1/4設(shè)計(jì)文化的民族性對(duì)我國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展的啟示設(shè)計(jì)文化的民族性對(duì)我國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展的啟示一、設(shè)計(jì)文化的民族性內(nèi)涵世界上每個(gè)民族，由于不同的自然條件和社會(huì)條件的制約，必須形成自己獨(dú)特的語言、習(xí)慣、道德、思維、價(jià)值和審美觀念，因而形成民族特有的文化。設(shè)計(jì)的民族性主要表現(xiàn)在設(shè)計(jì)文化的觀念層面上，它能直接反映整個(gè)民族的心理共性，不同的民族、不同的環(huán)境造成不同的文化觀念，直接或間接地影響到他們的設(shè)計(jì)風(fēng)格特征。二、設(shè)計(jì)文化的民族性與工業(yè)設(shè)計(jì)的內(nèi)在聯(lián)系工業(yè)設(shè)計(jì)作為一種文化顯示，使各個(gè)國(guó)家的設(shè)計(jì)都凝聚著屬于自身民族的文化傳統(tǒng)，同時(shí)又貫穿著屬于時(shí)代的文化風(fēng)貌，形成一種融合型的文化潮流。工業(yè)設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)體現(xiàn)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)觀念，不同地域、不同文化、不同時(shí)期背景下的設(shè)計(jì)師在感性設(shè)計(jì)過程中都具有先人為主的文化觀念，民族文化精神將直接影響著人們的感性認(rèn)知和思考的標(biāo)準(zhǔn)，這一因素雖然是潛在的，但卻具有深遠(yuǎn)的影響力。一個(gè)產(chǎn)品如果脫離了傳統(tǒng)，失去了民族性，那么不僅使本民族的消費(fèi)者失去認(rèn)同感，也會(huì)在全球化經(jīng)濟(jì)和文化進(jìn)程中失去了民族身份與民族特色。2/4三、國(guó)內(nèi)外發(fā)展現(xiàn)狀分析縱觀世界上工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展較快的國(guó)家，他們的設(shè)計(jì)水平不僅發(fā)達(dá)，設(shè)計(jì)風(fēng)格更是各具特色，即所謂的設(shè)計(jì)文化民族性特征。在德國(guó)的設(shè)計(jì)文化中，科學(xué)性、邏輯性和嚴(yán)謹(jǐn)、理性的元素與特征滲透在產(chǎn)品設(shè)計(jì)的各個(gè)方面；日本設(shè)計(jì)更是將民族性、本土文化性與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的結(jié)合發(fā)揮到淋漓盡致的地步，風(fēng)格清雅自然的手工藝產(chǎn)品無不流露出濃厚而又神秘的東方情調(diào)；美國(guó)是個(gè)世界性的大舞臺(tái)，幽默感與隨意性便成了渴望自由的美利堅(jiān)民族的設(shè)計(jì)特性，從而使美國(guó)設(shè)計(jì)更輕松、樂觀；北歐因?yàn)楸疚挠烧撐穆?lián)盟HTTP/收集整理其特殊的地理位置，由此衍生的設(shè)計(jì)文化十分講究采用天然的設(shè)計(jì)材料，其中以丹麥，芬蘭，挪威，瑞典，冰島五國(guó)的設(shè)計(jì)最具代表性，被稱為著名的“斯堪的納維亞風(fēng)格”。我國(guó)的工業(yè)設(shè)計(jì)起步較晚，時(shí)間較短，發(fā)展緩慢，目前還處于相對(duì)薄弱的階段。近幾年來，我國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展速度加快，產(chǎn)品和產(chǎn)量開始增長(zhǎng)，已進(jìn)入世界工業(yè)產(chǎn)品制造大國(guó)的行列。然而，在向世界發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)習(xí)和追趕的同時(shí)，我國(guó)的工業(yè)設(shè)計(jì)人員，又往往陷入一些誤區(qū)。在造型上，全盤模仿先進(jìn)國(guó)家的產(chǎn)品設(shè)計(jì)，但是只知其表不知其里，結(jié)果質(zhì)量和功能都相差甚遠(yuǎn)；許多工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)就是靠“一仿二改三創(chuàng)造”來制作“新產(chǎn)品”的。在這些產(chǎn)3/4品設(shè)計(jì)中，多流露出歐美設(shè)計(jì)的痕跡或日本設(shè)計(jì)的風(fēng)格，唯獨(dú)看不到我們本民族文化的蹤跡，這種設(shè)計(jì)上表現(xiàn)出來的蒼白，使我們的工業(yè)設(shè)計(jì)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中顯得軟弱無力。四、從本土內(nèi)涵出發(fā)，與世界對(duì)話中國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深、積淀深厚、獨(dú)具風(fēng)采，并以其獨(dú)特的魅力在歷史的遷移中延伸。我們的傳統(tǒng)文化，我們的繪畫、雕刻、書法、詩(shī)歌等文化以及古代哲人思想、見地，都能給我們以啟示、給我們以感召，令我們得以傳承與發(fā)揚(yáng)，從而使我們的工業(yè)設(shè)計(jì)具有民族特質(zhì)。當(dāng)然，傳承不是對(duì)傳統(tǒng)文化的膚淺理解，也不是對(duì)舊事物簡(jiǎn)單的重新裝配和組合，更不是用民族性來代替世界性。而是要將傳統(tǒng)的文化、設(shè)計(jì)話語、審美特征的精髓自覺地融入到現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念之中，有意識(shí)地挖掘民族文化的精髓。設(shè)計(jì)人應(yīng)當(dāng)喚回對(duì)文化差異與文化特色的敏感。要表現(xiàn)本土化風(fēng)格，即民族特色，這并不是將中國(guó)傳統(tǒng)的文化符號(hào)簡(jiǎn)單地堆砌、羅列，也不是讓設(shè)計(jì)人員當(dāng)復(fù)印機(jī)，將古人的東西再拷貝一遍。關(guān)鍵在于尋找文化的對(duì)話，不應(yīng)只是泛情式地域主義，不是在表面上斷取傳統(tǒng)語義，粘貼在完全不關(guān)聯(lián)的空間殼子上。也不應(yīng)是放大傳統(tǒng)的裝飾意向，來宣稱本土。面對(duì)外來風(fēng)格的不斷入侵，必須要走出外表的模仿，尋找從本土內(nèi)涵出發(fā)的世界化對(duì)話，以自身文化的個(gè)性與需求去尋找世界化，使本土設(shè)計(jì)文化與全4/4球設(shè)計(jì)文化相協(xié)調(diào)。綜上所述，設(shè)計(jì)要走向世界，要與國(guó)際接軌，必須建立在民族傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)之上，沒有設(shè)計(jì)的民族性就沒有設(shè)計(jì)的世界性。步入新世紀(jì)的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，中國(guó)的工業(yè)設(shè)計(jì)界應(yīng)努力找準(zhǔn)自己的方位，設(shè)計(jì)師要不斷提升自身的素養(yǎng)與設(shè)計(jì)水平，深刻地理解和繼承中國(guó)文化的精髓，把握中國(guó)消費(fèi)者的審美趨向和情感歸宿，并與國(guó)際設(shè)計(jì)接軌，吸收其它文