1/3遠程教育培訓小結為期幾天的國家級遠程教育培訓，使我獲益非淺。特別是就語文教學中如何使工具性與人文性走向和諧交融，有了較為深刻的認識。全日制義務教育語文課程標準早就提出“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。但由于受考試功利性目的的影響，我在平時的語文教學中往往只重視工具性，而忽略了人文性，不能使工具性與人文性走向和諧統(tǒng)一。這樣的教學往往使單純的語言訓練顯得蒼白無力，學生在缺乏情感體驗的、枯燥乏味的學習過程中慢慢喪失了學習語文的興趣，致使教學得不償失。通過培訓，我體會到了人文教育的重要性，回家又看了散步教學課例，更明白了語言訓練與人文教育是相輔相成，水乳交融的。現(xiàn)將此范例寫出來，并就此談談我對語文教學中工具性與人文性統(tǒng)一的認識。課程導入出示課文插圖，問“你看到了什么又感受到了什么”這樣，既培養(yǎng)了學生讀圖、聽說以及聯(lián)想能力，又使學生初步整體感知了一家人的和睦、溫馨，并且，還有學生能結合個人的生活體驗與文本交流（在洪水時父親背起了奶奶，媽媽背起了我）。檢查課前預讀請學生用一句話談談對此文的初步2/3感受。進一步整體感知，做到了工具性與人文性的有機統(tǒng)一。教師引導學生與文本對話。一、四名學生朗讀課文，其他學生聽讀，思考“課文中哪些詞語和句子最能體現(xiàn)濃濃的親情。”學生找出了“母親摸摸孫兒的小腦瓜，變了主意”等寫人、敘事、寫景的八處句子，找出了“摸”“背”“熬”“鋪”四個詞語，師生對句子進行了理解交流，對四個詞語進行了揣摩、品評，甚至替換、比較。這樣，詞不離句，句不離文，對句子詞語的理解緊緊扣住了“親情”。教師此時不失時機地說明要想準確深入地理解他人的語言，往往需要通過語義的表層，透過其中蘊涵的思想觀念才行。教師還引導學生對四處句子進行了朗讀，尤其對“兒子突然叫起來，前面是媽媽和兒子，后面也是媽媽和兒子”一句，教師點撥學生要結合說話人“是怎樣的一個人”，要帶著情感去讀。這樣，讀是帶著情、融著理去讀的，而不是機械割裂地讀。另外，教師還有兩處設疑“母親身體不好，還要她出去散步，萬一她摔了一跤，不是把好事變成壞事了嗎這行為不是多此一舉嗎”“菜花、桑樹、魚塘太平常了，為什么母親一眼望過去，就決定要走小路呢”這樣的討論是為了將學生的思維引向深刻，進一步讓學生體會到“親情”的魅力。二、再讀課文，看看哪些語句有更深沉的含義找出3/3來讀一讀，品一品。學生抓住了尾句“我背上的是母親，妻子背上的是兒子，母親、兒子和妻子就是我的整個世界?！苯處熢O計了三個有層次的問題1、“我”是一個什么年齡層次的人2、“我”對母親和兒子承擔著哪些使命和責任3、為什么說一家三代人就是整個世界使學生們認識到“中年人尊老愛幼”，“中年人肩負著使命和責任”，“三代人構成了生命的輪回”等比較深刻的話題。這樣，使語言訓練在更深理解的層面上做到語言與思想內涵的有機結合，真正體現(xiàn)了“品味語言，不僅要理解語言所體現(xiàn)的情感，還應該挖掘書語言的言外之意與意外之象”。課尾寫作訓練用四幅圖片拓展生活中的“親情”，讓學生書寫曾感動過自己的親情點滴。這樣，使語言訓練在“運用”的層面上達到語言與情感的融合，實行了知識、能力與情感的有效拓展與遷移。此課例在讀寫聽說的語言學習實踐活動中，更多地以滲透、熏陶等方式非常和諧地實現(xiàn)了“親情”的價值取向目標，人文性是建立在工具性的基礎之上的，是通過語言訓練完成的，頗有渾然一體、融會貫