊子主張的渾沌之境是真樸的自然之道.莊子認(rèn)為順應(yīng)自然是生命真正的歸宿和最高境界,當(dāng)然這其中寄寓了他虛無主義的無為而治的思想以及宿命論的觀點(diǎn).,自由討論這則寓言的寓意,討論:例如:渾沌本無竅,但倏與忽強(qiáng)鑿之,就違反了事物本性.不按照規(guī)律辦事,違反事物本性,往往會好心辦壞事,效果與愿望相悖.因此,要順其自然,尊重生命的自然狀態(tài).,交流啟示,結(jié)合這則寓言,聯(lián)系現(xiàn)實(shí)交流閱讀后的啟示.例1:面對日益污染的自然環(huán)境,我們要順乎自然,尊重生命的自然狀態(tài),這才是生命的最高境界.例2:面對日趨繁縟的物質(zhì)化了的文化追求,我們也會深感崇尚自然之美的重要性,反對雕飾之美(人為的,損傷事物自然本性的)必要性.,呆若木雞,課文對譯：,紀(jì)消息子為宣王飼養(yǎng)斗雞十天后，宣王就催問道：雞訓(xùn)練完畢了嗎，紀(jì)省子說：還不行，它正在憑著一股血?dú)舛湴吝^了十天，宣王又問訓(xùn)練好了沒有紀(jì)省子說：還不行，仍然對別的雞的啼叫和接近有所反應(yīng)再過十天宣王又問起訓(xùn)練雞的事紀(jì)省子說：仍然白水地看著對方再過十天，宣王又能問起那只雞紀(jì)省子說：現(xiàn)在差不多了驕氣沒服，心神也安定了，即使別的雞叫，它也好像沒有聽到似的，毫無反應(yīng)了宣王于是就去看雞的情況，果然呆若木雞了，可是它的精神全部凝聚在內(nèi)，別的雞沒有敢應(yīng)戰(zhàn)的，看見它就轉(zhuǎn)身逃走了,分析課文:,1,從斗雞到木雞,經(jīng)歷了哪幾個階段?虛驕而恃氣孔-猶應(yīng)響影-疾視而盛氣-已無變矣.2,斗雞能使異雞無敢應(yīng)者,反走矣,主要得益于什么?明確:沒有驕傲自滿,沒有盛氣凌人之勢,把浮躁和忘卻收斂起來,把力量和氣勢凝聚于內(nèi),貌似木雞,看似呆氣,其實(shí)是精神內(nèi)斂,修養(yǎng)到家,具有大智若愚的靈氣,游刃有余的大氣.,了解寓意:,齊讀課文,自己總結(jié)寓意.明確:本文意在提醒人們,特別是君王:做人要注重內(nèi)在氣質(zhì),不怒自威,治理國家要增強(qiáng)實(shí)力,不戰(zhàn)而屈人之兵.只要精神內(nèi)斂,修養(yǎng)到家,就能百戰(zhàn)不殆.,聯(lián)系實(shí)際生活,交流這則寓言給我們的啟示:,遇事沉著冷靜,原都是要經(jīng)過訓(xùn)練和磨煉的.只有真正覺著冷靜的人,才能處變不亂,取得重要的勝利.經(jīng)過嚴(yán)格訓(xùn)練和生活磨煉的人,其所具有有氣質(zhì),確實(shí)能令人望而生畏.,成語的意思的變化:,明確:文中的”呆若木雞”指修養(yǎng)到家的斗雞看似木雞,實(shí)則大智若愚.這個