1、文與可文與可 畫筼筜谷畫筼筜谷 偃竹記偃竹記 蘇蘇 軾軾 可使食無肉，不可居無竹?？墒故碂o肉，不可居無竹。 無肉令人瘦，無竹令人俗。無肉令人瘦，無竹令人俗。 人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。 文與可，姓文，名文與可，姓文，名 同，字與可，四川省梓同，字與可，四川省梓 潼縣人。北宋著名畫家潼縣人。北宋著名畫家 。他與蘇軾是表兄弟。他與蘇軾是表兄弟。 他特別擅長畫竹子他特別擅長畫竹子 ，有，有墨竹大師墨竹大師之稱。之稱。 他說他說:我只不過把心中我只不過把心中 的竹子畫出來罷了的竹子畫出來罷了.“ 胸有成竹胸有成竹”這個成語就這個成語就 是起源于他的畫竹。是起源于他的畫竹。 文同主

2、張畫竹之前，必文同主張畫竹之前，必 須先對于竹子有深入細須先對于竹子有深入細 致的觀察了解，再經(jīng)過致的觀察了解，再經(jīng)過 反復的醞釀、構思，心反復的醞釀、構思，心 目當中隱然形成成熟的目當中隱然形成成熟的 完整的竹子形象，然后完整的竹子形象，然后 研墨伸紙作畫，手不停研墨伸紙作畫，手不停 揮，一氣呵成，一幅畫揮，一氣呵成，一幅畫 竹便創(chuàng)作出來了。這種竹便創(chuàng)作出來了。這種 從生活體驗到藝術創(chuàng)作從生活體驗到藝術創(chuàng)作 的過程，也就是形象思的過程，也就是形象思 維的過程，是符合藝術維的過程，是符合藝術 創(chuàng)作的規(guī)律的。創(chuàng)作的規(guī)律的。 筼筜，是竹子的筼筜，是竹子的種種 ，生長在水邊，竹竿，生長在水邊，竹竿

3、粗大，竹節(jié)間的距離粗大，竹節(jié)間的距離 也長。筼筜谷是盛產(chǎn)也長。筼筜谷是盛產(chǎn) 筼筜竹的一處山谷，筼筜竹的一處山谷， 在今陜西洋縣縣城西在今陜西洋縣縣城西 北五里。北五里。 神宗熙寧八年到熙寧神宗熙寧八年到熙寧 十年，文同在洋州作十年，文同在洋州作 知州，常去筼筜谷觀知州，常去筼筜谷觀 察竹子，因而畫竹益察竹子，因而畫竹益 精。精。筼筜谷偃竹筼筜谷偃竹 就是這個時候畫的。就是這個時候畫的。 元豐二年元豐二年(1079)七七 月七日，蘇軾在晾曬書柬月七日，蘇軾在晾曬書柬 時，發(fā)現(xiàn)亡故的文與可送時，發(fā)現(xiàn)亡故的文與可送 給自己的一幅給自己的一幅筼筜谷偃筼筜谷偃 竹圖竹圖，見物生情，就寫，見物生情，就寫

4、了這篇雜記。了這篇雜記。 文與可生前曾以這文與可生前曾以這 樣的竹子為題材，作畫贈樣的竹子為題材，作畫贈 與蘇軾，本文即以此畫為與蘇軾，本文即以此畫為 線索，敘述作者和文與可線索，敘述作者和文與可 的深摯友誼及睹物思人的的深摯友誼及睹物思人的 悲痛，寫得莊諧相襯，情悲痛，寫得莊諧相襯，情 深意切。深意切。 第一段闡述文與可的繪畫理論，談自第一段闡述文與可的繪畫理論，談自 我藝術實踐的體會。我藝術實踐的體會。 第第1層層 由竹說起，提出畫竹應當有成由竹說起，提出畫竹應當有成 竹在胸。竹在胸。 第第2層層 寫作者自己學習文與可畫論的寫作者自己學習文與可畫論的 心得。心得。 第第3層層 評價蘇轍的看

5、法，表明自己比評價蘇轍的看法，表明自己比 弟弟更能領悟文與可的畫論。弟弟更能領悟文與可的畫論。 第二段追憶二人在交往過程中與畫竹第二段追憶二人在交往過程中與畫竹 相關的幾件趣事。相關的幾件趣事。 1.投求畫者的絹于地，并言當襪穿，投求畫者的絹于地，并言當襪穿， 傳為笑話。傳為笑話。 2.書信往來各自表述藝術創(chuàng)作中神似書信往來各自表述藝術創(chuàng)作中神似 重于形似的美學觀點。重于形似的美學觀點。 3.追述自己一首追述自己一首“筼筜谷筼筜谷”詩令文夫詩令文夫 婦為之噴飯。婦為之噴飯。 第三段交代寫作此文的緣由，并表明第三段交代寫作此文的緣由，并表明 二人關系感情深厚、親密無間。二人關系感情深厚、親密無間

6、。 竹之始生，一寸之萌耳，而竹之始生，一寸之萌耳，而 節(jié)葉具焉。自節(jié)葉具焉。自蜩腹蛇蚹蜩腹蛇蚹以至于以至于劍劍 拔拔十尋者，生而有之也。今畫者十尋者，生而有之也。今畫者 乃節(jié)節(jié)而為之，葉葉而累之，豈乃節(jié)節(jié)而為之，葉葉而累之，豈 復有竹乎！故畫竹必先得成竹于復有竹乎！故畫竹必先得成竹于 胸中，執(zhí)筆熟視，乃見其所欲畫胸中，執(zhí)筆熟視，乃見其所欲畫 者，急起從之，振筆直遂，以追者，急起從之，振筆直遂，以追 其所見，如兔起鶻落，其所見，如兔起鶻落，少少縱則逝縱則逝 矣。矣。 與可之教予如此。予不能然也，與可之教予如此。予不能然也， 而心識其所以然。夫既心識其所而心識其所以然。夫既心識其所 以然而不能然者

7、，內(nèi)外不一，心以然而不能然者，內(nèi)外不一，心 手不相應，不學之過也。故凡有手不相應，不學之過也。故凡有 見于中而操之不熟者，平居自視見于中而操之不熟者，平居自視 了然而臨事忽焉喪之，豈獨竹乎了然而臨事忽焉喪之，豈獨竹乎 ？ 子由為子由為墨竹賦墨竹賦以遺與可曰：以遺與可曰： “庖丁，解牛者也，而養(yǎng)生者取庖丁，解牛者也，而養(yǎng)生者取 之；輪扁，斫輪者也，而讀書者之；輪扁，斫輪者也，而讀書者 與與之。今夫夫子之托于斯竹也，之。今夫夫子之托于斯竹也， 而予以為有道者，則非耶？而予以為有道者，則非耶？”子子 由未嘗畫也，故得其意而已。若由未嘗畫也，故得其意而已。若 予者，豈獨得其意，并得其法。予者，豈獨得其

8、意，并得其法。 與可畫竹，初不自與可畫竹，初不自貴重貴重，四方，四方 之人持縑素而請者，足相躡于其門之人持縑素而請者，足相躡于其門 。與可。與可厭厭之，投諸地而罵曰：之，投諸地而罵曰：“吾吾 將將以為以為襪材。襪材?！笔看蠓騻髦?，以為士大夫傳之，以為 口實。及與可自洋州還，而余為徐口實。及與可自洋州還，而余為徐 州。與可以書州。與可以書遺遺余曰：余曰：“近語士大近語士大 夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往 求之。襪材當萃于子矣。求之。襪材當萃于子矣?！睍矎蜁矎?寫一詩，其略云：寫一詩，其略云：“擬將一段鵝溪擬將一段鵝溪 絹，掃取寒梢萬尺長。絹，掃取寒梢萬尺長。”

9、予謂與可，竹長萬尺，當用絹二百予謂與可，竹長萬尺，當用絹二百 五十匹，知公倦于筆硯，愿得此絹五十匹，知公倦于筆硯，愿得此絹 而已。與可無以答，則曰：而已。與可無以答，則曰：“吾言妄吾言妄 矣，世豈有萬尺竹哉！矣，世豈有萬尺竹哉！”余因而余因而實實之之 ，答其詩曰：，答其詩曰：“世間亦有千尋竹，月世間亦有千尋竹，月 落庭空影落庭空影許許長。長。”與可笑曰：與可笑曰：“蘇子蘇子 辯則辯矣，然二百五十匹，吾將買辯則辯矣，然二百五十匹，吾將買 田而歸田而歸老老焉。焉?！币蛞运嫻o筜谷偃竹因以所畫筼筜谷偃竹 遺予，曰：遺予，曰：“此竹數(shù)尺耳，而有萬尺此竹數(shù)尺耳，而有萬尺 之勢。之勢?！?筼筜谷在洋州，與

10、可嘗令予作洋筼筜谷在洋州，與可嘗令予作洋 州三十詠，州三十詠，筼筜谷筼筜谷其一也。其一也。 予詩云：予詩云：“漢川修竹賤如蓬，斤漢川修竹賤如蓬，斤 斧何曾赦籜龍。料得清貧饞太守斧何曾赦籜龍。料得清貧饞太守 ，渭濱千畝在胸中。，渭濱千畝在胸中?！迸c可是日與可是日 與其妻游谷中，燒筍晚食，與其妻游谷中，燒筍晚食，發(fā)發(fā)函函 得詩，失笑噴飯滿案。得詩，失笑噴飯滿案。 元豐二年正月二十日，與可元豐二年正月二十日，與可沒沒于于 陳州。是歲七月七日，予在湖州陳州。是歲七月七日，予在湖州 曝書畫，見此竹曝書畫，見此竹廢廢卷而哭失聲。卷而哭失聲。 昔曹孟德昔曹孟德祭橋公文祭橋公文，有，有“車車 過過”、“腹痛腹

11、痛”之語。而予亦載與之語。而予亦載與 可疇昔戲笑之言者，以見與可于可疇昔戲笑之言者，以見與可于 予親厚無間如此也。予親厚無間如此也。 解讀第一段：解讀第一段： 解釋下列句中紅色的詞解釋下列句中紅色的詞 1.今畫者今畫者乃乃節(jié)節(jié)而為之節(jié)節(jié)而為之 乃乃見其所欲畫者見其所欲畫者 2.乃見乃見其其所欲畫者所欲畫者 豈獨得豈獨得其其意意 而予亦悔而予亦悔其其隨之隨之(游褒禪山記游褒禪山記) (副詞，卻 竟然) (就是 就) (代詞，自己) (代詞，他的) (代詞，自己) 解讀第一段：解讀第一段： 1.本段可分幾層？各寫了什么？本段可分幾層？各寫了什么？ 三層。三層。 文與可的繪畫理論。文與可的繪畫理論。

12、 自己學習與可畫論的心得。自己學習與可畫論的心得。 引用蘇轍的話，引用蘇轍的話， 指出與可繪畫技藝指出與可繪畫技藝 的精妙、深邃。的精妙、深邃。 解讀第一段：解讀第一段： 2.蘇轍引文運用了什么手法？蘇轍引文運用了什么手法？ 類比。類比。 庖丁解牛庖丁解牛讓文惠君悟出養(yǎng)生之道讓文惠君悟出養(yǎng)生之道 輪扁造輪輪扁造輪讓齊桓公悟出讀書只能從讓齊桓公悟出讀書只能從 實踐中體會實踐中體會 與可畫竹形、神兼?zhèn)?有道者 1.對下列句子中對下列句子中紅色紅色的詞語的解釋，不的詞語的解釋，不 正確的一項是正確的一項是( ) A.襪材當襪材當萃萃于子矣于子矣 (萃萃：聚集：聚集) B.書尾復寫一詩，其書尾復寫一詩

13、，其略略云云 (略略：簡略，與：簡略，與“詳詳”相對相對) C.吾言吾言妄妄矣，世豈有萬尺竹哉矣，世豈有萬尺竹哉 (妄妄：荒謬：荒謬) D.蘇子蘇子辯辯則辯矣則辯矣 (辯辯：有口才：有口才) B 大概，大致 解讀第二段解讀第二段一、完成下列各題一、完成下列各題 2下列各組句子中，下列各組句子中，紅色紅色的詞的意義和用法不的詞的意義和用法不 相同的一組是相同的一組是( ) A.輪扁，斫輪者也，而讀書者輪扁，斫輪者也，而讀書者與與之之 夫子喟然嘆曰：夫子喟然嘆曰：“吾吾與與點也。點也?！?B.持縑素而請者，足相持縑素而請者，足相躡躡于其門于其門 躡躡跡披求，見有蟲伏棘根跡披求，見有蟲伏棘根 C.與

14、可與可無以無以答答 故不積跬步，故不積跬步，無以無以至千里至千里 D.發(fā)發(fā)函得詩，失笑噴飯滿案函得詩，失笑噴飯滿案 窺父不在，竊窺父不在，竊發(fā)發(fā)盆盆 B 都是 “贊 同， 同意” 踩 跟蹤，追隨 都是 “沒有用來”的 意思 都是 “打開”的意 思 3.本段追憶了與文與可交往的幾件事？表現(xiàn)了文本段追憶了與文與可交往的幾件事？表現(xiàn)了文 與可怎樣的性格？與可怎樣的性格？ 三件趣事。三件趣事。 表現(xiàn)文與可的性格：表現(xiàn)文與可的性格： 第一件事突出漠視名利、恬淡、狂放的性格。第一件事突出漠視名利、恬淡、狂放的性格。 第二、三件說明了他的脫俗淡泊，與蘇軾詩畫互答，第二、三件說明了他的脫俗淡泊，與蘇軾詩畫互答

15、， 說明了他是個才情過人、無拘率直的人。（說明了他是個才情過人、無拘率直的人。（神似重 于形似的美學觀點） 解讀第二段：解讀第二段： 解讀第二段：解讀第二段： 4.文末作者借曹操與橋玄之事側面反映了自己與文末作者借曹操與橋玄之事側面反映了自己與 文與可的親密，這與文章主旨有何關聯(lián)？文與可的親密，這與文章主旨有何關聯(lián)？ 5.文章題目既然為文章題目既然為“文與可畫筼筜谷偃竹記文與可畫筼筜谷偃竹記”， 為何作畫經(jīng)過描寫甚少？為何作畫經(jīng)過描寫甚少？ v1.文章的主旨是什么？作者是怎樣表達這一文章的主旨是什么？作者是怎樣表達這一 主題思想的？主題思想的？ v2、本文的體裁是什么？、本文的體裁是什么？ v

16、1.文章的主旨主要是敘述兩人的深摯友誼以及睹物思文章的主旨主要是敘述兩人的深摯友誼以及睹物思 人的悲痛；文章不僅僅通過日常趣事來表現(xiàn)兩人的親人的悲痛；文章不僅僅通過日常趣事來表現(xiàn)兩人的親 密無間的關系，而且又借用典故表達兩人的深厚情誼，密無間的關系，而且又借用典故表達兩人的深厚情誼， 從而寫出了對文與可的思念和緬懷之情。從而寫出了對文與可的思念和緬懷之情。 v2.文體，雜文；文體，雜文； 指出下列語句的通假字和古今異義詞指出下列語句的通假字和古今異義詞 1. 與可沒與陳州：與可沒與陳州： 2. 少縱即逝矣：少縱即逝矣： 1. 初不自貴重：初不自貴重： 2. 月落庭空影許長：月落庭空影許長： 3

17、. 廢卷而哭失聲：廢卷而哭失聲： 4. 吾將以為襪：吾將以為襪： 5. 發(fā)函得詩：發(fā)函得詩： 6. 而讀書者與之：而讀書者與之： 7. 以書遺余曰：以書遺余曰： 沒，通沒，通“歿歿”，死亡，死亡 少，通少，通“稍稍”，稍微，稍微 貴重，古：看重；今，價值高貴重，古：看重；今，價值高 許，古：這樣；今，也許許，古：這樣；今，也許 廢，古：停下，放下；今，廢棄廢，古：停下，放下；今，廢棄 以為，古：把以為，古：把當作；今，認為當作；今，認為 發(fā)，古：打開；今：發(fā)送發(fā)，古：打開；今：發(fā)送 與，古：贊成；今：給與，古：贊成；今：給 遺，古：贈送；今：遺失遺，古：贈送；今：遺失 指出下列詞類活用的現(xiàn)象指

18、出下列詞類活用的現(xiàn)象 （1） 吾將買田而歸吾將買田而歸老老焉：焉： （2） 余因而余因而實實之：之： （3） 與可與可厭厭之：之： （4） 自自蜩腹蛇蚹蜩腹蛇蚹以至于以至于劍拔劍拔十尋者：十尋者： （5） 初不自初不自貴重貴重： 形容詞做動詞形容詞做動詞 ，老，養(yǎng)老，老，養(yǎng)老 形容詞做動詞形容詞做動詞 ，實，證實，實，證實 形容詞做動詞形容詞做動詞 ，厭，厭惡，厭，厭惡 名詞作狀語，名詞作狀語， 蜩腹蛇腹，像蟬破殼而出，蛇腹長出鱗一樣。蜩腹蛇腹，像蟬破殼而出，蛇腹長出鱗一樣。 劍拔，像劍拔出鞘一樣劍拔，像劍拔出鞘一樣 意動用法意動用法 ，貴重，以，貴重，以為貴重，覺得為貴重，覺得貴重貴重 指出

19、下列文言虛詞的含義指出下列文言虛詞的含義 1. 然然 自視了然：自視了然： 予不能然也：予不能然也： 然二百五十匹絹：然二百五十匹絹： 2. 以以 因以所畫筼筜谷偃竹遺予：因以所畫筼筜谷偃竹遺予： 與可以書遺予曰：與可以書遺予曰： 吾將以為襪：吾將以為襪： 3. 之之 竹之始生：竹之始生： 一寸之萌耳：一寸之萌耳： 生而有之也：生而有之也： 臨事忽喪之：臨事忽喪之： 士大夫傳之：士大夫傳之： 而讀書者與之：而讀書者與之： 的樣子的樣子 這樣這樣 然而然而 把把 把把 把把當作當作 取消句子的獨立性取消句子的獨立性 的的 代詞，代節(jié)葉代詞，代節(jié)葉 語氣助詞，補足音節(jié)語氣助詞，補足音節(jié) 代詞，指與

20、可之言代詞，指與可之言 代詞，代輪扁講的道理代詞，代輪扁講的道理 4.于于 與可沒于陳州：與可沒于陳州： 5. 其其 乃見其所欲：乃見其所欲： 以追其所見：以追其所見： 其所以然：其所以然： 豈獨得其意：豈獨得其意： 6、 而而 竹之始生，一寸之萌耳，而節(jié)葉具焉：竹之始生，一寸之萌耳，而節(jié)葉具焉： 生而有之也：生而有之也： 廢卷而哭失聲：廢卷而哭失聲： 在，表地點在，表地點 代詞，代代詞，代“畫家畫家” 代詞，代提到的事情代詞，代提到的事情 代詞，代文與可代詞，代文與可 但是，表轉折但是，表轉折 就，表承接就，表承接 代詞，代代詞，代“畫家畫家” 表并列表并列 1. 識其所以然而不能然者，內(nèi)外

21、不一，心手不相應，不識其所以然而不能然者，內(nèi)外不一，心手不相應，不 學之過也。學之過也。 2.子由為子由為墨竹賦墨竹賦以遺與可曰以遺與可曰 3.足相躡于其門足相躡于其門 4. 自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者，生而有之也。自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者，生而有之也。 5.故凡有見于中而操之不熟者故凡有見于中而操之不熟者 6.吾將以為襪吾將以為襪 7.士大夫傳之以為口實士大夫傳之以為口實 8.四方之人持縑素而請者四方之人持縑素而請者 9.故畫竹必先得成竹于胸中故畫竹必先得成竹于胸中 10.輪扁，斫輪者也輪扁，斫輪者也 11.豈復有竹乎：豈復有竹乎： 12、世豈有萬尺竹哉？、世豈有萬尺竹哉？ 判斷句判斷句

22、省略句省略句 定語后置定語后置 狀語后置狀語后置 固定句式固定句式 豈豈乎？：哪里乎？：哪里呢？呢？ 豈豈哉？：哪里哉？：哪里呢？呢？ 省略句省略句 省略句省略句 判斷句判斷句 判斷句判斷句 狀語后置狀語后置 狀語后置狀語后置 1.自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者，生而有之也。自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者，生而有之也。 2.今畫者乃節(jié)節(jié)而為之，葉葉而累之，豈復有竹乎！今畫者乃節(jié)節(jié)而為之，葉葉而累之，豈復有竹乎！ 3.夫既心識其所以然而不能然者，內(nèi)外不一，心手不相夫既心識其所以然而不能然者，內(nèi)外不一，心手不相 應，不學之過也。應，不學之過也。 譯：從蟬破殼而出、蛇長出鱗一樣的狀態(tài)，直至譯：從蟬破殼而出、蛇長出鱗一樣的