江蘇省鹽城市 2017 屆高三上學(xué)期第一次月考 （本試卷滿分為 160 分，考試時間為 150 分鐘。） 一、語言文字運(yùn)用（ 15 分） 1、下面語段橫線處應(yīng)填入的詞句，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 ( ) 中國文人對審美具有 _ _的感知力，他們可以再安然怡悅中_ _鳥翼幾乎無聲的撲動，還有花瓣簌簌飄落的聲音，他們喜愛 “_ _” 那種讓靜寂更顯清幽的氛圍。 用心傾聽 星垂平野闊，月涌大江流 凝神諦聽 明月松間照，清泉石上流 凝神諦聽 星垂平野闊，月涌大江流 用心傾聽 明月松間照，清泉石上流 2、下列詩句與 “ 落木云連秋水渡 ” 對仗工整的一項是 ( ) A. 青山聊因美酒橫 B. 晚花幽艷敵春陽 C. 亂山煙入夕陽橋 D. 閑花落地聽無聲 3、下列各句，所引詩文不符合語境的一項是 ( ) A “ 萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺 ” ，雖然年老漂泊、疾病纏身，但這種生活閱歷也使這位老人的人生變得更加厚重。 B “ 商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花 ” ，古代官僚貴族荒淫享樂以致誤國，這對于我們現(xiàn)代人來說，要以史為鑒，走好自己的人生路。 C “ 青山遮不住，畢竟東流去 ” ，我和朋友在暑期里，乘船沿江而下，祖國壯美的山川深深地打動了我。 D “ 南陽諸葛廬，西蜀子云亭 ” ，先賢為 我們樹立了標(biāo)桿，即便身處簡陋的環(huán)境，我們也要擁有高潔的情操和高遠(yuǎn)的志向。 4、下面四首古詩都含有我國民間的傳統(tǒng)節(jié)令，詩中所表示的節(jié)令以及它們的排列順序正確的一項是 （ ） 去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。 銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天街夜色涼如水，臥看牽?？椗恰?細(xì)雨成陰近夕陽，湖邊飛閣照寒塘。黃花應(yīng)笑關(guān)山客，每歲登高在異鄉(xiāng)。 爆竹聲中一歲除， 春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。 A元宵、 七夕、 重陽、 春節(jié) B春節(jié)、 中秋、 端陽、 除夕 C元宵、 中秋、 清明、 元旦 D元旦、 七夕、 重陽、 元宵 5、下列對聯(lián)可以分別與園林、宅第、寺廟、橋梁對應(yīng)，對應(yīng)最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?） 春來堂里琴書潤 花滿階前幾席香 蓮座涌祥云名剎宏開登凈域 檀林施法雨慈航普渡指迷津 式廓舊規(guī)模有客來 游歌利涉 蔚成新氣象行輪無阻便通商 石林迤邐 曲徑通幽深有致 嘉木蔥蘢臺榭低昂靜無嘩 A 園林 橋梁 寺廟 宅第 B 園林 寺廟 橋梁 宅第 C 宅第 園林 寺廟 園林 D 宅第 寺廟 橋梁 園林 二、文言文閱讀（ 18 分） 閱讀下面的文言文，完成 6 9 題。 元故樓主簿行狀 宋 濂 君諱國華，字彥英，姓樓氏。為義烏智者里人。曾大父慧、大父紹、父浚，皆隱德不仕，而君父以家大穰為邑重望。至君乃不復(fù)事厚積，獨(dú)好詩書，志于仕進(jìn)。學(xué)成，就試翰林院，授漳州路學(xué)正。未幾，以母喪免歸。 泰定間，縣惡少余乙，肆為剽掠，民懼其禍。君率強(qiáng)有力者，持梃以捕，得渠兇十馀人。因之授婺州路浦江縣政內(nèi)鄉(xiāng)巡檢。君至官，邏警有嚴(yán)，寇盜屏息。巡司屋壞，民欲為改作，君不欲煩民，捐祿成之。尋權(quán)縣事，有功于民，將代，民爭乞留。至正丙申，薦饑，鄰縣石甲嘯聚，又相劫掠。府公知君之能，移君之任，捕得二十馀人，其患遂弭。轉(zhuǎn)授保義副尉、湖州路德清縣主簿，命下，丁父憂，不赴。服闕，浙東宣尉使司分鎮(zhèn)紹興，以照磨之職起君。君從之，益務(wù)謹(jǐn)飭，不以案牘之勞為辭，極為上官所賞受。 遭世多故，解綬而歸，以六世祖塋荒穢不治，乃謀以弟?？澮灾茉?，仍創(chuàng)祠置田，合族以祭。無親疏遠(yuǎn)邇，悉以慈識接之?；蛞载毟M有干，即與粟貸錢，無靳色。君父既葬，存思不息，乃廬于墓側(cè)。府君隱約田間，不務(wù)為光耀。撫事酬物，恒出于誠愨，無矯偽自欺之意。宗姻州里，咸目之為篤行君子云。 然其為人好施與，不以家之單索為念。其友競田，久不解，府君乃斥己壤之腴者庚之，其爭遂息。人有鬻田于府君者，質(zhì)劑既定，逮秋而租入過其數(shù)。府君曰：“ 是膏梁子，不知物價之上下者也。吾可茍利之耶？ ” 明增其直。 至正甲午秋九月，忽語其子曰： “ 吾春秋五十有三，不可謂不老也。汝等齒亦長矣，吾不復(fù)留意人間事。聞歙州多 佳山水，將往游焉。 ” 言已，即出門去，沉酣回澗曲岑間。復(fù)還金華，訪赤松遺跡，追逐云月，浩然而歸。越明年，乙未四月十四日，以病卒。 6對下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項是 (3 分 ) A得渠兇十馀人 渠： 大 B人有鬻田于府君者 鬻： 買 C無靳色 靳： 吝嗇 D沉酣回澗曲岑間 岑： 小而高的山 7下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是 (3 分 ) A樓國華的曾祖父、祖父、父親都沒有做官，而樓國華卻多次做官。 B樓國華解職歸鄉(xiāng)后，修整祖 塋，修建家祠，聚集家族的人一起祭拜。 C樓國華的朋友與別人爭田產(chǎn)，他就拿出自己的肥田來賠償，平息了糾紛。 D因?qū)ΜF(xiàn)實不滿，五十三歲的樓國華毅然離家，游山玩水，樂在其中。 8把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (8 分 ) (1)尋權(quán)縣事，有功于民，將代，民爭乞留。 (2)君父既葬，存思不息，乃廬于墓側(cè)。 9樓國華為官有哪些特點(diǎn)，請簡要概括。 (4 分 ) 三、古詩詞鑒賞（ 11 分） 10、閱讀下面這首宋詩，回答問題。 和答郭監(jiān)簿詠雪 黃庭堅 細(xì)學(xué)梅花落晚風(fēng)，忽翻柳絮下春空。 家貧無酒愿鄰富，官冷有田知?dú)q豐 。 夜聽枕邊飄屋瓦，夢成江上打船篷。 覺來幽鳥語聲樂，疑在白鷗寒葦中。 （ 1）簡要分析首聯(lián)是怎樣 “ 詠雪 ” 的。（ 3 分） （ 2）結(jié)合詩句說說頷聯(lián)表達(dá)了詩人什么樣的情懷。（ 4 分） （ 3）有人認(rèn)為詩中 “ 疑 ” 字用得佳妙，請結(jié)合最后兩聯(lián)簡要分析。（ 4 分） 四、名句名篇默寫（ 8 分） 11、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。 （ 1）定乎內(nèi)外之分 , 。（莊子 逍遙游） （ 2）君子博學(xué)而日參省乎己， 。（荀子 勸學(xué)） （ 3）春江潮水連海平， 。（張若虛春江花月夜） （ 4）竹喧歸浣女， 。（王維山居秋暝） （ 5） ，相逢何必曾相識。（白居易琵琶行） （ 6）后人哀之而不鑒之， 。（杜牧阿房宮賦） （ 7）細(xì)雨夢回雞塞遠(yuǎn)， 。（李璟浣溪沙） （ 8）離愁漸遠(yuǎn)漸無窮， 。（歐陽修踏莎行） 五、現(xiàn)代文閱讀：文學(xué)類文本（ 20 分） 閱讀下面的作品，完成 12 15 題。 又見邊關(guān)蘆花翩翩飛 閉劍東 伴著習(xí)習(xí)江風(fēng)，迎著冉冉秋陽，佇立于巍峨的中越紅河大橋，靜觀，橋之下，紅河畔，融融蘆花正飛舞。飄逸又灑脫，甚是壯闊。 蘆花是秋天的精靈，這話不假。歷經(jīng)風(fēng)雨和酷暑、洪澇或干旱的考驗，平日里貌不驚人的蘆葦們也迎來了生命中最為 期待的時光，一團(tuán)團(tuán)的蘆絮爭相抽出，一枚枚細(xì)膩的蘆花隨風(fēng)搖曳，誓要將豐收的秋天變成蘆葦?shù)氖⒋蠊?jié)日。蘆葦不是農(nóng)作物，斷然不可能帶來五谷豐登的豐收美景。但卻能給人清爽怡人的美妙感受；蘆葦不是人類種植的花草樹木，注定不會輕易屈服于人類的招呼使喚，哪怕刀砍火焚乃至挖根，蘆葦依舊是以倔強(qiáng)到了極點(diǎn)的姿態(tài)來回敬人類。 又是一年深秋時，邊關(guān)蘆花漫天飛。飄飄的蘆絮，搖弋著動感的舞姿，放飛憋了一年的心事，在颯颯秋風(fēng)中，去追逐那注定要讓它們亢奮一生的夢想，去尋覓另外的生命芳草地。也許，待到明年開春時，一棵棵柔弱的蘆草就頑強(qiáng)地生長 開來了，慢慢地，經(jīng)受大自然的殘酷考驗；迅速地，汲取大地精華，不出幾年，它們也會成長為獨(dú)霸一方的野草。從寬敞的中越紅河大橋沿著紅河?xùn)|流的方向一路遠(yuǎn)眺，眼簾中，總是會跳躍著紅河蘆花的英姿，總是蕩漾著蘆葦?shù)妮p浪。 又是一年深秋時，蘆花正開得如癡如醉。開得如癡如醉的蘆花集結(jié)了很多羨慕的目光和亮麗的閃光燈。在蝸居的邊關(guān)小城，得益于國家改革開放的大政方針，小小的邊城河口也變成了聞名全國的旅游城市，再加上直達(dá)昆明的高速公路的通車，每年來河口或經(jīng)河口前往越南觀光旅游的旅客不下八十萬人次，這對于一個常住人口不足十萬的邊關(guān)小 城來說是個很了不起的成就。尤其是深秋時，正是河口一年當(dāng)中最涼爽怡人的時候，當(dāng)北方已經(jīng)寒風(fēng)嗖嗖白雪皚皚時，深秋的河口正是養(yǎng)人的時候，太陽暖烘烘地照著，照著游人的心也暖烘烘的。于是，沿著紅河及南溪河兩岸依次開放的蘆花也就成了河口的一大美景，雖然沒有那么波瀾壯闊，卻也是氣勢逼人的，決不 輕易服輸。河口的蘆葦因為是沿著界河一線生長，所以就成了事實上的邊關(guān)蘆葦，邊關(guān)自古以來就從不缺乏流血和犧牲，更不會缺乏剛強(qiáng)和傲骨，所以這里的蘆葦也就多了軍人般的剛強(qiáng)和傲骨，每每看到蘆葦驕傲無比地開花了，我總會給予它們最熱烈的歌頌。為心中那汩汩而萌的感動。 我心中關(guān)于蘆葦?shù)母袆邮窃催h(yuǎn)流長的。很小很小的時候，太調(diào)皮的我總是難免挨上父親的蘆鞭抽打，那鞭子就是一根光滑的蘆葦，打在身上那是揪心的疼啊。稍大，就喜歡折騰蘆葦了，有一種報復(fù)的意味，喜歡折斷它們、腰斬它們乃至是焚燒它們。只是后來聽說蘆葦對農(nóng)民來說是有大用處的 ，我才慢慢停止了對蘆葦?shù)?“ 暴行 ” ，慢慢地我也在萌發(fā)對蘆葦?shù)膼酆弥?。不用說，蘆葦叢中的鳥窩就夠自己樂的了，更何況是春天時那鮮嫩的蘆筍呢。再后來，讀懂了詩經(jīng) 蒹葭篇，于是獨(dú)自一人的時候，經(jīng)常會那么吟誦著：蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方；溯洄從之，道阻且長 久而久之，一種盎然的美、一樣曼妙的情思便悠然而萌了，穗絮飄曳，景色迷朦，心里則浮起一縷縷情思，柔美而又凄楚，令人無法抗拒。 是啊 !蘆葦真的是一種讓人著迷的植物，據(jù)十七世紀(jì)法國最卓越的數(shù)理科學(xué)家布萊茲 帕斯卡爾的說法：人只不過是一根蘆葦是自然 間最脆弱的東西，但他是一根能思想的蘆葦。大自然數(shù)十萬種植物，為什么這位偉大的科學(xué)家偏偏要把人比喻成一根會思想的蘆葦呢，為什么不是其它的一種植物，而偏偏是大自然中極為平凡普通的蘆葦，這不得不令人深思。也許以我之拙見，是難以真正悟透其中的涵義的，但是如果能從這句話中悟出一些獨(dú)特的人生見解，我想這樣的思想之旅應(yīng)該是值得稱道的。 是的，蘆葦?shù)拇_是一樣令人費(fèi)解并敬佩的植物。它們自尊、自愛、正直不阿、一塵不染、鍥而不舍，它們給人展示的是眾志成城、堅忍不拔、所向披靡。面對著這大自然中偉大的生命斗士，我不得不陷入了持久的 感動 12、在文章第 段中，作者為什么說 “ 蘆花是秋天的精靈 ”? (4 分 ) 13、文章第 段寫了什么內(nèi)容 ?這樣寫有什么作用 ? (6 分 ) 14、賞析文章第 段中的畫線的句子。 (4 分 ) 15、文章第 段中作者引述了布萊茲 帕斯卡爾的說法：人只不過是一根蘆葦，是自然間最脆弱的東西，但他是一根能思想的蘆葦。請結(jié)合全文，談?wù)勀銓@種說法的理解。 (6 分 ) 六、現(xiàn)代文閱讀：論述類文本（ 18 分） 閱讀下面的作品，完成 16 19 題。 別當(dāng) “ 標(biāo) 簽化 ” 思維的俘虜 趙強(qiáng) 當(dāng)下，越來越多的群體被貼上標(biāo)簽。 標(biāo)簽化現(xiàn)象早已有之，如今尤甚。究其原因，至少有二。其一，快餐式、碎片化的淺閱讀時代，對較為復(fù)雜的人和事作標(biāo)簽化處理，順應(yīng)了人們求新、求快的語言消費(fèi)習(xí)慣，也契合了以吸引注意力為核心的 “ 眼球經(jīng)濟(jì) ” 需要。其二，社會轉(zhuǎn)型時期，面對不斷出現(xiàn)的新矛盾、新問題，社會浮躁情緒抬頭，加劇了人們的標(biāo)簽化思維。 標(biāo)簽化思維日積月累地形成，又潛移默化地釋放。當(dāng)你路遇老人摔倒，糾結(jié)于 “ 扶還是不扶 ” 時；當(dāng)你僅僅看到小販慌不擇路、四散奔逃 ，就覺得城管一定又在暴力執(zhí)法時，無形中就成了標(biāo)簽化思維的俘虜。 標(biāo)簽化思維的要害，是盲從非白即黑、非此即彼的簡單邏輯，陷入一葉障目、以偏概全的思維誤區(qū)。官員都是腐敗的，路人都是冷漠的，老人都是訛人的 在各種標(biāo)簽的暗示和誘導(dǎo)下，人們越來越下意識地把某個人群與某些特征畫上等號。表面上看，標(biāo)簽化只是造成了對某個群體的誤傷，客觀上，卻扭曲了社會認(rèn)知，擴(kuò)散了負(fù)面情緒，累積著社會戾氣。 標(biāo)簽化對我們這個社會的集體意識產(chǎn)生的實質(zhì)性戕害，更應(yīng)引起注意。 “ 勿以善小而不為，勿以惡小而為之 ” 等古訓(xùn)成為被人嘲弄的迂 腐勸誡， “ 人不為己，天誅地滅 ” 則成了不少人的處世哲學(xué)。長此以往，那些服膺多年的道德認(rèn)知將被一點(diǎn)點(diǎn)蠶食，優(yōu)良傳統(tǒng)將被一點(diǎn)點(diǎn)侵蝕，人們的思想共識將被一點(diǎn)點(diǎn)撕裂。不少人在一番標(biāo)簽式聲討之后，順帶著就要抱怨世風(fēng)日下、人心不古，一些自我矮化、自我否定的論調(diào)和情緒也在蔓延?？梢?，對 “ 標(biāo)簽化思維 ” 的擔(dān)憂絕非危 言聳聽。 “ 位卑未敢忘憂國 ” 的愛國情懷， “ 人而無信，不知其可也 ” 的誠信追求，“ 有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎 ” 的友善態(tài)度，自古以來就備受推崇。這些精神元素，融進(jìn)了中國人的道德血液，成為我們民族的文化基因。在標(biāo)簽化思 維構(gòu)建的語境中，當(dāng)別人需要幫助時，我們會為是否施以援手而糾結(jié)；當(dāng)面對丑惡現(xiàn)象時，我們會為要不要出面制止而猶豫。但是，不管最終是否訴諸行動，這種糾結(jié)已經(jīng)表明，心底深處總有一種力量把我們向善的一面拉扯。 這是傳統(tǒng)文化常年滋養(yǎng)的結(jié)果，也是我們最可寶貴的本真。在標(biāo)簽化現(xiàn)象大行其道的今天，保持自己的本真，聽從心靈的指引，我們才能走出內(nèi)心的煎熬，獲得安寧與力量。 16、本文的主要觀點(diǎn)是什么？（ 3 分） 17、第 段畫線句子運(yùn)用了什么論證方法？有何作用？（ 6 分） 18、 “ 標(biāo)簽化思維 ” 有哪些危害？（ 3 分） 19、簡述本文的論證思路。（ 6 分） 七、作文（ 70 分） 20、根據(jù)以下材料，按照要求作。文（ 70 分） “ 我 有一個夢想 ” 是上世紀(jì)評出的全世界最有名的十句名言的第一句，它是馬丁 路德 金在演講中提到的，他的演講現(xiàn)在也成為世界有名的演講之一。 “ 我有一個夢想 ” 為什么成為世界名言？ 200 年前的康德有一句話：人的本性就在于知其不可為而為之。如果沒有這個本性，人與動物就沒有什么區(qū)分了。人的創(chuàng)造性就在于，通過自己的不懈追求去實現(xiàn)那些原先被認(rèn)為不可能甚至于不可思議的事情。這是非常深刻的見解。 仔細(xì)閱讀上述材料，以 “ 我有一個夢想 ” 為題，寫一篇不少于 800 字的文章。 鹽城市南洋中學(xué)高三年級學(xué)情 調(diào)研考試語文試卷 參考答案 1、答案： B 解析 精細(xì)：楕美細(xì)膩；精明能干；精密細(xì)致。精確，指極準(zhǔn)確；非常正確；精密而準(zhǔn)確。語出隋江總攝山棲霞寺碑： “ 慧振法師志業(yè)該練，心力楕確。 ” 題中側(cè)重 “ 細(xì)膩 ” 而非 “ 準(zhǔn)確諦聽，動詞，意思是仔細(xì)地聽。凝神諦聽就是聚精會神地仔細(xì)聽。傾聽：就是憑助聽覺器官接受言語信息，進(jìn)而通過思維活動達(dá)到認(rèn)知、理解的全過程。 “ 明月松間照，凊泉石上流 ” 是清幽的氛圍，“ 星垂平野 闊，月涌大江流 ” 是仕闊的場景。 2、 C 3、 C 4、 A 5、 D 6 B (鬻：賣 ) 7 D (強(qiáng)加因果，無中生有 ) 8 (1)不久代理縣令，對百姓有功勞，等到將去職時，百 姓爭著請求留任。 (“ 代 ”可譯為 “ 被別人取代 ” 。每小句 1 分，大意對、語句通順即可。 ) (2)樓國華的父親安葬后，樓國華不停地思念，就在墓旁建了屋舍。 (答對一句得1 分，答對兩句得 3 分，三句全對得 4 分 ) 9作風(fēng)嚴(yán)格，體恤百姓，能力出眾，謹(jǐn)慎周到，不辭勞苦。 10、（ 1）用擬人、 比喻手法，生動形象地描繪了雪的形態(tài)和飄落的姿態(tài)。（ 3分。手法 1 分、內(nèi)容 2 分） （ 2）悲憫情懷。（ 2 分）詩人雖然自己家境貧寒，仕途不順，但希望鄰居百姓富裕，來年豐收。（ 2 分） （ 3）將醒來后現(xiàn)實中鳴叫的幽鳥錯覺為出沒寒葦中的白鷗；將想象中舟行白鷗出沒寒葦?shù)陌酌Ｃ＝娴漠嬅婧蛪糁械陌酌ＣＱ┚跋嗷ス催B；能引發(fā)讀者豐富的聯(lián)想。（ 4分。每點(diǎn) 2 分，答對兩點(diǎn)即可） 11、（ 1）辯乎榮辱之境 （ 2）則知明而行無過矣 （ 3）海上明月共潮生 （ 4）蓮動下漁舟 （ 5）同是天涯淪落人 （ 6）亦使后人而復(fù)哀后人 也 （ 7）小樓吹徹玉笙寒 （ 8）迢迢不斷如春水（ 8 分。每條 1 分） 12、蘆葦歷經(jīng)了風(fēng)雨和酷暑、洪澇或干旱的考驗，將羊收的秋天變成了蘆葦?shù)氖⒋蠊?jié)日；具有不同于農(nóng)作物的清爽怡人的美妙感受；不屈服于人類的使喚，以倔強(qiáng)到極點(diǎn)的姿態(tài)回敬人類。 13、寫了作者對