1、真誠(chéng)為您提供優(yōu)質(zhì)參考資料，若有不當(dāng)之處，請(qǐng)指正。文言文專(zhuān)題復(fù)習(xí)多義詞（136個(gè)）A窗體底端1、 安：怎么 （安求其能千里也馬說(shuō) 安能辨我是雄雌木蘭詩(shī) ） 安生，養(yǎng)身 （衣食所安曹劌論戰(zhàn) ） 安全，安穩(wěn) （風(fēng)雨不動(dòng)安如山茅屋為秋風(fēng)所破歌 ） 哪里 （安得廣廈千萬(wàn)間茅屋為秋風(fēng)所破歌 ）B2、 卑：低下（非天質(zhì)之卑送東陽(yáng)馬生序 ） 身份低微（先帝不以臣卑鄙出師表 ）3、 悲：悲傷（不以物喜，不以己悲岳陽(yáng)樓記 ） 哀憐，同情（余悲之捕蛇者說(shuō) ）4、 備：詳盡，完備。 （前人之述備矣岳陽(yáng)樓記 ） 具備。 （一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備口技 ） 準(zhǔn)備。 （有奇字素?zé)o備者活板 ） 5、 比：及，等到（比至陳，車(chē)六七百

2、乘陳涉世家 ） 靠近，挨著（其兩膝相比者核舟記天涯若比鄰送杜少府之任蜀川 ） 比較，比起（比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣捕蛇者說(shuō) ）6、 鄙：邊境（蜀之鄙有二僧為學(xué) ） 鄙陋、目光短淺（肉食者鄙曹劌論戰(zhàn) ） 出身鄙野（先帝不以臣卑鄙出師表 ） 7、 畢：用盡，竭盡（畢力平險(xiǎn)愚公移山 ） 完成，完畢（此印者才畢，則第二板已具活板 ） 全部（群響畢絕口技 ）8、 ?。杭膊。夭?。 （王子猷、子敬俱病篤人琴俱亡 ） 困苦不堪（向吾不為斯役，則久已病也捕蛇者說(shuō) ） 辱（寡人反取病焉晏子使楚 ） 9、 薄：迫近（薄暮冥冥岳陽(yáng)樓記 ） 輕視（不宜妄自菲薄出師表 ） 厚度小（薄如錢(qián)唇活板 ）C10、 才：剛剛（此印者

3、才畢活板 ） 只，僅僅（初極狹，才通人桃花源記 ） 能力，才能（才美不外見(jiàn)馬說(shuō) ） 11、 策：馬鞭。 （執(zhí)策而臨之馬說(shuō) ） 鞭打，驅(qū)使。 （策之不以其道馬說(shuō) ） 記錄。 （策勛十二傳木蘭詩(shī) ）12、 稱(chēng)：稱(chēng)作，號(hào)稱(chēng)（袒右，稱(chēng)大楚陳涉世家 ） 稱(chēng)贊（先帝稱(chēng)之曰能出師表 ）13、 誠(chéng)：誠(chéng)心（帝感其誠(chéng)愚公移山 ） 的確，實(shí)在（此誠(chéng)危急存亡之秋也出師表 ） 果真（今誠(chéng)以吾眾詐自稱(chēng)公子扶蘇項(xiàng)燕陳涉世家 ）14、 乘：坐車(chē)，駕車(chē)（公與之乘陳涉世家 ） shng 輛（車(chē)六七百乘陳涉世家 ）15、 馳：騎（愿馳千里足木蘭詩(shī) ） 驅(qū)車(chē)（追趕） （公將馳之曹劌論戰(zhàn) ） 奔走，引申為效勞（遂許先帝以驅(qū)馳出師表 ）

4、 16、 弛：放松，放心（則弛然而臥捕蛇者說(shuō) ） 放下（屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀狼 ）17、 從 ：聽(tīng)從，服從（小惠未徧，民弗從也曹劌論戰(zhàn) ） 跟隨（戰(zhàn)則請(qǐng)從曹劌論戰(zhàn)/隸而從者小石潭記 ） zng 堂房親屬（其印為予群從所得活板 ）18、 次：編次。 （吳廣皆次當(dāng)行陳涉世家 ） 旅行或行軍在途中停留。（又間令吳廣之次所旁叢祠中陳涉世家/次北固山下） D19、 當(dāng)：應(yīng)當(dāng)。 （當(dāng)獎(jiǎng)率三軍出師表 ） 將要。 （今當(dāng)遠(yuǎn)離出師表 ） 對(duì)著，向著。 （木蘭當(dāng)戶(hù)織木蘭詩(shī) ） 值，正在。 （當(dāng)此時(shí)，諸郡縣苦秦吏者陳涉世家 ）20、 道：道路。 （會(huì)天大雨，道不通陳涉世家 ） 道義。 （伐無(wú)道，誅暴秦陳涉世家 ）

5、 方法。 （策之不以其道馬說(shuō) ） 學(xué)說(shuō)（益慕圣賢之道送東陽(yáng)馬生序 ） 說(shuō)，談?wù)摗?（不足為外人道也桃花源記 ） 21、 得：能夠（且欲與常馬等不可得馬說(shuō) ） 得到、獲得（故不為茍得魚(yú)我所欲也 ） 施行（得道者多助得道多助 失道寡助 ） 同“德” ，感激恩德（所識(shí)窮乏者得我與魚(yú)我所欲也 ）22、 等：等同，一樣（等死，死國(guó)可乎/且欲與常馬等不可得） 諸位，表多數(shù)（公等遇雨陳涉世家 ）23、 敵：攻擊（恐前后受其敵狼 ） 敵人（蓋以誘敵狼 ）24、 毒：毒氣（呼噓毒癘捕蛇者說(shuō) ） 毒害（孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎？捕蛇者說(shuō) ） 怨恨（又安敢毒耶？捕蛇者說(shuō) ）25、 度：do 估計(jì)、推測(cè)（度已失期陳涉

6、世家） 度過(guò)、越過(guò)（關(guān)山度若飛木蘭詩(shī) ）26、 端：畫(huà)幅的右端（左手執(zhí)卷端核舟記 ） 端正（其人視端容寂核舟記 ） F27、 發(fā)：征發(fā)（發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)九百人陳涉世家 ） 起，被任用（舜發(fā)于畎畝之中生于憂(yōu)患死于安樂(lè) ） 表達(dá)（征于色，發(fā)于聲。 同上） 打開(kāi)（家人發(fā)篋視之，則論語(yǔ)二十篇也趙普） 開(kāi)放（野芳發(fā)而幽香醉翁亭記 ） 發(fā)出（一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備口技 ） f頭發(fā)（黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)桃花源記 ） 啟發(fā)（不憤不啟，不悱不發(fā)論語(yǔ)述而 ） 出發(fā)（朝發(fā)白帝，暮到江陵。 三峽 ）28、 法：方法，辦法（其法：用膠泥刻字活板 ） 法律，法令（不宜偏私，使內(nèi)外異法也出師表 ） 有法度，掌握法度（入則無(wú)法家拂

7、士生于憂(yōu)患死于安樂(lè) ）29、 方：區(qū)域，地方（有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？論語(yǔ) ） 方圓（今齊地方千里鄒忌諷齊王納諫/方七百里愚公移山 ） 正，正在（方出神幼時(shí)記趣/方為秋田之害以蟲(chóng)治蟲(chóng) ） 將要（今方來(lái)，吾欲辱之晏子使楚 ） 30、 分：fn 分開(kāi)，分裂（今天下三分出師表 ） 分配，分給。 （必以分人曹劌論戰(zhàn) ） 長(zhǎng)度單位。 （長(zhǎng)約八分有奇核舟記 ） fn，職責(zé)，本分。 （忠陛下之職分也出師表 ）31、 奉：接受、奉行（奉命于危難之間出師表 ） 供養(yǎng)（不知口體之奉不若人也送東陽(yáng)馬生序 ）32、 夫：f，那（予觀夫巴陵勝狀岳陽(yáng)樓記 ） f，句首發(fā)語(yǔ)詞（夫環(huán)而攻之得道者多助，失道者寡助 ） 丈夫（夫

8、齁聲起口技 ） 成年男子的通稱(chēng)，人（率子孫荷擔(dān)者三夫愚公移山 ）33、 扶：沿，順著（便扶向路桃花源記 ） 攙扶（出郭向扶將木蘭詞 ）34、 拂：違背、阻礙（行拂亂其所為生于憂(yōu)患死于安樂(lè) ） 輕輕擦過(guò)（以手拂之活板 ） 同“弼” ，輔佐（入則無(wú)法家拂士生于憂(yōu)患死于安樂(lè) ） 35、 復(fù)：再，又（遂迷，不復(fù)得路桃花源記 ） 恢復(fù)（更若役，復(fù)若賦捕蛇者說(shuō) ）36、 賦：賦稅（更若役，復(fù)若賦捕蛇者說(shuō) ） 征收，斂取（歲賦其二捕蛇者說(shuō) ） 一種文體（刻唐賢今人詩(shī)賦于其上岳陽(yáng)樓記 ）G37、 茍：如果（茍富貴，無(wú)相忘陳涉世家 ） 茍且（故不為茍得魚(yú)我所欲也/茍全性命于亂世出師表 ）38、 固：本來(lái)（而戍死

9、者固十六七陳涉世家 ） 頑固、固執(zhí)（汝心之固，固不可徹愚公移山 ） 鞏固（固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)得道多助失道寡助 ）39、 故：舊的，原來(lái)的（溫故而知新論語(yǔ)/兩狼之并驅(qū)如故狼 ） 故意（廣故數(shù)言欲亡陳涉世家 ） 原因，緣故（公問(wèn)其故曹劌論戰(zhàn) ） 所以，因此（故余雖愚送東陽(yáng)馬生序/故雖有名馬馬說(shuō)） ） 40、 顧：回頭看（顧野有麥場(chǎng)狼 ） 難道（顧不如蜀鄙之僧哉為學(xué) ） 拜訪（三顧臣于草廬之中出師表 ） 41、 觀：看（予觀夫巴陵勝狀岳陽(yáng)樓記/今以蔣氏觀之，猶信捕蛇者說(shuō) ） 景色,景象（此則岳陽(yáng)樓之大觀也岳陽(yáng)樓記 ） 考察（以俟夫觀人風(fēng)者得焉捕蛇者說(shuō) ）42、 歸：歸依（微斯人，吾誰(shuí)與歸岳陽(yáng)樓記 ）

10、回家（太守歸而游人從醉翁亭記 ） H43、 號(hào)：ho 吼叫，呼嘯。 （陰風(fēng)怒號(hào)岳陽(yáng)樓記 ） ho 哭，哭喊（號(hào)呼而轉(zhuǎn)徙捕蛇者說(shuō) ） ho，別號(hào)。 （故自號(hào)曰醉翁也醉翁亭記 ） ho，國(guó)號(hào)。 （號(hào)為張楚陳涉世家 ） ho，號(hào)召。 （號(hào)令召三老豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事陳涉世家 ） 44、 患：擔(dān)憂(yōu)、憂(yōu)慮（又患無(wú)碩師名人與游送東陽(yáng)馬生序 ） 擔(dān)心（無(wú)凍餒之患送東陽(yáng)馬生序 ） 禍患（故患有所不避也魚(yú)我所欲也 ）45、 會(huì)：聚會(huì)（遷客騷人，多會(huì)于此岳陽(yáng)樓記 ） 適逢，正趕上（會(huì)天大雨，道不通陳涉世家/會(huì)賓客大宴口技 ）46、 或：有時(shí)（一食或盡粟一石馬說(shuō)/而或長(zhǎng)煙一空岳陽(yáng)樓記 ） 有的人（或以為死，或以為亡陳涉

11、世家 ） 或許（或異二者之為岳陽(yáng)樓記 ） 有（或王命急宣三峽 ） J47、 極：窮盡（此樂(lè)何極岳陽(yáng)樓記 ） 盡、到（南極瀟湘岳陽(yáng)樓記 ） 非常（初極狹桃花源記 ）48、 寂：平靜（視端容寂核舟記 ） 寂靜（寂寥無(wú)人小石潭記 ）49、 加：增加（而山不加增愚公移山） 虛夸，以少報(bào)多（弗敢加也曹劌論戰(zhàn) ） 好處（萬(wàn)鐘于我何加焉魚(yú)我所欲也 ）50、 間：jin 夾雜（中間力拉崩倒之聲口技 ） jin 參與（又何間焉曹劌論戰(zhàn) ） jin 間隔（遂與外人間隔桃花源記 ） jin 暗地里（又間令吳廣之次所旁叢祠中陳涉世家 ） jin 中間（傅說(shuō)舉于版筑之間生于憂(yōu)患死于安樂(lè)/駢死于槽櫪之間馬說(shuō) ） jin

12、期間（奉命于危難之間出師表 ） jin 量詞（宮闕萬(wàn)間都做了土潼關(guān)懷古 ）58、 見(jiàn)：拜見(jiàn)（乃入見(jiàn)曹劌論戰(zhàn) ） 接見(jiàn)（曹劌請(qǐng)見(jiàn)曹劌論戰(zhàn) ） 同“現(xiàn)” ，顯現(xiàn)（才美不外見(jiàn)馬說(shuō)/路轉(zhuǎn)溪頭忽見(jiàn)）59、 就：完成，達(dá)到（瞬息可就活板 ） 靠近（持就火煬之活板 ）60、 居：坐（佛印居左，魯直居右核舟記 ） 居住（面山而居愚公移山 ） 停留（不可久居小石潭記 ） 處在（居廟堂之高則憂(yōu)其民岳陽(yáng)樓記 ）61、 舉：推舉（是以眾議舉寵為督出師表 ） 發(fā)動(dòng)（舉大計(jì)亦死陳涉世家 ） 被舉用（管夷吾舉于市生于憂(yōu)患死于安樂(lè) ） 62、 具：準(zhǔn)備好（此印者才畢，則第二板已具活板 ） 具備，具有（各具情態(tài)核舟記 ） 同“

13、俱” ，全、都（百?gòu)U具興岳陽(yáng)樓記/問(wèn)所從來(lái)，具答之桃花源記 ）63、 絕：隔絕，隔斷（沿溯阻絕三峽 ） 極，極點(diǎn)（奇山異水，天下獨(dú)絕與朱元思書(shū)/以為妙絕口技/佛印絕類(lèi)彌勒核舟記 絕巘多生 怪柏三峽） 停止，消失（群響畢絕口技 ）哀轉(zhuǎn)久絕三峽猿則百叫無(wú)絕與朱元思書(shū) ） 隔絕的，封閉的（率妻子邑人來(lái)此絕境桃花源記 ）K64、 開(kāi)：打開(kāi)（旁開(kāi)小窗核舟記 ） 散開(kāi)，消散（日出而林霏開(kāi)醉翁亭記 ） 放晴（連月不開(kāi)岳陽(yáng)樓記 ） 65、 可：大約（高可二黍許核舟記/潭中魚(yú)可百許頭小石潭記 ） 可以（珠可歷歷數(shù)也核舟記 ）66、 苦：愁（何苦而不平愚公移山 ） 苦于（天下苦秦久矣陳涉世家 ） 使苦（苦其心志生

14、于憂(yōu)患死于安樂(lè) ） L67、 樂(lè)：樂(lè)趣（而不知人之樂(lè)醉翁亭記 ） 歡樂(lè)、快樂(lè)（游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也醉翁亭記 ） 使快樂(lè)（鐘鼓樂(lè)之蒹葭 ） 以為樂(lè)（太守之樂(lè)其樂(lè)醉翁亭記/聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之小石潭記 ） 68、利：有利的（天時(shí)不如地利得道多助失道寡助 ） 銳利（兵革非不堅(jiān)利也得道多助失道寡助 ） 好處（專(zhuān)其利三世也捕蛇者說(shuō) ） 物資（利盡南海隆中對(duì) ）69、 良：實(shí)在（良多趣味三峽 ） 善良（此悉貞良死節(jié)之臣出師表 ） 70、 臨：對(duì)著（把酒臨風(fēng)岳陽(yáng)樓記 ） 在旁（臨溪而漁醉翁亭記 ） 坐落在高處（有亭翼然臨于泉上者醉翁亭記 ） 到（它）跟前（執(zhí)策而臨之馬說(shuō) ） 將要（故臨崩寄臣以大事出師表 ）

15、 71、 令：命令。 （乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東陳涉世家 ） 使。 （忿恚尉，令辱之/借第令毋斬陳涉世家 ） 指縣令。 （陳守令皆不在陳涉世家 ） M72、 妙：妙處（眾妙必備口技 ） 奇妙（以為妙絕口技 ）73、 名：名字（軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名木蘭詩(shī)） 說(shuō)出（不能名其一處口技 ） 命名（名之者誰(shuí)醉翁亭記/遂以名樓黃鶴樓 ） 出名（山不在高有仙則名陋室銘 ） 著名的，有名的（故雖有名馬馬說(shuō) ）74、 謀：商量（陳勝吳廣乃謀曰陳涉世家/聚室而謀愚公移山 ） 謀劃、籌劃（肉食者謀之曹劌論戰(zhàn) ） Q75、 奇： q奇特。 （明有奇巧人核舟記 ） j 零數(shù)。 （長(zhǎng)約八分有奇核舟記 ） 生僻的，不常

16、用的。 （有奇字素?zé)o備者活板 ） 76、 前：前面（其一犬坐于前狼 ） 上前（狼不敢前狼 ）77、 且：將近（年且九十愚公移山 ） 況且（且壯士不死即已陳涉世家/且焉置土石愚公移山 ） 表示讓步，譯為“尚且” （且欲與常馬等不可得馬說(shuō) ） 連詞，表并列， “又” （河漢清且淺迢迢牽牛星 ）78、 清：清澈（水尤清冽小石潭記/回清倒影三峽 ） 凄清、冷清（以其境過(guò)清小石潭記 ）79、 請(qǐng)：請(qǐng)?jiān)试S，敬辭（戰(zhàn)則請(qǐng)從曹劌論戰(zhàn) ） 請(qǐng)求（曹劌請(qǐng)見(jiàn)曹劌論戰(zhàn) ） 請(qǐng)教（俟其欣悅，則又請(qǐng)焉送東陽(yáng)馬生序 ）80、 窮：走到盡頭（欲窮其林桃花源記 ） 窮盡 （四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也醉翁亭記 ） 貧窮（所識(shí)窮乏

17、者得我與魚(yú)我所欲也 ） 深（窮冬烈風(fēng)送東陽(yáng)馬生序 ） 81、 屈：彎曲（手指不可屈伸送東陽(yáng)馬生序 ） 委屈（猥自枉屈出師表 ） 82、 去：離開(kāi)（去國(guó)懷鄉(xiāng)岳陽(yáng)樓記/一狼徑去狼 ） 距離（我以日始出時(shí)去人近兩小兒辯日 ） 除去，去掉（去死肌，殺三蟲(chóng)捕蛇者說(shuō) ）R83、 若：像，好像（山有小口，仿佛若有光桃花源記 ） 你，你的（若毒之乎？更若役，復(fù)若賦捕蛇者說(shuō) ） 假如，假若（若有作奸犯科及為忠善者出師表 ） 及，比得上（徐公不若君之美也鄒忌諷齊王納諫/曾不若孀妻弱子愚公移山 ） S85、善：好（王曰： “善” 鄒忌諷齊王納諫 ） 擅長(zhǎng)，善于（京中有善口技者口技 ）86、 少：sho 一會(huì)兒（少時(shí)

18、，一狼徑去狼 ） sho 稍微（賓客意少舒口技 ） sho 不多（飲少輒醉醉翁亭記 ） sho 缺少（遍插茱萸少一人九月九日憶山東兄弟 ） sho，年輕（陳涉少時(shí)陳涉世家 ） 87、 舍：學(xué)舍、書(shū)館、房屋（至舍送東陽(yáng)馬生序/屋舍儼然桃花源記 ） 舍棄（便舍船，從口入桃花源記 ）88、 甚：超過(guò)（所惡莫甚于死者魚(yú)我所欲也 ） 厲害（孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎捕蛇者說(shuō)） 很，非常（流輩甚稱(chēng)其賢送東陽(yáng)馬生序 ） 89、 勝：優(yōu)美、美好（予觀夫巴陵勝狀岳陽(yáng)樓記 ） 能承受（高處不勝寒/驢不勝怒黔之驢/臣不勝受恩感激出師表 ） 90、 食：sh 吃（食不飽，力不足馬說(shuō)/退而甘食其土之有捕蛇者說(shuō) ） s，通

19、“飼” ，喂養(yǎng)。 （食馬者不知其能千里而食也/食之不能盡其材馬說(shuō)/謹(jǐn)食之捕蛇者說(shuō) ） 食物，糧食（衣食所安，必以分人曹劌論戰(zhàn) ）91、 使：使者（使子為使晏子使楚 ） 派（使子為使晏子使楚 ） 出使（晏子將使楚晏子使楚 ）92、 市：集市（東市買(mǎi)駿馬木蘭詩(shī)/管夷吾舉于市/謗譏于市朝鄒忌諷齊王納諫 ） 買(mǎi)（愿為市鞍馬木蘭詩(shī) ）93、 書(shū)：書(shū)寫(xiě)。（乃丹書(shū)帛曰陳涉世家 ） 文字，字條。 （得魚(yú)腹中書(shū)陳涉世家 ） 書(shū)信。 （家書(shū)抵萬(wàn)金春望/撰長(zhǎng)書(shū)以為贄送東陽(yáng)馬生序 ） 文書(shū)。 （軍書(shū)十二卷木蘭詩(shī) ） 94、 屬：sh，類(lèi)（有良田美池桑竹之屬桃花源記/忠之屬也曹劌論戰(zhàn) ） 類(lèi)似（神情與蘇黃不屬核舟記 ）

20、 部屬，下屬（召令徒屬曰陳涉世家 ） zh，同“囑” ，囑咐。 （囑予作文以記之岳陽(yáng)樓記 ） 95、 數(shù)：sh，幾，幾個(gè)。 （又?jǐn)?shù)刀斃之狼 ） sh，計(jì)算。 （珠可歷歷數(shù)也核舟記 ） shu，屢次，多次。 （扶蘇以數(shù)諫故/廣故數(shù)言欲亡/數(shù)有功陳涉世家 ）96、 素：白色（素湍綠潭，回清倒影三峽/留蚊于素帳中幼時(shí)記趣 ） 一向，向來(lái)（有奇字素?zé)o備者活板/吳廣素愛(ài)人陳涉世家 ） 不加裝飾，沒(méi)有文采（可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)陋室銘 ） 97、 遂：完成（遂不得履鄭人買(mǎi)履 ） 于是，就（遂逐其師曹劌論戰(zhàn) ）98、 所以：用來(lái)的事（此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也出師表 ） 用這些辦法（所以動(dòng)心忍性生于憂(yōu)患死于

21、安樂(lè) ） 原因（此先漢所以興隆也出師表 ） T99、 通：通過(guò)（初極狹，才通人桃花源記 ） 達(dá)，到達(dá)（指通豫南，達(dá)于漢陰愚公移山 ） 通曉，懂得（鳴之而不能通其意馬說(shuō) ） 相通（阡陌交通桃花源記 ） 順利、順暢（政通人和，百?gòu)U具興岳陽(yáng)樓記 ） 通暢（會(huì)天大雨，道不通陳涉世家 ） 貫通（中通外直愛(ài)蓮說(shuō) ） 總計(jì)（通計(jì)一舟核舟記 ） W100、 亡：逃亡，逃跑（廣故數(shù)言欲亡陳涉世家 ） 死亡，滅亡（國(guó)恒亡生于憂(yōu)患死于安樂(lè) ）101、 為：以為、認(rèn)為（孰為汝多知乎兩小兒辯日 ） 做（凡可以辟患者何不為也/故不為茍得也魚(yú)我所欲也 ） 雕刻（能以徑寸之木，為宮室核舟記 ） 是（此不為遠(yuǎn)者小兩小兒辯日/項(xiàng)

22、燕為楚將陳涉世家/宮中府中，俱為一體出師表 ） 接受（今為宮室之美為之） 作為（滿(mǎn)鐵范為一板活板 ） 算作，算是（若止印二三本，未為簡(jiǎn)易活板 ） 為了（今為宮室之美魚(yú)我所欲也 ） 對(duì)、向（不足為外人道也桃花源記 ） 被（其印為予群從所得活板 ）（11） 發(fā)明（又為活板活板 ）102、 微：隱約（微聞?dòng)惺笞髯魉魉骺诩?） 無(wú)，沒(méi)有（微斯人，吾誰(shuí)與歸岳陽(yáng)樓記 ） 103、 謂： 命名（太守自謂也醉翁亭記 ） 是（太守謂誰(shuí)醉翁亭記 ） 認(rèn)為（予謂菊愛(ài)蓮說(shuō) ） 叫做（此之謂失其本心魚(yú)我所欲也 ）X104、 下：攻下、攻克（蘄下陳涉世家 ） 向下（日光下徹/下見(jiàn)小潭小石潭記 ）105、 鮮：鮮艷（芳草鮮

23、美桃花源記 ） xin，少（陶后鮮有聞愛(ài)蓮說(shuō) ）106、 向：向著，朝著（狼不敢前，眈眈相向狼 ） 從前（向吾不為斯役捕蛇者說(shuō) ） 107、 效：功效、效果，名詞（愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效出師表 ） 取得成效（不效則治臣之罪出師表 ） 108、 信：信任（愿陛下親之信之出師表 ） 信實(shí)（犧牲玉帛，弗敢加也，必以信曹劌論戰(zhàn) ） 信用（小信未孚曹劌論戰(zhàn) ） 真實(shí)可信（今以蔣氏觀之，猶信捕蛇者說(shuō) ）109、 行：品行，品德（性行淑均出師表 ） 行軍（行收兵，比至陳陳涉世家 ） 行列、隊(duì)伍（皆次當(dāng)行/行陣和睦出師表 ） 行走（行深山巨谷中送東陽(yáng)馬生序 ） 110、 修：修建，修造（乃重修岳陽(yáng)樓岳陽(yáng)樓記

24、 ） 長(zhǎng)，高（鄒忌修八尺鄒忌諷齊王納諫/乃簡(jiǎn)桃核修狹者為之核舟記 ）111、 許：贊許，贊同（雜然相許愚公移山 ） 答應(yīng)（遂許先帝以驅(qū)馳出師表 ） 表示約數(shù)（高可二黍許核舟記 ） h，擬聲詞（曳屋許許聲口技 ） 112、 尋：尋找（尋向所志桃花源記 ） 不久（尋病終桃花源記 ）Y113、 夷：平（其船背稍夷核舟記 ） 平和（言和而色夷送東陽(yáng)馬生序 ）114、 遺：wi，贈(zèng)送，給予（是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下出師表/父母歲有裘葛之遺送東陽(yáng)馬生序 ） 遺留（深追先帝遺詔出師表 ） 115、 已：停止（蒹葭采采，白露未已蒹葭 ） 治愈（可以已大風(fēng)捕蛇者說(shuō) ） 罷了，算了（且壯士不死即已陳涉世家 ） 已經(jīng)（

25、舟已行矣刻舟求劍/骨已盡矣狼 ）116、 義：正義、仁義（舍生而取義魚(yú)我所欲也 ） 適宜、恰當(dāng)（引喻失義出師表 ） 117、 異：不同（覽物之情，得無(wú)異乎岳陽(yáng)樓記/使內(nèi)外異法也出師表 ） 奇異，奇特（奇山異水與朱元思書(shū)/永州之野產(chǎn)異蛇捕蛇者說(shuō)/覺(jué)無(wú)異能者黔之驢 ） 對(duì)感到詫異（漁人甚異之桃花源記 ）118、 易：容易（若止印三二本，未為簡(jiǎn)易活板 ） 交換（寒暑易節(jié)愚公移山 ） 119、 益：增加（曾益其所不能生于憂(yōu)患死于安樂(lè) ） 益處，好處（有所廣益出師表 ） 漸漸地（益習(xí)其聲黔之驢 ）120、 意：心情（賓客意少舒口技 ） 神情、態(tài)度（意暇甚狼 ） 情趣（醉翁之意不在酒醉翁亭記 ） 企圖，想

26、要（意將遂入以攻其后也狼 ）121、 因：原因（問(wèn)塔動(dòng)之因梵天寺木塔 ） 因此（余因得遍觀群書(shū)送東陽(yáng)馬生序/虎因喜，計(jì)之曰黔之驢 ） 于是（因慟絕良久人琴俱亡/因跳踉大闞黔之驢 ） 根據(jù)、依照（罔不因勢(shì)象形核舟記 ）122、 應(yīng)：應(yīng)當(dāng)，應(yīng)該（凡所應(yīng)有口技 ） 響應(yīng)（為天下唱，宜多應(yīng)者陳涉世家 ） 回答（河曲智叟亡以應(yīng)愚公移山 ）123、 盈：滿(mǎn)（而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸核舟記 ） 充滿(mǎn)，士氣正旺盛（彼竭我盈曹劌論戰(zhàn) ）124、 欲：想要（鄭人有欲買(mǎi)履者鄭人買(mǎi)履/吾欲辱之晏子使楚/解衣欲睡記承天寺夜游 ） 將要（方欲行狼 ） 愿望（從民欲也陳涉世家 ）Z125、 雜然：紛紛地（雜然相許愚公移山 ） 交互

27、錯(cuò)雜（雜然前陳醉翁亭記 ） 126、 曾：加強(qiáng)語(yǔ)氣，與“不”連用，連都（曾不能毀山之一毛愚公移山 ） 尚、還（曾不盈寸核舟記 ） 曾經(jīng)（其蟲(chóng)舊曾有之以蟲(chóng)治蟲(chóng) 同“增” ，增加（曾益其所不能生于憂(yōu)患死于安樂(lè) ）127、 指：手指（人有百指口技 ） 指明（不能指其一端口技 ） 用手指示（右手指卷核舟記 直，一直（指通豫南，達(dá)于漢陰愚公移山 ） 128、 至：到（至舍，四支僵勁不能動(dòng)送東陽(yáng)馬生序 ） 極點(diǎn)（寡助之至得道多助失道寡助 ） 周到（色愈恭，禮愈至送東陽(yáng)馬生序 ） 129、 志：標(biāo)記（尋向所志桃花源記 ） 做標(biāo)記（處處志之桃花源記 ） 志向（燕雀安知鴻鵠之志哉陳涉世家 ） 130、 質(zhì)：詢(xún)問(wèn)

28、（援疑質(zhì)理送東陽(yáng)馬生序 ） 資質(zhì)（非天質(zhì)之卑送東陽(yáng)馬生序 ）131、 諸：眾，各（今諸生學(xué)于太學(xué)送東陽(yáng)馬生序其西南諸峰醉翁亭記 ） 之于（假諸人而后觀也送東陽(yáng)馬生序/投諸渤海之尾愚公移山 ）132、 自：自己（自度其足鄭人買(mǎi)履/忌不自信（ 鄒忌諷齊王納諫 ） 在（自三峽七百里三峽 ） 從（其劍自舟中墜于水刻舟求劍/自此，冀之南愚公移山 ） 當(dāng)然，自然（六幕相持，自不能動(dòng)梵天寺木塔 ） 另外（一板印刷，一板已自布字活板 ） 如果（自非亭午夜分不見(jiàn)曦月三峽 ）133、 足：腳（東坡現(xiàn)右足核舟記 ） 充足（今北方已定，兵甲已足出師表 ） 值得（不足為外人道也桃花源記 ） 足以（以中有足樂(lè)者送東陽(yáng)馬生

29、序 ） 134、 卒：士兵（卒買(mǎi)魚(yú)烹食陳涉世家 ） 終于，最終（卒用其人趙普/卒獲有所聞送東陽(yáng)馬生序 ） 死（月余亦卒人琴俱亡 ） 135、 作：奮起，有所作為（而后作生于憂(yōu)患死于安樂(lè) ） 振作（一鼓作氣曹劌論戰(zhàn) ） 發(fā)出，發(fā)作（火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作口技 ） XXX（常作二鐵范活板 ） 寫(xiě)（屬予作文以記之岳陽(yáng)樓記 ） 136、 坐：因?yàn)椤⒂捎冢ㄍ＼?chē)坐愛(ài)楓林晚山行 ） 犯罪（何坐？坐盜晏子使楚 ） 通“座” ，座位（滿(mǎn)坐寂然口技 ） 文言文專(zhuān)題復(fù)習(xí)多義詞（136個(gè)）A窗體底端51、 安： （安求其能千里也馬說(shuō) 安能辨我是雄雌木蘭詩(shī) ） （衣食所安曹劌論戰(zhàn) ） （風(fēng)雨不動(dòng)安如山茅屋為秋風(fēng)所破

30、歌 ） （安得廣廈千萬(wàn)間茅屋為秋風(fēng)所破歌 ）B52、 卑：（非天質(zhì)之卑送東陽(yáng)馬生序 ） （先帝不以臣卑鄙出師表 ）53、 悲：（不以物喜，不以己悲岳陽(yáng)樓記 ） （余悲之捕蛇者說(shuō) ）54、 備： （前人之述備矣岳陽(yáng)樓記 ） （一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備口技 ） （有奇字素?zé)o備者活板 ） 55、 比：（比至陳，車(chē)六七百乘陳涉世家 ） （其兩膝相比者核舟記天涯若比鄰送杜少府之任蜀川 ） （比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣捕蛇者說(shuō) ）56、 鄙：（蜀之鄙有二僧為學(xué) ） （肉食者鄙曹劌論戰(zhàn) ） （先帝不以臣卑鄙出師表 ） 57、 畢：（畢力平險(xiǎn)愚公移山 ） （此印者才畢，則第二板已具活板 ） （群響畢絕口技 ）58、 ?。?/p>

31、 （王子猷、子敬俱病篤人琴俱亡 ） （向吾不為斯役，則久已病也捕蛇者說(shuō) ） （寡人反取病焉晏子使楚 ） 59、 ?。海ū∧黑ぺぴ狸?yáng)樓記 ） （不宜妄自菲薄出師表 ） （薄如錢(qián)唇活板 ）C60、 才：（此印者才畢活板 ） （初極狹，才通人桃花源記 ） （才美不外見(jiàn)馬說(shuō) ） 61、 策： （執(zhí)策而臨之馬說(shuō) ） （策之不以其道馬說(shuō) ） （策勛十二傳木蘭詩(shī) ）62、 稱(chēng)：（袒右，稱(chēng)大楚陳涉世家 ） （先帝稱(chēng)之曰能出師表 ）63、 誠(chéng)：（帝感其誠(chéng)愚公移山 ） （此誠(chéng)危急存亡之秋也出師表 ） （今誠(chéng)以吾眾詐自稱(chēng)公子扶蘇項(xiàng)燕陳涉世家 ）64、 乘：（公與之乘陳涉世家 ） shng （車(chē)六七百乘陳涉世家 ）6

32、5、 馳：（愿馳千里足木蘭詩(shī) ） （公將馳之曹劌論戰(zhàn) ） （遂許先帝以驅(qū)馳出師表 ） 66、 弛：（則弛然而臥捕蛇者說(shuō) ） （屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀狼 ）67、 從 ：（小惠未徧，民弗從也曹劌論戰(zhàn) ） （戰(zhàn)則請(qǐng)從曹劌論戰(zhàn)/隸而從者小石潭記 ） （其印為予群從所得活板 ）68、 次： （吳廣皆次當(dāng)行陳涉世家 ） （又間令吳廣之次所旁叢祠中陳涉世家/次北固山下） D69、 當(dāng)： （當(dāng)獎(jiǎng)率三軍出師表 ） （今當(dāng)遠(yuǎn)離出師表 ） （木蘭當(dāng)戶(hù)織木蘭詩(shī) ） （當(dāng)此時(shí)，諸郡縣苦秦吏者陳涉世家 ）70、 道： （會(huì)天大雨，道不通陳涉世家 ） （伐無(wú)道，誅暴秦陳涉世家 ） （策之不以其道馬說(shuō) ） （益慕圣賢之道送

33、東陽(yáng)馬生序 ） （不足為外人道也桃花源記 ） 71、 得：（且欲與常馬等不可得馬說(shuō) ） （故不為茍得魚(yú)我所欲也 ） （得道者多助得道多助 失道寡助 ） （所識(shí)窮乏者得我與魚(yú)我所欲也 ）72、 等：（等死，死國(guó)可乎/且欲與常馬等不可得） （公等遇雨陳涉世家 ）73、 敵：（恐前后受其敵狼 ） （蓋以誘敵狼 ）74、 毒：（呼噓毒癘捕蛇者說(shuō) ） （孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎？捕蛇者說(shuō) ） （又安敢毒耶？捕蛇者說(shuō) ）75、 度：（度已失期陳涉世家） （關(guān)山度若飛木蘭詩(shī) ）76、 端：（左手執(zhí)卷端核舟記 ） （其人視端容寂核舟記 ） F77、 發(fā)：（發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)九百人陳涉世家 ） （舜發(fā)于畎畝之中生于

34、憂(yōu)患死于安樂(lè) ） （征于色，發(fā)于聲。 同上） （家人發(fā)篋視之，則論語(yǔ)二十篇也趙普） （野芳發(fā)而幽香醉翁亭記 ） （一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備口技 ） （黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)桃花源記 ） （不憤不啟，不悱不發(fā)論語(yǔ)述而 ） （朝發(fā)白帝，暮到江陵。 三峽 ）78、 法：（其法：用膠泥刻字活板 ） （不宜偏私，使內(nèi)外異法也出師表 ） （入則無(wú)法家拂士生于憂(yōu)患死于安樂(lè) ）79、 方：（有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？論語(yǔ) ） （今齊地方千里鄒忌諷齊王納諫/方七百里愚公移山 ） （方出神幼時(shí)記趣/方為秋田之害以蟲(chóng)治蟲(chóng) ） （今方來(lái)，吾欲辱之晏子使楚 ） 80、 分：（今天下三分出師表 ） （必以分人曹劌論戰(zhàn) ） （長(zhǎng)約八

35、分有奇核舟記 ） （忠陛下之職分也出師表 ）81、 奉：（奉命于危難之間出師表 ） （不知口體之奉不若人也送東陽(yáng)馬生序 ）82、 夫：（予觀夫巴陵勝狀岳陽(yáng)樓記 ） （夫環(huán)而攻之得道者多助，失道者寡助 ） （夫齁聲起口技 ） （率子孫荷擔(dān)者三夫愚公移山 ）83、 扶：（便扶向路桃花源記 ） （出郭向扶將木蘭詞 ）84、 拂：（行拂亂其所為生于憂(yōu)患死于安樂(lè) ） （以手拂之活板 ） （入則無(wú)法家拂士生于憂(yōu)患死于安樂(lè) ） 85、 復(fù)：（遂迷，不復(fù)得路桃花源記 ） （更若役，復(fù)若賦捕蛇者說(shuō) ）86、 賦：（更若役，復(fù)若賦捕蛇者說(shuō) ） （歲賦其二捕蛇者說(shuō) ） （刻唐賢今人詩(shī)賦于其上岳陽(yáng)樓記 ）G87、 茍

36、：（茍富貴，無(wú)相忘陳涉世家 ） （故不為茍得魚(yú)我所欲也/茍全性命于亂世出師表 ）88、 固：（而戍死者固十六七陳涉世家 ） （汝心之固，固不可徹愚公移山 ） （固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)得道多助失道寡助 ）89、 故：（溫故而知新論語(yǔ)/兩狼之并驅(qū)如故狼 ） （廣故數(shù)言欲亡陳涉世家 ） （公問(wèn)其故曹劌論戰(zhàn) ） （故余雖愚送東陽(yáng)馬生序/故雖有名馬馬說(shuō)） ） 90、 顧：（顧野有麥場(chǎng)狼 ） （顧不如蜀鄙之僧哉為學(xué) ） （三顧臣于草廬之中出師表 ） 91、 觀：（予觀夫巴陵勝狀岳陽(yáng)樓記/今以蔣氏觀之，猶信捕蛇者說(shuō) ） （此則岳陽(yáng)樓之大觀也岳陽(yáng)樓記 ） （以俟夫觀人風(fēng)者得焉捕蛇者說(shuō) ）92、 歸：（微斯人，吾誰(shuí)與

37、歸岳陽(yáng)樓記 ） （太守歸而游人從醉翁亭記 ） H93、 號(hào)： （陰風(fēng)怒號(hào)岳陽(yáng)樓記 ） （號(hào)呼而轉(zhuǎn)徙捕蛇者說(shuō) ） （故自號(hào)曰醉翁也醉翁亭記 ） （號(hào)為張楚陳涉世家 ） （號(hào)令召三老豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事陳涉世家 ） 94、 患：（又患無(wú)碩師名人與游送東陽(yáng)馬生序 ） （無(wú)凍餒之患送東陽(yáng)馬生序 ） （故患有所不避也魚(yú)我所欲也 ）95、 會(huì)：（遷客騷人，多會(huì)于此岳陽(yáng)樓記 ） （會(huì)天大雨，道不通陳涉世家/會(huì)賓客大宴口技 ）96、 或：（一食或盡粟一石馬說(shuō)/而或長(zhǎng)煙一空岳陽(yáng)樓記 ） （或以為死，或以為亡陳涉世家 ） （或異二者之為岳陽(yáng)樓記 ） （或王命急宣三峽 ） J97、 極：（此樂(lè)何極岳陽(yáng)樓記 ） （南極瀟

38、湘岳陽(yáng)樓記 ） （初極狹桃花源記 ）98、 寂：（視端容寂核舟記 ） （寂寥無(wú)人小石潭記 ）99、 加：（而山不加增愚公移山） （弗敢加也曹劌論戰(zhàn) ） （萬(wàn)鐘于我何加焉魚(yú)我所欲也 ）100、 間：（中間力拉崩倒之聲口技 ） （又何間焉曹劌論戰(zhàn) ） （遂與外人間隔桃花源記 ） （又間令吳廣之次所旁叢祠中陳涉世家 ） （傅說(shuō)舉于版筑之間生于憂(yōu)患死于安樂(lè)/駢死于槽櫪之間馬說(shuō) ） （奉命于危難之間出師表 ） （宮闕萬(wàn)間都做了土潼關(guān)懷古 ）68、 見(jiàn)： （乃入見(jiàn)曹劌論戰(zhàn) ） （曹劌請(qǐng)見(jiàn)曹劌論戰(zhàn) ） （才美不外見(jiàn)馬說(shuō)/路轉(zhuǎn)溪頭忽見(jiàn)）69、 就： （瞬息可就活板 ） （持就火煬之活板 ）70、 居： （佛印

39、居左，魯直居右核舟記 ） （面山而居愚公移山 ） （不可久居小石潭記 ） （居廟堂之高則憂(yōu)其民岳陽(yáng)樓記 ）71、 舉： （是以眾議舉寵為督出師表 ） （舉大計(jì)亦死陳涉世家 ） （管夷吾舉于市生于憂(yōu)患死于安樂(lè) ） 72、 具： （此印者才畢，則第二板已具活板 ） （各具情態(tài)核舟記 ） （百?gòu)U具興岳陽(yáng)樓記/問(wèn)所從來(lái)，具答之桃花源記 ）73、 絕： （沿溯阻絕三峽 ） （奇山異水，天下獨(dú)絕與朱元思書(shū)/以為妙絕口技/佛印絕類(lèi)彌勒核舟記 絕巘多生 怪柏三峽） （群響畢絕口技 ）哀轉(zhuǎn)久絕三峽猿則百叫無(wú)絕與朱元思書(shū) ） （率妻子邑人來(lái)此絕境桃花源記 ）K74、 開(kāi)： （旁開(kāi)小窗核舟記 ） （日出而林霏開(kāi)醉翁亭記 ） （連月不開(kāi)岳陽(yáng)樓記 ） 75、 可： （高可二黍許核舟記/潭中魚(yú)可百許頭小石潭記 ） （珠可歷歷數(shù)也核舟記 ）76、 苦： （何苦而不平愚公移山 ） （天下苦秦久矣陳涉世家 ） （苦其心志生于憂(yōu)患死于安樂(lè) ） L77、 樂(lè)： （而不知人