精品文檔2016全新精品資料全新公文范文全程指導(dǎo)寫作獨家原創(chuàng)1/3“做合格黨員”主題征文真善美合格黨員干部之共識“做合格黨員”主題征文真善美合格黨員干部之共識對真善美，有學(xué)者這樣定義“真是指認(rèn)識符合客觀實際；善是善行，指人的行為對群體的價值；美是客體作用于主體，使其產(chǎn)生一種精神愉悅的體驗?！睂W(xué)科不同，定義迥異，但歸納起來，真善美無外乎是主客體之間的一種價值判斷。筆者認(rèn)為黨員干部之“合格”，通俗來講就要在工作、生活上體現(xiàn)得“有價值”，而這一切關(guān)鍵又在以身示范把握真善美之要義。真入其心。真入其心的前提是正心。南宋朱熹的大學(xué)章句序言中指出，從“教之以灑掃、應(yīng)對、進退之節(jié)，禮樂、射御、書數(shù)之文”到“教之以窮理、正心、修己、治人之道”是俊杰的必由之路。換句話說，任何人想真正有所為須從窮理、正心出發(fā)，不正心則對工作多有厭煩。如換屆之際，個別干部向組織提要求，希望調(diào)離鄉(xiāng)鎮(zhèn)、調(diào)到縣級部門哪怕不要任何職務(wù)。這樣的要求一方面緣于基層工作確實辛苦、體制尚需完善等，一方面也是對自己認(rèn)知的偏頗，要求即出就不得不讓人思慮他在以往工作中是否真正入過心，費過神。目前基層工作任務(wù)重、責(zé)任大、節(jié)奏緊，不能真入其心者必不能改變以往“應(yīng)付”或“得過且過”的慵懶心態(tài)，日子精品文檔2016全新精品資料全新公文范文全程指導(dǎo)寫作獨家原創(chuàng)2/3也必見“難過”，但正如論語季氏載“既來之，則安之”這是最基本的工作態(tài)度，不入心則不安，不安則不能進入工作狀態(tài)、干出工作成績。善有所為?！吧啤笔切袨榈膬r值判斷，換句話說，身體力行做一些對人民有益的事就叫“善有所為”。朱熹在其中庸章句序中指出“其曰擇善固執(zhí)，則精一之謂也?！秉h員干部亦應(yīng)把握以下兩點，真正做到為民服務(wù)其一，擇善行為著力點和動機、目的要從善出發(fā)、因善而施。以佛教思想為例，傳入中國并很快傳播開來，重要的一點就在其“悟苦思善”的方式樂于被信眾接受。同理，如果黨員干部的工作真正“做”到百姓的心里，每一個行為都須切實為民著想，即要讓每一個“善心”變?yōu)椤吧菩小甭涞厣Ｆ涠円粓猿肿约旱倪x擇且專一其心、不要輕易否定過去。如尚書載“德惟一，動罔不吉；德二三，動罔不兇”，意即德如果純一，行無不吉利；德如果雜亂，行無不兇險。因此，黨員干部只有內(nèi)心專一，將百姓對好日子的“盼頭”作為我們所有工作的動力，才算是真正善有所為。美在過程。周易載“君子黃中通理，正位居體。美在其中，而暢于四支，發(fā)于事業(yè)美之至也”君子的美質(zhì)好比通達文理的黃色，他身居正位，才美蘊存于心，暢流于四肢，發(fā)揮于事業(yè)這是最美的美質(zhì)對黨員干部而言，美就是時代賦予的神圣使命，以及這樣的使命中我們感受精品文檔2016全新精品資料全新公文范文全程指導(dǎo)寫作獨家原創(chuàng)3/3到的生活的意義。據(jù)一項調(diào)查表明，60歲以上的老人，有11的人認(rèn)為錢沒掙夠，有57的人認(rèn)為沒注重健康和家庭，有72的人認(rèn)為以前的日子使命感不強、努力不夠。這是個多因疊加的調(diào)查，反映出抱怨甚至否定工作其實是浪費生命，毫無意義，反之，居正慎行地工作比閑散逛蕩混日子來得踏實、回味也更充實。故而，工作就是時代賦予黨員干部一個“廣施膏澤”以及成就自我、豐富人生的機會。綜上，對每一位合格