精品文檔2016全新精品資料全新公文范文全程指導(dǎo)寫作獨(dú)家原創(chuàng)1/25古都川端康成古都川端康成賞析古都川端康成賞析古都重拾漸逝的古典美川端康成憑借著雪國、古都、千紙鶴于1968年獲得諾貝爾文學(xué)，獲獎理由是“由于他高超的敘事性作品以非凡的敏銳表現(xiàn)了日本人精神特質(zhì)”。川端康成一直都致力于日本民族的精神探索，他的作品常常飽含著對日本古典美的懷念與追求，雪國講得是島村與藝伎駒子發(fā)生在雪國的情與愛，古都寫得是千重子與苗子姐妹之間的悲傷離合以及古都中的人對舊事物的依戀，而千紙鶴講述得卻是三谷菊治與太田夫人以及夫人女兒文子之間愛的糾葛。在這三部作品中，每一部小說都代表了日本文化的一樣?xùn)|西，雪國中的藝伎、古都中的和服、千紙鶴中的茶道，藝伎、和服、茶道這些代表日本民族最本質(zhì)的東西都在明治維新的浪潮中慢慢淡化，川端康成的小說正是為了喚醒民族精神的覺悟。余華曾經(jīng)在一篇文章中提到過川端康成的語言，說到精品文檔2016全新精品資料全新公文范文全程指導(dǎo)寫作獨(dú)家原創(chuàng)2/25川端的語言是所有文學(xué)家中最柔軟的。川端的作品中的人物主要是年輕婦女，具有很強(qiáng)的魅力，這又同他的唯美主義傾向和執(zhí)著地追求所謂“日本的美”有著難以割裂的聯(lián)系。那么美在何處雪國中的駒子雖為藝伎，但兩人之間的感情卻是真摯的，以致島村每年都會來到雪國，此時的藝伎也不在是形式上的藝伎，精神上高于藝伎，情感上真于藝伎，可謂紅顏知己。千紙鶴中，雖不乏亂倫內(nèi)容，還有千加子左乳上巴掌大的黑痣，這些都不能算美，然而其中的情卻是真的，如太田夫人對三谷菊治父親的懷念致使錯誤的轉(zhuǎn)移到菊治身上，還有文子為了不影響菊治，而把對菊治滿滿的愛埋在了心的最底層，選擇了離愛最遠(yuǎn)的地方，只為守候心中最純潔的愛。同樣古都中對美的詮釋也比比皆是，古都也是我最為欣賞小說，下面我將重溫古都，重拾古都中漸去漸遠(yuǎn)的古典美。古都的語言讀來并不華麗，到顯得異常的平淡，小說中以對話和人物的心理描寫居多，讀后讓人有一種身臨其境的感覺，仿佛純潔無暇的千重子、堅(jiān)強(qiáng)耐勞的苗子、一心只為追古的太吉郎、吃苦耐勞有一定見解的秀男等眾多形象都猶如眼前。讀后我不禁想到了沈從文先生的邊城，邊城是沈從文對自己生活過的廂西世界地追憶與再創(chuàng)造，寫出了少男少女之間純潔的愛情，哪怕愛的結(jié)局是悲劇的，愛的希望在孕育中，正如文中結(jié)尾這樣寫到“也許這個人明精品文檔2016全新精品資料全新公文范文全程指導(dǎo)寫作獨(dú)家原創(chuàng)3/25天就會回來，也許永遠(yuǎn)不會回來”，但可憐的翠翠還是癡癡的等著同樣，古都也是川端康成對過去生活的回憶，古都中著重刻畫千重子、苗子兩離散的姐妹，千重子成長于批發(fā)商之家，純潔善良，但偶爾也會悲傷，苗子生長于北山杉的小村中，鑄就了她堅(jiān)強(qiáng)的性格，但在真愛來臨之際又顯得猶豫。除此之外，古都也描寫了眾多節(jié)日的場面，以及部分人不愿革新，仍保持著許多固有的傳統(tǒng)方式。古都由九個小部分組成，敘事嚴(yán)密，如果以事情發(fā)展先后順序來說，小說講述了千重子與苗子相知、相識的經(jīng)過，如果以時間順序來說，小說從春花寫到秋色直到最后的冬天的花，兩姐妹相認(rèn)的經(jīng)過均在一年的時間里得以完成，里面也產(chǎn)生了眾多的誤會，千重子與苗子雖生長在兩個截然不同的環(huán)境下，但作為雙胞胎的兩姐妹，無論外界環(huán)境怎樣的磨煉，也無法改變其血溶于水的親情，以致使秀男在祇園節(jié)上錯把苗子當(dāng)作千重子，還許下給她織腰帶的諾言，以及后面苗子始終不愿承認(rèn)秀男愛的是她，在她看來，她不過是千重子的幻影而以，因此，斷定秀男愛得仍然是千重子小姐。另外，在一次時代節(jié)上，水木真一看見秀男和千重子在一起而吃了一大醋，其實(shí)他看見的千重子卻是苗子，此時的苗子正被秀男所追求。這些誤會也就導(dǎo)致了苗子始終不承認(rèn)真實(shí)的自己，她精品文檔2016全新精品資料全新公文范文全程指導(dǎo)寫作獨(dú)家原創(chuàng)4/25認(rèn)為自己不過是千重子的幻影而以，本屬于自己應(yīng)得的東西在她看來也是千重子的，這些自己一廂情愿的想法也不是沒有根據(jù)的。古都中描寫下的人、事、物大多都為舊人、舊事、舊物，其中以批發(fā)商太吉郎最為典型，可以說在這個人身上也或多或少呈現(xiàn)著川端康成的影子，對舊事物的捍衛(wèi)，對新事物的排斥。如太吉郎在訴說古都之古時，這樣說道“沒有比這古都的更古老了。這么美的東西，卻沒人愿意去畫，只是臨摹”?！熬湍脴鋪碚f吧，也沒有什么古樹比這京都的更古老的了，不是嗎”這些都可以看出，在太吉郎眼中的古都無疑是歷史最為悠久的。另外，他為了刺激自己的靈感來設(shè)計(jì)出新穎、華麗的畫稿，曾借助麻藥來摧殘自己，為了改變平淡風(fēng)格，他一人躲進(jìn)了嵯峨的尼姑庵，也是為得到一些構(gòu)圖的靈感。并不是他不能改變自己，而是他對古典美理解的太深，正如他自己所說“已經(jīng)是秋竹蕭瑟的時分了，土墻倒塌的倒塌，傾斜的傾斜，大部分都剝落了，就像我這副模樣啊?！痹谛≌f中，也可以看出太吉郎的放蕩不羈，雖然年齡已老，但心不老，他還十分懷念年少時狎伎取樂的時候，因此兩次去七軒茶館，正如小說中這樣寫到“太吉郎身上似乎依舊留有藝伎的香氣，或許是藝伎的香水味。他感到自己仿佛變得年經(jīng)了。”除些之外，古都中眾多傳統(tǒng)節(jié)日和寺院也可以說明古都之古，如祇園節(jié)、時代節(jié)、鞍馬寺舉行伐竹會和火節(jié)、精品文檔2016全新精品資料全新公文范文全程指導(dǎo)寫作獨(dú)家原創(chuàng)5/25京都“大字”篝火、下鴨神社舉行的越夏祭神等，寺院如高雄的神護(hù)寺、槙尾的西明寺、栂尾的高山寺等。在風(fēng)俗習(xí)慣上，爐灶沒有拆掉，也許是普遍信奉灶神灶王爺?shù)木壒拾?。各家的爐灶后面都供著鎮(zhèn)火的神符，而且還排著布袋神。即使這樣，古都同樣受到了明治維新的影響，哪些代表日本文化的符合或許正在消亡，如龍村本是以織品聞名，然而外國人來這里卻是為了看小型收音機(jī)，織品是古文化的代表，而收音機(jī)則是現(xiàn)代工業(yè)文明的符號，這里的對比明顯表達(dá)了傳統(tǒng)文化正在消亡，取而代之的將是機(jī)器文化，也表達(dá)了川端康成對現(xiàn)實(shí)的悲哀。古都中的環(huán)境是美的，如文中多次出現(xiàn)楓樹，以及楓樹上的紫花丁，植物園樟樹林蔭道，平安神宮的櫻花，人們采茶，過葵節(jié)，賞櫻花，在這樣環(huán)境中的人同樣也是美的，美的單純無暇，如千重子對水木真一說“我想從清水寺去鳥瞰京城的暮景，想看看日落時的西山天色?！边@種語言正寫出了情竇初開的少女情結(jié)，語言很細(xì)膩，又不乏少女的調(diào)皮與任性，也從側(cè)面反映了千重子的單純、快樂。水木真一在千重子看來只是畫眉毛，涂口紅的童男形象，當(dāng)然這只是真一小時候，然而這種童真的形象卻能一直留精品文檔2016全新精品資料全新公文范文全程指導(dǎo)寫作獨(dú)家原創(chuàng)6/25在千重子的心中，說明了雖然即將步入成人的世界，但他們的身心卻依舊停留在少年。又如秀男曾說千重子美極了，卻把她比作京都最風(fēng)雅的佛像。一方面說明秀男對千重子狂熱地喜歡，另一方面也反映新一代人的純真，這樣的比喻看起來不恰當(dāng)，但卻是他內(nèi)心的真實(shí)表達(dá)，是沒有經(jīng)過長久思考的結(jié)晶，是對愛最原始的呼喚。古都中存在著大量的象征，其中也不乏對人生哲理性問題地思考。小說的開始便描繪出楓樹上紫花丁盛開的情形，千重子想“上邊和下邊的紫花丁彼此會不會相見，會不會相識呢”紫花丁“相見”和“相識”是什么意思呢千重子不時被樹上那株紫花丁的“生命”所打動，或者勾起“孤單”的傷感情緒。又如飼養(yǎng)在古丹波壺里的金鐘兒。壺中有瓊樓玉宇，到處是美酒和山珍。金鐘兒是千重子把它放進(jìn)壺里的，可是紫花丁是怎樣到這個如此狹窄的小天地來的呢“那么，自己呢”這一連串的自問，是否暗示了千重子是一個棄兒，“相見”與“相識”是否又暗示了自己還有一個同胞姐妹不能相認(rèn)呢，在這里都給我們讀者留下了深深地思考。我認(rèn)為小說中最富魅力，理解最深的就要數(shù)冬天的花這最后一部分內(nèi)容了，這部分內(nèi)容始終圍繞“幻影論”展開，其中最關(guān)鍵的一句話就是苗子所說得“我不愿意妨礙你的幸福，哪怕是一星半精品文檔2016全新精品資料全新公文范文全程指導(dǎo)寫作獨(dú)家原創(chuàng)7/25點(diǎn)?！痹诿缱涌磥?，秀男無疑是把自己當(dāng)作了千重子小姐，如果與秀男結(jié)合，就阻礙了千重子的幸福，另外，在她看來，“我雖然寂寞，【古都川端康成】但我埋頭勞動，我這個人性格倔強(qiáng)，比誰都更能勞動，就是好哭”。從這里也可以看出苗子雖不在大富人家長大，但始終保持著完整的人格，捍衛(wèi)著自己的尊嚴(yán)，她不愿作千重子的化身，這既是怕妨礙千重子的幸福，也對自己的堅(jiān)持。當(dāng)然，在這里節(jié)中也可以看出眾多少女都具有的猜疑心里，如小說中就很明顯得寫到“睢你說的，那當(dāng)然是和千重子小姐做姐妹啦，不過，只限于秀男才”在這里也可以看出苗子其實(shí)已經(jīng)愛上了秀男，只是鑒于秀男與千重子，千重子與自己之間的關(guān)系才這樣說，雖然很假，但假的可愛，更反映了少女初嘗感情羞澀的復(fù)雜心理，刻畫得可謂十分細(xì)膩，傳神。川端康成在古都中，用細(xì)膩、溫柔的筆調(diào)為我們描繪了一幅洋溢著古典香的古都美景圖，刻畫了生活在古都里的人們的真、善、美。不僅給明治維新后，日本民族精神特質(zhì)喪失打了一針鎮(zhèn)靜劑，也給正處于信息文明中的我們找到了一個精神的憩園。精品文檔2016全新精品資料全新公文范文全程指導(dǎo)寫作獨(dú)家原創(chuàng)8/25古都川端康成古都川端康成讀后感古都讀后感古都是川端康成一九六八年榮獲諾貝爾文學(xué)獎的三部作品之一。它描寫了一對孿生姐妹悲歡離合的際遇。姐姐千重子出生后，由于家境貧寒，無力撫養(yǎng)，即遭遺棄，幸而為一家綢緞批發(fā)商所收養(yǎng)，成了一個養(yǎng)尊處優(yōu)的小姐。而妹妹苗子，雖未見棄于父母，卻在襁褓中便成了孤兒，孑立伶仃，長大后自食其力，到山里種植北山杉。論人物，我最欣賞的就是千重子。千重子優(yōu)美，文雅，善于感受，賦有少女細(xì)膩的心理春花秋蟲，是她聯(lián)想到大自然的永恒，生命的無限；高聳的北山杉，使她感悟到為人正直之道古都的故事由紫花地丁娓娓道來。古都里的一切都在靜謐中進(jìn)行的，就算是在一開始千重子與真一在人山精品文檔2016全新精品資料全新公文范文全程指導(dǎo)寫作獨(dú)家原創(chuàng)9/25人海的平安神宮賞櫻花，場景里卻仿佛只有千重子和真一兩個人，婉婉地卻擲地有聲地道出各自的臺詞，紋絲不亂，這種與年齡不符合的沉寂的心，在這兒卻比比皆是。年輕俊美的千重子喜歡那些清素的圖案，喜歡在閑暇時參觀一座座參觀古老的寺廟、神宮，一次次賞析古都里的自然風(fēng)光。而這些想必都是川端康成所推崇的，因?yàn)檎墓P法也都如此，清透無華，澄靜質(zhì)樸。而古都的結(jié)尾卻是最令人心醉的。苗子的離去就好像細(xì)雪消融一樣，無聲無息。一切都會繼續(xù)。淡淡的憂愁，隱隱的無奈，帶著意猶未盡的感覺，結(jié)束全文。從古都中，可以讀到千重子父親太吉郎江郎才盡的哀怨、母【古都川端康成】親阿繁想放手女兒去追尋自身卻又依戀不舍的矛盾的哀怨、千重子得知自己是棄兒的哀怨、苗子找到自己親姐姐卻不能與她親近的哀怨，真一因?yàn)殚T第而不能表達(dá)自己情感的哀怨所以古都上空的天氣是清新的卻總有揮之不去的陰霾感，看不見驚喜的太陽。所以他才會在文中隱隱地透露出過“不食人間煙火”的感覺，不覺得道出“幸福是短暫的，而孤獨(dú)卻是永久的”的念頭。精品文檔2016全新精品資料全新公文范文全程指導(dǎo)寫作獨(dú)家原創(chuàng)10/25因此，古都從一開始就渲染著淡淡的感傷，楓樹上的紫花地丁是一開場出現(xiàn)的景物?！吧线吅拖逻叺淖匣ǖ囟”舜藭粫嘁?，會不會相識呢”雖然這是千重子的美好愿望，事實(shí)卻不盡如此，這正如文章以后的故事，人生別易聚還難，太多無奈，太多嘆息也許正是這淡然的悲感造就了這篇文章的不平凡。也許是川端康成坎坷的一生使他形成了感傷的寫作風(fēng)格。在古都里，并非所有都那樣隨和人意，不是所有都那么美滿。即便如此，這里的一切也都在進(jìn)行著古都川端康成川端康成古都中自然美探索【古都川端康成】川端康成古都中自然美探索【摘要】川端康成是日本第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎的作家。其文學(xué)其作品受前朝和歌、源氏物語等物哀美特質(zhì)的文學(xué)影響較大，在立足于傳統(tǒng)文化的同時，吸收西方現(xiàn)代派文學(xué)中的某些表現(xiàn)手法和技巧，來抒寫日本民族所特有的纖細(xì)而敏銳的感受，展現(xiàn)出日本文學(xué)傳統(tǒng)中所特有精品文檔2016全新精品資料全新公文范文全程指導(dǎo)寫作獨(dú)家原創(chuàng)11/25的物哀、風(fēng)雅和幽玄之美。本文通過古都中的自然描寫，力圖揭示川端文學(xué)中自然意象之美，探索流淌在川端世界里的東方美。【關(guān)鍵詞】川端康成；日本傳統(tǒng)美；自然意象；物哀川端康成在我的文學(xué)傳中說“我受了西洋近代文學(xué)的洗禮，也試著模仿了一下，但我根子是東洋人，15年前就沒有迷失過自己的方向”。川端一貫重視日本的古典文學(xué)傳統(tǒng)，并且在藝術(shù)風(fēng)格上深受其影響，特別是以源氏物語為代表的平安時代文學(xué)的影響。早在小學(xué)高年級和中學(xué)時，他就開始反復(fù)閱讀源氏物語等作品。這些作品對他的影響是廣泛的、多方面的，從創(chuàng)作思想到寫作技巧，都可以找到明顯的痕跡；但在思想情調(diào)上和文章風(fēng)格上的影響，無疑是其重要組成部分之一。他的作品以獨(dú)特的眼光審視自然界的內(nèi)在之美，敏銳的季節(jié)感流露在他的字里行間。同時，通過對眾多女性形象的塑造，展現(xiàn)了他對藝術(shù)和美的追求。本文試圖通過川端康成獲得諾貝爾文學(xué)獎的獲獎作品古都來探求川端康成文學(xué)中所流淌的日本傳統(tǒng)美的特征及其形成緣由。川端文學(xué)作品重視自然與人物的統(tǒng)一、自然美與人情精品文檔2016全新精品資料全新公文范文全程指導(dǎo)寫作獨(dú)家原創(chuàng)12/25美的統(tǒng)一，對自然景物的描寫細(xì)致、優(yōu)雅。通過對川端康成筆下的自然意象的考察，揭示出川端文學(xué)中的季節(jié)感、色彩感，蘊(yùn)涵其中的無常感、悲哀感和虛無感，以及其滲透著生命悲哀的哲學(xué)體悟。川端康成即是一個孜孜不倦的注視美、探索美、表現(xiàn)美甚至創(chuàng)造美的作家。而小說古都，則是他表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的杰作。更為可貴的是，在美的表現(xiàn)與創(chuàng)造中，他又使美有了“東方美”的鮮明個性。促使他創(chuàng)作古都的強(qiáng)烈動機(jī)就是再現(xiàn)有濃郁“東方美”特色但又日漸消失的京都美，并且，在他看來，“比起寫人物和故事來，也許寫風(fēng)景是主要的”。本文即意欲從景物的描寫把握川端對自然美的表現(xiàn)及其獨(dú)特個性。川端康成曾以繼承日本的美學(xué)傳統(tǒng)自詡。日本自古以來便注重“幽玄”之美，含蓄之趣，讀完覺得余韻綿綿。川端康成作品里，簡約含蓄的語言，意在言外的象征，自由飛動的聯(lián)想，繼承了日本古典文學(xué)中這一美學(xué)傳統(tǒng)。古都是代表著川端康成后期更加成熟的創(chuàng)作手法和藝術(shù)風(fēng)格的一部力作，在他的創(chuàng)作中，占有很高的地位。古都中滲透著傳統(tǒng)的物哀、風(fēng)雅與幽玄之美。作者賦予了自然景物明朗清新的格調(diào)，人物純真美好的情態(tài)。古都以京都一年四季自然景物的變化為線索，伴精品文檔2016全新精品資料全新公文范文全程指導(dǎo)寫作獨(dú)家原創(chuàng)13/25隨著季節(jié)的變化，美麗的風(fēng)物引起人物情感的變化，從而推動故事情節(jié)的發(fā)展。古都的故事情節(jié)并不是很強(qiáng)，作家本意也不是為了要敘述故事，只是為了表現(xiàn)古都原本的美麗風(fēng)情和日本傳統(tǒng)的古典美。川端康成獨(dú)具匠心，塑造了兩位美麗、善良的少女，古都川端康成川端康成古都讀后感讀川端康成的小說，最令我影響深刻的不是冷艷的，也不是哀婉的。而是那一篇少有言論提及的。在每一個無限悠長美好的下午，我都會給自己泡一杯暖茶，然后從書架的一隅拿起那本。輕輕拂去表面一層細(xì)軟的灰塵。川端康成古都讀后感。再次走進(jìn)那個，每每讓我午夜夢回的暖熱的夢境。講述了佐田千重子和苗子這對孿生姐妹相離、相遇、相知、相認(rèn)，最后又相離的凄楚動人的故事。由于家庭貧困，千重子從小被生父母拋棄，幸運(yùn)的是她被心地善良的綢緞批發(fā)店老板夫婦收養(yǎng)，從此就生長在較為富裕的家庭環(huán)境中；而妹妹苗子在父母去世后，被收養(yǎng)在一個貧寒的家庭中，在山中村落里做著繁重的體力勞動。精品文檔2016全新精品資料全新公文范文全程指導(dǎo)寫作獨(dú)家原創(chuàng)14/25千重子無時不在掛念著自己遠(yuǎn)方的未見面的雙親。在京都北山的杉樹林和在傳統(tǒng)節(jié)日“宵山日“上千重子終于見到了失散多年的妹妹后，無微不至地關(guān)懷妹妹，全心全意地為她的前途著想，并且希望苗子來到城里與自己一起生活。在一個夜晚，這便是全部的故事情節(jié)。有時候，當(dāng)我徜徉于書中美麗的仿佛不真實(shí)的場景，比如那座古風(fēng)典雅的小城，擁有紙窗格子的店鋪，繁華的寺廟、舊神社；比如那樹春風(fēng)中如裙擺飄動的紅色垂櫻，那隱淙淙泠泠的溪流，漫山遍野如同霞海的楓樹葉，高大挺直的北山杉；還有那些繁盛的節(jié)日火節(jié)、曲水宴、祗園節(jié)以及節(jié)日里盛裝出行的人們，有花枝招展的年輕藝伎和舞女，扮相可愛的童男童女，和更多的平凡的卻又那么獨(dú)特的小城居民每當(dāng)此時我都會迷醉，醉于每一個華麗的細(xì)節(jié)。于我，是帶著一種無法言說的美的。只不過，那美，不僅僅是一種來自異國他鄉(xiāng)的令人著迷的文化美，更是一種人格的美。小說的主人公，千重子與苗子，雖說是兩個在完全不同的環(huán)境下成長的兩姐妹，但在她們的身上，我從川端每一次不經(jīng)意或刻意的描寫里，精品文檔2016全新精品資料全新公文范文全程指導(dǎo)寫作獨(dú)家原創(chuàng)15/25我都讀出了、感受到了在她們身上閃爍著的一種人性的美懷有一顆感恩的心。首先，關(guān)于千重子。千重子雖然從小就生活在富裕的家庭里，但她一點(diǎn)也沒有“小姐脾氣“，相反，千重子是一個溫柔、善良、敏感而又懂得感恩的少女。雖然千重子在上初中時就得知自己并非綢布店夫婦所生，并且也知道自己是現(xiàn)在的父母“偷“來的，但她一點(diǎn)都不怨恨養(yǎng)父母的私心，反而因?yàn)轲B(yǎng)父母在成長中給予自己的愛而更加感恩他們。而對于自己的生父母，千重子卻仿佛生出了一種矛盾的自責(zé)。敏感的她認(rèn)為，是自己的出現(xiàn)，讓生父母難以維持生計(jì)，給他們帶來了負(fù)擔(dān)。同時，當(dāng)千重子在祗園節(jié)上遇見自己的孿生妹妹后，她的這份自責(zé)就來得更加強(qiáng)烈。千重子覺得是自己，使得妹妹流落山中鄉(xiāng)下，而做了那么多苦力正是因?yàn)檫@種種命運(yùn)對自己所開的玩笑，反而使得千重子更加珍惜眼前的幸福。她仿佛變成了一個小心翼翼的孩子，用心呵護(hù)著自己手心里那一片融融的幸運(yùn)養(yǎng)父母的疼愛、孿生妹妹對自己的愛護(hù)、真一和秀男對自己的愛意我至今還記得小說開篇里千重子面對兩株紫花地丁而發(fā)出的哀憐，或許那時候的千重子還只是為自己的命運(yùn)悲精品文檔2016全新精品資料全新公文范文全程指導(dǎo)寫作獨(dú)家原創(chuàng)16/25傷。但是，在小說接近收尾的時候，千重子變現(xiàn)出來的對命運(yùn)的勇敢面對和對身邊事物的感恩，著實(shí)讓我覺得暖心。是的，正是由于一段不同尋常的命運(yùn)，才讓這位美麗而又單純善良的少女學(xué)會了在已有的幸福中緊緊抓住它，并用以一顆感恩的心，微笑著，釋懷著接受未來的召喚。于是我看見，千重子還是那個千重子，朝著自己飄飛著粉色八重櫻的未來走去，只不過在她的身影里我看到了一種更加堅(jiān)定的力量。我想，那是她，一位小姐，所擁有的人性的美用“感恩“的心態(tài)，走過每一次成長的花開。而關(guān)于苗子這個人物，她的內(nèi)里卻擁有著與千重子不一樣的感恩之美。苗子從小就在北山的小村落里長大，從小便學(xué)著做一些苦力來謀生。這相對于千重子的經(jīng)歷來說，算得上是苗子獨(dú)特的經(jīng)歷。但正是這樣艱苦的生活條件，卻也煅就了苗子外剛內(nèi)柔的獨(dú)特個性。通過小說對苗子的描寫與敘述，我們可以清楚地發(fā)現(xiàn)，苗子其實(shí)承受了更多的相思之苦與悲愁。因?yàn)閺男￠_始，苗子就知道自己與孿生姐姐分散了，在這漫長歲月的星河里，苗子的感恩之心也可以被我們所探看到每一次盛大的祭祀節(jié)日，苗子都會極其虔誠地向神明祈禱讓自己見到自己的親生姐姐。其實(shí)我們細(xì)細(xì)想來，像苗子這樣堅(jiān)強(qiáng)的姑娘，現(xiàn)在只能靠祈禱神明讓自己見姐姐一面，而且僅僅是“一面“，就足以說明，精品文檔2016全新精品資料全新公文范文全程指導(dǎo)寫作獨(dú)家原創(chuàng)17/25之前的苗子不是沒有去尋找過，而是她去尋找了，卻在百次希望與失望的交錯中，無奈地放棄了每次想讀到這里，我的腦海里就會聯(lián)想起這樣的畫面夕陽的余暉里，苗子焦急地走在逐漸繁鬧起來的集市里，眼前掠過的不過是一張張重復(fù)的陌生的臉命運(yùn)如果說給了這對孿生姐妹過多的不公平，那么我有理由相信苗子承擔(dān)的遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過千重子但是，在這樣的情形下，苗子并沒有頹唐放棄。相反的，仿佛心電感應(yīng)般，兩姐妹終于見面了。苗子是懂得感恩的。她覺得這也是命運(yùn)的安排，以至于她忙于感恩這美麗的邂逅而錯失了與姐姐親近的機(jī)會。當(dāng)時的情形小說里是這樣寫的“苗子說“我明白了。小姐，對不起，請你原諒?！彼磸?fù)的說，“我從小一直念著姐姐，姐姐，以致認(rèn)錯了人”“從這里我們便可以看出，苗子仿佛更加是一種小心翼翼，她仿佛覺得在角落里或人群中遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看著自己的姐姐就可以了。這也是一種感恩。不過這份感恩，是對于命運(yùn)。與千重子的有著本質(zhì)的區(qū)別。但是，即使這樣，苗子這個人物還是成功地被作者塑造進(jìn)了讀者的心里。苗子還有一種感恩之美。那是顯示在小說最后一節(jié)中的。那一天，苗子來到千重子的家中。苗子知道自己貧民精品文檔2016全新精品資料全新公文范文全程指導(dǎo)寫作獨(dú)家原創(chuàng)18/25的身份不允許她留下來，自己已經(jīng)影響了姐姐的生活和愛情，只要能和姐姐共度“一生中最幸福的一宿“，也便是自己該離開的時候了。這里，為什么也說是苗子的感恩呢其實(shí)，這里和前面的情形是一樣的，只不過在這里作者以此更加加深了苗子這個人物的形象塑造。讓讀者覺得苗子單純美好的個性。苗子把這歸結(jié)為自己一生最幸福的時刻，難道不足以表達(dá)她對命運(yùn)的感恩嗎是的，苗子，這個表面堅(jiān)強(qiáng)的少女，在她的內(nèi)心，其實(shí)也燃燒著一團(tuán)感恩之火。真是這團(tuán)感恩之火，讓她在漫長的冬天里不再害怕一個人的寂寞與彷徨，而是，換上春天般的微笑，攜著暖熱的感恩之火，走向自己的未來最后，我想再做一個小的總結(jié)。在那個特殊的時代里，日本剛剛結(jié)束了戰(zhàn)爭的洗禮，美國侵略者留下的痕跡尚未被時光磨滅。那時的青年男女們在這樣特殊的社會背景下，卻還能擁有一份純凈的、無雜質(zhì)的感恩之心，能懂得自己的幸福，珍惜自己的幸福，實(shí)在是那個時代的一大幸運(yùn)。而這仿佛也是川端用以表達(dá)自己對當(dāng)代底層?jì)D女的同情、哀憐、感動的載體讓自己筆下的兩位少女都懷揣著一顆感恩的心，在漫長漫長的歲月里，以寵辱不驚的姿態(tài)，走過一季又一季的花開與花落精品文檔2016全新精品資料全新公文范文全程指導(dǎo)寫作獨(dú)家原創(chuàng)19/25而在我的心目中，千重子和苗子，兩個不同的人生，一個相同的靈魂。若千重子是一樹飄飛的櫻花樹，而苗子則是那個冬晨里微化的細(xì)雪。在同一個暖意的下午，我品著一杯暖茶，走進(jìn)一個夢境，看到了一場絕美的“八重櫻吹雪“之宴。這本書也讓我學(xué)會了在人生的道路上，漫漫成長途中，珍惜所擁有的幸福，接納命運(yùn)的坎坷，以一顆易感動、易感恩的心，慢慢成長。川端康成古都讀后感安意如說過“邂逅一首好詞，如同在春之慕野，邂逅一個人，眼波流轉(zhuǎn)，微笑蔓延，黯然心動“而我，選擇了在這樣的一個冬天與川端康成相遇，之所以選在冬天是因?yàn)槎旖K究是比其他時令都安靜些的，如果從物理學(xué)角度解釋的話就是因?yàn)檠┞湓诘厣媳容^松軟，中間有許多的空隙，聲音一旦進(jìn)入里面后，反射出來的很少，所以聲音就小了。也只有在這種安靜的情況下，才能更好的去品味川端康成的文字。用什么詞來形容川端康成的文字呢說實(shí)話，我真的想不出，并不是說我的詞匯太過貧乏而是因?yàn)樗奈淖种兴肺臋n2016全新精品資料全新公文范文全程指導(dǎo)寫作獨(dú)家原創(chuàng)20/25包含的東西是遠(yuǎn)非一個詞所能表達(dá)的。在剛剛接觸日本文學(xué)的時候，我選擇從村上春樹入手，因?yàn)樗f過我最喜歡的一句話“死亡不是生的對立面，而是作為生的一部分永存。“可是村上的文字卻有些華麗，遠(yuǎn)不如川端的文字來得悠遠(yuǎn)寧靜。川端的文字是獨(dú)一無二的，他沒有三島由紀(jì)夫的暴烈美，沒有村上春樹的華麗。卻只是用樸素而深切的語言一點(diǎn)點(diǎn)得侵入人的心靈，使人沉浸在那種泛著淡淡的憂傷情調(diào)的文字世界中。日本文學(xué)大師井上靖說過“川端康成的美的方式是非常復(fù)雜的，不是用一根繩子就可以把它抓住的“。川端康成完美的將西方的新潮文化與日本文化最深層的東西相結(jié)合，形成了獨(dú)特的川端康成文學(xué)之美。1968年的諾貝爾獎評選委員會為表彰川端“以敏銳的感受，高超的小說技巧，表現(xiàn)了日本人的內(nèi)心精華“而授予他諾貝爾文學(xué)獎稱號。川端康成的美學(xué)思想是建立在日本美學(xué)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，那什么是日本是的美呢如果你經(jīng)?？慈毡倦娪?，小說和日本畫你就會發(fā)現(xiàn)日本的文化最大的特點(diǎn)就是細(xì)膩。不論是井上靖還精品文檔2016全新精品資料全新公文范文全程指導(dǎo)寫作獨(dú)家原創(chuàng)21/25是三島由紀(jì)夫還是川端康成，他們雖然是風(fēng)格迥異的三位大師，可是文字中都不乏細(xì)膩的描寫。不論是動作上的、還是心理上的，細(xì)膩的描寫永遠(yuǎn)是日本文學(xué)中不可少的。那么具體來講什么是日本美呢繼承平安朝以后為中心形成的物哀精神，往往包含著悲哀與同情的意味。川端康成經(jīng)常強(qiáng)調(diào)“平安朝的風(fēng)雅物哀成為日本美的源流“正如中的開篇“千重子時而在廊道上眺望，時而在樹根旁仰視，不時被樹上那株紫花地丁的生命所打動，或者勾起孤單的傷感情緒“，這句話正體現(xiàn)了日本美的物哀精神。而一書中的最大特點(diǎn)就是對背景京都民風(fēng)民俗的描寫。川端通過撫觸古都的自然美、傳統(tǒng)美去追求殘照因戰(zhàn)敗而荒蕪了的日本美。他在書中提到了日本著名的寺廟，例如平安神宮，清水寺，著名的節(jié)日例如袛園會，葵節(jié)。以毫不夸張的傷感，動人心弦的手法，將神社佛閣、工匠薈萃的古老街衢、庭園、植物園等種種風(fēng)物，敏銳而精細(xì)地表現(xiàn)出來。京都是日本文化的薈萃地，在戰(zhàn)后遭到了嚴(yán)重的摧殘，而京都又是川端的故鄉(xiāng)，所以川端對于描寫日本的民風(fēng)民俗充滿了熱情。而最吸引我的則是川端康成的心理描寫，在那些細(xì)膩精品文檔2016全新精品資料全新公文范文全程指導(dǎo)寫作獨(dú)家原創(chuàng)22/25的心理描寫中，字里行間中透露出的滿是讓人怦然心動的情愫?！懊铨g的千重子不免想道上面和下邊的紫花地丁彼此會不會相見，會不會相識呢“以上這句是我最喜歡的一句心里描寫，它富有想象力并且透著些許的傷感。而貫穿全文的則是千重子與其孿生姐妹苗子的悲歡離合故事，有人說川端康成的作品中充滿了對于女性的同情，無論是中的駒子還是中的千重子，都將她們的悲哀與樸實(shí)相融合。然而最令我心醉的則是的結(jié)尾，讓人有些意猶未盡卻從心底涌出一股悲傷的情緒，那種悲傷與郭敬明的悲慘小說不一樣，那種淡淡的憂傷氣息彌漫在空氣中的每一個縫隙里，一直滲透到身體的每一個細(xì)胞中。結(jié)尾是這樣的“千重子抓住紅格子門，目送苗子遠(yuǎn)去。苗子始終沒有回頭。細(xì)小的雪花有些飄落在千重子的前發(fā)上，很快就消融了。大街還在沉睡中?！白x罷川端康成的文字，我只覺得心中一片寧靜，原本非常浮躁的內(nèi)心現(xiàn)在已經(jīng)如一潭止水般平靜，也許這就是川端康成文字的最大魅力吧精品文檔2016全新精品資料全新公文范文全程指導(dǎo)寫作獨(dú)家原創(chuàng)23/25川端康成古都讀后感近兩天看的川端康成的，古都是指日本京都，作者川端康成筆下人物不多，