電大【婚姻法】復(fù)習(xí)題考試小抄1、夫妻約定財產(chǎn)制是指夫妻用協(xié)議的方式，對夫妻在婚前和婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財產(chǎn)的歸屬、管理、使用、收益、處分以及債務(wù)清償?shù)茸鞒黾s定，從而全部或部分排除法定夫妻財產(chǎn)制適用的制度。2、親權(quán)的消滅基于法定事由的出現(xiàn)，致使親權(quán)無須履行或不可能再行使，從而終止親權(quán)。3、無效收養(yǎng)行為是欠缺收養(yǎng)成立的實質(zhì)要件和形式要件而不發(fā)生法律效力的收養(yǎng)行為。4、探望權(quán)是指離異的配偶中不與子女共同生活的一方，按照法院的裁定或雙方的約定，定期或不定期探望、會見子女的權(quán)利。5、包辦婚姻是指對婚姻當事人具有一定支配能力的第三人不顧當事者本人的意愿，強制代為決定其婚姻關(guān)系的行為。6亞血緣群婚制，是群婚制的高級階段，指若干數(shù)目的姐妹與若干數(shù)目的兄弟共同結(jié)婚。但兄弟和姐妹間沒有血緣關(guān)系。最大的電大資料交流7直系姻親，指直系晚輩親屬的配偶和配偶的直系長輩親屬。8共諾婚，是指以男女雙方之合意為成婚的必要條件的婚姻。8寄養(yǎng)，是父母由于工作、生活條件特殊或其他原因，把子女寄托在別人家中，由父母出資，請他人撫養(yǎng)的一種形式。9群婚制，就是團體婚，是指一群男子和一群女子互為夫妻的婚姻形式。10諸法合體，即把調(diào)整各種不同社會關(guān)系的法律統(tǒng)一于一個法律之中，如我國唐朝的唐律。11婚姻自由，是指婚姻當事人按照法律的規(guī)定，決定自己婚姻大事的自由，任何人不得強制或干涉。12，有償婚，是指男子支付女子或其父母某種代價為成婚條件的婚姻。13離婚，是夫妻雙方依照法律的規(guī)定解除婚姻關(guān)系的行為。14聯(lián)合財產(chǎn)制，指婚姻關(guān)系成立后，夫妻雙方的財產(chǎn)仍歸各自所有，但是該財產(chǎn)被合并在一起，由丈夫統(tǒng)一管理，丈夫?qū)ζ拮拥呢敭a(chǎn)享有占有、使用的權(quán)利，必要的時候還可以處分。15對偶婚制，指一個男子在許多妻子中有一個主妻，而一個女子在許多丈夫中有一個主夫。16婚姻，是為當時社會制度所確認的男女兩性的結(jié)合。17借婚姻索取財物，是指除買賣婚姻以外的其他借婚姻索取財物的行為。18家庭是共同生活的，其成員之間互享法定權(quán)利、互負法定義務(wù)的親屬團體。19婚姻家庭制度是指一定社會中，占統(tǒng)治地位的婚姻家庭形態(tài)在上層建筑領(lǐng)域的集中表現(xiàn)，它由調(diào)整婚姻家庭關(guān)系的各種行為規(guī)范構(gòu)成。20血緣群婚制是群婚制的低級形態(tài)。在這種制度下，直系血親之間的兩性關(guān)系已經(jīng)被排除。在原始群體內(nèi)部，婚姻集團是由輩份相同的男女成員組成的。21亞血緣群婚制（普那路亞婚制）是群婚制的高級形態(tài)。在這種制度下，婚姻仍然是同行輩男女成員的集團婚，但兄弟和姊妹之間的兩性關(guān)系已經(jīng)被排出。22封建四權(quán)指毛澤東同志在湖南農(nóng)民運動考察報告中所說的封建政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)和夫權(quán)，代表了全部封建宗法的思想和制度，是束縛中國人民特別是農(nóng)民的四條極大的繩索。23婚姻法是調(diào)整婚姻關(guān)系的法律，我國婚姻法是規(guī)定婚姻家庭關(guān)系的發(fā)生和終止，以及婚姻家庭主體之間的權(quán)利和義務(wù)的法律規(guī)范的總和。24計劃生育是我國的一項基本國策，其本義是指通過生育機制有計劃的調(diào)節(jié)人口增長速度。包括提高和降低人口增長率，其內(nèi)容不以節(jié)制生育為限。25虐待是指以作為或不作為的形式，對家庭成員歧視、折磨、摧殘，使其在精神上、肉體上遭受損害的違法行為。26遺棄是指家庭成員中負有贍養(yǎng)、撫養(yǎng)、扶養(yǎng)義務(wù)的一方，對需要贍養(yǎng)、撫養(yǎng)、扶養(yǎng)的另一方，不履行其應(yīng)盡義務(wù)的違法行為。27宗親是指源于同一祖先的男系血親，包括在室女和因娶入而歸于本宗的婦女。28自然血親是指出于同一祖先具有血緣聯(lián)系的親屬。自然血親是以出生的事實作為發(fā)生原因的，是被血緣紐帶聯(lián)結(jié)在一起的。29擬制血親又稱為準親屬。是指彼此本無該種血親所應(yīng)當具有的血緣關(guān)系，但法律因其符合一定條件，確認其與該種血親具有同等權(quán)利義務(wù)的親屬。30直系血親彼此之間具有直接的血緣聯(lián)系，包括己身所從出的直系長輩血親和從己身所出的直系晚輩血親，即生育自己的和自己所生育的上下各代親屬。31旁系血親彼此之間具有間接的血緣聯(lián)系，除直系血親外，其他一切在血緣上同出一源的親屬均為旁系血親。32服制中國古代的禮法以不同的服制表示親屬關(guān)系的親疏遠近。服制分為斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻五等，其目的在于維護和鞏固宗法家族制度。33婚姻的成立又稱結(jié)婚，是男女雙方以永久共同生活為目的依法結(jié)合為夫妻的法律行為，也是夫妻權(quán)利和義務(wù)借以發(fā)生的法律依據(jù)。34婚約是男女雙方以將來結(jié)婚為目的所作的事先約定。訂立婚約的行為稱為訂婚，婚約當事人俗稱未婚夫妻。35法定婚齡也稱適婚年齡。是指法律規(guī)定的最低結(jié)婚年齡，即在此年齡以上始得結(jié)婚，在此年齡以下不許結(jié)婚。36禁婚親是指禁止結(jié)婚的親屬。從廣義上說，不僅包括一定范圍的血親，有的國家還包括法律規(guī)定的姻親。37事實婚姻是指沒有配偶的男女雙方未經(jīng)結(jié)婚登記，即以夫妻名義同居生活，群眾也認其為夫妻關(guān)系的男女結(jié)合。38夫妻是男女雙方以永久共同生活為目的而依法結(jié)合的伴侶。雙方具有特定的身份，與其他兩性關(guān)系有著本質(zhì)的區(qū)別。39夫妻一體主義亦稱夫妻同體主義，指男女結(jié)婚后合為一體，夫妻的人格互相吸收，而實際上是妻的人格為夫所吸收。40夫妻別體主義亦稱夫妻異體主義，指男女婚后各保有獨立的人格，相互間有權(quán)利義務(wù)關(guān)系，各有財產(chǎn)上的權(quán)利和行為能力，表現(xiàn)為男女在法律上的平等。41親子關(guān)系即父母子女關(guān)系，是家庭關(guān)系的重要組成部分。自然血親的父母子女關(guān)系基于子女出生的事實而發(fā)生，因血緣聯(lián)系而形成固定的身份。42贍養(yǎng)是指子女對父母，孫子女、外孫子女對祖父母、外祖父母，弟妹對兄姊的供養(yǎng)，即在物質(zhì)上和經(jīng)濟上為其提供必要的生活條件。43非婚生子女舊稱私生子，這種子女的生父和生母不具有夫妻身份，是在婚姻關(guān)系之外受胎而出生的。這種性行為是被道德和法律所否定的。44非婚生子女的認領(lǐng)是指認領(lǐng)人確認非婚生子女為己身所出。認領(lǐng)有兩種形式，即自愿認領(lǐng)和強制認領(lǐng)。45繼父母繼子女繼父母繼子女關(guān)系是因子女的生父或生母再婚而形成的。子女對母或父的后婚配偶，稱繼父或繼母。夫?qū)ζ淦夼c前夫所生的子女，或妻對滴滴前妻所生的子女，均稱繼子女。繼父母繼子女是因婚姻而派生出的一種親屬，其性質(zhì)屬于姻親的范圍。46立嗣中國古代宗法制度下，與宗祧制度相適應(yīng)的一種收養(yǎng)方式，指無子的人許立同宗同姓且輩分相當?shù)乃酥訛樗米印?7出妻亦稱休妻，是中國古代最常見的休妻方式。出妻的理由稱為“七出”，即不順父母、無子、淫、妒、有惡疾、口多言、竊盜。48和離是我國古代一種通過協(xié)議允許夫妻離異的法律制度。在男尊女卑的封建社會，愿不愿離婚取決于夫，所謂和離，其實只不過是協(xié)議休妻或放妻，成為“七出”的一塊遮羞布。49義絕這是我國封建社會特有的一種強制離異制度。如果夫妻之間，夫妻一方與他方的一定親屬之間、雙方的一定親屬之間發(fā)生了法律所指明的事件，經(jīng)官司處斷后，便認為夫婦之義當絕，雙方必須離異。50婚姻終止是指合法、有效的婚姻關(guān)系因發(fā)生一定的法律事實而消滅。終止的原因有兩種，一是婚姻當事人一方死亡，包括宣告死亡；二是婚姻當事人離婚。51協(xié)議離婚又稱為自愿離婚，是指雙方當事人都有離婚的意愿，在達成離婚協(xié)議后的依法解除婚姻關(guān)系。52不完全收養(yǎng)是收養(yǎng)的一種形式，指收養(yǎng)成立后，養(yǎng)子女與生父母及其親屬之間仍保留一定的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。39夫妻共同債務(wù)是指夫妻為共同生活或為履行撫養(yǎng)、贍養(yǎng)義務(wù)等所負的債務(wù)。婚姻法規(guī)定，離婚時，這種債務(wù)應(yīng)以夫妻共同財產(chǎn)償還，共同財產(chǎn)不足清償時，可通過雙方協(xié)議或人民法院判決確定清償責(zé)任。40男女平等作為一般的法律原則，指婦女在政治、經(jīng)濟、文化、社會和家庭生活等方面享有同男子平等的權(quán)利。作為我國婚姻法的原則之一，專指男女兩性在婚姻家庭生活中的權(quán)利義務(wù)平等。41有夫權(quán)的婚姻是指按照羅馬市民法的規(guī)定而成立的婚姻，亦稱正式婚。夫權(quán)因履行市民法上的結(jié)婚方式而取得，妻子在人身和財產(chǎn)方面均受夫權(quán)支配。42三從四德是中國封建時代婦道的核心內(nèi)容。三從是指婦女要“幼從父兄，嫁從夫，夫死從子”。四德是指“德、言、容、工”。要求婦女在思想、談吐、儀表和操持家務(wù)等方面都恪守婦道，安于充當家庭奴隸的命運。43判決離婚又稱裁判離婚，是指夫妻一方基于法定理由，向法院提起離婚訴訟，由法院判決解除婚姻關(guān)系的離婚方式。44婚姻障礙又稱結(jié)婚的禁止條件或消極要件。是指法律明定不允許結(jié)婚的情況，如近親不得結(jié)婚，某些特定的疾病患者禁止結(jié)婚等。46家庭職能亦稱婚姻家庭的職能，是指以婚姻為基礎(chǔ)的家庭所具有的各項社會職能，包括實現(xiàn)人口再生產(chǎn)，組織經(jīng)濟生活和教育的職能。家庭通過實現(xiàn)這些職能，能動的作用與社會生活。47契約婚即自由婚或共諾婚，認為婚姻是夫妻雙方以互相占有、共同生活為目的而自愿訂立的契約。以契約論為基礎(chǔ)，強調(diào)男女雙方的合意。55親系指（親屬間）的血緣聯(lián)系，或稱親屬的系統(tǒng)。56親等是計算親屬關(guān)系親疏遠近的標準單位。57收養(yǎng)指公民依法領(lǐng)養(yǎng)他人子女為自己子女，從而使收養(yǎng)人和被收養(yǎng)人之間建立擬制親子關(guān)系的民事法律行為。58一夫一妻制根據(jù)一定的社會規(guī)范的要求，一男一女結(jié)為夫妻，任何人在同一時間內(nèi)不得有兩個或者兩個以上的配偶59婚姻家庭法調(diào)整婚姻家庭關(guān)系的發(fā)生和終止，以及由此產(chǎn)生的特定范圍的親屬之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系的法律規(guī)范的總和。60買賣婚姻是第三者包括父母，以索取大量財物為目的，包辦強迫他人婚姻的行為借婚姻索取財物61親屬是人與人之間因婚姻、血緣或收養(yǎng)而發(fā)生的一種社會關(guān)系62結(jié)婚又稱婚姻的成立，或婚姻的締結(jié)，是男女雙方依照法律規(guī)定的條件和程序，確立夫妻關(guān)系的法律行為63結(jié)婚程序是法定的婚姻合法有效的形式，也就是指結(jié)婚應(yīng)該辦理的法律手續(xù)。65無效婚姻不具有法律效力的婚姻，是指男女兩性的結(jié)合因違反了法定的結(jié)婚要件而不具有法律效力的違法結(jié)合。53可撤消婚姻已成立的婚姻關(guān)系，因欠缺婚姻合意，受脅迫的一方當事人可向婚姻登記機關(guān)或人民法院申請撤消的違法結(jié)合。54婚姻效力男女因結(jié)婚而產(chǎn)生的法律后果。共同財產(chǎn)制是婚姻關(guān)系成立后，將夫妻雙方財產(chǎn)及所得，合并為共同財產(chǎn)，歸夫妻共同所有。56訴訟離婚夫妻雙方對待離婚或離婚后子女撫養(yǎng)或財產(chǎn)分割等問題不能達成協(xié)議，由一方向人民法院提起訴訟，經(jīng)人民法院審理、調(diào)解或判決的一種離婚制度。57親權(quán)父母對未成年子女在人身和財產(chǎn)上具有管教和保護的權(quán)利和義務(wù)。58婚生子女婚姻關(guān)系存續(xù)期間受胎或者出生的子女。59涉外婚姻發(fā)生在我國境內(nèi)的，中國公司和外國人（包括常駐我國和臨時來華的外國人、外籍華人、定居我國的僑民）婚煙。60涉外結(jié)婚中國公民與外國人、外國人與外國人之間在我國境內(nèi)結(jié)婚或者復(fù)婚的法律行為61涉外離婚中國公民與外國人、外國人與外國人之間在我國境內(nèi)按照我國法律辦理離婚的法律行為。62別居是指通過司法裁判或當事人協(xié)議的方式解除夫妻間的同居義務(wù)，因婚姻所生的其他夫妻權(quán)利義務(wù)已有所變更，但7婚姻關(guān)系仍然存在續(xù)的法律制度除婚姻關(guān)系。所以別居期間雙方都不得再婚。63家庭功能亦稱婚姻家庭的功能，是指以婚姻為基礎(chǔ)的家庭所具有的各項社會職能，包括實現(xiàn)人口再生產(chǎn)，組織經(jīng)濟生活和文化教育的職能。家庭通過實現(xiàn)這些職能，能動的作用于社會生活。64結(jié)婚的禁止條件亦稱婚姻障礙或消極要件。是指當事人只有不具備這些情形始得結(jié)婚，如重婚，有禁止結(jié)婚的親屬關(guān)系，某些特定的疾病患者禁止結(jié)婚等。65婚生子女的推定指妻子在婚姻關(guān)系存續(xù)間受胎或所生子女推定為夫的婚生子女的制度。65婚生子女的否認是指當事人享有否認婚生子女為自己親生子女的訴訟請求權(quán)的制度。66登記離婚是指夫妻雙方自愿離婚，并就離婚的法律后果達成協(xié)議，經(jīng)過婚姻登記機關(guān)認可即可解除婚姻關(guān)系的一種離婚方式。67分別財產(chǎn)制它是指夫妻婚前婚后所得的財產(chǎn)均歸各自所有,各自獨立行使管理,使用,收益和處分權(quán)但不排斥一方以契約形式將其個人財產(chǎn)的管理權(quán)交付另一方行使,也不排斥雙方擁有一部分共同財產(chǎn)68家庭暴力是指發(fā)生在家庭內(nèi)部的暴力行為它既指肉體上的傷害,也指精神上的折磨69夫妻特有財產(chǎn)又稱夫妻保留財產(chǎn),是指夫妻婚后在實行共同財產(chǎn)制的同時,夫妻各自保留的一定范圍的個人所有財產(chǎn)70收養(yǎng)的擬制效力是指收養(yǎng)依法創(chuàng)設(shè)新的親屬關(guān)系及其權(quán)利義務(wù)的效力。71親權(quán)的喪失是指親權(quán)人因法定的事由而失去行使親權(quán)的資格。72統(tǒng)一財產(chǎn)制是將妻子原有的財產(chǎn)固定價額,移交其所有權(quán)給丈夫,妻子仍保留對此項財產(chǎn)返還的請求權(quán),當婚煙關(guān)系終止時,丈夫應(yīng)當將這筆財產(chǎn)返還給妻子或返不定期原物的價額73離婚損害賠償指因夫妻一方的過錯行為導(dǎo)致離婚的,無過錯他方在離婚時請求損害賠償74婚姻家庭制度婚姻家庭制度是指一定社會中，占統(tǒng)治地位的婚姻家庭形態(tài)在上層建筑領(lǐng)域的集中表現(xiàn)，它由調(diào)整婚姻家庭關(guān)系的各種行為規(guī)范構(gòu)成。75一夫一妻制一夫一妻制亦稱單偶制或雙單式婚姻，是一男一女互為配偶的婚姻形式。76親屬親屬是指人們基于婚姻、血緣和法律擬制而形成的社會關(guān)系。77婚姻的成立婚姻的成立是婚姻法律關(guān)系借以發(fā)生的法律事實。婚姻的全部法律效力，都是以婚姻的成立為前提的。78無效婚姻無效婚姻，也稱婚姻無效，是指因不具備法定結(jié)婚實質(zhì)要件或形式要件的男女結(jié)合，在法律上不具有婚姻效力的制度。79可撤銷婚姻可撤銷婚姻是指當事人因意思表示不真實而成立的婚姻，或者當事人成立的婚姻在結(jié)婚的要件上有欠缺，法律賦予一定的當事人以撤銷婚姻的請求權(quán)，該當事人可以通過行使撤銷婚姻的請求權(quán)，而使該婚姻無效的婚姻。80夫妻特有財產(chǎn)夫妻特有財產(chǎn)，也稱夫妻保留財產(chǎn)，是指夫妻在實行共同財產(chǎn)制的同時，依照法律規(guī)定或夫妻約定，夫妻各自保留的一定范圍的個人所有財產(chǎn)。81分別財產(chǎn)制分別財產(chǎn)制，系指夫妻婚前、婚后所得的財產(chǎn)均歸各自所有，各自獨立行使管理、使用、收益和處分權(quán)；但不排斥一方以契約形式將其個人財產(chǎn)的管理權(quán)交付另一方行使，也不排斥雙方擁有一部分共同財產(chǎn)。82婚姻終止婚姻終止，是指合法有效的婚姻關(guān)系因發(fā)生一定的法律事實而歸于消滅。父母子女間的權(quán)利與義務(wù)我國婚姻法關(guān)于父母子女之間的權(quán)利和義務(wù)的規(guī)定，不僅適用于父母與婚生子女之間，同樣也適用于父母與非婚生子女之間、養(yǎng)父母與養(yǎng)子女之間以及有扶養(yǎng)關(guān)系的繼父母與繼子女之間。具體而言，父母子女之間的權(quán)利義務(wù)有以下幾項（1）父母對子女有撫養(yǎng)教育的權(quán)利與義務(wù)；（2）父母對子女有保護和教育的權(quán)利和義務(wù)；（3）子女對父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)；（4）父母子女之間有相互繼承遺產(chǎn)的權(quán)利；（5）子女應(yīng)當尊重父母的婚姻權(quán)利，不得干涉父母的再婚自由。83收養(yǎng)與寄養(yǎng)（比較收養(yǎng)，是指公民（自然人）依法領(lǐng)養(yǎng)他人子女為己之子女，使本無親子關(guān)系的收養(yǎng)人與被收養(yǎng)人間發(fā)生法律擬制的親子關(guān)系，即養(yǎng)父母養(yǎng)子女關(guān)系的民事法律行為。所謂寄養(yǎng)，是指父母出于某些特殊情形，不能與子女共同生活，無法直接履行撫養(yǎng)義務(wù)，因而委托他人代其撫養(yǎng)子女。84扶養(yǎng)的含義與特征廣義的法律意義上的扶養(yǎng)泛指特定親屬之間根據(jù)法律的明確規(guī)定而存在的經(jīng)濟上相互供養(yǎng)、生活上相互扶助的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。包括撫養(yǎng)、扶養(yǎng)、贍養(yǎng)。狹義的扶養(yǎng)專指平輩親屬之間尤其是夫妻之間依法發(fā)生的經(jīng)濟供養(yǎng)和生活扶助權(quán)利義務(wù)關(guān)系，具有主體界定的特定性。法律意義上的扶養(yǎng)，無論是其形式還是其內(nèi)容，都構(gòu)成為特定親屬之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，即扶養(yǎng)關(guān)系，或稱扶養(yǎng)法律關(guān)系。其特征主要有以下四點（1）扶養(yǎng)關(guān)系具有法定性；（2）扶養(yǎng)關(guān)系是一種法定之債，具有債的屬性；（3）扶養(yǎng)關(guān)系具有鮮明的身份性；（4）扶養(yǎng)關(guān)系具有社會保障的替代功能。填空1、廣義的監(jiān)護包括親權(quán)的內(nèi)容，是指對一切無民事行為能力人和限制民事行為能力人的人身和財產(chǎn)進行監(jiān)督和保護的制度。2、離婚合意的性質(zhì)決定了它以真實性、自為性、包容性內(nèi)涵層次性為主要特征。3聘娶婚是中國古代通行的結(jié)婚制度，它以“婚禮”為形式，是一種注重形式要件的有償婚。4、血緣群婚制的特點是原則上排除了不同輩份間男女的結(jié)合；血緣群婚制的特點是進一步排除了兄弟姐妹間的群婚關(guān)系。5、夫妻個人特有財產(chǎn)也稱夫妻保留財產(chǎn)，分為法定個人特有財產(chǎn)和約定個人特有財產(chǎn)兩種。6、根據(jù)收養(yǎng)法的規(guī)定，下列公民和社會組織可以作為送養(yǎng)人1）孤兒的監(jiān)護人；2）社會福利機構(gòu)；3）有特殊困難無力撫養(yǎng)子女的生父母。7、涉外婚姻概念中所講的外國人是指一切具有外國國籍的人及無國籍人。8、婚姻法律關(guān)系主體一般稱作“婚姻當事人”，包括結(jié)婚當事人和離婚當事人。9群婚制可分為血緣群婚制和亞血緣群婚制兩種。2婚姻法的法律規(guī)范可以分為義務(wù)性規(guī)范、禁止性規(guī)范、任意性規(guī)范三類。10婚姻法的特點是普遍性、倫理性、強制性。11婚姻家庭關(guān)系具有社會性，又具有自然性。12重婚是指有配偶者再行結(jié)婚的行為。13舊中國將親屬分為宗親、外親、妻親三種。14現(xiàn)代各國的立法一般將親屬分為血親、姻親和配偶三種。15從不同歷史時期和不同國家的法律來看，結(jié)婚程序可分為儀式制、登記制和儀式與登記結(jié)合制三種主要類型。16婚姻自由包括結(jié)婚自由和離婚自由兩個方面。17夫妻在婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財產(chǎn)，歸夫妻共同所有，雙方另有約定的除外。18父母不履行義務(wù)時未成年的或不能獨立生活的子女，有要求父母付給撫養(yǎng)費的權(quán)利。19有負擔(dān)能力的祖父母、外祖父母，對于父母已經(jīng)死亡的孫子女、外孫子女，有扶養(yǎng)義務(wù)。20我國婚姻法規(guī)定了兩種離婚程序，即行政程序和訴訟程序。2114婚姻法規(guī)定，女方在懷孕期間和分娩后一年內(nèi)，男方不得提出離婚。22離婚后，哺乳期的子女，以隨哺乳的母親撫養(yǎng)原則。23婚姻法規(guī)定，無效或被撤銷的婚姻，自始無效。當事人不具有夫妻的權(quán)利和義務(wù)。24人類的婚姻家庭制度經(jīng)歷了三個階段,即群婚制、對偶婚制、一夫一妻制25家庭是由一定范圍的親屬所構(gòu)成的生活單位26婚姻法規(guī)定,我國實行婚姻自由,一夫一妻,男女平等的婚姻制度27直系親又分為直系血親和直系姻親兩種28結(jié)婚制度的沿革,從制度分可分為形式婚和事實婚29,我國婚姻法規(guī)定,結(jié)婚必須男女雙方完全自愿,不許任何一方對他方加以強迫或任何第三者加以干涉30外國法中對于缺乏形式要件的事實婚姻采取不同的原則,概括起來有承認主義、不承認主義、限制承認主義三種9父母對子女有撫養(yǎng)教育的義務(wù),子女對父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)10不直接撫養(yǎng)非婚生子女的生父或生母,應(yīng)當負擔(dān)子女的生活費和教育費,直至子女能獨立生活為止11現(xiàn)役軍人的配偶要求離婚,須得軍人同意,但軍人一方有重大過錯的除外12男女雙方自愿離婚的,準予離婚雙方必須到婚姻登記機關(guān)申請離婚1小王妻子的外祖父是小王的配偶的血親、直系姻親2按羅馬法的親等計算方法,我和伯父的女兒是四親等3按寺院法的親等計算方法,我和姨媽的兒子是二親等4結(jié)婚登記時,一方隱瞞其未達到法定婚齡的事實,應(yīng)依法由婚姻登記機關(guān)宣布該項婚姻無效5下列哪些人員公安人員、正在接受勞動教養(yǎng)的人、現(xiàn)役軍人不得同外國人結(jié)婚6小楊與外祖父母是直系血親8因婚姻、血緣、收養(yǎng)而產(chǎn)生的社會關(guān)系,叫親屬9實施家庭暴力,受害人有權(quán)提出請求,居民委員會、村民委員會、所在單位應(yīng)當予以勸阻,調(diào)解14按羅馬法親等計算法，小王與舅舅的兒子為（四）親等的旁系血親。15張某于20歲時入伍，歲時退伍，獲得國家發(fā)給的一次性復(fù)員費萬元，現(xiàn)與之結(jié)婚有10年之久的配偶王某離婚，王某就此復(fù)員費可獲得（10）萬元。17血親有（自然血親）和（擬制血親）之分。18男發(fā)雙方自愿結(jié)婚的,必須雙方親自到一方戶口所在地的婚姻登記機關(guān)申請結(jié)婚登記20夫妻應(yīng)當互相忠實,互相尊重家庭成員間應(yīng)當敬老愛幼,互相幫助,維護平等和睦文明的婚煙家庭關(guān)系18姻親可分為（血親的配偶）、（配偶的血親）和（配偶的血親的配偶）三種。19根據(jù)羅馬法親等計算法，我與舅舅的女兒為（四）親等的（旁）系血親。20根據(jù)寺院法親等計算法，我與舅舅的女兒為（二）親等的（旁）系血親。免費21收養(yǎng)年滿（10周歲）以上未成年人的，應(yīng)當征得被收養(yǎng)人的同意。22我國婚姻法的調(diào)整對象包含婚姻家庭方面的（人身）關(guān)系和（財產(chǎn)）關(guān)系。24我國古代歷史上所稱的六禮是指（納采、問名、納吉、納征、請期和親迎）。25根據(jù)婚姻法第七條規(guī)定，下列情形之一的，禁止結(jié)婚（直系血親）和（三代以內(nèi)）的旁系血親；患有醫(yī)學(xué)上認為不應(yīng)當結(jié)婚的疾病。26受脅迫的一方撤銷婚姻的請求，應(yīng)當自結(jié)婚登記之日起（1年內(nèi)）提出。27離婚后，不直接撫養(yǎng)子女的父或母，有（探望子女）的權(quán)利，另一方有協(xié)助的義務(wù)。31收養(yǎng)關(guān)系自（登記之日）起成立。32我國古代喪服制分為（斬衰、齊衰、大功、小功和緦麻）五等。33親屬是指基于（婚姻）、（血緣）或者（法律擬制）而形成的社會關(guān)系。2婚姻是為當時社會制度所確認的男女兩性的結(jié)合3婚姻自由是我國婚姻法的一項重要原則4我國第一部婚姻法是1950年4月中央人民政府委員會第七次會議通過,于同年5月頒布施行的中華人民共和國婚姻法51950年婚姻法的公布,標志著我國婚姻家庭制度的改革進入了一個新的階段61980年婚姻法1950年婚姻法規(guī)定得更加全面和具體71980年婚姻法是我國婚姻立法的新發(fā)展,它是婚姻史上的第三個重要階段8,婚姻自由是公民的一項基本權(quán)利,但是這種權(quán)利不是絕對的,而是相對的10按照婚姻法的規(guī)定,男女在結(jié)婚,離婚問題上,權(quán)利是完全平等的11保護婦女的原則和男女平等原則的精神是一致的的男女平等是基礎(chǔ),是一般原則保護婦女是補充,是特殊原則,二者互相配合,相輔相成12親屬作為一種社會關(guān)系,都有固定的身份和稱謂13婚姻家庭制度包括婚姻制度和家庭制度,而婚姻制度又包括結(jié)婚制度和離婚制度15我國實行婚姻登記制度是社會主義婚姻制度的重要組成部分,它包括結(jié)婚登記,離婚登記和復(fù)婚登記16男女雙方到婚姻登記部門進行結(jié)婚登記,是一種重要的法律行為,是結(jié)婚必經(jīng)的法定程序17從1931年中華蘇維埃共和國婚姻條例起,我國就不承認婚約制度18在夫妻關(guān)系中,包括夫妻的人身關(guān)系和財產(chǎn)關(guān)系夫妻的人身關(guān)系和財產(chǎn)關(guān)系是互相聯(lián)系不可分的19我國不主張夫妻一體主義,也不主張夫妻別體主義,而是主張夫妻平等20我國的夫妻財產(chǎn)制是以共同財產(chǎn)制為主體,以約定財產(chǎn)制為補充的21夫妻間的繼承權(quán),與父母,子女的繼承權(quán)是同一順序的收養(yǎng)一經(jīng)成立,就使原來沒有父母子女關(guān)系的人之間,產(chǎn)生了依法擬制的父母子女關(guān)系23收養(yǎng)制度是我國家庭制度的必要補充24收養(yǎng)必須履行法定程序,這是成立收養(yǎng)的形式要件25協(xié)議解除收養(yǎng)亦稱兩愿終止收養(yǎng)收養(yǎng)養(yǎng)孫亦稱隔代收養(yǎng),即收養(yǎng)他人的子女為自己的孫子女,這是收養(yǎng)的一種特殊形式27婚姻關(guān)系的終止有兩個原因一是配偶一方死亡或宣告死亡二是因雙方的離婚行為29一方要求離婚,叫單意離婚雙方離婚,叫協(xié)議離婚30婚姻法的時間效力1981年1月1日生效31,對婚姻家庭產(chǎn)生深刻影響的多方面,深層次的聯(lián)系有社會倫理,道德,法律,經(jīng)濟關(guān)系32,以經(jīng)濟基礎(chǔ)的類型作為劃分依據(jù),我們可將婚姻家庭制度分為奴隸制的婚姻家庭制度,封建制的婚姻家庭制度,資本主義婚姻家庭制度,社會主義婚姻家庭制度33,從歷史發(fā)展過程來看,婚姻家庭法大致經(jīng)歷了三個主要發(fā)展階段,即古代婚姻家庭法階段,近現(xiàn)代資產(chǎn)階級婚姻家庭法階段,社會主義國家的婚姻家庭法階段34,1980年婚姻法在夫妻財產(chǎn)制度,家庭成員間相互扶養(yǎng)撫養(yǎng)贍養(yǎng)等方面較原法有了更加明確和可操作性的規(guī)定從法律意義上看待婚姻家庭時,我們可以把婚姻家庭關(guān)系區(qū)分為人身關(guān)系,財產(chǎn)關(guān)系兩類36,在社會主義初級階段,婚姻自由在某些情況下還不能夠完全實現(xiàn)的因素有舊思想影響,舊傳統(tǒng)殘余影響,社會經(jīng)濟條件,文化程度的制約37抱童養(yǎng)媳,訂小親,換親,轉(zhuǎn)親也是干涉婚姻自由的行為38,男女平等的主要內(nèi)容有在婚姻方面男女平等,在家庭關(guān)系上男女平等,在不同性別的其他家庭成員間男女平等中都有所體現(xiàn)39,我國對婦女合法權(quán)益的保護,在婚姻法,民法,勞動法,刑事訴訟,中都有所體現(xiàn)40,根據(jù)各國婚姻立法,結(jié)婚要件可分為實質(zhì)要件,形式要件,必備條件,禁止條件41,關(guān)于結(jié)婚行為的法律性質(zhì),因所站角度和傾向不同,不同的學(xué)說有契約說,制度說,狀態(tài)說,倫理共同體說42,根據(jù)支付代價形式的不同,締結(jié)婚姻可分為買賣婚,互易婚,勞役婚43,根據(jù)我國婚姻法的規(guī)定,結(jié)婚的必備條件有男女雙方具有結(jié)婚合意,均達法定婚齡,符合一夫一妻制44,結(jié)婚合意有效的條件是結(jié)婚合意必須由具有婚姻行為能力的當事人作出,同意結(jié)婚的意思表示必須真實,結(jié)婚合意必須符合法定方式45,無配偶有三種情況,即未婚,喪偶,離婚46,直系血親包括父母子女間,祖父母與孫子女間,外祖父母與外孫子女間,曾祖父母與曾孫子女間,外曾祖父母與外曾孫子女間47,我國婚姻法規(guī)定,禁止醫(yī)學(xué)上認為不應(yīng)當結(jié)婚的疾病患者結(jié)婚,禁止結(jié)婚的疾病主要有精神病,白癡,麻風(fēng)病,性病48,1994年通過的中華人民共和國母嬰保健法的第八,九,三十八條對“醫(yī)學(xué)上認為不應(yīng)當結(jié)婚的疾病“作了明確的規(guī)定禁止結(jié)婚的疾病具體包括以下幾類嚴重的遺傳性疾病,傳染期內(nèi)的指定的傳染病,正處于發(fā)病期的有關(guān)精神病49,婚姻登記管理條例第六條規(guī)定婚姻登記管理機關(guān)的職責(zé)是辦理婚姻登記,依據(jù)婚姻登記檔案出具婚姻關(guān)系證明,依法處理違法的婚姻行為,宣傳婚姻法律,倡導(dǎo)文明婚俗50,根據(jù)我國婚姻法規(guī)定,婚姻無效的原因有重婚,有禁止結(jié)婚的親屬關(guān)系,婚前患有醫(yī)學(xué)上認為不應(yīng)當結(jié)婚的疾病,婚后尚未治愈的,未達法定婚齡51,根據(jù)親屬間血緣聯(lián)系的狀況和特點,親屬系統(tǒng)可分為男系親和女系親,父系親和母系親,直系親和旁系親,長輩親,晚輩親,平輩親52,社會主義公有制的建立和階級壓迫的消滅,使男女兩性在政治,經(jīng)濟,文化,家庭生活等方面取得了完全平等的法律地位53,在實行計劃生育政策上,應(yīng)堅決摒棄的錯誤觀念和行為有重男輕女,認為只有男子能傳宗接代的舊觀念,認為計劃生育的承擔(dān)都是女方,借此推卸男方責(zé)任的錯誤觀念,虐待,歧視,遺棄不能生育或只生女孩的婦女的不法行為54,配偶權(quán)是對夫妻之間權(quán)利義務(wù)的概括,內(nèi)容廣泛,并派生出諸多身份權(quán)利,如夫妻姓名權(quán),住所決定權(quán),同居義務(wù),貞操忠實義務(wù),日常事務(wù)代理權(quán)55,夫妻財產(chǎn)關(guān)系的主要內(nèi)容包括夫妻財產(chǎn)制,夫妻間的扶養(yǎng)義務(wù),夫妻財產(chǎn)繼承權(quán)56,我國婚姻法對夫妻人身關(guān)系的規(guī)定,包括以下幾項夫妻的姓名權(quán),夫妻的人身自由權(quán),夫妻的計劃生育義務(wù),夫妻的相互忠實義務(wù)57,在婚姻存續(xù)期間所得的工資獎金,生產(chǎn)經(jīng)營的收益,知識產(chǎn)權(quán)的收益,繼承或贈與所得財產(chǎn),其他應(yīng)當歸共同所有的財產(chǎn)屬于共同財產(chǎn)58,根據(jù)婚姻法第十八條的規(guī)定,夫妻法定的個人財產(chǎn)主要包括一方的婚前財產(chǎn),以健康為代價獲得的財產(chǎn),遺囑或贈與合同中確認歸夫或妻一方的財產(chǎn),一方專用的生活用品,其他應(yīng)歸一方的財產(chǎn)59,父母對成年子女的撫養(yǎng)是具有條件的對已滿18周歲而父母又有負擔(dān)能力的子女,只有在下列子女完全喪失勞動能力或者雖未完全喪失勞動能力但其收入不足以維持生活的,子女尚在校就讀的,子女因為疾病等確無獨立生活能力和條件的情形下,父母才有義務(wù)負擔(dān)其必要的生活費用60,古代中國離婚制度有“七出“制度,義絕,和離,呈訴離婚61,我國婚姻法規(guī)定,父母和子女有相互繼承遺產(chǎn)的權(quán)利法定繼承中的子女包括婚生子女,非婚生子女,抱養(yǎng)子女,有扶養(yǎng)關(guān)系的繼子女62,弟,妹對兄,姐法定撫養(yǎng)義務(wù)的履行條件分別是弟,妹是由兄姐扶養(yǎng)長大的,兄姐缺乏勞動能力又缺乏生活來源,弟,妹有負擔(dān)能力63,收養(yǎng)行為包括三方當事人收養(yǎng)人,被收養(yǎng)人,送養(yǎng)人64,我國收養(yǎng)法第四條規(guī)定,下列喪失父母的孤兒,查找不到生父母的棄嬰和兒童,生父母有特殊困難無力撫養(yǎng)的子女不滿14周歲的未成年人可以被收養(yǎng)65,我國收養(yǎng)法規(guī)定,可以作送養(yǎng)人的有孤兒的監(jiān)護人,社會福利機構(gòu),有特殊困難無力撫養(yǎng)子女的生父母66,收養(yǎng)行為的成立,需要具備以下條件有合格的當事人,有真實的關(guān)于收養(yǎng)的合義,收養(yǎng)行為不違背法律和社會公共利益,收養(yǎng)行為須符合法定形式67,所謂有撫養(yǎng)教育被收養(yǎng)人的能力,應(yīng)視為收養(yǎng)人的經(jīng)濟負擔(dān)能力,道德品質(zhì),健康狀況,完全民事行為能力等多種條件綜合起來認定68,我國法律規(guī)定的收養(yǎng)行為無效的原因大致有當事人不合格,當事人關(guān)于收養(yǎng)的合意意思表示不真實,收養(yǎng)行為違背了法律和社會公共利益,收養(yǎng)行為違背了法定的收養(yǎng)程序69,收養(yǎng)關(guān)系解除的條件收養(yǎng)人,送養(yǎng)人雙方協(xié)議解除收養(yǎng)關(guān)系的,收養(yǎng)人不履行撫養(yǎng)義務(wù),有虐待,遺棄等侵害未成年養(yǎng)子女合法行為的,養(yǎng)父母與成年養(yǎng)子女關(guān)系惡化,無法共同生活的70,當事人自愿離婚,應(yīng)包括以下三層含義當事人有為離婚意思表示的能力,當事人為離婚的意思表示是出于自愿,當事人達成一致的離婚協(xié)議是真實的71,辦理離婚登記必須經(jīng)過以下程序申請,審查,登記72,離婚案件經(jīng)人民法院調(diào)解后,會出現(xiàn)以下雙方達成和好的協(xié)議,不再要求離婚,雙方達成離婚的協(xié)議,協(xié)議不成,調(diào)解無效,進入判決階段三種不同的結(jié)果73,夫妻感情是否確已破裂的評判因素有婚姻基礎(chǔ),婚后感情,離婚原因,婚姻關(guān)系的現(xiàn)狀和有無和好的可能74,2001年婚姻法修改性時吸收了最高人民法院司法解釋的一些內(nèi)容,并總結(jié)多年審判實踐,列舉了實施家庭暴力或虐待,遺棄家庭成員的,重婚或有配偶者與他人同居的,有賭博,吸毒等惡習(xí)屢教不改的,因感情不和分居滿二年的,其他導(dǎo)致夫妻感情破裂的情形5種情形,經(jīng)調(diào)解無效的,應(yīng)準予離婚75,離婚解除了夫妻間的身份關(guān)系后,基于夫妻身份關(guān)系而產(chǎn)生的下列同居關(guān)系,撫養(yǎng)義務(wù),日常家務(wù)代理權(quán),繼承權(quán),姻親關(guān)系權(quán)利義務(wù),亦隨之消滅76,因離婚而帶來了財產(chǎn)方面的法律后果為夫妻共同財產(chǎn)的分割,債務(wù)的清償,對生活困難一方的經(jīng)濟幫助77,根據(jù)婚姻法及相關(guān)的司法解釋,人民法院在處理分割夫妻共同財產(chǎn)的問題時,貫徹的原則如下堅持男女平等原則,照顧女方和子女利益,照顧無過錯一方,有利于當事人生產(chǎn)和生活,不得損害國家,集體和他人權(quán)益78,我國婚煙法規(guī)定,有下列重婚的,有配偶者與他人同居的,實施家庭暴力的,虐待,遺棄家庭成員的情形之一導(dǎo)致離婚的,無過錯方有權(quán)請求損害賠償79,在涉外婚姻中,依照我國現(xiàn)行有關(guān)規(guī)定,不準與外國人結(jié)婚的中國公民有現(xiàn)役軍人,外交人員,公安人員,機要人員和其他掌握重大機密的人員,正在接受勞動教養(yǎng)和服刑的人選擇1小李和妻子的哥哥是B。A直系姻親B旁系姻親C旁系血親2按羅馬法的親等計算法，我和叔叔是B。A二親等B三親等C四親等3按寺院法的計算法，小張和叔叔的女兒是A。A二親等B三親等C四親等4視為感情確已破裂的情況包括下列中的AC。A結(jié)婚登記后，未同居生活，無和好可能的B因感情不和分居已滿三年，確無和好可能的C一方重婚，對方提出離婚的5我國有關(guān)政策法規(guī)規(guī)定不得同外國人結(jié)婚的中國公民有AC。A外交人員B預(yù)備役軍官C服刑人員5小王和他的哥哥的妻子是（BC）。A直系姻親B旁系姻親C血親的配偶D配偶的血親2，按羅馬法的親等計算法，我和叔叔的女兒是（C）。A二親等B三親等C四親等D，五親等3。按寺院法的親等計算法，我和姑姑的孫子是（B）。A二親等B三親等C四親等D五親等4我國有關(guān)政策法規(guī)規(guī)定不得同外國人結(jié)婚的中國公民有（ABC）A現(xiàn)役軍人B公安人員C機要人員D預(yù)備役人員5我國婚姻法禁止結(jié)婚的血親關(guān)系包括（AC）A直系血親B直系姻親C三代以內(nèi)旁系血親D三代以內(nèi)旁系姻親8有負擔(dān)能力的兄、姐，對于（AB）弟、妹，有撫養(yǎng)的義務(wù)。A父母已經(jīng)死亡的、未成年的B父母無力撫養(yǎng)的、未成年的C父母已經(jīng)死亡的、生活困難的D不能獨立生活的9調(diào)解無效的，應(yīng)準予離婚的情形有（ABCD）A有配偶者與他人同居的B實施家庭暴力或遺棄家庭成員的C有吸毒等惡習(xí)屢教不改的D，因感情不和分居滿二年的10男女雙方自愿離婚的，準予離婚。雙方必須到（B）申請離婚。A各自工作單位B婚姻登記機關(guān)C公安機關(guān)D人民法院（一）單項選擇題1婚姻家庭的本質(zhì)屬性是（B）。A自然屬性B社會屬性C自然屬性與社會屬性的結(jié)合D以上都不對2下列關(guān)于重婚說法不正確的是（D）。A重婚是結(jié)婚的禁止條件B重婚是婚姻無效的原因C重婚是離婚損害賠償請求權(quán)的發(fā)生根據(jù)D雖與他人以夫妻名義同居生活，但未登記的不是重婚3下列關(guān)于我國古代的親屬說法不正確的是（C）。A親屬制度是形成宗法等級制定的重要因素B親屬分為宗親、外親和妻親三大類C親屬制度以個人為本位D宗族是指父之黨4按照羅馬法的親等計算方法，堂兄弟姐妹之間的親等數(shù)為（B）。A三B四C五D六5結(jié)婚要出于雙方當事人的合意，這不屬于結(jié)婚的哪一要件（C）A實質(zhì)要件B必備要件C公益要件D私益要件6我國古代聘娶婚中婚約成立的標志是（A）。A納征B納吉C請期D納采7在夫妻雙方同意離婚的情況下，妻委托其妹代為去辦理離婚登記手續(xù)，對此行為，根據(jù)我國婚姻法（B）。A可以代理，但以代理人為完全民事行為能力為限B不得代理C如果夫妻雙方同意則可以代理D在登記機關(guān)同意的情況下可以代理8夫妻在婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財產(chǎn)為夫妻共有的財產(chǎn)制是（C）。A一般共同制B動產(chǎn)及所得共同制C所得共同制D勞動所得共同制9夫妻婚后的勞動所得為夫妻共有，非勞動所得的財產(chǎn)，則歸各自所有的財產(chǎn)制是（D）。A一般共同制B動產(chǎn)及所得共同制C所得共同制D勞動所得共同制10我國古代典籍中所記載的“夫者，妻之天也”；“一與之齊，終身不改”，所反映的夫妻法律地位是（A）。A男尊女卑、夫權(quán)統(tǒng)治B女尊男卑、妻權(quán)統(tǒng)治C在法律形式上漸趨平等D從法律上的平等向?qū)嶋H上的平等過渡11根據(jù)我國法律規(guī)定，被宣告死亡人與配偶的婚姻關(guān)系，自（C）之日起消滅。A被宣告死亡人下落不明B配偶請求法院宣告死亡C法院宣告死亡D被宣告死亡人實際死亡12根據(jù)婚姻登記條例的規(guī)定，內(nèi)地居民自愿離婚的，男女雙方共同到（B）的婚姻登記機關(guān)辦理離婚登記。A一方當事人的出生地B一方當事人的常住戶口所在地C一方當事人的工作地D一方當事人的慣常居所地13根據(jù)我國法律規(guī)定，離婚后，變更撫育費的權(quán)利主體是（A）。A子女B與子女共同生活的一方C不與子女共同生活的一方D子女和與子女共同生活的一方14近現(xiàn)代親權(quán)制度一般已從（D）。A權(quán)利本位轉(zhuǎn)為義務(wù)本位B義務(wù)本位轉(zhuǎn)為權(quán)利本位C以子本位轉(zhuǎn)為以親本位D以親本位轉(zhuǎn)為以子本位15根據(jù)法國法律的規(guī)定，子女婚生性的否認權(quán)人為（A）。A丈夫B妻子C子女D以上答案都正確162000年，甲的父親乙因病去世。甲與其母丙約定，甲每月向丙給付1000元以資贍養(yǎng)，條件是丙不得再嫁他人。2004年，丙再嫁于丁。甲大怒，遂以丙違反約定為由拒不給付贍養(yǎng)費。丙訴至人民法院，要求判令甲繼續(xù)給付贍養(yǎng)費。根據(jù)我國法律的規(guī)定，甲向丙給付贍養(yǎng)費的義務(wù)（B）。A終止B不終止C相應(yīng)減少D相應(yīng)增加17根據(jù)我國法律規(guī)定，孤兒是指父母死亡或人民法院宣告其父母死亡的不滿（A）的未成年人。A14周歲B15周歲C16周歲D18周歲18根據(jù)我國收養(yǎng)法的規(guī)定，生父母送養(yǎng)子女，須（C），另有規(guī)定的除外。A父親單方送養(yǎng)B母親單方送養(yǎng)C雙方共同送養(yǎng)D以上答案都正確19根據(jù)我國婚姻法的規(guī)定，不屬于弟、妹對兄、姐有扶養(yǎng)義務(wù)的條件是（C）。A弟、妹已成年B兄、姐缺乏勞動能力又缺乏生活來源C兄、姐偶爾支付弟、妹教育費用D弟、妹有負擔(dān)能力20根據(jù)我國婚姻法第43條第2款的規(guī)定，對正在實施的家庭暴力的處理上，受害人有權(quán)向（C）提出請求，此機關(guān)應(yīng)當予以制止。A人民法院B人民檢察院C公安機關(guān)D居民委員會或村民委員會（二）多項選擇題1社會主義的婚姻家庭制度具有哪些特征（ABD）A婚姻自由B一夫一妻C夫權(quán)統(tǒng)治D保護婦女、兒童和老人的合法權(quán)益2下列哪些說明了婚姻家庭法規(guī)范的強制性（CD）A結(jié)婚完全在于男女雙方的合意B在子女不孝的情況下，父母可以登報宣告與他們斷絕親子關(guān)系C結(jié)婚不得負有條件或期限D(zhuǎn)離婚不解除子女與父母的法律關(guān)系3中國古代宗親中所包括的對象有（ABD）。A本宗的男子B在室女C出嫁女D來歸之婦4關(guān)于配偶下列說法正確的是（ABCD）。A配偶是血親和姻親產(chǎn)生的源泉和基礎(chǔ)B在中國配偶是親屬的組成部分C在中國配偶在親屬中居于核心地位D日本、韓國均在法律中明確規(guī)定配偶為親屬的類別之一5下列屬于結(jié)婚的必備條件或稱積極要件的是（AB）。A須有結(jié)婚的合意B須達法定婚齡C須不重婚D須沒有禁止結(jié)婚的親屬關(guān)系6宣告婚姻無效的請求權(quán)人包括（AC）。A婚姻當事人B以未達到法定婚齡為由的，為對方當事人的近親屬C以有禁止結(jié)婚的親屬關(guān)系為由的，為當事人的近親屬D以婚前患有醫(yī)學(xué)上認為不應(yīng)當結(jié)婚的疾病，婚后尚未治愈為由的，為患者的近親屬7下列屬于廣義扶養(yǎng)范疇的是（ABCD）。A父母對子女的撫養(yǎng)B子女對父母的贍養(yǎng)C配偶之間的扶養(yǎng)D兄弟姐妹之間的扶養(yǎng)8我國婚姻法規(guī)定的夫妻計劃生育義務(wù)，其所體現(xiàn)的價值是（ABCD）。A實行計劃生育是夫妻的法定權(quán)利B實行計劃生育是夫妻的法定義務(wù)C計劃生育是社會主義家庭功能的一項重要內(nèi)容D實行計劃生育是夫妻雙方的法定義務(wù)9根據(jù)我國法律規(guī)定，婚姻終止的原因包括是（ACD）。A婚姻當事人一方宣告死亡B婚姻當事人一方宣告失蹤C登記離婚D訴訟離婚10我國婚姻法第33條規(guī)定“現(xiàn)役軍人的配偶要求離婚，須得軍人同意，但軍人一方有重大過錯的除外?！边@里所謂“軍人一方有重大過錯”的情形包括（ABD）A現(xiàn)役軍人重婚或與他人同居的B現(xiàn)役軍人實施家庭暴力或虐待、遺棄家庭成員的C現(xiàn)役軍人有賭博、吸毒等惡習(xí)，已經(jīng)改正的D現(xiàn)役軍人有其他嚴重傷害夫妻感情的行為的11根據(jù)我國法律規(guī)定，子女對父母的贍養(yǎng)、扶助是指贍養(yǎng)人應(yīng)對父母（ABCD）。A經(jīng)濟上供養(yǎng)B生活上照顧C精神上慰藉D照顧老年人的特殊需要12根據(jù)我國法律規(guī)定，繼父母與繼子女關(guān)系的解除的情形有（ABD）。A未形成撫養(yǎng)教育關(guān)系的繼父母子女關(guān)系，因生父母與繼父母婚姻終止而解除B已形成撫養(yǎng)教育關(guān)系的繼父母子女關(guān)系，再婚存續(xù)期間，可以根據(jù)一方請求而解除C已形成撫養(yǎng)教育關(guān)系的繼父母子女關(guān)系，再婚終止時，繼父母子女間的撫養(yǎng)關(guān)系當然解除D已形成撫養(yǎng)教育關(guān)系的繼父母子女關(guān)系，再婚終止時，繼父母子女間的撫養(yǎng)關(guān)系不當然解除13根據(jù)我國收養(yǎng)法的規(guī)定，收養(yǎng)孤兒、殘疾兒童或社會福利機構(gòu)撫養(yǎng)的查找不到生父母的棄嬰或兒童，可以不受下列哪些條件的限制（BC）A收養(yǎng)人須年滿30周歲B收養(yǎng)人須無子女C只能收養(yǎng)一名D收養(yǎng)人有撫養(yǎng)教育被收養(yǎng)人的能力14根據(jù)我國法律規(guī)定，繼父母收養(yǎng)繼子女可以不受哪些條件的限制（ABCD）A繼子女的生父母無特殊困難、有撫養(yǎng)能力B繼父母患有醫(yī)學(xué)上認為不應(yīng)當收養(yǎng)子女的疾病C繼父母已經(jīng)有一名子女D繼父母不滿30周歲15根據(jù)我國法律規(guī)定，祖父母、外祖父母對孫子女、外孫子女有撫養(yǎng)義務(wù)的條件是（ABD）。A祖父母、外祖父母有負擔(dān)能力B孫子女和外孫子女的父母已經(jīng)死亡或無力撫養(yǎng)C孫子女和外孫子女的父母有負擔(dān)能力卻不撫養(yǎng)D孫子女和外孫子未成年16所謂基層群眾性自治組織的救助措施中的“基層群眾性組織”包括（AC）。A村民委員會B當事人所在單位C居民委員會D鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府簡答1、簡述離婚的概念及離婚與可撤銷婚姻的區(qū)別。離婚是指在配偶雙方生存期間依法解除婚姻關(guān)系的行為。離婚和婚姻撤銷的區(qū)別1）、性質(zhì)不同離婚是對合法婚姻的解除，婚姻撤銷是對有瑕疵的婚姻的糾正和制裁。2）、請求權(quán)人不同離婚只能由婚姻當事人提出；婚姻撤銷的請求權(quán)僅僅限于受脅迫的一方。3）、提出的時間不同離婚的提出在婚姻關(guān)系存續(xù)期間內(nèi)都可行使；婚姻撤銷的請求應(yīng)當自結(jié)婚登記之日起1年內(nèi)提出，當事人被限制人身自由的，應(yīng)當自恢復(fù)人身自由之日起1年內(nèi)提出。2、簡述婚姻家庭法律關(guān)系的特點。A主體的單一性和身份性B人身關(guān)系的主導(dǎo)性C鮮明的倫理性D權(quán)利義務(wù)的相對性和可轉(zhuǎn)換性E客體的特定性3試評價當代婚姻家庭制度的發(fā)展趨勢。1、兩性關(guān)系在法律上漸趨平等。2、人們婚姻主體獨立意識的強化及法律對婚姻自由權(quán)利的肯定。3、當事人財產(chǎn)權(quán)利獨立的趨勢明顯強化。4、婚姻家庭制度對一系列新的關(guān)系進行著必要的調(diào)整。5、離婚限制的松弛和破裂主義的確定。4收養(yǎng)成立的條件是什么1必須是有扶養(yǎng)能力的成年人2被收養(yǎng)人一般應(yīng)是未成年人3人的年齡必須有一定的間隔4收養(yǎng)必須經(jīng)有關(guān)當事人的同意5我國婚姻法的基本原則有哪些1實行婚姻自由，禁止包辦買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為，禁止借婚姻索取財物。2實行一夫一妻制，禁止重婚。3實行男女平等，反對一切歧視婦女的舊傳統(tǒng)。4保護婦女、兒童和老人的合法權(quán)益，禁止家庭成員間的遺棄和虐待。5實行計劃生育、反對封建主義生育觀。6我國婚姻法規(guī)定的夫妻的人身關(guān)系有哪幾方面內(nèi)容1夫妻各有獨立的姓名權(quán)；2夫妻雙方都有參加生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會生活的自由；3夫妻雙方都有撫養(yǎng)和教育自己子女的權(quán)利和義務(wù)；4夫妻雙方都有實行計劃生育的義務(wù)。7割夫妻共同財產(chǎn)的原則。離婚時分割夫妻共同財產(chǎn)的原則包括1照顧女方和子女權(quán)益的原則；2有利于生產(chǎn)和生活的原則；3照顧無過錯一方的原則；4不損害國家、集體和他人利益的原則。論述1試述我國婚姻法規(guī)定的結(jié)婚的條件。我國婚姻法規(guī)定的結(jié)婚的條件分為必備條件和禁止條件。1結(jié)婚的必備條件有1必須男女完全自愿，不許任何一方對他方加以強迫或任何第三者加以干涉。2必須達到法定婚齡?；橐龇ㄒ?guī)定，結(jié)婚年齡，男不得早于22周歲，女不得早于20周歲。晚婚晚育應(yīng)予以鼓勵3必須符合一夫一妻制。2結(jié)婚的禁止條件有1直系血親和三代以內(nèi)旁系血親禁止結(jié)婚。2患一定疫病的，禁止結(jié)婚?；橐龇ㄒ?guī)定，患麻風(fēng)病未經(jīng)治愈或患其他醫(yī)學(xué)上認為不應(yīng)該結(jié)婚的疾病的人禁止結(jié)婚。2試述離婚時夫妻共同財產(chǎn)分割的原則。根據(jù)婚姻法和有關(guān)政策的規(guī)定，離婚時夫妻共同財產(chǎn)分割的原則主要有以下幾個方面1照顧女方和子女權(quán)益的原則；2有利于生產(chǎn)和生活的原則；3照顧無過錯一方的原則；4不損害國家、集體和他人利益的原則。3婚姻家庭的概念及其含義婚姻家庭是人類社會發(fā)展到一定階段出現(xiàn)的兩性和血緣關(guān)系的社會形式?；橐觯菫楫敃r的社會制度所確認的，男女兩性互為配偶的結(jié)合?；橐鍪悄信畠尚缘慕Y(jié)合，同性結(jié)合不成其為婚姻；婚姻是雙方具有夫妻身份的結(jié)合，姘居、通奸等兩性結(jié)合不成其為婚姻；婚姻須為當時的社會制度所認可，否則即使雙方長期共同生活也不成其為婚姻家庭，是以婚姻、血緣和共同經(jīng)濟為紐帶而組成的親屬團體。家庭是一個親屬團體，同一家庭的成員是被婚姻血緣紐帶聯(lián)結(jié)在一起的；家庭須有共同經(jīng)濟；家庭成員一般均為親屬，而親屬未必是家庭成員。4資產(chǎn)階級婚姻自由的局限性在資本主義條件下，婚姻制度仍然無法擺脫私有制的影響，資產(chǎn)階級的婚姻自由不可避免的帶有一定的虛偽性和不徹底性。資產(chǎn)階級的婚姻自由從本質(zhì)上來看反映了商品交換的自由，大多數(shù)婚姻關(guān)系仍然滲透著財產(chǎn)關(guān)系的影響；資產(chǎn)階級的婚姻自由是用形式上的自由掩蓋實質(zhì)上的不自由，甚至某些方面在形式上也是不徹底的，這在其早期的親屬立法中表現(xiàn)得尤為明顯；資產(chǎn)階級的婚姻自由往往導(dǎo)致對婚姻自由的濫用。5婚姻家庭的社會職能實現(xiàn)人口再生產(chǎn)的職能。人口和人口再生產(chǎn)是人類社會存在和發(fā)展的必要條件。以兩性結(jié)合和血緣聯(lián)系為其自然條件的婚姻家庭，是人口再生產(chǎn)的社會形式。宏觀上的社會人口再生產(chǎn)，在微觀上是通過婚姻家庭的生育行為實現(xiàn)的。組織經(jīng)濟生活的職能。以婚姻為基礎(chǔ)的家庭，是組織生產(chǎn)和組織消費的一個經(jīng)濟單位，在社會經(jīng)濟生活中起著重要的作用。家庭作為經(jīng)濟單位的狀況，反映了一定社會的生產(chǎn)方式和生活方式的要求。教育職能。家庭是社會中一個重要的教育單位，基于家庭成員之間的血緣聯(lián)系，感情聯(lián)系，生活上和經(jīng)濟上的聯(lián)系，家庭教育具有其自身的特點，它的作用是其它教育形式不能替代的。6婚姻家庭制度與經(jīng)濟基礎(chǔ)的關(guān)系婚姻家庭制度產(chǎn)生并決定于一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)；婚姻家庭制度隨著經(jīng)濟基礎(chǔ)的變化而變化；婚姻家庭制度對經(jīng)濟基礎(chǔ)并不是消極被動的，而是能動的反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)。7婚姻家庭制度與上層建筑、意識形態(tài)的關(guān)系政治集中地反映了經(jīng)濟關(guān)系、階級關(guān)系對婚姻家庭的要求；法律是以國家強制力保證其實施、調(diào)整婚姻家庭關(guān)系的重要手段；道德是依靠