馮小剛悲劇性電影的藝術(shù)風(fēng)格與敘事特點摘要馮小剛的早期影片大多是喜劇風(fēng)格的，他逐漸對自己的電影創(chuàng)作進行了創(chuàng)新和突破，嘗試了悲劇性電影。他的悲劇性電影在藝術(shù)風(fēng)格和敘事方式上都有其顯著特征，電影作品以喜襯悲，悲喜交融，聚焦人性的關(guān)懷與思考，具有濃厚的現(xiàn)實主義風(fēng)格。在電影敘事中以中國傳統(tǒng)的審美觀和倫理觀為指導(dǎo)，通過細致入微的細節(jié)描寫和刻畫，選材平實，貼近普通人的生活，對中國社會現(xiàn)實問題和普通百姓充滿了人文關(guān)懷，使馮小剛在電影轉(zhuǎn)型之后仍然取得了巨大的成功。關(guān)鍵詞馮小剛；悲劇性電影；人文關(guān)懷一、馮小剛悲劇性電影概述馮小剛，中國著名的電影導(dǎo)演，多次獲得中國電影華表獎優(yōu)秀導(dǎo)演獎、中國金雞百花電影節(jié)最佳導(dǎo)演獎和北京大學(xué)生電影節(jié)最佳導(dǎo)演獎等多個獎項。他最初以拍攝賀歲片廣受好評，并創(chuàng)立了中國特色的賀歲片模式。馮小剛的影片取材基本都是來源于老百姓的現(xiàn)實生活，而且大多是喜劇風(fēng)格的，但是這些喜劇電影又不僅僅是為了博取觀眾一笑的純喜劇，在幽默之中又暗含了對很多社會現(xiàn)實問題的嘲諷，表達出老百姓的心聲，因此他的電影廣受觀眾好評。在他的賀歲片和喜劇片取得成功之后，馮小剛對自己的電影創(chuàng)作進行了創(chuàng)新和突破，嘗試了悲劇性電影，仍然取得了非常好的成績。無論是其早期的一聲嘆息還是之后的集結(jié)號唐山大地震和一九四二等多部電影，都反映出馮小剛獨特的藝術(shù)視角和創(chuàng)作手法，有其特有的藝術(shù)風(fēng)格和敘事特點。馮小剛的悲劇性電影主要分成兩大類，一類是“馮氏”悲喜劇，另一類是典型悲劇。悲喜劇是指“介乎英雄悲劇和輕快喜劇之間的中間類型嚴肅戲劇”，在馮小剛的電影中多次表現(xiàn)出悲喜劇的特征來。馮小剛最初是以拍喜劇而被老百姓所喜愛，但是在這些喜劇作品中雖然多處細節(jié)都暗含著幽默，但是這種幽默卻表現(xiàn)出了劇中人物的種種無奈。比如電影手機，整部電影都充滿了幽默元素，加上葛優(yōu)等演員的出色演繹，使觀眾在欣賞整部電影過程中都笑聲不斷。但是，影片卻透過這種幽默表現(xiàn)出當(dāng)下社會人與人之間的信任危機，使觀眾在笑過之后對夫妻之間、朋友之間的信任進行了深入思考。馮小剛除了擅長導(dǎo)演“馮氏”悲喜劇以外，在最近十年也開始嘗試典型悲劇的創(chuàng)作和導(dǎo)演。由于馮小剛的多部電影都較為迎合商業(yè)市場需求，被很多影評家批判其電影缺乏思想性和藝術(shù)性，因此馮小剛從電影夜宴開始轉(zhuǎn)型，從過去的關(guān)注百姓生活的幽默視角轉(zhuǎn)向了大制作的悲劇性電影，比如電影集結(jié)號和唐山大地震等，這些電影都有其深刻的歷史背景和社會意義，因此也反映出深刻的思想性，并讓觀眾對馮小剛的電影也有了更為全面的認識。二、馮小剛悲劇性電影的藝術(shù)風(fēng)格（一）以喜襯悲，悲喜交融，引人深思馮小剛以擅長拍喜劇電影著稱，他的多部喜劇賀歲片都獲得了超高票房的優(yōu)異成績。但是他的喜劇電影并不是單純靠搞笑情節(jié)博取觀眾的喜歡，而是因為馮小剛非常善于觀察生活，抓住實際生活中那些既幽默又發(fā)人深思的細節(jié)。馮小剛以其慣用的“馮氏”幽默來吸引觀眾，同時又將悲劇因素注入電影中，拓寬了電影表現(xiàn)生活的范圍，使得作品批判社會陰暗面的力度變大，加深電影本身的深刻性，引發(fā)觀眾對社會問題的深思。電影天下無賊就是一部典型的以喜襯悲的影片，講述的是發(fā)生在火車上的故事，一個單純的年輕人傻根帶著辛苦工作賺來的錢回家，卻有幾伙盜賊盯上了他的這筆錢，其中兩個賊因為內(nèi)心的善良保護了他。電影中有很多經(jīng)典的喜劇情節(jié)，馮小剛通過這種喜劇效果去表現(xiàn)賊與賊之間為了利益而斗爭，用這種反諷的方式表現(xiàn)人們的貪婪和欲望。但是電影的結(jié)尾卻并不是喜劇收場，其中一個賊為了保護傻根而被其他的賊殺害，但是他卻以這樣的方式讓自己得到心靈上的回歸。馮小剛運用這種以喜襯悲、悲喜交融的方式，讓觀眾在笑過之后又對人性進行了深思。這樣的對比手法，可以讓觀眾感受到強烈的善與惡、喜與悲的矛盾沖突，達到感人至深又引人深思的悲劇效果。（二）現(xiàn)實主義的電影題材馮小剛電影中一個典型特色就是對小人物性格命運的刻畫，他的很多電影中都通過小人物的生活來表現(xiàn)主題思想，在他的悲劇性電影中大部分也都是在小人物的現(xiàn)實生活中著墨，同時注入悲劇性元素，在反映小人物生活狀態(tài)的同時反映社會現(xiàn)實問題。電影一聲嘆息就是選取馮小剛一貫的小人物視角，關(guān)注的是反映社會現(xiàn)實的婚外戀題材。故事講述的是中年編劇梁亞洲本有著一個很普通的家庭，平平淡淡的婚姻生活讓他覺得婚姻沉悶無趣，工作中結(jié)識了年輕漂亮的李曉丹，讓梁亞洲又重新感受到了愛情的新鮮和刺激。但是在與妻子、女兒、情人之間的感情糾結(jié)之后，他選擇了回歸家庭。梁亞洲陷入親情與愛情、平淡與激情的選擇與矛盾中，在這種矛盾之后又表達出現(xiàn)實社會的大眾價值觀。影片的整個基調(diào)都是充滿悲情主義色彩的，而這部電影正好反映了當(dāng)時社會中出現(xiàn)較多的婚外戀這個社會現(xiàn)實問題。這部電影與之前一些反映婚外戀問題的電影不同之處在于對每個人物的刻畫上，很多反映婚外戀電影的主題都是一味地批判第三者破壞別人家庭，進而保護原有的婚姻關(guān)系。但是這部電影卻并沒有明顯地去批判哪個角色，而是透過對每個角色內(nèi)心的刻畫描寫反映出普通人生活中的無奈與現(xiàn)實。（三）對人性的關(guān)懷與思考馮小剛的電影讓很多觀眾喜歡，除了大家對影片中的精彩劇情津津樂道以外，他對很多社會問題的描寫也引發(fā)了人們對人性的關(guān)懷與思考。比如電影手機上映的時候正是中國全民用手機的時代，在大家感受到高科技改變生活的同時，夫妻之間的溝通和信任問題也成為大家關(guān)注的焦點。影片講述的也是婚外戀這個當(dāng)下備受關(guān)注的社會問題，故事的男女主人公因為手機而產(chǎn)生了各種感情糾葛和信任危機，影片仍然走的是以喜襯悲、悲喜交加的路線。影片放映之后引發(fā)了觀眾的熱議，很多就發(fā)生在實際生活中的小細節(jié)被馮小剛挖掘出來搬上了大銀幕，每個人都不禁想到了自己的生活經(jīng)歷。手機其實只是一個交流的工具，引發(fā)大家深思的是每個人對待婚姻的態(tài)度和責(zé)任，人與人之間距離和聯(lián)系越來越近，但是心靈的距離卻越來越遠。影片結(jié)尾男主人公嚴守一失掉了親情、愛情和婚姻，但是手機并不是根本原因，失掉這些的真正原因是由于他喪失了對婚姻的忠誠和責(zé)任，最后造成了悲劇。馮小剛從這樣的視角去喚醒人們重新審視自己的婚姻、家庭和責(zé)任。電影唐山大地震更是將這種人性的關(guān)懷和思考表達得淋漓盡致。女主人公李元妮的一雙兒女同時被壓在地震的廢墟中，選擇是救女兒還是救兒子，這種情感的矛盾和掙扎，以及之后她活在對自己的自責(zé)中，演員徐帆將母親這個角色詮釋得非常到位。很多觀眾在觀影之后落下了眼淚，每個人都會思考在面對這種生死矛盾時該如何選擇，對生命的珍惜，對父母的關(guān)愛，馮小剛透過這樣災(zāi)難主題的悲劇電影表達了對人性的關(guān)懷與思考。三、馮小剛悲劇性電影的敘事特點（一）符合中國傳統(tǒng)的倫理觀與審美觀不同的電影敘事方式會表現(xiàn)不同的倫理觀和審美觀，中國傳統(tǒng)的藝術(shù)作品大部分都是以“大團圓”作為結(jié)局的，中國傳統(tǒng)的倫理觀和審美觀是趨于圓滿的。馮小剛的悲劇性電影正是抓住了中國觀眾的這種審美心理，用電影去表現(xiàn)普通人的情感和生活，與觀眾的情感世界產(chǎn)生共鳴。比如他的幾部反映婚外戀的電影，最后的結(jié)局都是主人公反思了自己的行為，并回歸到家庭中去。大部分的中國觀眾都是從小接受中國傳統(tǒng)道德觀念影響和教育的，他們內(nèi)心都會期望感情專一、婚姻和諧的生活狀態(tài)，雖然社會時代的發(fā)展出現(xiàn)了婚外戀等社會問題，但是觀眾仍然希望自己看到的故事是美好而圓滿的結(jié)局。所以在電影一聲嘆息中，盡管男主人公梁亞洲對原有的婚姻生活喪失了激情，他與李曉丹之間迸發(fā)了愛情，但是馮小剛在劇情安排上并沒有讓這兩個人走到最后，而是讓梁亞洲回歸了家庭，這也是眾望所歸的。這樣一種結(jié)局符合中國觀眾的倫理價值觀，也讓觀眾從影片中獲得感悟，用心經(jīng)營自己的婚姻，承擔(dān)應(yīng)有的責(zé)任。電影手機中雖然男主人公嚴守一是一個聰明能干的事業(yè)成功人士，盡管他試圖讓這種婚外情狀態(tài)穩(wěn)定下去，但是因為他對婚姻的背叛，觀眾無法接受這樣一個對婚姻不負責(zé)任的男人既事業(yè)有成還家庭幸福，所以馮小剛并沒有讓嚴守一一直這樣順利地隱瞞下去，而是讓他的婚姻、親情和事業(yè)都受到了嚴重的影響，觀眾在對他的行為進行批判的同時，電影也按照觀眾期望的倫理價值方向發(fā)展，符合觀眾的審美觀和倫理觀。（二）強化細節(jié)描寫電影藝術(shù)是視覺藝術(shù)，但是馮小剛的電影與其他商業(yè)大片不同，他用大場景的作品并不多，更多的都是透過對細節(jié)的描寫來表現(xiàn)人物性格和故事主題。他善于運用對人物矛盾心理的刻畫將其內(nèi)心世界展示給觀眾，并通過一系列細節(jié)描寫來烘托環(huán)境氣氛、推動故事情節(jié)發(fā)展、突出電影主題。唐山大地震雖然是一部災(zāi)難題材的電影，影片中很多地震特效的鏡頭讓觀眾感受到了災(zāi)難對人類生活的影響，但是馮小剛并沒有像很多西方災(zāi)難題材電影一樣過于追求電影特效去表現(xiàn)災(zāi)難場面，地震之后每個人物的命運才是他想要表達給觀眾的重點。電影將李元妮這個因為在地震中選擇了兒子放棄女兒的母親飽受自責(zé)和懊悔折磨的一生在電影細節(jié)中一一表現(xiàn)出來，僅僅因為這樣一個決定，李元妮從年輕到年老一直在后悔、絕望、自責(zé)中生活，電影鏡頭將李元妮生活的細節(jié)點點滴滴展示出來。比如多年之后，姐姐方登終于決定回家去看望母親，李元妮在給女兒包餃子的時候因為激動顫抖而用力過度的雙手，李元妮一直不肯搬離的老屋，房間里掛著沒有來得及摘下的方登遺像，以及洗好放在盆里的大柿子，這些點滴細節(jié)讓觀眾感受到李元妮內(nèi)心對女兒的歉意和深深的母愛，觀眾從最開始對她不理解到最后對她原諒，這些細節(jié)將影片推向了高潮。（三）選材平實，貼近生活馮小剛曾強調(diào)他是一個平民導(dǎo)演，他的電影不論在價值判斷還是審美趨向上都呈現(xiàn)為一種平民視角。他導(dǎo)演的大部分電影都是來源于實際生活的，演繹的都是普通人的人生故事，片中的人物都可以在我們的身邊找到他的影子，所以觀眾對電影中每個角色都不陌生。這些小人物并沒有多么高尚的人生理想，也沒有過于顯赫的家庭背景，只是生活在社會中的普通人，他們面臨的問題也是社會中常有的問題。比如一生嘆息里的梁亞洲和手機中的嚴守一，都是步入婚姻平淡期的中年男人，面臨妻子、孩子和情人的選擇，這樣的人物形象在我們的生活中并不陌生。天下無賊雖然故事略顯傳奇色彩，但是那些盜賊和影片中的小人物們也都是在我們的生活中經(jīng)常出現(xiàn)的，人與人之間總是因為利益和欲望爭斗著，卻忘記了內(nèi)心的本真。唐山大地震和集結(jié)號雖然講述的是特定歷史事件下的人物故事，但是馮小剛透過對人物性格的剖析和解讀，來展示人性的復(fù)雜，而這些人性的特征又能在我們每個人身上找尋到。馮小剛的悲劇性電影選材平實，貼近生活，在人物性格、主題思想等各個方面與觀眾產(chǎn)生共鳴，進而讓觀眾理解他每部電影作品的主題思想。四、結(jié)語馮小剛悲劇性電影以喜襯悲，悲喜交融，聚焦人性的關(guān)懷與思考，具有濃厚的現(xiàn)實主義風(fēng)格。在電影敘事中以中國傳統(tǒng)的審美觀和倫理觀為指導(dǎo)，通過細致入微的細節(jié)描寫和刻畫，選材平實，貼近普通人的生活。馮小剛以其獨特的視角和敘事模式，將他個人對生活的理解融入每部電影作品中，并激發(fā)人們對社會現(xiàn)實問題進行深入思考。馮小剛的悲劇性電影體現(xiàn)了其電影創(chuàng)作風(fēng)格的巨大變化，但是這些電影仍然帶有典型的馮氏風(fēng)格，關(guān)注普通人物的性格和命運，對中國社會現(xiàn)實問題和普通百姓充滿了人文關(guān)懷，使馮小剛在電影轉(zhuǎn)型之后仍然取得了巨大的成功。馮小剛試圖通過他的電影作品去觸及社會最痛同時又是最隱秘的部位，讓觀眾在悲喜之間感受到人間的冷暖，體會人生的快樂與無奈，感悟生命的意義。基金項目本文系2014年黑龍江省藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃項目“中國影視動畫作品中的核心價值觀研究”（項目編號2014B019）。參考文獻1王廣宜無奈的人生沉重的嘆息評故事片一聲嘆息N文藝報，200102012吳滌非世俗之夢“反英雄”、中庸哲學(xué)與“平民風(fēng)格”關(guān)于馮小剛的電影創(chuàng)作J電影創(chuàng)作，2001（06）3朱其在救贖與屈服之間馮小剛“警示電影”的道德悖論J電影藝術(shù)，2005（02）4沈瑩瑩從馮氏幽默到馮氏悲情解碼夜宴和馮小剛電影的轉(zhuǎn)型J電影文學(xué)，2006（12）作者簡介孫文博（1982），女，黑龍江伊春人，碩士，哈爾濱理工大學(xué)藝術(shù)學(xué)院講師。主要研究方向影視動畫理論。文檔資料馮小剛悲劇性電影的藝術(shù)風(fēng)格與敘事特點完整下載完整閱讀全文下載全文閱讀免費閱讀及下載閱讀相關(guān)文檔顧此失彼親愛的原型的電影重述歸來愛情的消逝與親情的重構(gòu)十三棵泡桐迷茫的學(xué)生