1、頁(yè)眉2013 年真題（滿分150 分）一、名詞解釋（6 5 30）1. 學(xué)校教育制度學(xué)校教育制度簡(jiǎn)稱學(xué)制，指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的系統(tǒng)，它規(guī)定各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限、領(lǐng)導(dǎo)體制以及它們之間的相互關(guān)系等。2. 教學(xué)評(píng)價(jià)教學(xué)評(píng)價(jià)是指以教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)， 通過(guò)一定的標(biāo)準(zhǔn)和手段， 對(duì)教學(xué)活動(dòng)及其結(jié)果給以價(jià)值上的判斷，即對(duì)教學(xué)活動(dòng)及其結(jié)果進(jìn)行測(cè)量、分析和評(píng)定的過(guò)程。3. 六藝我國(guó)夏、商、周三代時(shí)期的教育。即禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)4. “道爾頓制”道爾頓制是相對(duì)于班級(jí)授課制的一種個(gè)別教學(xué)制度，產(chǎn)生于美國(guó)進(jìn)步主義教育家柏克赫司特女士于 1920 年在馬薩諸塞州道爾頓中學(xué)所進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)。道爾頓

2、制主張破除班級(jí)授課制，在規(guī)定時(shí)間內(nèi)，讓學(xué)生自訂計(jì)劃，自行學(xué)習(xí)；將教室改為各科作業(yè)室，按學(xué)科性質(zhì)陳列參考書與實(shí)驗(yàn)儀器；廢除課堂講授， 將學(xué)習(xí)內(nèi)容制成分月作業(yè)大綱；學(xué)生與教師訂立學(xué)習(xí)公約后， 可以各自按興趣自由支配時(shí)間，安排學(xué)習(xí)；教師只是作為各作業(yè)室的顧問(wèn)；設(shè)置成績(jī)記錄表，由教師和學(xué)生分別記錄學(xué)習(xí)進(jìn)度，速度快的可以提前更換公約，并縮短畢業(yè)年限。5. 自我評(píng)價(jià)學(xué)生自我評(píng)價(jià)。是指在教師的引導(dǎo)下學(xué)生對(duì)自己做的作業(yè)、試卷、其他學(xué)習(xí)成果進(jìn)行的評(píng)價(jià)。6. 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指直接推動(dòng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種內(nèi)部動(dòng)力, 是激勵(lì)和指引學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種需要。二、簡(jiǎn)答題（ 4 10 40）7. 德育的功能德育的功能，簡(jiǎn)單

3、地說(shuō)就是育德，即能滿足學(xué)生的道德需要，啟發(fā)學(xué)生的道德覺醒，規(guī)范學(xué)生的道德實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生的道德成長(zhǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的健全人格，提升學(xué)生的人生價(jià)值與社會(huì)理想。8. 簡(jiǎn)述孟子的“性善論”及其教育作用孟坷認(rèn)為， 人性是人類所獨(dú)有的、區(qū)別于動(dòng)物的本質(zhì)屬性， 人性是一個(gè)類范疇； 人性的善， 即“我固有之”的仁義禮智是人類學(xué)習(xí)的結(jié)果，是人類緩慢進(jìn)化的結(jié)果；探討人性最終是為了“順性”而因勢(shì)利導(dǎo)。教育與學(xué)習(xí)是人的必須，也是人的可能；教育與學(xué)習(xí)必須遵循人的內(nèi)在依據(jù)，發(fā)揚(yáng)人的自覺。他堅(jiān)定地相信， “人皆可以為堯舜” 。在對(duì)人本質(zhì)的深刻認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，孟柯闡述了對(duì)教育作用的看法：教育是擴(kuò)充 “善性” 的過(guò)程?！吧贫恕敝皇侨说哪?/p>

4、種可能性，將可能變成現(xiàn)實(shí)，要靠教育、物質(zhì)生活條件、社會(huì)環(huán)境等諸多因素的共同作用，以促使人所固有的“善端”成長(zhǎng)起來(lái)。教育的全部作用在于經(jīng)過(guò)擴(kuò)充人固有的善進(jìn)而達(dá)到對(duì)國(guó)家的治理。9. 簡(jiǎn)述陶行知“生活教育”論的基本思想“生活教育”理論是陶行知教育思想的核心，包括三個(gè)基本命題。生活即教育。 首先，生活含有教育的意義。 從生活的橫向展開來(lái)說(shuō)， 過(guò)什么生活就是受什么教育；從生活的縱向發(fā)展來(lái)說(shuō)， 生活伴隨人生命的始終， 教育也是如此。 其次，實(shí)際生活是教育的中心。教育要通過(guò)生活來(lái)進(jìn)行，無(wú)論教育內(nèi)容還是教育方法，都要根據(jù)生活需要，與生活一致。再次，生活決定教育，教育改造生活。社會(huì)即學(xué)校。一方面，社會(huì)含有學(xué)校的

5、意味，或者說(shuō)以社會(huì)為學(xué)校，需要拆除學(xué)校與社會(huì)和自然之間的高墻。同時(shí)，勞苦大眾只能在社會(huì)這所大學(xué)校中受到教育。另一方面， 學(xué)校含有社會(huì)的意味。社會(huì)的力量幫助學(xué)校進(jìn)步；而學(xué)校的力量也幫助社會(huì)進(jìn)步。教學(xué)做合一。首先，要“在勞力上勞心”做到“手腦雙揮”。其次，懂得行動(dòng)是知識(shí)的來(lái)源。再次，要求做到“有教先學(xué)”和“有1 / 4頁(yè)眉學(xué)有教”，即：教人者先教己，教人者還要“為教而學(xué)”；即知即傳。最后，反對(duì)注人式教學(xué)法。從思想背景來(lái)說(shuō)， “生活教育”理論深受杜威實(shí)用主義教育思想的影響?！吧罱逃?理論也是在批判傳統(tǒng)教育的過(guò)程中發(fā)展起來(lái)的，目的是要擺脫傳統(tǒng)“讀死書，死讀書，讀書死”的教育。10. 簡(jiǎn)述赫爾巴特的

6、教學(xué)形式階段理論赫爾巴特提出的教學(xué)形式階段實(shí)際上就是課堂教學(xué)的完整過(guò)程，是一個(gè)包括教學(xué)方法、教學(xué)形式等在內(nèi)的規(guī)范化的教學(xué)程序。赫爾巴特指出，任何教學(xué)活動(dòng)都必須是井然有序的，都經(jīng)歷以下四個(gè)階段。( 1 ）明了（或清晰） 。當(dāng)一個(gè)表象由自身的力量突出在感官前，興趣活動(dòng)對(duì)它產(chǎn)生注意；這時(shí)，學(xué)生處于靜止的專心活動(dòng)；教師通過(guò)運(yùn)用直觀教具和講解的方法，進(jìn)行明確的提示，使學(xué)生獲得清晰的表象，以作好觀念聯(lián)合，即學(xué)習(xí)新知識(shí)的準(zhǔn)備。( 2）聯(lián)合（或聯(lián)想） 。由于新表象的產(chǎn)生并進(jìn)人意識(shí)，激起原有觀念的活動(dòng)，因而產(chǎn)生新舊觀念的聯(lián)合，但又尚未出現(xiàn)最后的結(jié)果；這時(shí)，興趣活動(dòng)處于獲得新觀念前的期待階段；教師的主要任務(wù)是與學(xué)

7、生進(jìn)行無(wú)拘束的談話，運(yùn)用分析的教學(xué)方法。( 3 ）系統(tǒng)。新舊觀念最初形成的聯(lián)系并不是十分有序的，因而需要對(duì)前一階段由專心活動(dòng)得到的結(jié)果進(jìn)行審思；興趣活動(dòng)正處于要求階段；這時(shí)，需要采用綜合的教學(xué)方法，使新一185 一舊觀念間的聯(lián)合系統(tǒng)化，從而獲得新的概念。( 4 ）方法。新舊觀念間的聯(lián)合形成后需要進(jìn)一步鞏固和強(qiáng)化，這就要求學(xué)生自己進(jìn)行活動(dòng)，通過(guò)練習(xí)鞏固新習(xí)得的知識(shí)。三、分析論述題（4 20 80）11. 試述教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動(dòng)性的關(guān)系12. 試述教育怎樣適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的規(guī)律13. 試述盧梭自然主義的教育理論及其意義14. 布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法及其對(duì)現(xiàn)當(dāng)代教學(xué)改革的啟示2012 年真題一、

8、名詞解釋（6 5 30）1. 德育目的2. 德育過(guò)程3. “五育并舉”4. 新學(xué)校運(yùn)動(dòng)5. 學(xué)習(xí)策略6. 程序性知識(shí)二、簡(jiǎn)答題（4 10 40）7. 簡(jiǎn)要論述世界各國(guó)課程改革發(fā)展的趨勢(shì)8. 簡(jiǎn)要論述嚴(yán)復(fù)的“三育論”9. 簡(jiǎn)要論述裴斯泰洛奇的“教育心理學(xué)化”思想10. 簡(jiǎn)要論述革命根據(jù)地教育的經(jīng)驗(yàn)三、分析論述題（4 20 80）11. 試論析影響人的發(fā)展的基本因素12. 試論析班級(jí)授課制及其優(yōu)缺點(diǎn)13. 試論析革命根據(jù)地教育的經(jīng)驗(yàn)14. 試論析赫爾巴特的形式教學(xué)階段理論2011 年真題一、名詞解釋（6 5 30）2 / 4頁(yè)眉1. 學(xué)校教育2. 教學(xué)過(guò)程3. 稷下學(xué)宮4. 蘇格拉底方法5. 有意

9、義學(xué)習(xí)6. 先行組織者二、簡(jiǎn)答題（4 10 40）7. 簡(jiǎn)述現(xiàn)代教育的特點(diǎn)8. 簡(jiǎn)述蔡元培的“五育并舉”教學(xué)思想9. 簡(jiǎn)述人文主義教育的基本特征10. 簡(jiǎn)述建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)三、分析論述題（ 4 20 80）11. 試論析教育與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系12. 試論析掌握知識(shí)與發(fā)展智力的關(guān)系13. 試論析陶行知的“生活教育”理論14. 試論析杜威的教育本質(zhì)理論2010 年 (332 教育綜合 ) 真題一、填空（20 1 20 ）1. 學(xué)校的中心工作是 ( 教學(xué) )2.1632年捷克著名的教育家（夸美紐斯）出版了大教學(xué)論這是近代最早的一部系統(tǒng)論述教育問(wèn)題的專著3.除了個(gè)體的主觀努力外，影響人的發(fā)展的

10、因素主要有( 遺傳 ) 、 ( 環(huán)境 ) 和（教育）4.根據(jù)評(píng)價(jià)在教育活動(dòng)中發(fā)揮作用的不同，可以把教學(xué)評(píng)價(jià)分為（診斷性評(píng)價(jià)）、（形成性評(píng)價(jià)）和( 總結(jié)性評(píng)價(jià) ) 。5.有關(guān)教育目的的理論，其價(jià)值取向可以分為( 個(gè)人本位論 ) 和（社會(huì)本位論）6. 教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度主要由 ( 生產(chǎn)力 ) 所決定；而教育的性質(zhì)則主要由（政治經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)）所決定7. 教育學(xué)是研究（教育現(xiàn)象、規(guī)律、問(wèn)題）的一門學(xué)科8. 在近代教育史上，對(duì)于掌握知識(shí)和發(fā)展智力的問(wèn)題曾經(jīng)有過(guò)（形式教育論）和（實(shí)質(zhì)教育論）的長(zhǎng)期爭(zhēng)論。9. 按所依據(jù)的指導(dǎo)思想的不同，教學(xué)方法可分為（啟發(fā)式）和( 注入式 ) 兩種對(duì)立的體系10. 教材的

11、編排方式有 ( 直線式排列 ) 和 ( 螺旋式排列 ) 兩種二、單項(xiàng)選擇（ 20 2 40）1. 按照馬克思主義的觀點(diǎn)，培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一方法是（教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合）2. 世界上不同民族的教育往往表現(xiàn)出不同的傳統(tǒng)和特點(diǎn)，這主要是因?yàn)?（教育具有自身的繼承關(guān)系）3. “活到老、學(xué)到老”體現(xiàn)了現(xiàn)代教育的（終身性）特點(diǎn)4. 以教師的語(yǔ)言為主要媒介系統(tǒng)、 連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)、 表達(dá)情感和價(jià)值觀念的教學(xué)方法是 （講授法）5. 中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法規(guī)定，國(guó)家實(shí)行（九）年義務(wù)教育制度6. 兒童身心發(fā)展有兩個(gè)高速發(fā)展期：新生兒與青春期，這是身心發(fā)展（不均衡性）規(guī)律的反映7. “近朱者赤，近墨者黑”

12、這句話反映了（環(huán)境）因素對(duì)人的發(fā)展的影響8. 經(jīng)常被人稱為“危機(jī)期”的年齡階段是（初中階段）9. 教師自覺利用環(huán)境和自身的教育因素對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶和感染的德育方法是（陶冶法）3 / 4頁(yè)眉10. “結(jié)構(gòu)主義”課程理論的首倡者是（布魯納）11 在教育過(guò)程中，教師對(duì)突然發(fā)生事件作出迅速、恰當(dāng)?shù)奶幚肀环Q為“教育機(jī)智”這反映了教師勞動(dòng)的（創(chuàng)造性）特點(diǎn)12. 教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（上課）13. 作為培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過(guò)程，德育過(guò)程的進(jìn)行順序是（視具體情況，可有多種開端）14. 教師備課應(yīng)做好的三個(gè)方面的工作是鉆研教材、了解學(xué)生和（設(shè)計(jì)教法）15. 提倡以兒童為中心，將“做中學(xué)”作為主要教學(xué)方法的教育

13、家是（杜威）16. 按照信息加工心理學(xué)的解釋，技能也可以看做是一種知識(shí)。那么，技能應(yīng)屬于下列知識(shí)類型中的（程序性知識(shí)）17. 作為一種教學(xué)方法，布魯納所倡導(dǎo)的“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”是一種（以探究活動(dòng)為主的教學(xué)方法）18. 為了改變課程管理過(guò)于集中的狀況，本次基礎(chǔ)教育課程改革對(duì)課程實(shí)行（國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理）19. 兒童的記憶是從機(jī)械記憶發(fā)展到意義記憶，思維是從形象思維發(fā)展到抽象思維，這體現(xiàn)了發(fā)展的（順序性）20. 慎獨(dú)作為一種德育方法，屬于（道德修養(yǎng)法）三、名詞解釋（5 4 20）1. 教育（狹義）2 課程計(jì)劃3. 環(huán)境決定論4. 班級(jí)授課制5. 教學(xué)組織形式四、簡(jiǎn)答（ 5 8 20）1. 經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對(duì)教育的制約作用體現(xiàn)在那幾個(gè)方面？2. 為什么說(shuō)學(xué)校教育在個(gè)體發(fā)展中起主導(dǎo)作用？3. 中小學(xué)教學(xué)任務(wù)主要有哪些？4.