會計職業(yè)道德問題研究2010級會計學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)中心甘肅省電大農(nóng)墾分校姓名任宏萍1研究的背景及意義近年來，中國會計面臨“誠信危機”。會計信息失真，究其根本原因，是會計人員的職業(yè)道德標準下滑。在社會主義市場經(jīng)濟體制逐步完善的今天，強化財會人員的職業(yè)道德建設(shè)，喚起社會對這一領(lǐng)域的高度關(guān)注，是當(dāng)前整頓市場經(jīng)濟秩序、凈化社會風(fēng)氣、遏制腐敗滋生的關(guān)鍵之舉、治本之策。本文通過對會計行業(yè)現(xiàn)狀多角度的分析，指出了會計誠信對市場經(jīng)濟建設(shè)的重要性，明確了其內(nèi)在的基本要求，剖析其原因，并提出了加強會計職業(yè)道德建設(shè)、重塑會計誠信的方案。本人希望政府及會計界各人士能在努力的奮斗中不斷提高經(jīng)濟生活中的會計誠信的水平。2研究方法針對現(xiàn)狀，對會計人員素質(zhì)下降的原因進行透徹的分析并對其造成的危害進行分析，并最后提出如何的加強會計職業(yè)道德進行刨析。3論文提綱一會計行業(yè)的現(xiàn)狀二會計職業(yè)道德對會計行為的影響三會計誠信的重要性及基本要求四會計職業(yè)道德和誠信水平下降的原因五加強會計職業(yè)道德和誠信建設(shè)六會計行業(yè)的前景一會計行業(yè)的現(xiàn)狀1違反實事求是、客觀公正的道德規(guī)范。實事求是、客觀公正是會計職業(yè)道德規(guī)范中最重要的道德規(guī)范，而恰恰在這一規(guī)范上存在的問翹具有普遍性，造成大面積的會計信息失真。有的會計人員在國家、社會公眾利益與單位利益發(fā)生沖突時，不能夠堅持原則，喪失立場，違反會計法律制度的規(guī)定。在會計工作中，任意虛列或隱瞞收入，推遲或提前確認收入，隨意改變費用和成本的確認標準或計量方法，隨意調(diào)整利潤的計算方法和分配方法等。更有一些會計人員直接參與偽造、變造虛假會計憑證、會計賬簿、會計報表，甚至為違法違紀活動出謀劃策。這些失范行為致使會計信息嚴重失真，會計假賬大量盛行。2不熟悉法規(guī)，遵紀守法的意識淡薄。不少會計人員不能做到熟悉法規(guī)、依法辦事，遵紀守法的意識日益淡薄。他們?nèi)狈β殬I(yè)理想和敬幢精神，不關(guān)注，不學(xué)習(xí)會計法規(guī)，就更談不上遵紀守法，依法辦事了。有的會計人員思想上竟然沒有會計職業(yè)道德的要領(lǐng)，這是現(xiàn)實中會計職業(yè)道德思想基礎(chǔ)的嚴重扭曲。在調(diào)查中，我們詢問現(xiàn)崗會計人員的問題是，目前我國是否存在會計職業(yè)道德規(guī)范如果存在是在哪里規(guī)定的令人遺憾的是，居然有11的會計人員認為不存在會計職業(yè)道德規(guī)范，只是在入們的信念之中。另有2的人認為存在會計職業(yè)道德，但不知道在哪里規(guī)定的?？梢娪腥傻臅嬋藛T對法規(guī)的熟悉和了解是模糊的。3缺乏鉆研業(yè)務(wù)，精益求精的精神。現(xiàn)實中不少會計人員缺乏基本的業(yè)務(wù)素質(zhì)，會計工作拖拖拉拉、頻于應(yīng)付差事。他們業(yè)務(wù)知識貧乏或知識老化，對會計準則、會計制度知之甚少，專業(yè)技術(shù)能力較差，職業(yè)勝任能力明顯不夠。業(yè)務(wù)素質(zhì)的低下，還表現(xiàn)在工作中缺乏精益求精的精神，記帳不符合規(guī)范，帳簿混亂、帳帳不符、報表擠數(shù)的現(xiàn)象，在不少單位是司空見慣的。實踐中由于會計人員業(yè)務(wù)不熟，而出現(xiàn)會計信息失真的情況也并不少見。這些都大大降低了會計工作效率和會計工作質(zhì)量，違背了職業(yè)道德的要求。二會計職業(yè)道德對會計行為的影響1會計職業(yè)道德對會計人員個人行為的影響。會計人員自身職業(yè)道德因素，因其在職業(yè)道德方面的修煉程度不同而發(fā)生的對會計職業(yè)行為的不同認知、判斷，在會計行為發(fā)生之前或之中就已經(jīng)形成，它可以直接指導(dǎo)或左右會計人員個人的會計行為。每一個會計人員在進行會計工作之前、之中或之后都要對它自身職業(yè)道德良心、職業(yè)道德理念、榮譽和幸福以及與他人的關(guān)系等經(jīng)過再三思考方能做出決斷，然后才實施其會計行為。不同的會計人員，其職業(yè)道德水平會直接導(dǎo)致不同的會計行為。會計人員身居財經(jīng)大權(quán)的關(guān)鍵地位，整天與錢財打交道，在一切向“錢”看的大環(huán)境下，特別是在領(lǐng)導(dǎo)干部的不良意識引導(dǎo)下，也會產(chǎn)生道德意識的淡化，向“錢”看，利用手中的權(quán)力謀取利益。作為社會個體的人會計人員，其價值觀念不可避免地會受到這些消極因素的影響，特別是先富起來的一部分人帶動了高消費趨勢，使得部分道德意志薄弱、自律性不強的會計人員，為了追求個人享樂，經(jīng)不起金錢、權(quán)力和女色的誘惑，在道德觀念上出現(xiàn)偏差、退化甚至淪喪。他們利用職務(wù)之便，利用單位內(nèi)部控制制度的薄弱環(huán)節(jié)，貪污挪用，化公為私，滿足自己對物質(zhì)需求的欲望。會計人員不僅知道道德義務(wù)要求自己怎樣做，還應(yīng)知道其職業(yè)行為發(fā)生后會產(chǎn)生怎樣的后果。原河北省邢臺地區(qū)財政局預(yù)算科總預(yù)算會計倪先君分配到財政局后埋頭苦干，深受領(lǐng)導(dǎo)器重。然而，隨著時間的推移，他逐漸放松了對自己的要求，運用自己熟悉業(yè)務(wù)的便利，把罪惡的雙手伸向了自己經(jīng)管的賬戶。據(jù)檢察院對他擔(dān)任總預(yù)算會計六年期間的賬目進行核對，總共查出他采取轉(zhuǎn)賬等手法，挪用公款932萬元，貪污223萬元。他的所為降低了會計職業(yè)和會計人員在人們心中的形象，還會對單位的經(jīng)濟活動產(chǎn)生不良影響。隨著會計人員自身職業(yè)道德水平的不斷提高，外在的職業(yè)道德影響會計工作環(huán)境的不斷完善，如職業(yè)道德評價、職業(yè)義務(wù)和職業(yè)榮譽等，也可以間接影響和督導(dǎo)會計人員的個體行為。良好的職業(yè)道德能夠喚起會計人員的覺悟及強烈的事業(yè)心和職業(yè)責(zé)任感，能夠激勵會計人員更加認真地做好自己的本職工作，較自覺地按照財務(wù)規(guī)章制度去約束和節(jié)制自己或他人的違禁行為，從而指導(dǎo)會計人員在會計實踐活動中客觀、公正、合理、合法地反映和揭示經(jīng)濟事項，完成社會和各單位賦予的反映和監(jiān)督的職能。具有優(yōu)良的職業(yè)道德素質(zhì)的會計人員，在處理日常經(jīng)濟活動中，會嚴格按照有關(guān)法律、法規(guī)所賦予的職權(quán)，依法辦事，有勇氣沖破各種阻力，保證會計信息的真實完整。2會計人員職業(yè)道德對會計行業(yè)行為的影響。無論是個體內(nèi)在的道德因素，還是個體外在的道德因素，都只會對會計人員的個人行為產(chǎn)生影響。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展、社會的進步，會計人員個人的職業(yè)道德對會計行業(yè)的影響、對社會的影響越來越大，它已由對會計人員個人行為的影響，發(fā)展為對會計人員群體行為的影響。會計人員群體職業(yè)道德與會計人員個人職業(yè)道德是會計人員職業(yè)道德的兩大社會要素。會計人員個人的職業(yè)道德影響著會計人員群體職業(yè)道德。會計人員個人職業(yè)道德水平高，有助于提高個人會計行為質(zhì)量，從而提高會計人員群體會計行為質(zhì)量；相反，會計人員個人職業(yè)道德水平低，將會導(dǎo)致個人會計行為質(zhì)量下降，從而影響會計人員群體會計行為質(zhì)量。會計人員群體職業(yè)道德又制約和規(guī)范著會計人員個人職業(yè)道德的發(fā)展。會計人員群體職業(yè)道德水平高，將會引導(dǎo)、制約或規(guī)范會計人員個人會計行為，并促進個人的職業(yè)道德水平的提高。一些公司企業(yè)，為了小團體的利益，虛增利潤，提供虛假的財務(wù)報告，欺騙社會公眾，損害國家、集體和相關(guān)經(jīng)濟利益人的利益。深圳一輝事業(yè)有限公司1993年成立時，注冊資本與實收資本為1000萬元，但到1997年，注冊資本與實收資本陡然增至1個億。經(jīng)查，這次“飛躍”純屬深圳協(xié)力、興蒙、國正3家會計師事務(wù)所為獲取高額審計費而出具的虛假審計報告。短短的幾年，該企業(yè)就憑借著假報表套取銀行貸款達4000萬元，給國家造成極大的損失。作為會計人員，要模范遵守法紀，培養(yǎng)良好的會計行為。北方某國有企業(yè)在轉(zhuǎn)制過程中，經(jīng)中介機構(gòu)界定凈資產(chǎn)為300萬元，其中未分配利潤為200萬元，公司經(jīng)理認為企業(yè)根本沒有現(xiàn)金結(jié)余，何來利潤，并要求重新審核。該企業(yè)會計主管依法辦事，苦口婆心地向企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)揭示了會計核算中權(quán)責(zé)發(fā)生制與收付實現(xiàn)制的區(qū)別，并告訴企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)我國實行權(quán)責(zé)發(fā)生制，最終說服了這位經(jīng)理，從而使企業(yè)真實的財務(wù)狀況得以反映，并按產(chǎn)權(quán)界定的有關(guān)政策，將資產(chǎn)上交國資部門。會計人員的會計行為不僅受到非會計職業(yè)領(lǐng)域人們行為的影響，更為重要或更為直接的是受從事會計工作這一特殊職業(yè)的會計人員的職業(yè)道德和會計行為的影響。在市場經(jīng)濟條件下，加強會計人員職業(yè)道德教育，規(guī)范其會計行為，已成為現(xiàn)階段會計職業(yè)界一項緊迫而艱巨的任務(wù)。3會計誠信的重要性及基本要求。市場經(jīng)濟是誠信經(jīng)濟，會計在整個經(jīng)濟運行和管理中發(fā)揮著巨大的作用。會計誠信是關(guān)系到社會主義市場經(jīng)濟能否有效運行和可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵條件，更是會計行業(yè)生存和發(fā)展的生命線。（1）會計誠信是市場經(jīng)濟正常運行的基礎(chǔ)在市場經(jīng)濟條件下,誠信既是道德資源,又是經(jīng)濟資源,在保障交易正常進行中具有重要作用。在市場經(jīng)濟中，因為社會分工的細化和交易方式的發(fā)展，誠信也被賦予了更多的物質(zhì)內(nèi)容，從道德追求進入到物質(zhì)生活領(lǐng)域。在經(jīng)濟生活中,如果道德缺失,信用遭破壞,就會導(dǎo)致市場秩序發(fā)生混亂,企業(yè)間的交往就會中斷。只有坦誠的信息披露才能取信于市場,才能使企業(yè)在激烈的市場競爭中游刃有余,立于不敗之地,拓展更廣闊的發(fā)展空間。放眼望去那些成功的企業(yè),無不是把誠信作為必備的品質(zhì)之一,以誠信為本而發(fā)展壯大的。而且隨著市場經(jīng)濟由低級到高級,從不成熟走向成熟的發(fā)展,在會計活動中,會計誠信顯得越來越重要,發(fā)揮著越來越巨大的作用。在市場經(jīng)濟條件下,誠信不僅強調(diào)內(nèi)在品德修養(yǎng)，更強調(diào)“互利”和“雙贏”,即在追求自身利益的同時要顧及他人和社會的利益,這是誠信的核心問題。正因為如此,誠信是市場經(jīng)濟運行的基礎(chǔ),是市場經(jīng)濟的動力和源泉,是市場經(jīng)濟條件下基本的游戲規(guī)則。（2）會計誠信是市場經(jīng)濟條件下的會計之本在市場經(jīng)濟條件下，“立信,乃會計之本”,信用是會計工作的生命線,誠信不僅是一種資源，而且與重大利益相關(guān)。守信者會得到利益,而失信者必將付出代價。例如一些會計師事務(wù)所誠信度高,競爭力就強,并以此獲得了較大的經(jīng)濟利益。而有一些會計師事務(wù)所由于陷入了信用危機,并且受到了相關(guān)制裁或被迫終止其營業(yè)資格。對執(zhí)2業(yè)會計師來說,誠信有助于他們開拓業(yè)務(wù),占有市場,也可以使客戶增多,擴大實力,使同行合作者增多,在合作中獲得利益。在市場經(jīng)濟越來越發(fā)達的情況下,誠信既是會計行業(yè)生存的重要前提,也是會計行業(yè)發(fā)展的重要保證。四會計職業(yè)道德和誠信水平下降的原因1利益驅(qū)動，誠信缺失。會計人員對個人利益的追求和對現(xiàn)實的妥協(xié)，違反了實事求是、客觀公正的道德規(guī)范。在現(xiàn)實經(jīng)濟生活中，一些會計人員為了滿足個人私欲，不顧職業(yè)操守，利用專業(yè)優(yōu)勢，鋌而走險，大肆造假。另一方面，會計人員在單位的地位具有天然的從屬性，其職業(yè)道德在單位會計工作中能否發(fā)揮作用和作用的大小，不可避免地從屬于所在單位的文化層次及單位負責(zé)人的道德水準。當(dāng)單位負責(zé)人授意會計人員提供虛假會計信息時，會計人員未能堅持實事求是、客觀公正的原則。2會計法制觀念淡薄，監(jiān)督制約機制乏力。不少會計人員缺乏職業(yè)理想和敬業(yè)精神，總認為自己平時工作忙，事情多，不關(guān)注、不學(xué)習(xí)會計法規(guī)，更談不上遵紀守法，依法辦事了。有的會計人員思想上竟然沒有會計職業(yè)道德的概念，對職業(yè)道德規(guī)范和政策法規(guī)似懂非懂，十分模糊。這是現(xiàn)實中會計職業(yè)道德思想基礎(chǔ)的嚴重缺失。另外，在實際工作中折射出會計監(jiān)督機制相當(dāng)不完備。如單位內(nèi)部審計作為國家監(jiān)督體系的組成部分之一，代表著國家利益對企業(yè)經(jīng)濟活動的監(jiān)督和控制，保證國家財經(jīng)法規(guī)的貫徹執(zhí)行，但這種內(nèi)部審計在有些單位完全是形式，基本上起不到監(jiān)督的作用。而有關(guān)部門每年都要進行稅收財務(wù)物價檢查，因其經(jīng)常性、規(guī)范性以及廣度、深度、力度不夠，也不能給單位內(nèi)部會計監(jiān)督提供有力的支持，進而難以形成有效的再監(jiān)督機制。這在一定程度上助漲了單位負責(zé)人和會計從業(yè)人員弄虛作假之風(fēng)。3財會業(yè)務(wù)水平偏低，缺乏鉆研業(yè)務(wù)精神。我國1000多萬財務(wù)人員中，中高級職稱人員占20，其余大部分都為初級職稱人員，知識結(jié)構(gòu)、學(xué)歷水平和業(yè)務(wù)水平偏低。現(xiàn)實中不少會計人員缺乏基本的業(yè)務(wù)素質(zhì)，會計工作頻于應(yīng)付差事。他們業(yè)務(wù)知識貧乏或知識老化，對會計準則、會計制度知之甚少，專業(yè)技術(shù)能力較差，職業(yè)勝任能力明顯不夠。業(yè)務(wù)素質(zhì)的低下，還表現(xiàn)在工作中缺乏精益求精的精神，記賬不符合規(guī)范，賬簿混亂、賬賬不符、報表擠數(shù)的現(xiàn)象。實踐中由于會計人員業(yè)務(wù)不熟，而出現(xiàn)會計信息失真的情況也不少見。這些都大大降低了會計工作質(zhì)量，違背了職業(yè)道德的要求。五加強會計職業(yè)道德和誠信建設(shè)規(guī)范會計工作秩序，重塑會計公信力，加強會計職業(yè)道德建設(shè)，廣泛開展宣傳教育，加強督促檢查和行業(yè)自律，不斷提高會計人員的職業(yè)修養(yǎng)和素質(zhì)，具有重要的現(xiàn)實意義。1加強會計職業(yè)道德建設(shè)能有效地提高會計人員的職業(yè)道德水平。會計人員必須遵守會計法所規(guī)定的各項制度，這是強制的、無條件的，同時必須自覺履行會計職業(yè)道德原則。會計人員要培養(yǎng)高尚的品德，不僅需要努力、認真地學(xué)習(xí)專業(yè)文化知識，提高對現(xiàn)代會計的認識，而且要自覺反省自己，以正確的會計職業(yè)道德觀念戰(zhàn)勝錯誤的會計職業(yè)道德觀念。一個好的會計職業(yè)道德行為反復(fù)地進行就能形成在會計管理工作中習(xí)慣性的行為方式，也就形成了良好的會計職業(yè)道德品質(zhì)。2加強會計職業(yè)道德建設(shè)是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要措施。會計人員俗稱“賬房先生”，這只是表面現(xiàn)象，一個高素質(zhì)的會計人員必須具備德、能、勤、公、廉、儉六個方面的素質(zhì)。一方面要及時了解并熟悉國家制定的各項財務(wù)法規(guī)、方針、政策，嚴格貫徹執(zhí)行和遵守經(jīng)濟法、會計法、證券法、稅法、審計法等相關(guān)法律制度，強化法律意識，提高自身修養(yǎng)；另一方面還應(yīng)掌握時事政策知識、財政稅務(wù)知識、企業(yè)管理知識、電腦操作知識等相關(guān)知識。高素質(zhì)的會計人員應(yīng)當(dāng)具有實事求是的作風(fēng)，嚴肅認真、一絲不茍的作風(fēng)，行為端莊、生活嚴謹?shù)淖黠L(fēng)，講求實效、雷厲風(fēng)行的作風(fēng)，艱苦樸素、大公無私的作風(fēng)，平易近人、以誠待人的作風(fēng)。六會計行業(yè)的前景會計信息作為一種通用商業(yè)語言，其質(zhì)量程度的高低會直接影響到國民經(jīng)濟的發(fā)展。真實可靠的會計信息是建立健康、有活力市場經(jīng)濟的重要保障，會計職業(yè)道德的好壞又是影響會計信息質(zhì)量的關(guān)鍵所在。因此，政府應(yīng)對加強會計職業(yè)道德建設(shè)引起高度重視，并根據(jù)我國市場經(jīng)濟行的實際客觀環(huán)境充分完善會計制度，制定出一套具有中國特色的可操作的會計職業(yè)道德規(guī)范體系，同時依托社會各方面的變革，尤其是與法律、與各行各業(yè)的職業(yè)道德建設(shè)同步。通過社會各方面的變革與協(xié)調(diào)，全社會共同重視道德修養(yǎng)、提高道德思想，從而營造出建設(shè)會計職業(yè)道德的和諧環(huán)境。更為重要的是，企業(yè)負責(zé)人和會計人員應(yīng)提高自身修養(yǎng)。只要企業(yè)負責(zé)人能夠把好財務(wù)收支關(guān)口，公正明確地反映方方面面的利益關(guān)系，不再為了企業(yè)和個人的利益徇私舞弊、濫用職權(quán)，不再授意、指使、強令會計人員作假；或會計人員能樹立強烈的法律意識，提高自身素質(zhì)，不存私心，不怕打擊報復(fù)，能自覺、大膽地同各種違規(guī)違紀行為，作堅決斗爭。用適當(dāng)?shù)姆椒ūＷo自己的利益，那么會計人員職業(yè)道德將會走出兩難的境地，造就出高尚的會計職業(yè)道德品質(zhì)。主要參考文獻參考文獻（1）王開田，1999會計行為論，上海上海財經(jīng)大學(xué)出版社（2）葉陳剛，2002會計道德研究，大連東北財經(jīng)大學(xué)出版社（3）陳毓圭，2002中國注冊會計師職業(yè)道德建設(shè)，北京中國經(jīng)濟出版社（4）韓傳模，2002會計人員職業(yè)道德與自律機制研究，北京中國財政經(jīng)濟出版社下面紅色字體部分是贈送的散文欣賞摘自網(wǎng)絡(luò)，不需要的朋友下載后可以編輯刪除謝謝可依靠的唯有自己這是發(fā)生在一個普通猶太人家庭里，父親和兒子的故事兒子叫約翰，在他4歲那年，有一天他和姐姐在客廳玩捉迷藏。他們玩得正高興，父親抱起小約翰，把他放在沙發(fā)椅上面，然后伸出雙手做出接的姿勢，叫他往下跳。小約翰毫不猶豫地往下跳，在即將抓住父親的瞬間，父親縮回了雙手，約翰摔到了地板上，他號啕大哭起來。小約翰向坐在沙發(fā)上的媽媽求助，媽媽若無其事地坐著，并不去扶他，只是微笑著說“呵，好壞的爸爸”父親站在一邊，以嘲弄的眼光望著上當(dāng)受騙的小約翰。這便是猶太家庭教子的方法之一，這樣做的目的是灌輸給孩子一個理念社會是復(fù)雜的，不要輕信他人，唯一可依賴的就是自己。猶太家庭的孩子都要回答這樣一個問題“假如有一天房子被燒著了，你將帶著什么東西逃跑”如果孩子回答是錢財，母親會進一步問“有一種沒有形狀、沒有顏色、沒有氣味的寶貝，你知道是什么嗎”如果孩子回答不出來，母親會告訴他“孩子，你要帶走的不是錢財，而是智慧。因為智慧是任何人都搶不走的，你只要活著，智慧就永遠跟著你?！蹦銓Π职值膼?，遠遠勝過那部車一個猶太家庭的父親，存錢存了很久，終于買了一輛自己向往已久的新車。新車開到家后，他珍愛有加，每天都要洗車打蠟。他5歲的兒子見父親這么愛車，也常常樂此不疲地幫爸爸一起洗車。有一天，這位父親開車回到家后，累得一動也不想動。于是他決定破一次例，改天再洗車，盡管自己的愛車因淋了雨，而顯得臟亂不堪。這時，5歲的兒子見父親這么累，就自告奮勇地要幫爸爸洗車，見他這么小的年紀，就知道體諒自己，心里甚感欣慰，便放手讓兒子去洗。兒子要動手洗車了，卻找不到洗車用的毛巾。于是他走進廚房，立刻便想到母親平時煮菜洗鍋時，都是用鋼刷使勁刷才刷干凈的，所以既然沒有毛巾，就用鋼刷吧他拿起鋼刷用力地洗起車來，一遍又一遍，像刷鍋一樣地刷車。等他洗完之后，聽見“哇”的一聲，他失聲大哭起來，車子怎么都花了這下可闖大禍了，他急忙跑去找父親，邊哭邊說“爸爸，對不起，爸爸，你來看”父親疑惑地跟著兒子走到車旁，他也“哇”的一聲，“我的車，我的車”這位父親怒氣沖沖地走進房間，氣急敗壞地跪在地上禱告“上帝呀，請你告訴我，我該怎么做那是我新買的車，一個月不到，就變成這樣，我該怎么處罰我的孩子”他才禱告完，耳邊忽然出現(xiàn)一個聲音“世人都是看表面，而我卻是看內(nèi)心”突然間，他徹悟了。他走出房門，兒子正害怕地流著淚，動也不敢動。父親走上前去，把孩子緊緊地擁在懷里，親切地說“謝謝你幫爸爸洗車，爸爸對你的愛，遠遠勝過對那部車子?！狈彩乱高^表面去看本質(zhì)，當(dāng)家人或朋友無意間做錯了某件事時，我們要理智對待，不要只看事情的表面，而忽略他們內(nèi)心真實的想法。學(xué)會用愛心去包容愛心，家會讓你感覺自己的周圍，時時洋溢溫暖的陽光。小飯館的生意很好，因為物美價廉，因為他的謙和和妻子的熱情。每天早晨，三四點鐘他就早早起來去采購，直到天亮才把所需要的蔬菜、鮮肉拉回家。沒有雇人手，兩個人忙得像陀螺。常常，因為缺乏睡眠，他的眼睛紅紅的。不久，一個推著三輪車的老人來到他門前。她駝背，走路一跛一跛的，用手比劃著，想為他提供蔬菜和鮮肉，絕對新鮮，價格還便宜。老人是個啞巴，臉上滿是灰塵，額角和眼邊的幾塊疤痕讓她看上去面目丑陋。妻子不同意，老人的樣子，看上去實在不舒服?？伤麉s不顧妻子的反對，答應(yīng)下來。不知怎的，眼前的老人讓他突然想起了母親。老人很講信用，每次應(yīng)他要求運來的蔬菜果然都是新鮮的。于是，每天早晨六點鐘，滿滿一三輪車的菜準時送到他的飯館門前。他偶爾也請老人吃碗面，老人吃得很慢，很享受的樣子。他心里酸酸的，對老人說，她每天都可以在這兒吃碗面。老人笑了，一跛一跛地走過來。他看著她，不知怎的，又想起了母親，突然有一種想哭的沖動。一晃，兩年又過去了，他的飯館成了酒樓，他也有了一筆數(shù)目可觀的積蓄，買了房子?？蔀樗筒说?，依舊是那個老人。又過了半個月，突然有一天，他在門前等了很久，卻一直等不到老人。時間已經(jīng)過了一個小時，老人還沒有來。他沒有她的聯(lián)系方式，無奈，只好讓工人去買菜。兩小時后，工人拉回了菜，仔細看看，他心里有了疙瘩，這車菜遠遠比不上老人送的萊。老人送來的菜全經(jīng)過精心挑選，幾乎沒有干葉子，棵棵都清爽。只是，從那天后，老人再未出現(xiàn)。春節(jié)就要到了，他包著餃子，突然對妻子說想給老人送去一碗，順便看看她發(fā)生了什么事。怎么一個星期都沒有送菜這可是從沒有過的事。妻子點頭。煮了餃子，他拎著，反復(fù)打聽一個跛腳的送菜老人，終于在離他酒樓兩個街道的胡同里，打聽到她了。他敲了半天門，無人應(yīng)答。門虛掩著，他順手推開?；璋氮M小的屋子里，老人在床上躺著，骨瘦如柴。老人看到他，詫異地睜大眼，想坐起來，卻無能為力。他把餃子放到床邊，問老人是不是病了。老人張張嘴，想說什么，卻沒說出來。他坐下來，打量這間小屋子，突然，墻上的幾張照片讓他吃驚地張大嘴巴。竟然是他和媽媽的合影他5歲時，10歲時，17歲時墻角，一只用舊布包著的包袱，包袱皮上，繡著一朵梅花。他轉(zhuǎn)過頭，呆呆地看著老人，問她是誰。老人怔怔地，突然脫口而出兒啊。他徹底驚呆了眼前的老人，不是啞巴為他送了兩年菜的老人，是他的母親那沙啞的聲音分明如此熟悉，不是他母親又能是誰他呆愣愣地，突然上前，一把抱住母親，號啕痛哭，母子倆的眼淚沾到了一起。不知哭了多久，他先抬起頭，哽咽著說看到了母親的墳，以為她去世了，所以才離開家。母親擦擦眼淚，說是她讓鄰居這么做的。她做工的爆竹廠發(fā)生爆炸，她僥幸活下來，卻毀了容，瘸了腿?？纯醋约旱哪?，想想兒子進過監(jiān)獄，家里又窮，以后他一定連媳婦都娶不上。為了不拖累他，她想出了這個主意，說自己去世，讓他遠走他鄉(xiāng)，在異地生根，娶妻生子。得知他離開了家鄉(xiāng)，她回到村子。輾轉(zhuǎn)打聽，才知道他來到了這個城市。她以撿破爛為生，尋找他四年，終于在這家小飯館里找到他。她欣喜若狂，看著兒子忙碌，她又感到心痛。為了每天見到兒子，幫他減輕負擔(dān)，她開始替他買菜，一買就是兩年?？涩F(xiàn)在，她的腿腳不利索，下不了床了，所以，再不能為他送菜。這種信任和理解真的很重要。這個故事對于眾多家長來說有很強的的啟迪和警示作用“你到底愛的是孩子，還是孩子努力的結(jié)果如果是后者，那說明你不會愛”亦或是“你到底是愛自己的孩子，還是愛那個你心目中的孩子如果是后者，那說明你不會愛”，往往，在和孩子互動過程中，我們關(guān)注自己的感受，關(guān)注孩子是否改錯，關(guān)注孩子是否優(yōu)秀，而我們忽略了關(guān)注孩子本身，這些都是打著愛的旗號傷害著孩子，但我們往往認為這就是愛。請牢記，孩子本身最重要讓孩子去開辟自己的天空一個猶太人的家庭教育講的是一個偉大的猶太母親把三個孩子培養(yǎng)成才的理念和方法。這位母親生在上海，父親是猶太人，在她12歲那年去世了，隨后母親也離她而去，她成了孤兒。長大后在上海銅廠做女工，結(jié)婚后生下三個孩子，但不久后丈夫又離她而去了。為了逃避痛苦，她成為中以建交后第一批回到以色列的猶太后裔。為了生存，也為了三個孩子能早日回到以色列，她先發(fā)奮學(xué)習(xí)希伯來語，然后，在路邊擺了個小攤賣春卷。以色列的官方貨幣是謝克爾，一謝克爾兌換人民幣2塊錢，更小的幣值是雅戈洛，一謝克爾等于100雅戈洛。她的春卷小攤每天只能賺到十來個謝克爾1993年，她接回了三個孩子，大兒子14歲，二兒子13歲，小女兒11歲。開始她一直秉承再苦不能苦孩子的原則，依舊做著合格的中國式媽