精品文檔2016全新精品資料全新公文范文全程指導(dǎo)寫作獨(dú)家原創(chuàng)1/5論地方文化資源是地方高校古代文學(xué)教改的便捷之路摘要由于地方高校所在地一般都是地方經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的中心地帶，針對(duì)教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活的巨大時(shí)空差距問(wèn)題，提出引入地方文化資源以“縮短時(shí)空距離，強(qiáng)化人文底蘊(yùn)”的古代文學(xué)教學(xué)改革思路。地方文化資源在古代文學(xué)教學(xué)中扮演古代作品理解圖釋者和人文素質(zhì)教育承載者的角色，合理利用地方文化資源是促進(jìn)古代文學(xué)教學(xué)改革的便捷之路。關(guān)鍵詞古代文學(xué)；地方文化資源；時(shí)空差距；嵌入模式中國(guó)古代文學(xué)是我國(guó)數(shù)千年文明和文化的結(jié)晶,是建設(shè)社會(huì)主義精神文明不可或缺的文化基礎(chǔ)，是培養(yǎng)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的高素質(zhì)創(chuàng)新人才不可缺少的重要學(xué)科。但是隨著經(jīng)濟(jì)、政治、文化的發(fā)展，當(dāng)前無(wú)論是古代文學(xué)學(xué)科建設(shè)還是學(xué)科教學(xué)都面臨著種種困惑和挑戰(zhàn)，處在進(jìn)一步發(fā)展的關(guān)口，亟待改革。筆者在多年教學(xué)實(shí)踐探索中發(fā)現(xiàn)，地方高校所在地一般都是地方經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的中心地帶，如果以學(xué)生身邊的傳統(tǒng)文化為突破口，很容易精品文檔2016全新精品資料全新公文范文全程指導(dǎo)寫作獨(dú)家原創(chuàng)2/5集中學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和注意力。于是提出引入地方文化資源以“縮短時(shí)空距離，強(qiáng)化人文底蘊(yùn)”的古代文學(xué)教學(xué)改革思路。一、引入地方文化資源，“縮短時(shí)空距離，強(qiáng)化人文底蘊(yùn)”的古代文學(xué)教學(xué)改革思路之提出引入地方文化資源以“縮短時(shí)空距離，強(qiáng)化人文底蘊(yùn)”的古代文學(xué)教學(xué)改革思路，即在古代文學(xué)教學(xué)中，引入地方文化資源，尋找一條穿越不同時(shí)空層面的“永恒不變的價(jià)值”隧道，使學(xué)生在現(xiàn)有知識(shí)基礎(chǔ)上領(lǐng)會(huì)古代文學(xué)教學(xué)內(nèi)容，獲得人文素質(zhì)的提高。因?yàn)榈胤礁咝Ｒ话愣继幵跉v史文化傳統(tǒng)悠久的名城，所以有很強(qiáng)的操作性。下面就說(shuō)說(shuō)這一教改思路的緣起1、古代文學(xué)教學(xué)中存在的“時(shí)空差距”問(wèn)題“古代文學(xué)”是1840年以前的文學(xué)，這便客觀上使教精品文檔2016全新精品資料全新公文范文全程指導(dǎo)寫作獨(dú)家原創(chuàng)3/5學(xué)首先面臨“古與今”的時(shí)空差距，包括古今生活文化背景的差距；古今思維方式和生活觀點(diǎn)的差距；古今精神追求與審美期盼的差距等。這是古代文學(xué)所特具的時(shí)空層面。此外，還有一般文學(xué)課程都必須考慮的“作家生活層面與作品表現(xiàn)層面”“課堂內(nèi)與課堂外”、“教師生活層面與學(xué)生生活層面”等重要時(shí)空層面。“作家生活層面與作品表現(xiàn)層面”文學(xué)源于生活又高于生活，文品如人品，都表明對(duì)文學(xué)作品的學(xué)習(xí)、理解離不開(kāi)對(duì)作家生活層面的了解。縮短二者之間的時(shí)空距離，不僅能還原作品的創(chuàng)作原生態(tài)，也有利于學(xué)生對(duì)作品“永恒”價(jià)值的領(lǐng)悟?！罢n堂內(nèi)與課堂外”即課內(nèi)傳授的知識(shí)與課外學(xué)生的為人處事原則。理想的二者關(guān)系應(yīng)是緊密結(jié)合，盡量縮短學(xué)習(xí)理論與生活實(shí)踐之間的斷層。古代文學(xué)作家絕大多數(shù)是“士大夫”，而不是“作家”。因而，我們學(xué)習(xí)古代文學(xué)作品時(shí)要把握這一“實(shí)踐價(jià)值”。“教師生活層面與學(xué)生生活層面”年齡層次、教育精品文檔2016全新精品資料全新公文范文全程指導(dǎo)寫作獨(dú)家原創(chuàng)4/5層次、思維層次、生活環(huán)境、社會(huì)交往層面等不同是造成師生距離的客觀原因。這一方面可以發(fā)揮教師“身正為師，學(xué)高為范”的主導(dǎo)作用；但另一方面“代溝”也會(huì)使學(xué)生感悟不到教師教書育人的“苦心”。所以增進(jìn)師生思想認(rèn)識(shí)方面的彼此理解，對(duì)于達(dá)到教書育人的目的十分重要。引入地方文化資源就是在教師“備學(xué)生”的環(huán)節(jié)中建立一個(gè)“看得見(jiàn)”的師生交流平臺(tái)，解決上述時(shí)空差距問(wèn)題的嘗試。2、當(dāng)前教育終極價(jià)值的凸顯帶來(lái)的啟示提出引入地方文化資源以縮短“時(shí)空差距”的教學(xué)改革思路，也是當(dāng)前教育終極價(jià)值的凸顯帶來(lái)的啟示。目前，教育領(lǐng)域正從智能中心轉(zhuǎn)向個(gè)性的全面發(fā)展，科學(xué)、文化、人生、教育四位一體的教育模式正在形成。教育首先是培養(yǎng)人的觀點(diǎn)被普遍接受。1996年，我國(guó)新華文摘第6期刊登了季羨林提高高校學(xué)生人文素質(zhì)的必要和可能。2001年9月，公民道德建設(shè)實(shí)施綱要頒布，它是新形勢(shì)下黨中央對(duì)學(xué)校道德教育的要求與指導(dǎo)。人文素質(zhì)教育的大環(huán)境正好給我們的教學(xué)改革帶來(lái)了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。石偉平在21世紀(jì)的教育理想中指出“人類不能沒(méi)有精品文檔2016全新精品資料全新公文范文全程指導(dǎo)寫作獨(dú)家原創(chuàng)5/5對(duì)道德理想和精神價(jià)值的渴望和追求，因此教育使命就是根據(jù)各國(guó)的傳統(tǒng)和信念，在充分考慮文化多元的情況下提高每個(gè)人的思想境界，以獲得普遍的價(jià)值并在某種程度上超越自己?！?001年全國(guó)政協(xié)會(huì)議上，一些政協(xié)委員如王蒙、舒乙等均談到古典文學(xué)的修養(yǎng)對(duì)其一生的巨大影響?！捌毡榈膬r(jià)值”、“超越時(shí)代的不變的價(jià)值”、“共同價(jià)值”等類似觀點(diǎn)，不僅說(shuō)明教育應(yīng)突出人的價(jià)值觀的培養(yǎng)，教育界已有了共識(shí)，而且暗示了在日常教育實(shí)踐中有一個(gè)虛擬“時(shí)