1、第7課啟蒙運(yùn)動(dòng)教學(xué)設(shè)計(jì)導(dǎo)入： 在巴黎，有一座紀(jì)念法國(guó)歷史名人的圣殿先賢祠。共有70多位對(duì)法蘭西作出非凡貢獻(xiàn)的人享有這一殊榮。而偉大的啟蒙思想家伏爾泰、盧梭則位列其中。因?yàn)樗麄兏吲e著理性主義的大旗，在專制主義、教權(quán)主義、特權(quán)主義盛行的西歐，高興“天賦人權(quán)、自由平等、主權(quán)在民”的大旗，給處在黑暗中的人們帶來(lái)光明和希望，這就是歐洲偉大的啟蒙運(yùn)動(dòng)。一、.啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起1、含義： 什么是啟蒙？ “啟蒙”在法文中即為光明、智慧之意。是直接從光（light）一詞派生出來(lái)的。啟蒙思想家認(rèn)為：過(guò)去的時(shí)代在天主教會(huì)和世俗封建主的統(tǒng)治下是迷信和無(wú)知的黑暗時(shí)代，而啟蒙運(yùn)動(dòng)就是要從黑暗進(jìn)入到智慧和光明的時(shí)代 。那么而啟

2、蒙運(yùn)動(dòng)則是17、18世紀(jì)歐洲資產(chǎn)階級(jí)在思想領(lǐng)域里展開的反對(duì)封建專制統(tǒng)治和教會(huì)思想束縛的思想解放運(yùn)動(dòng) 2、興起背景提問(wèn)，在學(xué)生分析的基礎(chǔ)上總結(jié)：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：資本主義的進(jìn)一步發(fā)展。階級(jí)基礎(chǔ)：資產(chǎn)階級(jí)力量的壯大。思想基礎(chǔ)：近代自然科學(xué)的迅速發(fā)展和文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)。根本原因：封建專制統(tǒng)治成為資本主義發(fā)展的巨大障礙。例題1 答案分析：科學(xué)革命尤其是牛頓力學(xué)體系的建立，是人類理性的產(chǎn)物。這對(duì)啟蒙思想家產(chǎn)生重大影響，其結(jié)果是啟蒙思想普遍把自然科學(xué)發(fā)現(xiàn)中的理性原則運(yùn)用于社會(huì)科學(xué)，確立人類社會(huì)同樣存在簡(jiǎn)潔的客觀規(guī)律的信念，從而將一切置于人類理性的審視之下加以考察。這就是啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想核心理性主義。3、

3、核心：理性主義“思維著的悟性”，指人的思考及認(rèn)識(shí)、判斷和理解事物的能力。凡事都要以人的思維去判斷，而非依賴天意或神的旨意。其特點(diǎn)有：冷靜的態(tài)度、全面的認(rèn)識(shí)、詳細(xì)的分析、后果的預(yù)知、自信與勇氣、各種計(jì)劃方案等。理性主義是對(duì)人文主義的繼承和發(fā)展，為什么？答案：從肯定人性、尊重人的價(jià)值發(fā)展到提倡科學(xué)與自由平等。不滿足于對(duì)人性的尊重，還要求獲得人本身的解放理性主義是啟蒙運(yùn)動(dòng)的理論基礎(chǔ)和核心。 例題2 【答案】A二、啟蒙運(yùn)動(dòng)的過(guò)程、1、起源：英國(guó)（17世紀(jì)）為什么源于英國(guó)？在學(xué)生分析的基礎(chǔ)上總結(jié)：答案：17世紀(jì)，英國(guó)資本主義最發(fā)達(dá)， 17世紀(jì)中期，英國(guó)爆發(fā)資產(chǎn)階級(jí)革命霍布斯國(guó)家構(gòu)成：提出“社會(huì)契約”思想

4、（為了大家能生存下來(lái)過(guò)上和平的生活，人們必須放棄一部分自然權(quán)利，就是“契約”人們將放棄的自然權(quán)利交給一個(gè)人或一些人組成的議會(huì)，將眾人的意志變成一個(gè)意志，形成一個(gè)公共人格，出現(xiàn)一個(gè)公共權(quán)力，它就是國(guó)家，國(guó)家至高無(wú)上，不可分割，不可轉(zhuǎn)讓，對(duì)內(nèi)維護(hù)社會(huì)安定，對(duì)外可抵御侵略。） 國(guó)家起源于契約，雖并不科學(xué)，但起到了否定“神權(quán)”、打破對(duì)天主教迷信的作用。 國(guó)家組織形式：贊成君主專制（反對(duì)“君權(quán)神授”，實(shí)際主張“君權(quán)民授”與封建神學(xué)對(duì)立）代表資產(chǎn)階級(jí)上層的利益，提出基本的啟蒙思想，又帶有封建落后意識(shí)。洛克A、國(guó)家職能：修正霍布斯社會(huì)契約學(xué)說(shuō)：國(guó)家不僅要保護(hù)公民的自然權(quán)利還應(yīng)當(dāng)保護(hù)臣民私有財(cái)產(chǎn)。B、國(guó)家政權(quán)

5、形式: 贊成君主立憲，主張“分權(quán)”（立法權(quán)應(yīng)占優(yōu)越地位）2、高潮（中心）：法國(guó)（18世紀(jì)）思考：為什么啟蒙運(yùn)動(dòng)的高潮在法國(guó)？原因：法國(guó)是歐洲各國(guó)中封建統(tǒng)治最頑固、最反動(dòng)的堡壘，社會(huì)矛盾特別尖銳，封建統(tǒng)治的危機(jī)又空前嚴(yán)重（社會(huì)基礎(chǔ)） 法國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，新興資產(chǎn)階級(jí)力量的日益加強(qiáng)，形成了一批既有經(jīng)濟(jì)實(shí)力，又有文化教養(yǎng)的新興資產(chǎn)階級(jí)的代表（經(jīng)濟(jì)、階級(jí)基礎(chǔ)）而近代科學(xué)的興起和英國(guó)革命的成功，則為啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起提供了科學(xué)依據(jù)和理論實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，從而使法國(guó)的啟蒙運(yùn)動(dòng)成為歐洲之中心。伏爾泰材料：“難道農(nóng)民的兒子生來(lái)頸上帶著圈，而貴族的兒子生來(lái)在腿上帶著踢馬刺嗎？一切享有各種天然能力的人，顯然是平等的。 除

6、了法律之外，不依賴任何別的東西，這就是自由人”“我不同意你說(shuō)的每一個(gè)字，但是我愿意誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利?！?伏爾泰 問(wèn)：材料體現(xiàn)了伏爾泰的什么思想？有何進(jìn)步意義？答案：自由平等、天賦人權(quán)的思想；對(duì)反對(duì)封建專制和封建等級(jí)制度起了進(jìn)步作用。自主學(xué)習(xí)，提煉概括伏爾泰的主要觀點(diǎn)。主要觀點(diǎn)：抨擊天主教會(huì)； 倡導(dǎo)君主立憲制；提倡“天賦人權(quán)”；法律應(yīng)以人性為出發(fā)點(diǎn)，法律面前人人平等。孟德斯鳩材料：“政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就應(yīng)該避免把權(quán)力委托給一個(gè)人、幾個(gè)人或少數(shù)人。因?yàn)橐磺杏袡?quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬(wàn)古不易的一條經(jīng)驗(yàn)。為此，提出一條原則，要防止濫用權(quán)力，就必須用權(quán)力來(lái)制約權(quán)力，形成一種

7、能聯(lián)合各種權(quán)力的政體，其各種權(quán)力既調(diào)節(jié)配合，又相互制約，即權(quán)力要分開掌握和使用。” 孟德斯鳩問(wèn)：材料體現(xiàn)了孟德斯鳩的什么思想？有何影響？答案：權(quán)力相互制約與平衡；為資本主義確立了一套政治構(gòu)想，對(duì)資產(chǎn)階級(jí)立法規(guī)范起了積極作用，概括孟德斯鳩的主要觀點(diǎn)。批判天主教和封建制度天賦人權(quán)，自由平等三權(quán)分立，君主立憲思考：三權(quán)分立的主張有何作用？答：否定了封建專制制度的合理性，奠定了資產(chǎn)階級(jí)有關(guān)國(guó)家和法的理論基礎(chǔ)法律是理性的體現(xiàn)盧梭 材料：“人人享有自由平等的權(quán)力而不論其出身。人們應(yīng)自由訂立社會(huì)契約，組成國(guó)家。社會(huì)應(yīng)有共同意志，人人遵守，社會(huì)契約就是公共意志的體現(xiàn)，代表所有人的權(quán)力與自由?！薄耙磺袡?quán)力屬于人

8、民，當(dāng)人民的權(quán)力被篡奪并被應(yīng)用來(lái)壓迫和奴役人民時(shí)，人民完全有權(quán)力舉行起義，有權(quán)力用暴力來(lái)消滅篡權(quán)者” 盧梭問(wèn)： 材料體現(xiàn)了盧梭的哪些思想？有何影響？ 答案：“天賦人權(quán)”、“社會(huì)契約論”、人民主權(quán)。批判了封建專制制度，對(duì)資產(chǎn)階級(jí)革命和近代民主制度的確立產(chǎn)生了巨大影響。自主學(xué)習(xí)，提煉概括盧梭的主要觀點(diǎn)?！疤熨x人權(quán)” “人民主權(quán)” 他認(rèn)為人人享有主權(quán)社會(huì)中的最高權(quán)力，官吏、政府、政體都要根據(jù)人民的意愿決定。認(rèn)為真正保障人民自由平等權(quán)利的，不是英國(guó)的君主立憲，而是由人民直接擁有國(guó)家主權(quán)和立法權(quán)的民主共和制度。主要內(nèi)容：國(guó)家主權(quán)屬于全體人民；人民主權(quán)至高無(wú)上；人民主權(quán)只能通過(guò)直接民主實(shí)現(xiàn)；個(gè)人服從公共意

9、志。思考：“天賦人權(quán)”和“人民主權(quán)”有何區(qū)別？前者主要指人的自然權(quán)力，如生命、安全、言論、信仰、財(cái)產(chǎn)、受教育等后者主要摜人的政治權(quán)力（民主權(quán)力），如選舉與被選舉，決定國(guó)家重大事務(wù)的權(quán)力“社會(huì)契約論”：認(rèn)為統(tǒng)治者的權(quán)力來(lái)自他同人民簽訂的契約，如果他違反了民意，侵犯了人權(quán)，撕毀了大家都應(yīng)遵守的契約，踐踏了公共意志，人民就有權(quán)推翻它。人類不平等的根源是財(cái)產(chǎn)的私有盧梭的主張最激進(jìn)，盧梭的思想閃耀著更明亮的智慧之光，他的“人民主權(quán)”說(shuō)成為近現(xiàn)代資本主義民主政治制度賴以產(chǎn)生、確立和發(fā)展的核心思想和理論基石，它直接影響法國(guó)大革命，是法國(guó)大革命的靈魂，啟蒙思想對(duì)近代中國(guó)也有很大影響。 思考：法國(guó)啟蒙思想主張的

10、共性有哪些？ 1、崇尚理性2、反對(duì)教權(quán)主義和封建專制3、提倡科學(xué)、自由和平等、人權(quán)思考：與伏爾泰、孟德斯鳩相比，盧梭思想最大的不同點(diǎn)是什么？產(chǎn)生這一不同的根源是什么？這一思想對(duì)法國(guó)大革命的進(jìn)程有何影響？ 不同：伏、孟贊美英國(guó)的君主立憲制，盧反對(duì)君主制，倡導(dǎo)人民主權(quán)，主張建立民主共和的政治制度，更激進(jìn)更革命。 根源：代表資產(chǎn)階級(jí)不同階層利益和他們的生活經(jīng)歷不同 影響：巴黎人民發(fā)動(dòng)三次起義將大革命一步步推向高潮，雅各賓派專政的過(guò)激措施也與之有密切關(guān)系。3、擴(kuò)展：德國(guó) 自主學(xué)習(xí)，概括康德的主要思想康德啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心是人的理性判斷強(qiáng)調(diào)人的重要性，人不是工具主權(quán)在民，自由平等是天賦的人權(quán)；但人要自律自由

11、平等只能在法律范圍之內(nèi)例3：本題考查歷史知識(shí)的理解和材料解讀能力。材料體現(xiàn)了盧梭的人民主權(quán)的思想?！敬鸢浮緼例4：本題考查歷史知識(shí)的再現(xiàn)和材料信息獲取能力。題干提供的材料體現(xiàn)的思想是自由、平等、主權(quán)在民，在材料中無(wú)法體現(xiàn)。故本題選B項(xiàng)。【答案】B例5：【答案】C例6：材料一可結(jié)合關(guān)鍵詞 “自己來(lái)代表本人”“直接民主”“ 公共意志”等來(lái)概括、組織答案。答案：國(guó)家主權(quán)屬于全體人民；人民主權(quán)至高無(wú)上，不可分割、轉(zhuǎn)讓與代表；人民主權(quán)只能通過(guò)直接民主實(shí)現(xiàn)；個(gè)人服從公共意志。（4分）材料二：理論上應(yīng)從反封建的角度作答，實(shí)踐上應(yīng)結(jié)合當(dāng)時(shí)相關(guān)的資產(chǎn)階級(jí)革命和資本主義國(guó)家實(shí)施的革命主張和民主制度來(lái)驗(yàn)證。當(dāng)然在論證其積極作用的同時(shí)，也應(yīng)提及其局限性，如雅各賓派專政過(guò)激政策、直接民主在近現(xiàn)代人口大增的情況不具有可行性等。答案：理論上：否定了君權(quán)神授和君主主權(quán)理論；啟蒙了民主平等思想?！叭嗣裰鳈?quán)”概念具有模糊性和抽象性，有時(shí)可能導(dǎo)致對(duì)個(gè)人自由權(quán)利的侵犯；在近現(xiàn)代，直接民主不具有全面實(shí)施的可行性。實(shí)踐上：法國(guó)大革命的重要思想來(lái)源，但雅各賓派專政過(guò)激的一面也與之有密切關(guān)系。三、啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響（對(duì)照教材P32）1、空前的